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Una produzione TCS S.r.l. 2020 #canale13 www.telecostasmeralda.tv
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NovitàTrascrizione
00:00Musica
00:30Oh ma lì, se no, su se ascolti, se no, faccio e domande da regalare, dipendendo del lì, se ti
00:34fai questo lì o te fai la Tiana.
00:44Poi a me casa si gasta il 10, vittà che ha il nome non si all'isso, eeeh, gemindato in
00:50po' tany,
00:51il tempo in vittà che mi ci sa retta il 10, non si può pronomine sa l'isso, scolta.
00:55E d'uscita, che volta non ci potrà parlare in mavi.
00:57Questa situazione comunque non è che mi andi di mare a mare, ma non adesso è il suo caso
01:01di andare a questo bisaglio a dire su e dedo, so.
01:04Vincenzo, ti posso fare, però ti andai dopo i cagli azzeri, so, avanti tutto, so, non posso
01:07fare.
01:09E poi con questa situazione pure, a me, non come i braci, ti bevrei con già sa.
01:12E adesso è proprio così, Ted, è vero, so.
01:14Sicuramente i tanti sanzieri non è, comunque, patti c'è, vado pensando a cosa,
01:18da compagno di Deo a questo bisaglio, non mi dicono da bisaglio, intraso in Parice,
01:23Duggetto in su bancone, sa desi universitaria dei Maurizio Azzori, scritta ad otto in sardo,
01:29e poi bia su che bregungia, chissime su sardo.
01:31Poi davanti desi universitaria puro in sardo.
01:34All'esì, su sardo è limba, come te se non ci deve entrare in conga?
01:37Mmm, questa è adesso proprio una rivincita con dignità, di patti.
01:40Ah, è tanti nasa.
01:42Comunque, come te da te pe si vado in salissa?
01:44Uno, tu c'è ancora, te pe, se non ci!
01:46Ahahahah, Vincenzo, comunque, già andò a se impare, dai!
01:50In sardo iscrivo, in salimba imparare a dedotto che ne mastro in pizzinia, in conca mia,
01:56restare un'ombriara, né latina né itala poesia, sincù salimba slari impastata, mediante
02:02a Erenaud, che non è stessa mia, come teisco vado a collanata, però è stessa cosa mia,
02:07e non furara.
02:08Questi punti verso su dei padri Gioanni, Pedro, Luca, Cubeddu, padre Lucca, poi schi d'abitaianta,
02:15nascio impattato in su 1749, vi era a preride sa compangia dei scoloppiuso, con d'ordine
02:21del religioso, intregaosso a sa poviresa e a simparongio dei spipiuso, prospago assortauso.
02:27Senti poette, commenti decili a tutti i artisti, sa aribivio e testimoniano sui tempi su cosa
02:33sua, la sendi nosi, opera sa manna, sa chi contatta sa Sardinia imperiara, intre su 1700
02:40e su 1800.
02:42Sa cultura, sa politica, sulla rivoluzione francesa, antesi e decuta sarda poi, tempi su dei
02:49modongiuso, gli antiposto a tremeri sa terra suta dei spesi, i nobilisi e prelausi insi
02:54Europa adottu, ma chi in Sardinia non ha iento accasionato su mattesi il risulto a ecce che
02:59in Francia.
03:00In Sardinia assaria mai mulla dei libertari, fraternirari e agualirari gelo un piara, ma in
03:05casa proprio su traballo che ne baso e che ne cansesa, descolopius e gesuitasa, dimmenguagliara
03:11sa forza e sa guanto.
03:12In sagonca dei sardosi, chi, pocanto si imparò giù dessa litteratura e insi scola propria,
03:17attenuando su catechismo scelti, paguidea sa libertina sa porianta imbucai e prus pagu ancora
03:22a cresceri.
03:23A so ora, sa Sardinia viera su logume in Europa, chi due bivianta e traballaianta pruso prerisi
03:28conformasa e bivitoris idottuso, chi noi natu su logosu, sa maggiorias, colopius e gesuitasa
03:34e usunau.
