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00:01Salve a tutti i suoi sargenti detti d'Ecola Strasmeralda,
00:03io sono Enrico Puzzolo e il gusto di essere per lì, per lì.
00:38Buongiorno a tutti, siamo a contare il nostro di questo tempo, Stravano,
00:45è curioso che si contano di questo ottobio, pagioso di due scultura,
00:49questa nuova, caratteristica della storia Sarda e questa Venizia.
00:54Caratteristica è tutta, potete sapere,
00:56per il suo lavoro in Parisi, non ti vogliono un montone di cose bellissime.
01:01E chi ne senti chiesto?
01:03La nostra amica, Caterina.
01:05Salve Enrico, benvenuti.
01:07Benvenuti a tutti e grazie a tutti per avermi stranato in questo luogo.
01:11Come ti torni a cominciare?
01:14Se si vuole, non c'è Gesù che è venuto a Venizia,
01:19e oggi ti vuole dare a Montesirai,
01:23a capire ai Fenicius e ai Scartaginesi, ai Spunikus,
01:28dunque a sabbia, a sabbia di Gesù.
01:31Ti faccio vedere sul giro che ti faccio vedere.
01:36Se si entrava in noi.
01:38In mezzo a usare questa braccia,
01:41a mano diretta dove sei su Tempio,
01:44perché noi dovevano essere oraggi,
01:46e in un'altra parte,
01:48tre sarò che si tratta di sabbia in quattro di Gesù.
01:53E a sabbia che avevo segnato in Birdi,
01:57dovevano i Domus,
01:59che gli archeologi che avevano scavato.
02:01Dunque se c'è cosa merda che va in noi.
02:03Dunque se sapremo parare,
02:04a chi ti senti?
02:07Questo è il suo Tempio.
02:09Ah, sì, proprio?
02:10Sì, sì, sì.
02:11Ti ricordi se questo è il suo giro,
02:14che è un oraggio,
02:16e appiccuso i Spunikus,
02:18anche fra i Gau,
02:19che è un oraggio su Tempio.
02:22E se cosa?
02:24Un oraggio appiccuso di un oraggio,
02:27ti senti unirene questa collocazione.
02:31Quando l'on pinta i Fenicius in noi,
02:34è il suo 750 innanzitutto di Cristo,
02:37e sono un oraggio pure in Pai,
02:39e i Fenicius su varie righe,
02:41appantamaniggio,
02:42sono un oraggio e ha cominciato il luogo sagrato.
02:44Dunque sicuramente noi dovremmo avere un luogo speciale,
02:49quando gli spunikus l'on pinta,
02:51e si accadeva del sud e sesi secolo innanzitutto di Cristo,
02:55tornano a imparare questo luogo a cominciare la sagra.
02:58Però è molto diverso.
03:01In noi siamo in un apposento,
03:04un anno,
03:05e quattro apposentati,
03:07e vi chiedi,
03:07anche sul luogo,
03:09dove gli archeologi
03:10hanno chiamato il reperto sul Brù del Porto.
03:14In un anno,
03:15hanno chiamato la statuetta
03:17di questa Dea Astarte,
03:21e poi ci hanno chiamato il suo tempo
03:24di questa Dea Astarte.
03:25Ascolti, ma ci sono due nomi,
03:28i fenici e i punikus,
03:30ma i taboriniani,
03:31la differenza dove viene tra questa gente?
03:33I fenici sono venuti come
03:36i taboriniani
03:37o Ciravassara,
03:40o Ciravassara,
03:42o Ciravassara,
03:43venendo a vedere
03:45che è sul Libano di oggi.
03:47E ci sono i movimenti,
03:49sul Mediterraneo,
03:50quindi,
03:52i fenici,
03:53diversi da una città di Noa,
03:55Carta d'Ascia,
03:56che hanno chiamato
03:57i posti romani
03:59sui nomi
03:59punikus,
04:01che hanno chiamato
04:02i regini
04:04dei suoi nomi
04:04foenikus.
04:06Quindi,
04:06fenici,
04:07punikus,
04:08hanno chiamato
04:10un accappio
04:12con
04:14i fenici
04:16dei suoi oriente.
04:18Non sono queste belle
04:19e sabropiugenti,
04:20ma non è una cosa
04:21di una cultura differente.
04:23Ci sono due
04:24quali i nomi,
04:26ma non è una cosa
04:27che è differente,
04:27ma anche questo
04:28si è naturalizzato
04:30nei suoi est,
04:32sul Nord Africa
04:33o in diria.
