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Una produzione TCS S.r.l. 2020 #canale13 www.telecostasmeralda.tv
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NovitàTrascrizione
00:00Musica
00:30Ora, in luogos del luogos, ho trovato via Skype a Giagulledda, traduttore Megu di Sterrauman, che è questo aggettivo, non
00:37diventare la mera.
00:39È un uomo che ha riprodotto uno montone di scritti in sardo e il suo narra che è diventato grazie
00:45a questa questione linguistica sardo ha riposto a campo in conto di ortografia normale e unificata.
00:53E oggi ho fatto una bella c'errara, carica di idee e informazioni, che si presenta in due parti, in
01:00voi, diretti a questa prima vera.
01:02Ah, ben agattato in TCS, è Enrico Puzzolo e questa è il luogos del luogos.
01:08Tradurre, esti, su dei movi, ribattirei su un'attesa il significo di una lingua assatra, ho vinto a si disaprire
01:15di una lingua del suo concetto espressato di un'altra lingua, a far riconoscere il suo significo di una lingua
01:21assatra.
01:21Inizio, esti, vinti, se interpretai.
01:23Un esempio primoroso, anzi, se i due, a devonire a comparanza, posso che non si vertocchara, esti sa furia dura
01:29dessa divina commedia, de su Viorentino.
01:32Vunti, i due operas a sabrimo, del padre Casu, pruso letterali.
01:36Sariru, a saproso recenti, del padre Monni, prusa pentalo, assusono dei sfuedos e assusentilo dei versos,
01:42oppondi sarbai, tutto sa druciola e sarmonia desi opera originali, narara.
01:46Sul risulto, esti rotto, degosai.
01:49Gli aici, vulti, suonai, che sa traduzione, esti de in porto, che doveva santa pontisi, intre scultura,
01:54sa allioncio su vortisi, che non si vermittinti de comunicai e de poneri relazionisi in ogni agampo linguistico.
02:01E mescamenti non si vermittiri de esistiri, sendi arreconnotusi e rispettavosi levati in parti.
02:08Oindiri torna a strastigiai su gampo de sa lingua e de sa chistione linguistica in Sardinia,
02:14ragionendi de traduzioni e altra chistione in piersinio, che su tecno letto,
02:19imparisi con giago, ledda, meigo, traduttore de su sardo e in sardo,
02:24e cosa pruso e curiosa, beviri de garantannuso e pruso in luogo de Barcellona.
02:29Di ora mera, intrega la studenta su libero cosa sua, profetto de su gampi culturali,
02:34intre su sardo e atrasa lingua, sa mannasa o pruspago ispainara, sa comente su catalano e totto.
02:41Ha ritraduito articulos de giornali de su francesu, ha ritradusio Federico García Lorca de su castigliano,
02:47e altri su romanzos de su catalano e di atrasa lingua, sa.
02:51Pogantus a literatura sarda, ha ritradusio contus e romanzos de Grazia de Leda sul Nobel Nostro.
02:57Abitare spesso a Tobias o regionales in conto de cristionesi, de lingua e de traduzioni,
03:02ma incappasa so per a sua pruso importante, possa cristione linguistica sarda,
03:07che ha bisogno de furia drogioso, de riferimentoso, de retuartu,
03:11possa affermare che limba normale e internazionale esti su dizionario, meigo,
03:16istorico e timologico, che vince saccando non a essere cumprio,
03:19dove risulta stai ambiculèdoso menso blog, cosa sua, una trabella inautilosa,
03:25poedicentisi modernoso desu sardu.
03:28Saluri, giago e benagattao mei in logos de logosu e tabarviri.
03:32Saluto a voi, grazie per provare a questa trasmissione di Telecosta Smeralda,
03:40e provare a intervistare in sardo, caso sardo è questa limba mia,
03:43questa limba è stata affettosa, ma poi uno con sa vita di do carattere del limba, sa.
03:50Cioè, partiamo sempre da un arrastro, noi, poi si donna,
03:53come ti è usato regionali, già e altra volta, sa vorremmo a mente,
03:56se vos incarai a suo mondo, non so se usare pregioso,
04:00ma era poita, ti sei avato da di ora a me in Facebook,
04:08da pa' profittà o me era de traballo su cosa rua,
04:11ma ti gioa a me in sostorio di su sardo,
04:14da una scantana su a costa parte.