03:35Ordinesi dei prerisi, maestroso di scola, ma vincasa, operadoresi dei governi sociali,
03:40pocun servais su status quo averiguendi a pizzo del sispainamento dessa conoscenza,
03:46donendo i cara e parendo i fronti a calighisi era noa meleccia posuvitiano.
03:51Su surculazione del suo maestro Battadesu, che ha rispirato sa renta e sa affattantisi,
03:58darivato con operas primorosas a cosa sua, scrittasa e andaras a memoria, sa retumbendo i perito
04:04sull'isola, chi non si contanta di una sardinia a insertare sul centro del suo mondo,
04:10intre sul rettumbo del suo mito classico, claramente, il conto su dessa Bibbia e i saccontessi
04:16europea, sa pruso moderna.
04:18I scriri a pizzo del suo sagrado, con sabuna di educai saggenti a sa vita arrizza del suo cristiano,
04:25e a pizzo del suo profano puro, conto su debita sa chiedanti a occasionale satiria dei nemici su mera,
04:31costumbo non distruparà dei susurcu, dei sarrastus, chi non si contanta del padre Luca.
04:37Ma su poeta Battadesu, chi verso su suoso, du sugantanta e sprumelius,
04:42gruppus a tenore sarduso, o indiri du su torraus a scoverri,
04:46le du si studiaus a no, grazie a sa tesi dell'aurea, scritta e regionale in sardo dotto dae
04:53Luca Maurizio Azzori, dottori dell'iteras a laureau o canno bassau, appustis de un'andola di studio su
04:59trovato su dessa forza postamori, dessa cultura nostra.
05:03Uno sentire, chi non sa capia da tutti su gassarduso, personesi o indiri, chi arroglianta a vortasa
05:09uno pago assaprappiru per ispruso morisi, iscurioso dessa istoria, buschendi un'identità di annoada.
05:17Bene agattao Luca e grazie a vostro traballo, cosa tu ha approfitto di su sarduso?
05:23Dottor Ben, saluti a tutti e bene agattao.
05:27Questa è la prima laurea in sardo, scritta in sardo a questa università dei Tattari,
05:33come va in Zupiliu, docenti di chimica e militanti sardisti che avevano battaglia
05:38un mera pochi su sardo, in bucchessiri, in suo sistema scolastico.
05:43A ora sul mondo accademico vi era critico un mera po' si impero del sardo,
05:49della questione linguistica e del bilinguismo.
05:52Dottando però, a partito, adesso è cambiato.
05:55Dottor Ben, a partito di 40 anni, questa situazione è cambiata,
06:02paga e nuda.
06:03Poi da uscire su che dipende di metodo,
06:07su che poi ti incontri, imparatori e discenti.
06:11Dottor Ben, a partito dell'università di Brusca a tutto,
06:16questa situazione è cambiata da metodo,
06:19questa è la capitale dove fai lezioni sicure in sardo
06:23o di questioni con i professori di metodo in sardo e con mimica.
06:29Questa è la lingua mia, mi ha detto sempre in braccio,
06:33però quando vi ho ripetito,
06:36per conto io e i imparatori dei mediasi o dei superiori
06:39ci sono lezioni in sardo.
06:42Dottor Ben, a partito, non vado a fare lezioni in sardo.
06:46Cioè, essendo nasci e cresci in bida,
06:49vi è da una cosa normale, però poi ci sono
06:52se non vi è da una cosa normale,
06:54a fare lezioni in sardo.
06:57Grazie a Dio,
06:58io ho passato i 40 anni,
07:00ho preso anche cambiato qualcosa,
07:03manca i nuovi prodotti,
07:05su questa,
07:06due questioni con mimica,
07:07non mi è capitato,
07:08dove fai questa circa,
07:09se poi cerchi i libri su
07:14postadesi e cosa mia,
07:16a metà gente,
07:17mi è capitata,
07:18la camminata,
07:20ma poi se si vende i postadesi
07:22a pizzo di questo zio,
07:24ma questo non lo conosce di nessuno,
07:26lo conosce di certi due,
07:29e invece si avviene il gusto
07:30che non ci diamo tutta
07:31della nostra lingua, della nostra cultura,
07:34ma non ci scappa da questo riso.