04:34E in cui
04:35hanno attivato
04:36politiche
04:37differenti
04:38con forma
04:39anti-soriga
04:40o politiche
04:41differenti
04:41con forma
04:42che
04:45impugna
04:45spazio
04:46in solo
04:47quando diventa
04:48fenici
04:48e basta.
04:49In questo caso
04:50del sud
04:50del secolo
04:51XC
04:52spune
04:53una politica
04:55nuova
04:56che
04:56costruisce
04:57sul Mediterraneo,
04:59quindi
04:59a un certo punto
05:00spune
05:02o
05:03Cartaginesi
05:04in noi
05:05in Sardegna
05:07e
05:07sapere
05:08che
05:08spune
05:09di
05:12erare
05:13fenici
05:13di
05:15erare
05:17punica
05:17di
05:18erare
05:18punica
05:19e
05:22fenici
05:22e
05:23punica
05:23che
05:23vivi
05:24in
05:24tre
05:28pilli
05:29con
05:29fenici
05:31e
05:31con
05:31punica
05:32e
05:33non
05:33pensare
05:34scontrolli
05:35magari
05:35una cosa
05:36che a
05:37bella
05:37bella
05:37attenta
05:38se
05:38evoluzioni
05:39su
05:39pagiose
05:41si
05:41a bella
05:42a bella
05:42bella
05:42i civiltari
05:43si
05:44mudano
05:44l'uomo di cultura
05:46noasa
05:47tecnologia
05:48noasa
05:49e l'uomo di
05:50110
05:52di
05:52cristo
05:53francese
05:54sceglie
05:55dottore
05:57non
05:57si
05:57rischi
05:57non
05:58sceglie
05:58il
06:0360
06:07bene
06:08questo
06:10luogo
06:10il
06:12luogo
06:12il
06:14porto
06:15che
06:22si
06:23Ayo.
06:59Caterina, grazie per aver guardato un po' di amici che noi siamo proprio coraggibili, siamo proprio coraggibili in questa storia,
07:06ma è spazioso questi mesi subire, poi c'era una mirata spantosa, anche un luogo strategico.
07:15Sì, da noi voglio subire 8 sui mari, l'isola di Sant'Antioco, l'isola di Sant'Uverdo e noi
07:23siamo arrivati ad un uomo, questo uomo aveva 5 apposentos, uno è noi, dove c'è questa matta, siamo arrivati
07:34a 2.3 scalini, quindi questo uomo aveva un uomo desuso, altri apposentos sono arrivati a noi.
07:44Questo è una coppia, questa coppia di Svorro, Gianta, Gattao, in una palazza e di Reneuso, sul Museo archeologico di
07:54Carbonia, ora avevano un uomo in Cimano, a Campana, che è arrivato a Svani, che è arrivato a Svani, a
08:05Svani, a Svani, a Svani, a Svani, a Svani, a Svani, a Svani.
08:12Svani che è arrivato a Svani, a Svani che è arrivato a Svani?
08:42di osso. Interessante in me, hai parlato di bensì o a pillo impruso di queste cose?
08:48Ceramica, vaso, su chi si contano,
08:53commenti coginanti su chi va a panta
08:55e sicuro non fa a panta vecchia di ogni addì, ma fa a panta
09:00suppasa
09:01di orgi, di drigo
09:06in questa terrazza, voi dai, noi di Pesu
09:09immaginando in un altro piano, su Pemento
09:15questa grovettura fu fatta con biga
09:17adellina, questa grovettura pure a terrazza
09:21e mancai con la siccai su...
09:24questa viarra, come se fosse un osso, questa ammatica
09:27mancai viarra, non ci indipura, nel superiore
09:29Sì, l'impuso è proprio una dontesa, chiaramente
09:32qui tagga pure ancora l'ompi, però
09:34con la siccai altra cosa?