04:17E iniziamo a essere contento,
04:19e vesto su una lente di questa forma mentisi,
04:22senti lotto e straballo su un carreroso e cumpriso,
04:25posso tenere che su sardo,
04:27tenere un registro unitario,
04:29in maniera di si vorrei confermare con altra lingua su ufficialisi,
04:33e ti stupore di questa esperienza di vivere a cosa lua.
04:38Tu sei in Catalunia, però sei nasce,
04:42e sei pesato in Sardinia,
04:44ma in su nord di questa Sardinia,
04:46alla canna del Sassari,
04:48a istruiremo in Meigina,
04:49e poi risesi a cattà una di lì in Barcellona,
04:51regionale del lingua sarda,
04:53con altra gente,
04:55che non vi andrà sardo su.
04:58Com'è te questo conto?
05:00Manco male che sia il Samore,
05:01che è il Samore che non muovere,
05:03non si può essere.
05:04E a me,
05:05se io mi muovo due noche,
05:07in Catalunia è il Samore,
05:09sono un samatese femmina,
05:12dai metà sanno,
05:13già non si narra solo sanno,
05:15sono quasi una metà,
05:16e tanto sono in noche,
05:19sono in noche in Magaltoene,
05:20in Magaltoene,
05:21perché c'è chi
05:21deve rifugio sul appellativo
05:24del disterrato,
05:25che nasce da uno,
05:26disterrato è un palavra fea,
05:28viene dai disterrato,
05:30è fuori della terra.
05:31Io devo nascere chi,
05:32non mi sento disterrato,
05:34caso è stato accettato bene,
05:36in questa terra.
05:37Bene,
05:38e il film è risolente,
05:39di sì,
05:41ma già citato,
05:42già crediamo faiato,
05:43con un amico,
05:46una delle prime esperienze,
05:48che mi ha fatto leare,
05:50volevo,
05:52gana di mi affermare,
05:54come persone,
05:55dunque attraverso la limba mia,
05:58quando il film è in Tommosua,
05:59vedi il suo marido,
06:01di una oltre museo,
06:02di un ho visto assistente universitario,
06:06di linguistica,
06:08romanza catalana e mi fa che te neanche tu e sei salto. Tanto si gira da Leandro Libero e tanto
06:18leggi il noche e si può registrare. Fidi, questo è un amico, un amico è un po' meglio di vista,
06:23non dico che è Fidi, però Fidi è tutto universitario, io ho pensato questo. Il noche uno, un universitario ti
06:30fa che leggere in salto e in domo tua si interiene si fai
06:35senza altro, si interiene. E dai cusso un miso abito, naturalmente attraverso le esperienze che ha potente con la
06:43salimba catalana, esperienze affittiana, ogni dia, globale, in suo tripaglio mio, appapponato il noche, e la salimba
06:54che fa che uno loco, uno loco si differenzia da che esiste la salimba. Io sempre mi ammento una frase
07:03di
07:03un scrittore portoghese che è nata nella sua patria mia e la sua limba mia. E te ne ha ragione,
07:11che è Gai. E se quando sei, per esempio, in Parigi, immagini tu a Parigi, passi zende, in Susenna o
07:19in
07:20Solufre, e intende se tu hai ragione in salto. E se devo sapere, che è Gai, ma fintaci in Roma,
07:29ti gira,
07:30se tu hai ragione in casa, è normale che ti gira, se tu hai ragione che hai ragione con l
07:34'attrazione della salimba,
07:36quando lo intende, no?
07:37E questo ti spiega pure su voi, che tu hai ragione che tu hai ragione di stare o no?
07:42Poi tu hai ragione di senti come ti senti in domo.
07:45Prima lo vedi a casa con mamma, mamma è morta, dai papà, non so, non telefonamici. E come in
07:53Salimba lo vedi solo con te, grazie a internet, grazie a internet che…
07:59Sì, hai ragione di senti come ti senti in nome, in questo studio mio e Deo in cui…
08:10A vero, poi ho ragione di internet, ho ragione di senti linguistiche a Sarda, ho ragione di
08:16fare un'altra cosa, che può seguire in antes, può poter rinunciare, un'evoluzione,
08:21poter rinunciare, una torrara a Parisi, no? De tutto si può dare, su un confronto.