07:36Poi che andava a mancare a pregontare
07:38uno libro di Machiavelli,
07:41tutto spantato,
07:42e se si vende i postadesi a pizzo di Machiavelli,
07:44che andava a questionare di padre Luca,
07:45questo è uno degli uomini
07:47del poeta,
07:48che aveva studente in Sardegna,
07:50che non aveva mai visto il zio.
07:52E poi,
07:53poi,
07:57le difficoltà che aveva pagato,
07:58avevano anche due,
08:01con il bibliotecario,
08:03che a me da otto,
08:04si chiamava questa opera che aveva studiato,
08:08che aveva andato a Petria,
08:10e aveva scelto in tre luoghi
08:12di questo mondo,
08:13in Spagna, Germania e in Chicago.
08:16Sì,
08:16la seconda scoperta
08:18degli australiani,
08:18ma di amici,
08:21aveva scelto
08:23uno garage,
08:24che aveva scelto
08:25e che aveva scelto
08:28in tre luoghi di Germania.
08:31E quando diceva
08:33il suo titolo di questa opera,
08:35di più,
08:36come si diceva
08:38su Spelling,
08:40poi,
08:42i bibliotecari
08:44non comprendono
08:44da dove non è.
08:46E questo è il suo senso.
08:47Il suo senso è quello che
08:51non è più facile
08:53che aveva scelto
08:55sull'opera.
08:57Questa mancanza
08:59di competenze
09:00dei bibliotecari,
09:01però dopo
09:04ci sono stati un buon
09:07che ha lavorato
09:08di Giordano Bruno,
09:09che ha di fatto
09:09in tre luoghi di questa opera
09:11della Germania.
09:12E tu che ti ripetisci
09:17a scoprire il padre Luca?
09:19E tu hai risvegliato
09:20questa figura dei costumi?
09:22E come ti hai conosciuto?
09:25Dio è un buon gioco
09:27che appassiona
09:29un metà
09:29del canto tenore
09:30e della poesia
09:30di Sadra.
09:32E dunque
09:32la poesia
09:34di padre Luca
09:35mi è capitata
09:36da conoscere.
09:37Dio ha deciso
09:38di fare i sadesi
09:38a pizzo di gusto,
09:39poi c'è un'altra
09:40quando vi ho vinto
09:40un ottobio
09:41in Aristansi
09:43e vi ho ragionato
09:44che stiamo in Sadra
09:46e dell'imba
09:47e di ogni cosa.
09:48E io ho cattato
09:50io ho noto
09:52sui imparatori
09:53in mano Francesco Casula
09:54e vi ho sui chiesti
09:55e dopo un'altra
09:56ho vinto
09:57in Sadra
09:58e di ogni cosa
09:59si scrive
10:01non è in Sadra
10:03però
10:04non ci ho ancora
10:05bene
10:05a pizzo di tattava
10:07e io mi ha dato
10:08a casa
10:08che ci vanno
10:09a gusti
10:09a gusti
10:09a gusti
10:10a gusti
10:10a gusti
10:10e mi ha dato
10:14quattro opzioni
10:15per il suo manco
10:16che è stato
10:16a gusti
10:17a gusti
10:17in un certo senso
10:18che è stato
10:19l'opera
10:20di Antaverdi
10:22e non è stata
10:22per un luogo
10:23che ha dato
10:23un uomo
10:28conoscente
10:29grazie a questa
10:29circa
10:31non ha scritto
10:32in un quadernetto
10:33e posto
10:35anche in un libro
10:36che si è ritolto
10:37però
10:38non è
10:39un po'
10:39da scientifico
10:43non ho
10:43un po' di Giai Vaglia e neanche questa via da Padre Luca,
10:49qui è stata scritta in un quaderno di Luca,
10:50e per forza amare alla città di questa opera scientifica.