09:35Sì, aggina, figo
09:39in noi piscanta, dunque se ci fura suisci
09:43e dopo ti immagini
09:45gente che traballare
09:47e noi che vivere, femmine
09:49che mollenta su drigo
09:51che da questa serbera può fare i suvani
09:54Interessante, interessante
09:55in mezzo è un'area che mi piace
09:57anche la gente dei popolari
09:59poi ti posso immaginare che
10:01in questa storia
10:01dovessi regalare una gerarchia
10:03Ti faccio vedere un altro domo
10:06che si accatta accanto
10:07dell'area sagrada del suo tempio
10:10e poi direi che
10:11che mi piace
10:12questo domo di una famiglia
10:13che mi piace
10:14che mi piace
10:15che mi piace
10:16però non si è usato
10:18e ti ha doiare ancora
10:19e non è usato
10:20a volte
10:20c'era ancora cosa mera
10:22di scavare
10:23Sì, sì, c'era ancora cosa mera
10:25C'era ancora cosa mera
10:43Bene Enrico, ora vi faccio vedere un'altra domo
10:46che sta adannando
10:47Casa Fantar
10:48riprendere sui nomi
10:50dell'archeologo che
10:51vi dare scavare
10:52negli anni 60
10:53è un archeologo tunisino
10:55Mohamed Fantar
10:57e noi
10:58c'è questa centrale
10:59di questo domo
11:01qui è un Uganai
11:04che
11:05da un po'
11:07sguardo l'acqua
11:08che
11:10veniva
11:10di Sagojina
11:11vorrei dire che
11:12questa posizione
11:13fissi di Sagojina
11:14e
11:15passare
11:16in Sarruga
11:17e
11:19questa domo
11:20tenere
11:20una corte
11:22dentro
11:22una cosa che non ti ho mai
11:24prima
11:24è che
11:25su cui
11:27abbiamo usato
11:27questo primo
11:28partito
11:29del
11:31suo muro
11:31sfondazione
11:33se vuoi usare
11:33anche
11:34una cosa
11:34e fu fatta
11:36a perdita
11:37se secondo partito
11:38fu fatta
11:38come
11:38sull'adere
11:39dunque
11:41se
11:41mattoni
11:42impastano
11:43con terra
11:44acqua
11:44e palla
11:45e cotto
11:46sui
11:47e poi
11:48si usano
11:48un po'
11:52da voi
11:53imparare
11:54dell'acqua
11:55e dell'acqua
11:56e poi
11:57immaginare
11:58questa
11:59di
11:59di
11:59due
12:00di
12:00di
12:01di
12:01di
12:02di
12:02di
12:02di
12:02di
12:03di
12:03di
12:05in
12:05di
12:05di
12:06di
12:06di
12:11di
12:12di
12:12di
12:21imparare
12:22Sì, poi io subito gli apposentati, dunque se noi voglio contare una, due, tre, quattro, cinque apposentati
12:30e se accorti che si accatta dentro.
12:33Forse si gusta essere un domo di una famiglia di importi, se accanto del sudempio
12:40però bisogna riascavare questo domo.
12:43Poi fare un confronto e comprendere meglio i documenti di queste cose.
12:48Mi raccomando che ora si firmiamo il paghettetto, mandiamo sul pubblicitario e poi ciò che vuoi fare?
12:55Andiamo a vedere Tumbasa.
12:56Andiamo, pubblicitario e Tumbasa.
13:16Sì, qui è in questa necropoli Fenicia.
13:19Questa città è stata una città che è stata una città di 1980 e ha fatto un po' di
13:24segretto, la vitichetta, la fossa, la lunga, la bruciamento di un metro e la fungurata di 30-40 centimetri.
13:32E noi abbiamo usato questi rituali di un interno, come varie?
13:38Sì, questo è questa incinerazione, quindi la bruciamento, il morto, è diventa in questa vostra e tutto.
13:45e l'archeologo è diventata in questo ruolo, un po' di osso, di uomini, femmini e più più,
13:53che si interranno in questa maniera.
13:56Inoltre, ci sono morti non da bruciare, non da inumazione, ma sempre da sciacquare, da concordare,
14:07che si interranno, che si interranno, che ancora ci sono gli archeologi.
14:13C'è una differenza tra questi due rituali.
14:16Ma che uno vi era dedicato a una casta di gente e una ha una più importante?
14:23Che cosa dici?
14:24C'è una questione di cultura, che non di casta.
14:53C'è una cosa che si interranno?
14:57C'è una cosa che si interranno, che si interranno, che si interranno, che si interranno
15:03e che si interranno, che si interranno e si interranno.
15:05Questo numero 88, Dante Agatara, in su 97, è tenere cose belle, come una raccara in oro,
15:17una ganna cavata da corniola, ma pure da brata e da birra.
15:25Dunque, fuori un uomo di sicuro ricco.
15:30Ma questa è una necropoli che, come prima, è stata una necropoli del posteggio.
15:49e non fu un scelto di tomba di fenici, che era un uomo di città,
15:53e noi, da un uomo di città, che era un uomo di città,
15:56a fossa.
15:57Però ora, ora, abbiamo visto che il tomba di città, che era un uomo di città, che era un uomo
16:04di città.