08:27Teniamo su noi un registro, adell'antavo, su noi, con forma mancai a sarrettentiva, che
08:34tenessi su Dejan usato e per uscire sprazzinare di vita in vita.
08:38Adesso l'internet si ritornava a unire un'Uvageddu. Torna un'Uvageddu, un supercurso, un sandala
08:45della lingua nazionale, del fraico della lingua nazionale, finché, no? Torrente al suo
08:50traballo tu del mio e del traduttore. Tu in Barcellona traballaste a regione di in catalano,
08:58in sui spirali, me ne hai traballaste? Sì, nel mio ospedale, fidi un ospedale, si è
09:07fatto un nuovo insonorante, non si vede un ospedale non tanto importante, poi è diventato
09:14umano, ed è diventato umano durante la democrazia, ed è diventato umano durante l'assentamento
09:21del catalano in tutte le istituzioni, e dunque già, per esempio, sono fogliosi iscritti
09:26del ospedale, sono già imprentati, e finì già imprentati in catalano. Se io quando
09:33uno voglio, puoi chiedersi istoria clinica, di vista di interazione, no? Poniata, istoria
09:40clinica, istoria chirurgica, antecedente familiare, antecedente se è tossico, analisi,
09:46cali su uno, tutto in catalano, questo va giuata, e a giuvei assalzenti, ognuno
09:50voglia di chiedere naturalmente, come ente griata, però...
09:58E poi diresti, tutto questo che sta contendo, appunto di questa derruttura del franchismo,
10:04non è tutto da Sibivia, in questi primi anni, in Catalonia, di questa esperienza di cosa
10:09erano, e poi, su scioverlo, di riponi a tradurre in sardo, vorrei diresti che queste due
10:14cose siano rilassati. Come ti cominciai? Come ti chiedi a cucao di riponi a tradurre in sardo?
10:20Proitte. Ma Proitte è però quasi una necessità di fisica, o fisiologica, mezzo su, è una
10:27necessità, se tu è una cosa che canta di adesso è bello, che c'è questa poesia di adesso
10:32è posta in sardo, ti la bai, datti la legge, se per esempio García Lorca, automaticamente
10:37ti la traduisci, canta è bella, e tu è una cosa che si è fatta in italiano, e intanto
10:42esattela in limba, se a caso uno è un scrittore, uno poeta universale, e Proitte non
10:48in sardo, ma è tanto provata, è tanto provata, è tanto provata, è tanto provata, e Bide
10:52si è studiata con l'opago, come ti ha studiato ogni altra limba, bisogna
10:57sa regola, subito e venessere. Certo, quando ha cominciato, finì ognuno che
11:01crea da comente che ria, da comente pensa io, da che si diventa di creare su sardo, no,
11:06finì sì in una situazione caotica. Ecco, quando mi sono posto a tradurre in sardo,
11:13da voi, devo chiedere a traduire un scrittore, se non è Giuseppe Plà, che vedi amico di
11:18Simon Mossa, e se lo vedi viaggio in Sardinia o una cosa che hai, che gli ha fatto in Sosannoso,
11:26non dico così, che in balto 60, come, gli ha cominciato a traduire questo Giuseppe Plà,
11:31uno grande scrittore catalano, però ha poi dovuto andare a Cacchivaula, non dico così,
11:37che ha fatto nascere uno personaggio importante nella Maddalena, ma non Fibero, forse i figli
11:43di proprio... E invece Neusmo, Zeremia, ma così già dunque, proletteno fagese, sapratze su diamante.