10:56In questo gioco mi sono appassionato a questi uomini,
11:00hanno pubblicato i dubbi su questa data di nascita
11:04e su altre cose, su un fatto di abbottare questa opera che abbiamo conosciuto,
11:12ma hanno fatto pregiare in mezzo.
11:15Qual è il suo carattere? Qual è questa cosa che ha ammaliato di Bruso
11:19o del Padre Luca?
11:22Metà cosa, è questo che ho fatto via da uno ecclesiastico,
11:29via da uno scoloppio.
11:31In un tempo particolare, poi, in un tempo che non divierà cambiare di tutto in Europa,
11:36noi in Sardegna appunto.
11:37In un tempo che adesso nel 1720,
11:40quando la Sardegna passa da Savoia,
11:43appunti, però, scelto che ci vengono a mezzo a Bolotus
11:48a partire e a cominciare del 1789,
11:51questa rivoluzione francese,
11:52e appunti a cominciare questa rivoluzione in Sadrapura.
11:56Dunque, con gli uomini, capito l'ecclesiastico,
12:00che si commenti su un friata di ansia di Pistichingio,
12:03ci ha già la possibilità, con il certificato medico,
12:08di vestire dopo tre anni su questo convento,
12:11che si può portare in ansia a questi due attuali in mera,
12:15a moderno mera.
12:17Sì, a volte,
12:19questo è un friata di Pistichingio,
12:22e ci ha già la possibilità di depesivo a tre anni su,
12:25del secondo vento,
12:26cosa ne ha?
12:26Sì, a volte,
12:27però, questo non ha avuto un uomini famato,
12:30con un bandito sicuro,
12:32non c'era una sora di lombi,
12:35che non c'era la poesia del Degus,
12:38ma è famato sempre da Sardegna.
12:41Però, due punti in lettera,
12:44anche per noi,
12:45abbiamo dei parenti,
12:46sì che escevano con gli ecclesiastici,
12:49con il suo vicere,
12:50con il suo bispo,
12:52e quindi,
12:53questi uomini,
12:54questi uomini,
12:55questi uomini,
12:58scrivono le poesie alle femmine,
13:00e questo vestimento religioso non è rispettato a mezzo.
13:15Pochini scrivi al Padre Luca,
13:18mi pare che a tenere
13:21tantissime differenze,
13:22in questa opera letteraria cosa so, no?
13:25Beh, questo ha descritto
13:26me da questa poesia,
13:28la Bruscatotto,
13:29da tutte le operazioni di Padre Luca,
13:34in due parti,
13:36una guerra della gioventù,
13:39e una guerra della maturità.
13:43poi,
13:43dopo che abbiamo avuto il gusto
13:47della gioventù,
13:48tutte le operazioni di Padre Luca,
13:49che hanno scritto e entregato,
13:51poi le femmine,
13:52tutte le operazioni bellissime,
13:55in cui si comprende,
13:57che i versi,
13:58i scurbi,
13:58hanno fatto tutto
13:59i poemi bellissimi,
14:01che hanno intemperato
14:02i nomi,
14:03i personaggi
14:04della mitologia classica,
14:05che hanno attenzione,
14:06sul livello
14:08della bellezza delle femmine,
14:10che hanno intemperato
14:11i scaorisi,
14:13e altre cose pure.
14:14Mentre,
14:15quando hanno fatto
14:15questa maturità,
14:17hanno proposto altre operazioni,
14:19come il San Antone del Sosardo,
14:20San Antone del Zegos,
14:21un'opera che io
14:22ho entregato a San Madonna,
14:24questo ha avuto
14:25un livello diverso,
14:27poi si comprende,
14:29che il Padre Luca
14:30è un uomini
14:31che ha di più
14:31la coscienza,
14:32che è in mano,
14:33e ti comprende,
14:34che l'unica cosa
14:36che vuoi dire,
14:37è il suo uomini,
14:38questa religione cristiana,
14:40poi,
14:40che i uomini
14:41di Sighi,
14:42di Susur,
14:43questa religione cristiana,
14:44randesciti,
14:45con tranquillità,
14:46a fare questo
14:47temporale,
14:48cioè l'anima.
