00:06y es un honor para nosotros recibir en un mundo alucinante a la maestra raquel rojas hablándonos
00:11de este libro que ven en imágenes trilogía de teatro y memoria del país de nunca más en
00:17paraguay 1954-1989 como le va maestra como está querido que gusto saber que además alguien es
00:25periodista y también actor porque también estás en el mundo del teatro totalmente sí me parece
00:32fantástico y justamente son muy complementarios y afortunadamente cada vez más hay periodistas
00:41que tratan de mejorar su expresividad escénica y actores que también están siendo comunicados así
00:54totalmente queríamos traer aquí hace rato que teníamos la intención de invitarle para hablar
01:00de este libro que es demasiado importante su labor también como investigador investigadora principalmente
01:08el tema de derechos humanos y como maestra del teatro gracias mira afortunadamente este libro se lanzó
01:17y con apoyo del fondec y de la biblioteca del congreso nacional y a las a los diez días se
01:26agotó o sea estos son los libros que tengo de de digamos de mi propia colección personal pero por suerte
01:36a través del director de la biblioteca el licenciado
01:42José Samudio Falcón me expresó su deseo que el congreso haga una edición popular ahora porque esta es una edición
01:51casi libro álbum cuando lo abras vas a ver que tiene fotos tiene un papel ilustración de primera o sea
01:59es un es una edición bastante especial de colección y prácticamente álbum pero vamos a hacer una edición más popular
02:09para distribuir
02:11distribuir a los colegios tanto de capital como del interior para educación en derechos humanos y memoria viva acerca de
02:23esa etapa de la dictadura que allí relatamos en teatro y también en reflexiones
02:30Exacto, eso le quería preguntar cómo se presentan estas historias particularmente tiene que ver con guiones teatrales
02:38Sí, son tres obras que yo hice con el camarín cultural de Asunción que es la segunda etapa de mi
02:46producción teatral y de mi digamos trabajo escuela porque el primero fue a Tiñé
02:55que lo llevamos hasta inicio de la dictadura de perdón de la democracia justamente y luego en el año 2000
03:04yo creo el camarín cultural de Asunción que es como una especie de teatro escuela
03:09escuela porque invitamos a profesionales del teatro y lo digamos lo hacemos compartir las obras comparten las obras con jóvenes
03:23que salen de las escuelas de teatro y entonces inician como sus primeros pasos en la escena al lado de
03:32estas personas de experiencia
03:35y entonces en ese sistema tengo 26 años de trabajo una obra importante en el sentido de que represente un
03:45repertorio que represente que describa las situaciones social, política, cultural del Paraguay en cada uno de los años y de
03:57allí de ese repertorio en un momento en que hubo necesidad de apoyar por ejemplo
04:05la lucha de los pueblos indígenas de los pueblos indígenas de los ayoreos en la recuperación del patrimonio Toto-Viegosode
04:14a pedido del GAP que es la institución que trabajó con ellos para recuperar este territorio
04:20nosotros hacemos esa primera obra que se llama Mujeres que robaron el fuego
04:25esa obra es una obra que recoge el momento en que de la lucha de los Toto-Viegosode por su
04:35territorio
04:35cuando el grupo fundamentalista Nuevas Tribus arma a unos gaigosodes que estaban con ellos, gente que ya los había misionalizado
04:54y los lleva sin ningún tipo de aviso, ningún tipo de trabajo antropológico que se requiere a rescatar entre comillas
05:05a sus parientes del monte
05:06obviamente hay una batalla, hay una más que nada una defensa de los Toto-Viegosode de la agresión
05:14y prácticamente secuestro y fallecen varios de ellos en el territorio y también en los hospitales de contacto
05:29porque la relación entre los occidentales que portamos una serie de virus y los pueblos no contactados es prácticamente letal
05:39y en ese grupo pongo como ficción el fallecimiento de tres shamanas antiguas
05:52mujeres que conservaban la sabiduría ancestral de la religiosidad de estos indígenas
06:03y ellas van contando la historia del pueblo Ayoreo Toto-Viegosode
06:09eso lo hicimos dentro del marco de una lucha que fue en el año 2003
06:16dentro del marco de una lucha del GAT ante el Parlamento por la legalización de las tierras de estos silvícolas
06:27y entonces el teatro tenía una raíz de corte social y de cambio social
06:35entonces fue una experiencia maravillosa y fue una experiencia que merecía esto quedarse para el futuro
06:45luego están dos obras más una que se llama Vivir en Paz
06:51que yo la había escrito en los años 80 en Italia cuando estuve en la escuela del Piccolo Teatro de
06:58Milano
06:59y tenía que presentar una obra y allí escribí esta obra de dos personajes
07:07después la remontamos en escena en el año 2000 creo que fue 2015
07:20y esa obra relata el tema de la represión en plena época de la dictadura
07:28era años 80 antes del 89 ¿verdad?