11:54Plessi il diamante è il suo libro, è il di Mercedes Rodrera, contata su storia di una famiglia normale,
12:01fino a se potete andare povera, durante la guerra civile spagnola, uno paga in antesi e durante,
12:08dunque si ha descritto il suo pattimento, il suo degusto, è una famiglia semplice,
12:12del suo quartiere del Grazia, ed è bello bene, è il suo libro che è stato traduito in 30 ghibe
12:18limba,
12:19dunque è pure la nostra, è pure la nostra, è certo, la nostra e il suo libro, tra l'altro,
12:29di me ne esce in questa biblioteca nazionale di Cataluña, che abitene la Salimba e solo,
12:34e mi ha finanziato la Generalità di Cataluña, il suo governo autonome dei Noghi,
12:40per lo dare a conoscere, per chi è lui che di conoscere, la Salimba catalana,
12:44uno fatto culturale catalano, per lo dare a conoscere in durante la limba.
12:47Quanti finanziare la Salimba culturale?
12:50Diago, si firmao su una scanta un minuto su e torrao su un luogo su e noi in Logos del
12:55Lugo.
12:59Sì, no.
13:04Sì, no.
13:07Sì, no.
13:08Sì, no.
13:08Sì, no.
13:08Sì, no.
13:08Bene, ciao, ciao, ciao, ciao.
13:10I Logos del Lugo sono sempre in compagnia di Aguletta, in diretta di Barcellona.
13:15Questo sono ragionanti, ho pensato di questo lavoro su dei documenti che si incarrerano e
13:20fare una cosa rosa del traduttore.
13:23Ho pensato di risicare queste questioni di commenti scritti in sardo.
13:27C'è una questione che si incarrerà a questo mondo e a questo popolo che si vuole dare.
13:42in cui vi entrata un'altra volta, se parlate su Diabanti, che io vi denzo Meta, il suo primo
13:47libro pubblicato, mi li stimo Meta, l'ha traduita e ha potente, io so che quando l'ha finito,
13:56l'ha proposto per lo pubblicare, ma non c'è questo, non c'è il nuovo scritto a regola,
14:03dalla Ramos, ha potente usare, che fin si sa che è crescita un'altra volta, durante,
14:11fino in cui mi pare che fidi che il 2008, il 2007, il 2008, il 2009 non l'ammento, che
14:17non sa che l'imbasare da comuna.
14:18una maniera che potrebbe essere naturalmente criticabile, ognuno critica, a parte che la Sardegna
14:24è piena di linguisti, però fidi una maniera, la prima maniera che è il tecido in Sardegna,
14:32che in Ariadna, intentiamo di creare di questa maniera, con questa regola, si chiede più che
14:39altro la etimologia di una parola, dunque se una parola viene dal latino, non viene dal latino
14:45dopo non viene rispettata, se ce la dico, però chiamiamo di creare di questa maniera,
14:49il verbo si crea in voi, la terza persona singolare e plurale di ogni verbo, il figlio di cui sa
14:57ti,
14:58io chiediamo di creare, e io in questa prima scrittura di questo libro è certo,
15:05l'ecchia come pensa io che si diceva di creare, come faiglia io, dunque si pensa io che dobbiamo
15:10creare di creare, di e finale, no no, ma non ha dato una che, questa vocale è paragogica,
15:16non la poniamo su, è certo, se uno pensa da, sapete la limba, sa, devo sempre fatto
15:21un esempio da andare alla volta a le creare, no, tenso un amico francese che mi crea,
15:25no, un amico usato, questo in Francia, conosco bene il francese, però non le chiede di creare,
15:29mi chiede, ma devo lo comprendo, ma integrare, è scritto male, e finiamo su, creare il regolo,
15:35proiette, mescamente, che vada uno montone di dialetto, e questa, io l'ho compreso,
15:43vedi una limba sopra dialettale, abbiamo costato un mèda a creare qualche cosa,
15:49c'è un altro cuscio, ma cuscio come te li crio, li cria S, T, H, non me la mento,
15:54può esistere, in casa, una litera poca espressora. Io l'ho imparato, come te uno vicino,
16:03che hanno la scicola elementare, in italiano, li narrono a chi, offendere,
16:09che erano con due sfese, difendere, che erano con due, e non li narrono a questa maestra,
16:14che nono, che io li crio tutto con due, no, no, quando li narrono a questo quadro,
16:18che si crie con due a qui, nessuno protesta, nemmo so, no, li crio e ne voi,
16:24e poi ti insalto, non devo fare questa stessa cosa, ma è costato, sì, l'ho imparato,
16:30mi l'ho poi scritto, l'ho pubblicato, e tutto, sui pubblico, intento di scrivere
16:36se non ci sono le regole.