14:49Assicuro,
14:50in Santo Subieso,
14:51che vi era un antirivoluzionario,
14:53assicuro,
14:53che non vi era uno
14:54guerradori,
14:55poi,
14:55s'emancipazione di Nemus,
14:57però,
15:00qui su,
15:01vi era un po',
15:02scritti,
15:04fu a dare,
15:04e poi,
15:04spagnati su Sardu,
15:06vi era una,
15:07una battaglia d'importo,
15:09poi su,
15:10in Dunaderram,
15:10e noi,
15:11già,
15:11e ora,
15:12ci viena,
15:13più su lingua,
15:13internazionali,
15:14su,
15:17tutto il suo lavoro,
15:19del Padre Luca,
15:20di Sighi,
15:20io,
15:20a vivere,
15:21su una,
15:21grazie,
15:25che avevi,
15:26che aveva,
15:26inesca,
15:27una retentiva popolare,
15:29poi,
15:29io,
15:30che,
15:31ha,
15:32attivato,
15:32a manere,
15:32a conservare,
15:33tutta questa,
15:34tutta questa,
15:35scomponidura,
15:36che è venuta,
15:38a venire,
15:39a venire,
15:42è entrata a questa scuola italiana e basta, adesso cominciano a imparare a scrivere tutta questa retentiva popolare a mano
15:48a mano e sta andare a discompare essendi.
15:51Ma per me le questioni sono in metà, e non si dedica a noi che sa di uno sapere di
15:59un porto che ha capito la lingua, poi in su dei 13 capitoli che ho scritto in sadesi, c'è
16:07uno di questo fenomeno della poesia popolare.
16:10E' studioso su me da parlando spantato su di su vattuga in Sardinia, gente in me da arandesciata, a si
16:16torna in scena in versos, uno di questionato in versos, l'altro di torna in scena in versos.
16:22E' evidente spantato su di tantino, in cui sti sono adottato su questionato in poesia, puoi fai comprendere che anche
16:28tu vi è da un porto con la nostra poesia.
16:30Su diretto linguistico, non so via l'artumera, entri spessoni, entri subopoli.
16:33Si chiede, con il passaggio del suo tempo, è normale che i Sardinia di questa lingua, e poi se cantano
16:40tra l'allera, con un piccolo di canto tra l'allera,
16:45i suoi non riusciti a mi torna in scena, poi manca i noti, manca i comprenditori, non so via l
16:50'artumera, dunque è normale che questo è andato a Sardinia.
16:52E poi tocca andare pure, che questa questione è venuta in porto, è questa cosa di me da genitori, se
16:58dite a voi.
16:59E il tuo messaggio si lascia da Padre Luca o Indiri?
17:05Padre Luca si lascia da me da messaggio, basta che sti hai, contendi che questo è morto nel 1829,
17:14in questo canto di Sardinia, questo si narra da l'ultima ottava, si narra da questa cosa che ho avuto
17:22in attesa,
17:22quando si ha cominciato, si narra da in Sardinia, se lì abbiamo imparato da tutto, che una maestra non può
17:28insegnare,
17:29in conca mia, resta tu non vado nel latino e nei tala poesia.