16:05E' stato un uomo di Sarrocca.
16:05Onde è un uomo di città? Onde è un uomo di città?
16:07E noi accanto.
16:08E noi accanto.
16:28Pertanto,
16:30su un'altra tumba. Anzi, sapremmo una tumba.
16:36Sì, ci sono 14 anni di tumba, però tu hai avuto i domosteggiati, ma non lo sapete.
16:43Ti ricordi, se ti ricordo che noi abbiamo avuto i due domosteggiati che spingono,
16:48così non puoi imparare la tumba. E questa è la tumba numero 5, è sempre rara,
16:56da povertà. In noi c'è una cosa spantosa di bere.
17:01Questo muro su un'altra tumba.
17:04Da Santa tumba a Dromos, perché su Dromos è il suo apposento.
17:10Questo scalino su un'antica, e questo Dromos dona il diritto al suo apposento.
17:17È un apposento, ma non so neanche 5 metri su voi.
17:21Se tu hai una tumba, ti fai subito e ti fai scraffato sul tumba.
17:28Ma, ascoltate, prima di cercare,
17:29a chi è che ci puoi imparare a noi?
17:32A chi è che ci puoi imparare a noi?
17:34A chi è che ci puoi imparare a questa tumba?
17:36Più morto, sicuro di una famiglia.
17:40In noi ci sono due setti loculi su un'antica.
17:47E ci sono due, due, due e due.
17:49In San Rocco, tra le volte ci sono due,
17:53e in una situazione per il suo apposento.
17:55Ma in due, due, due, due morti, in una baule dell'ina.
18:01Ma è sicuro che noi ci puoi imparare a noi.
18:04ma va bene, in sandoso o in trauso?
18:11ciascuno io
18:13eh sì
18:15bene Enrico, guardate a questa gomma
18:20vabbè la bello, no vabbè ma questo è questo
18:23eh ti vorrei dire
18:24questo è il simbolo della Dea Tinnit
18:30e vi ho usato la gomma, anche se deve essere la gomma, i bracci, i suoi corpi
18:36e anche i vari
18:38mi pare che questo è il concavaccio
18:40questo è il concavaccio, questo è un unico
18:42scelto in noi che si chiama questo simbolo concavaccio
18:47poi in un altro luogo del Mediterraneo questo simbolo che si chiama sempre con la gomma
18:53in alto
18:54e poi questo si chiama questa gomma
18:57poi non entrai e poi non fai altri danni
19:02poi non fai danni
19:03si
19:03e dovevano esibire il tramezzo che sfraccere il suo apposento in dosi
19:09e questo è questo che gli archeologi si chiama i loculi
19:14in noi si chiama il morto
19:17si chiama questa gomma
19:20e noi si chiama altri
19:23ma questa gomma non dà la santa aperta
19:29l'apposento
19:30in dosi
19:30in dosi
19:31in dosi
19:32in dosi
19:32in dosi
19:33in dosi
19:34in dosi
19:36in dosi
19:38e metà di questa famiglia, che imparano a cercare questa domanda
19:42e dove erano i miei morti, un altro morto,
19:45magari di questa famiglia.
19:48E tu hai visto questo scraffetto?
19:51Sì, anche.
19:52Sibiri, in San Rocca,
19:54Sibiri, il signo dei Zainas,
19:57e se già in cercare di suo verro,
20:00i Zainas che hanno lasciato questo arrasto.
20:03E noi, Irene, tutto questo...
20:05Tutti i coppiasi, tutti i Lugerasi.
20:08Lugerasi, che si ricorda con altre cose dell'archeologico.
20:12Questo è proprio, in questo caso io, in inizio,
20:16io ho avuto un altro...
20:20...altro vaso, dove erano i miei...
20:22dove erano i miei...
20:24dove erano i miei strumenti, i sprati, i miei...
20:28Ascolta, ma tu hai visto il Diatanit?
20:31In quanto hai visto il Diatanit?
20:34Otiinit, come è accostumante a dei narrioi.
20:40Fu una divinitaria femminina,
20:42che l'opera il bruccheato in noi con i scartaginesi,
20:46con i sponi così.
20:49Ci fura sempre una coppia divina,
20:52dei divinitarisi.
20:53Una masco e una femmina.
20:56e il Diatanit ha avuto i divinitari di questa vita.
21:01Però accompagnare il morto di questa vita nuova.
21:05È poco di sicuro che abbia il suo concapaccio.
21:08In tanto, è poco di sicuro che abbia il suo concapaccio.