16:37Se non ci sono le questioni, le regioni sociali, in realtà,
16:41per questo importo, di tenere una norma ortografica che si era anche rotta,
16:46pulire, limpia, e poi, ma, ma, ma, finché sia capace un linguaggio standardizzato,
16:51poi tenendo il bisogno della provincia di esportare, no, questa lingua,
16:57e se ti l'importo di domandare a te, poi, a te, cisesimo mese di questo lavoro,
17:02se sei, su volte, che va a tirare dentro e fuori da usare il luogo in cui non nasce.
17:09Mi dà già questa occasione, per esempio, dove in Cataluña, quando nasce noi,
17:15ma gente che nasce noi altri, gente che nasce noi altri,
17:20gente che nasce noi altri, però li scrivono noi altri, li scrivono come te do,
17:28quando li scrivono, e non bisogna tutto questo linguista che nasce, ma Dio, dai già io meo,
17:33intendeva tutto, non importa tutto, Dio intendeva altra cosa proprio dai babbi e mamma,
17:39ma proprio, mescamente, non intendeva tre parole, perché in Sardu dobbiamo creare,
17:45dobbiamo vogliare neologismi in altre lingue, e arricchire con altre lingue,
17:50perché in altri non si narraggiano.
17:52Sì, sì, sono perché tu formato su cui si dè questa convinzione che questo Sardu sia una lingua aperta,
17:58e non puoi rimutare, e non puoi rendere un'evoluzione,
18:01non puoi rendere...
18:03E in capa da zero, su vittima, sui due fenomeni.
18:06Uno, l'ignoranza, appunto,
18:07se dice che lo scariccio su questa mellubartisi delle cose che per toccare su Sardu,
18:12questa lingua sarda.
18:14Ma non c'era poi su di abitare, questa lingua.
18:18E certo, di momento sempre un amico, stimato e tutto, che mi narra,
18:21ma in Sardu non potevamo parlare,
18:24sui termini indefiniti,
18:26e probabilmente non lo potevamo parlare.
18:28Contentezza è sui termini indefiniti,
18:29e l'unariamo,
18:31se non lo teniamo,
18:33è che non lo siamo impreati,
18:35che non è mancata,
18:37pure, una letteratura
18:39di leggere
18:41e dunque creare
18:43l'immazio faiato,
18:46pure.
18:46L'immazio, dai, sull'immazio scritto,
18:48sull'immazio scritto questo è una cosa,
18:50sull'immazio faiato questo è un attimo.
18:51non penso che il popolano
18:54di Piazza dei Ciompi
18:55in Firenze o di San Frediano
18:57faiglia una comente dante,
19:01non faiglia una cosa,
19:03non faiglia una cosa,
19:04non faiglia una cosa,
19:05non faiglia una cosa,
19:06non faiglia una cosa,
19:19se dunque se non li creo,
19:20no no no no.
19:21Se avrete un esempio
19:22a un ui dire legge
19:24e poi all'espressare e all'uffaigliare,
19:27casi no.
19:28La gente
19:28mai vi deve dare un altro
19:30che sono parte
19:32di un pensiero più colto,
19:34no?
19:34Non sono un pensiero più colto.
19:36Il certo di questo aggettivo
19:37non lo diano a narrare,
19:38diciamo sempre a narrare
19:39dei sodio,
19:40in conto dell'oculare.
19:41Bello, bello, bello, bello, bello, bello.
20:11Bello, bello, bello, bello, bello, bello.
20:41Bello, bello, bello, bello, bello, bello, bello, bello, bello, bello, bello, bello, bello, bello, bello, bello, bello, bello, bello, bello,
20:57bello, bello, bello, bello, bello, bello, bello, bello, bello, bello, bello, bello, bello, bello, bello, bello, bello, bello, bello, bello,
21:01bello, bello, bello, bello, bello, bello, bello, bello, bello, bello, bello, bello, bello, bello, bello, bello, bello, bello, bello, bello,
21:01bello, bello, bello, bello, bello, bello, bello, bello, bello, bello, bello, bello, bello, bello, be
21:11Si incomincia il funzionario e il dirigente del suo Partito Comunista, il dirigente Manno
21:20in Castello e in Sardinna, ma il suo 1968 è stato il suo Partito Comunista e cominciano
21:30a criticare non le scelte di questa ideologia al sinistra ma tutta questa ideologia.