17:32Dunque se questo puoi far comprenderci, che anche questo, che non sono questioni di uomini che non vado a studiare,
17:37questo vado a un grammatico, vado a un uomini che vado a un imparatore, vado a un uomini che si
17:41ria,
17:42da commenti che si depie da imparare a questa gente,
17:45questo è considerato un uomini che ha posto, dentro di questa poesia,
17:49a Sardinia ha tradotto i personaggi della mitologia classica e si usa la somma e il messaggio,
17:54uno dei spursi importanti è questa ottava, si usa la limba, l'aria è impastata e mi viene attorno a
17:59me,
18:00e noi mi commento che fai da colonna, però la scuola mia non furata,
18:03e dunque poi si fai comprende che io scrivo in Sardinia, puoi far comprendere tutto su,
18:06che in un modo puoi conoscere, puoi far comprendere che si è accusato,
18:10quindi oggi forse si gusta questa questione di bestia di bruza a pillo,
18:14e quindi anche se uno ha scritto in Sardinia, già si può contare e ti faccio pure a comprendere di
18:19chi sei.
18:20E' questa sagra e precisa, puoi entrare in un mondo di questa cultura sarda,
18:24questa lingua sarda, e noi sti saprò più cosa da studiare con una...
18:30Noi sti saprò più cosa. Poi se studiare il Sardinio, dai altra mirata,
18:34ma chi studia il Sardinio, che è il Sardinio, che è il Sardinio, che è il Sardinio,
18:38che è il Sardinio, che è il Sardinio e il risultato è un po' diverso.
18:41Certo.
18:42E' una cosa che...
18:44in questa questione si è appizzata sul mondo di questa cultura sarda,
18:47è fatta in meta.
18:47Basta che sti ai...
18:49tutti i brigati,
18:50su fatti che le istituzioni non decidi di dobbiamo entrare in scuola,
18:54non si comprende di...
18:57non comprende di...
18:57non comprende di...
18:59spendi di noi,
19:00in modo che i libri sui metri,
19:02i antideppi pensi in sardinio,
19:04puoi aiutare,
19:05spiocco su cura,
19:06do imparare,
19:06non venti pubblicità di...
19:10posta limba,
19:11non venti politica linguistica,
19:14e...
19:14che in sé tutto questa cosa,
19:15si che usi a...
19:17fai b...
19:17una limba che...
19:19la gente pensa che sia la questionata,
19:21la gente che si paga il nudo,
19:22e invece,
19:23se ne dite oi,
19:23dopo noi che ha pruscato tutto il laureato,
19:25la gente di cultura,
19:27si dice che è una cosa di importo umano,
19:29e dunque,
19:29la questionata in direttura,
19:31il filosofo in sardinio,
19:32e poi è su massaio e su pastori,
19:34che in antes,
19:34si viene da...
19:35d'uscitare,
19:37si viene da qualche tipo di caso in giro.
19:40Poi, la questionata in sardinio,
19:42in di te oi,
19:43questi dottos in bressi.
19:45Poi, il laureato,
19:46la questionata in sardinio,
19:48il filosofo,
19:49e i pastori del massaio,
19:50si può prendere una questione sociologica
19:52e di ogni tipo,
19:53la questionata in italiano.
19:54Posso bene i loro,
19:56se attesi cosa ero,
19:57ha messo uno libro?
19:59E io,
19:59a me,
19:59a me,
20:00a me,
20:00a me,
20:00a me,
20:00a me,
20:00a me,
20:01a me,
20:02a me,
20:02a me,
20:05a me,
20:06a me.
20:07E dunque,
20:09se ho due a me,
20:12a me,
20:12a me,
20:12a me,
20:13a me,
20:16non posso niente spendere di te,
20:19a me,
20:20per regalare i tesi,
20:21e dunque questo fatto è un fatto che mi ha diventato il pregio di me,
20:27e quindi grazie a questa pubblicazione di questa poesia,
20:31mi ha gentile che mi ha dato una domanda,
20:33ha dato questa possibilità di desiderare le lezioni.
20:37In questo, ho dato più bassi sul libro,
20:41che ha dato il suo titolo di questa poesia,
20:42padre Luca Covedo in Saterra della Poesia,
20:46e chi ha dato le lezioni, è stato dato.
20:52Luca, devo ritorno, grazie a tutti per la passione di questa intervista di oggi.
20:59Aggiungiamo un poeta di Sardu.