07:31y bueno allí esa pareja lo que hace es contar de que ellos eran personas fuera de toda sospecha
07:41porque incluso eran militantes del Partido Colorado
07:44y sin embargo la policía los cerca, los detiene, los tiene incomunicados
07:52y ellos no saben por qué, o sea, esa misma situación que vivíamos todos los o la mayoría de los
08:01ciudadanos
08:02salvo esa pequeña cúpula estronista y los medios de comunicación como ABC, como Ñanduti
08:10acosados, perseguidos, reprimidos por el régimen de la dictadura
08:15ahí se ve perfectamente lo que fue la dictadura a nivel de ese sistema asfixiante en contra de los ciudadanos
08:24y la tercera obra la representé hace muy poco tiempo que es Carmen Coraje
08:32que es la vida de Carmen Soler, ¿verdad?
08:35es un unipersonal pero que en realidad no es unipersonal, es una obra para un personaje
08:41porque Carmen Soler la tomó en el momento que está en los últimos meses de su prisión política
08:49cuando ella ya no tiene otra salida porque esa misma noche la iban a venir a secuestrar
08:56y a probablemente violar y luego asesinar y decirle que ella se había suicidado
09:05entonces ella se corta las venas y la tienen que auxiliar para que no muera desangrada en la comisaría
09:13la llevan al policlínico policial y allí el doctor Agustín Boiburú
09:19que es médico del policlínico policial
09:23él dice que no, Stroessner había pedido o había dado la orden
09:30de que se declarara que Carmen Soler murió en suicidio desangrada
09:37y Agustín Boiburú dice no, yo no voy a dar esa parte
09:42nosotros le salvamos la vida, Carmen Soler está viva
09:46y ese fue el inicio del Viacruz y del doctor Boiburú
09:49que hasta hoy están los hijos buscando su cuerpo
09:56y bueno, Carmen Soler es una gran poeta, una gran lideresa
10:02una gran ciudadana de Paraguay y del mundo
10:07entonces se merecía esta obra que la vuelve ese personaje
10:13que cada paraguayo y paraguaya debería conocer
10:17Exactamente, a esta le quería preguntar justamente
10:19un poco trayendo al génesis de todas estas obras
10:23lo que era hacer también teatro en la época de la dictadura
10:27usted pasó por eso
10:28Sí, mira, fue duro pero yo te digo una cosa
10:33los grupos de los que tú conoces
10:36como le conoce a Jutín Núñez que era
10:39yo estuve también en Tiempo Villo
10:41luego en Atuñee que fundé con Tony Carmona
10:45y lo trabajamos durante una década
10:51con grandes actores, actrices y músicos
10:54era una época muy difícil
10:57pero era una época de una gran solidaridad
11:00de una gran unión entre los artistas
11:05incluso entre los artistas, la ciudadanía y el público
11:11nosotros fuimos parte, por ejemplo, del trabajo con la farándula
11:16de Eda de los Ríos y Eduardo la Terza
11:18que habían alquilado la planta alta del ferrocarril
11:22y allí se instaló un teatro
11:26que era un teatro donde acudía como que la clase media
11:31estudiantes, parejas jóvenes
11:33se llenaba todas las noches
11:36era un repertorio maravilloso
11:38porque Eda tenía mucho sentido crítico
11:41nosotros habíamos hecho
11:42cuando regresamos del campo a Asunción
11:46habíamos hecho también un repertorio maravilloso
11:49con el humor ácido de Alcibiade González del Valle
11:52y Toni Carmona
11:54y teníamos todas las noches llenos
11:56entonces eso produjo la envidia y la animaversión
12:03de uno de los grandes actores de la dictadura represiva
12:09que fue Mario Alley Mora
12:11que hay que decirlo, ¿verdad?