21:36Il punto di riferimento politico, ideologico e culturale è la Sardinna, la sua civiltà
21:48e la sua limba.
21:50E scrive un'opera, un'opera vammata, ma inossagata a pruso di librerias, Sardegna rivolta contro
22:01la colonizzazione e la prima analisi vunguda e clara sul colonialismo italiano, economico,
22:11sociale, culturale e linguistico in Sardinna.
22:16Il punto di riferimento dell'opera di Elisio Spiga è la base di questo movimento che
22:22passa da questa storia come un movimento neosardista.
22:27Ma non si vrimmata con questa opera, Elisio Spiga, fondata un circolo culturale e politico,
22:35città e campagna, che ha da essere un punto di riferimento per i studenti universitari
22:43mescamente della Sardinna centrale.
22:46Questo circolo, città e campagna si mudano in Nazione Sarda.
22:51E Nazione Sarda tiene pure una rivista con su mattesi lumini.
22:56Nazione Sarda.
22:57A mento che con questa rivista collaborano con la mente intellettualità di Sarda.
23:06A parte di Elisio Spiga, esatto che ha fondato con la Nazione Sarda Antonello Satta,
23:13scrive Gioane Lilliu, Elisa Nivola, una pedagogista di Balia, un economista come Giuseppe Usai,
23:25Piruzzo Sciola e Aterormeda, Ciccitu Masala.
23:31Dunque, questa rivista diventa, dal punto di riferimento,
23:35dell'intellettualità autonomista, federalista e indipendentista Sarda.
23:43Ma non si prima da questo.
23:45Addirittura, su 1980 anni, fondata da uno sindacato,
23:51il primo sindacato nazionale Sarda,
23:55la Confederazione Sindicale Sarda,
23:59e esso ad essere il primo segretario nazionale.
24:02Apustis das ad un'upagu,
24:06s'attività politica e iscriemeda,
24:11mescamente tre libros,
24:13namuso tre saggios politicos culturales.
24:16Intanto un romanzo,
24:18cappeczoli di pietra,
24:20un'ispezia di Bibbia Sarda,
24:22in cui celebra da
24:24alabada
24:25sa civilidade nuragica.
24:29Apustisi atelorduoso,
24:32saggios politicos,
24:34uno manifesto dei giovani e del comunitarismo.
24:40Gli scrive, ustu saggio,
24:42pares un placido cerchi,
24:44atelo intellettuale sardo umannu,
24:46e ci citi Masala.
24:48L'ultima opera è la sardità come utopia,
24:52notte di un cospiratore.
24:54E' un momento,
24:56intervenio su presidente
24:58del movimento
25:00Decrescita Felice
25:02in Castello,
25:04a Narau.
25:05Ma non vi ha bisogno
25:06di venire io in Sardinna
25:08per allegare
25:09della Decrescita Felice.
25:10Voi tenies uno
25:12in data legale
25:14degli anni
25:14prima
25:15e il suo movimento
25:17nasce io.
25:19Eliseo Spiga.
25:20E dunca
25:21ripubblicano
25:22su libro
25:23di Eliseo Spiga.
25:25Usta
25:25la sardità come utopia
25:27è una critica
25:28radicale
25:30a sas ideologias
25:32a sospartidoso italianoso.
25:34e per conto suo
25:37se noi
25:38siamo
25:38una sardina
25:40libera,
25:41prospera e
25:41indipendente
25:42dobbiamo
25:43cambiare rotta,
25:45dobbiamo
25:45stare da un'ala
25:47su liberismo,
25:48su produttivismo
25:50e su statalismo
25:53centralista
25:54e accentrato.
26:05Ogni
26:05osnovi
26:06e
26:06g
26:07g
26:08f
26:08g
26:08g
26:08e
26:25g
26:25v