21:16Aggiungiamo un poeta per un anno che ha mostrato.
21:22Escuto, Montanaro, Antiocro Casula,
21:28Nascere in Desulo su 1878,
21:35fa che se si scuola elementare,
21:38appunto si studia in Castello e in Lanusei,
21:43ma poi si ritirano.
21:47Anzi, si.
21:48Si ruola da comente carabinieri.
21:52Vina su 1900 e chimbe.
21:56Su 1900 e chimbe torna da Desulo,
22:01studiata e diventa mastro di scuola.
22:06Apustisi diventa peri ufficiale postale.
22:19Ma intanto ha cominciato a scrivere una arregorta di poesia,
22:30cantico di Gennargento.
22:34Intanto, scrivere Shetti in Sardu.
22:39E, poco conto mio, appare mio,
22:44su giudizio più importante,
22:49su riconoscimento più umano,
22:53che tenere Montanaro
22:54da parte di un intellettuale,
22:58regista, attore, cinematografico,
23:03poeta, romanziere, iscrittore,
23:06comente Pier Paolo Pasolini.
23:08Che, in un libro umano,
23:11la letteratura dialettale del Novecento,
23:15esprime su confronto di Montanaro
23:19uno giudizio assolutamente positivo.
23:23Fa'edda della potenza espressiva
23:26di questo poeta.
23:29Fa'edda sull'imbazio di Montanaro,
23:33una perla del linguaggio barbaricino.
23:39Ma avete altre critici positivi
23:44pro Montanaro, da parte
23:47dei sormenzi intellettuali sardosi,
23:50rammentano essi battono,
23:53ci citano Masala,
23:55Francesco Alziator,
23:57Nicola della Valle e Michelangelo Pira,
24:01chi riconoscono Montanaro
24:03la capacità poetica,
24:06chi non tiene nulla di invidiare
24:08a poeti italiani che oggi
24:10prendono sul libro di scuola.
24:12non ci citano Masala,
24:14non ci c'è nulla di invidiare a Montanaro,
24:16non ci c'è nulla di invidiare a Montanaro.
24:42Ma a me Montanaro interessa
24:44per i pro unattera chistione,
24:47pro sa chistione
24:48di Salimba Sarda.
24:50Il suo 1933,
24:53tenete una polemica
24:55con un giornalista
24:57e collaboratore
24:58dell'Unione Sarda,
25:00un certo Anchise, Gino,
25:02Gino Anchisi,
25:03che aveva descritto
25:05morta la Regione
25:07è morto,
25:09è morto anche il dialetto,
25:11cioè Salimba Sarda.
25:17Salimba Sarda ha da vivere,
25:21che il segno di Salimba Sarda
25:24ha la etnia Sarda,
25:27la giamata,
25:28proprio in questa maniera,
25:30ha un popolo il segno di Salimba Sarda
25:33e dunque Salimba Sarda non ha da morire mai,
25:36anzi sì.
25:38Sì spero di Montanaro
25:39di Salimba Sarda
25:40diventare
25:41la lingua nazionale
25:43di tutti i Salimba Sarda.
25:45Qui,
25:46conservando la lingua Sarda,
25:48noi conserviamo l'etnia.
25:51L'etnia, l'unarada,
25:53non in senso dispregiativo,
25:56in senso positivo,
25:57non come ente razza,
25:59ma come ente,
26:00limba, tradizione,
26:01storia e civilità
26:03di un popolo.
26:04Devo narrare
26:05chi peri questo autore,
26:07chi non tiene nulla
26:08di invidiare al poeta Ermannoso,
26:11i suoi libri
26:11noi non li ricordiamo,
26:13o li ricordiamo pago.
26:15Dunque,
26:15sto per studiare,
26:16ad essi possiamo imparare,
26:18non solo la poesia
26:20a livello estetico e letterario,
26:22ma avere la lingua
26:24a livello proprio
26:25della conoscenza
26:26della nostra storia.
26:27della nostra.
26:57della nostra.
26:58La nostra.