21:24In questo primo tempo, è arrivato subito,
21:27che fu una fattina,
21:29poi è sempre arrivato a fare il suo simpolo
21:32con un sacco di narri,
21:34quindi è arrivato a...
21:36Una fattina troppo...
21:37No, troppo male.
21:38Passa anche di sera, poi si batte apposta,
21:40poi si batte una fattina.
21:53Sì.
21:54Sì.
21:54Sì.
22:27Sì, Catarisi, ho avuto un'altra cosa che sei
22:30l'ultima parola di questo viaggio nostro in Montessirà
22:34e noi abbiamo trovato qualcosa di interesse
22:38ma...
22:39dove sei usato e dove sei usato?
22:43L'ultima parte, lo è stato usato,
22:46ma anche noi abbiamo capito,
22:48poi noi nel 1962
22:51un ufficio di carbonio, a raggiungere una stele e a ricomprendere subito che è pure una cosa
23:00antica, ma in noi abbiamo immaginato tutto a che raggiungeremo la matanza e questa terra
23:06era allogato, accuato tutto, e si usano in Sudoffet. E' un nomine indietro del suo testamento
23:19antico, della Bibbia dunque. E' un archeologo che si usano con i nomini, poi se i commenti si contano
23:28in questa Bibbia, dovevano, furano un luogo, dovevano arresto e arresto di più. E noi di
23:39infatti si costa con i giorni, con i vincitori, questa è una coppia, tanto che i 400 spaventano
23:49in questo campo. E infatti, come ti puoi parlare di prima, dentro ci sono gli arresto di più,
23:57di più, di più, di più, di più, di più, di più, di più, di più, di più, di più,
24:00di più, di più, di più, di più.
24:03Quindi sono gli arresto di più, di più e di più, di più, di più. E quindi ci sono gli
24:11arresto di più.
24:11Come un sacrificio umano. Il sacrificio umano di più, di più, di più, di più.
24:16Ci sono gli arresto di prima ville. Sperdente, intrigante e divinitaria.
24:21Si, dominante un sacro di divinitaria. Però va a raggiungere di più.
24:24Ora sono gli arresti che sono mortati soli, di malaria, di mortare dalla terra. E infatti, questa questione è ancora
24:33aperta.
24:33non si scendono bene, mancai
24:37accontessanti sia su uno che su altri, mancai alcuno di più
24:40dopo accendendo altri si muovono a soluzione
24:44e su Doffet è proprio che
24:46si tratta di questa vita
24:49o dei cittadini, si potrebbe essere un altro
24:52antico che si tratta di San Antioque
24:55ma si tratta di un luogo ricco di rocca
24:59come ti hai fatto questo Doffet?
25:01Noi adesso immaginiamo questa rocca
25:04che si tratta di una stella
25:07che si tratta di un monumento
25:08che si tratta di una famiglia
25:13che si tratta di divinità
25:14e noi vorremmo usare i commenti
25:17che si tratta di un luogo sagrato
25:19ma non si tratta di qui
25:21con tre apposentazioni
25:22e questo spuntino che si tratta di una stella
25:27che si tratta di un luogo
25:27non si tratta di Santa Gattana
25:29Sì, 400 e 140 stelle
25:32e dunque se a Montesirà
25:33ci sono i punti di un lavoro
25:34ancora da andare
25:36storia che si tratta di un appello
25:39in Dari Mera
25:40e si tratta di un scavo archeologico
25:44che si tratta di un'altra
25:45Caterina, ti ho detto
25:46grazie
25:48poi ti ho mostrato
25:50ma anche in Pindola
25:52questa storia
25:53che ti può dire
25:54mille anni di questo territorio
25:56ancora
25:57ne ho comprenduto
25:59come ti ho immaginato
26:00noi
26:01e i siti
26:02poi ci sono i punti di un'altra
26:03con la gente
26:03che ci ha visto
26:04e che ci ha visto
26:05anche se ci ha visto
26:06anche se ci ha visto
26:07in Carbonia
26:08anche in Montesirà
26:09ma anche per visitare
26:10anche sul museo archeologico
26:11e il tutto il sito
26:12che nel territorio
26:14c'ha visto
26:15che ci hanno visto
26:16sull'interruzione
26:17ancora
26:18grazie
26:19a noi
26:20sono tutti
26:20che ci ripetano
26:21insieme a noi
26:22che è a loro
26:23storia
26:24questa terra
26:25che aveva
26:26Pitega, ho sugo e taggada di peso, gonoce, si beus.