12:12O sea, Mario Alley Mora fue uno de nuestros grandes represores
12:17no solamente desde el diario Patria
12:19que denunciaba, inventaba intrigas
12:22con lo cual yo he sido presa política por seis años
12:25por una gran intriga que inventó Mario Alley Mora
12:31creando, haciéndonos sujetos de tres leches represivas
12:35a una casa feminista que yo había formado
12:38con trabajadoras, compañeras del Banco Paraguayo de Datos
12:44y de la Facultad de Economía
12:45y sin embargo en el diario Patria
12:48se hacía las grandes tramoyas
12:50porque de esa manera, hay que decirlo
12:53le sacaban dinero al dictador
12:56entre Alberto Cantero
12:58el diario Patria
13:00dirigido por Mario Alley Mora
13:02editorializado por él
13:04y el diario, perdón
13:07y a Stroessner
13:10lo chantajeaban de manera de sacarle plata
13:13inventaban grandes conspiraciones
13:16como esta que inventaron
13:17y nos hicieron caer a un grupo enorme de estudiantes, de jóvenes
13:23varios de ellos torturados
13:24varios y varias compañeras mías en huelga de hambre
13:29entonces, ese hombre era el dramaturgo que manejó el teatro municipal durante décadas
13:39con los actores que habían sido los grandes actores de Julio Correa
13:44Julio Correa era el gran dramaturgo paraguayo, el teatro social
13:48el padre del teatro social paraguayo
13:51y había incorporado al paraguayo
13:58digamos, al paraguayo típico
14:02al escenario con el lengua guaraní
14:05pero con un alto nivel teatral
14:07porque él era además hijo
14:09de una familia polaca
14:12donde había manejado mucho
14:14el teatro
14:16entonces se hace
14:18como Karupoká
14:20es casi una adaptación
14:22propia de Julio Correa
14:24de Fuentovejuna
14:27¿verdad?
14:28entonces, ese teatro social
14:30tan valioso en Correa
14:32y actuado por los
14:34después actores
14:36del Pucara
14:37tiene un gran éxito
14:39y llena al municipal
14:41por noches y noches
14:43entonces el teatro popular
14:44es absolutamente
14:46aceptado y popular
14:48pero, entonces
14:50un grupo de actores
14:53de los cuales son
14:55muy buenos actores
14:57pero
14:58bastante
14:59prestos
15:00a conseguir logros económicos
15:04decide que
15:05no les gusta más el teatro
15:06social de Correa
15:07lo abandonan a Correa
15:08y se van
15:09y buscan el dramaturgo
15:11perfecto
15:11Mario Allimora
15:12y Mario Allimora
15:13les crea el Pucara
15:15¿y qué es el Pucara?
15:16es
15:17el teatro para reírse
15:19para reírse no más
15:20no hay ningún tipo
15:22de
15:23justificación
15:24no hay ningún tipo
15:25de
15:26sino que
15:28el famoso
15:29nos reímos
15:30de nuestra propia
15:31tallamos
15:32nuestras propias
15:33torpezas
15:34como paraguayos
15:36y no
15:36ese no era
15:37el teatro social
15:38del teatro municipal
15:40del maestro
15:42Julio Correa
15:43ese tipo de cosas
15:44teníamos
15:45pero a contra
15:46a contra cara
15:47te digo que teníamos
15:48un movimiento cultural
15:50fuerte
15:51solidario
15:52compañero
15:54un grupo social
15:56o sea
15:57un movimiento social
15:59y político
15:59que fue el de
16:01la lucha contra
16:02la dictadura
16:02y fue
16:03extraordinario
16:04fue una época
16:05que yo recuerdo
16:06con muchísima
16:08muchísima
16:09satisfacción
16:10¿verdad?
16:11Maestra seguiríamos
16:12hablando
16:12de la historia
16:14pero le agradecemos
16:15muchísimo
16:15este tiempo
16:16y esta labor
16:17sobre todo
16:17de seguir
16:19enseñando
16:20de seguir
16:20también
16:21inculcando
16:21el teatro
16:22a las nuevas generaciones
16:23muchas gracias
16:24muchísimas gracias
16:25a ti
16:26la maestra
16:28Raquel Rojas
16:28hablándonos
16:29de trilogía
16:29de teatro
16:30y memoria
16:31que estuvo
16:31también con nosotros
16:32aquí en Un Mundo Alucino
