00:00موضوع مسئولية التغيير الاجتماعي في الإسلام
00:05هذا يأخذنا إلى ميدان الثوابت والمتغيرات في الشريعة
00:11بحيث أن تعريف المسئولية هي أن ناطبك أمر تتحمل عبئه
00:18شنو مسئوليتك؟ أكو شيء أنت تتحمل عبئه؟ هذا مسئولية
00:24هذه المسئولية مرة بالدولة مرة بالعائلة مرة عندك مسئولية دارة مسجد
00:30بغض النظر
00:32أما التغيير هو التبدل من شيء إلى شيء
00:36وفي بعض الأحيان التغيير قد يكون جيدا والتغيير في بعض الأحيان قد لا يكون جيدا
00:44أما الاجتماعي فهو المكان الذي يعيش فيه الناس مجتمعون
00:50فيسمى مجتمع وهو يطلق عادة على المجتمع الإنساني باعتبار أنه يفهم ثقافة الاجتماعات
00:59يعني أجلكم والله الكائنات الأخرى ما تفهم الاجتماع إلا بمقدار الأكل والشروع والطرب من المراعي
01:09أما الإنسان يفهم الاجتماع على ضوء النوع والتفاهم فيما بينهم وإن شاء مدن وكذا
01:17والله يقول سبحانه وتعالى كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين
01:25نتيجة للتوسع تلك المستمعات وتنوعها وذهابها شرقا وغربا
01:33مسألة الثابت والمتغير في الشريعة من المحوث المهمة
01:38أخوتنا ساداتنا العلماء المشايخ يعرفون بأن من أكثر الأمور التي تناقش في ألوقة الحوزة العلمية هي قضية الثابت والمتغير
01:49يعني ما هو الثابت في الشريعة وما هو الشيء المتغير في الشريعة
01:55لأنه إذا قلت مثلا أن هناك أمور تخضع للتغير والتبدل في الشريعة
02:02لازم تتضابطين يعني على ياظر هذا يتغير وفق شنو
02:07وإذا قلت مثلا يتغير وفق أمور عرفية مثلا الأعراف تتبدل
02:13هذا معناه أن تصل بالنهاية إلى عرفية الدين
02:17يعني تقول يا بحنا الدين بالأخير شنو عدنا أعراف تتبدل
02:22فيصير الدين كل عرفي
02:25وهذا من المحذورات
02:27يعني يفترض أن في الدين ثوابت لا تخضع للأعراف
02:32فيتحول الدين إلى قضية عرفية بين الناس
02:35الثوابت في الشريعة هي الأصول الموجودة
02:41في قمة ما يمكن أن ينتمي إليه الإنسان
02:45يعني مرة أنت عندك الأصول العقائدية
02:49هاي اللي تعتمدها
02:51يعني التوحيد والعدل والنبوة والإمامة والمعاد
02:56هاي أصول عقائدية هاي
02:57هاي خارج القضية التقليدية
03:01وهذا يبحث فيها في الأدلة بشكل منعزل عن الحلال والحرام
03:06يعني هي منعزلة عن قضية أنه حلال أو حرام
03:10أن تكون تعتقد بأن الله عادل
03:12تعتقد بأن الله بعثنا الأنبياء
03:15وأن بعد الأنبياء هناك أئمة وأن هناك معاد في الدنيا
03:20لكن الثوابت من حيث الأحكام الفقهية
03:26المنتجة للمنظومة الفقهية الإسلامية
03:30فيها مجموعة من الثوابت
03:32اللي هي فروع الدين العشرة
03:34صوم الصلاة والحج
03:36والخمس والزكاة والأمر بالمعروف
03:40أنه المنكر والتولي والتدري
03:42طيب مولانا وين التغيير العادل
03:46تغيير وين يكون
03:48الشريعة أعطت مساحة للأمور المتغيرة
03:53في قضايا تحديد المصاديق في بعض الأحيان
03:57أو في بعض الأحيان أعطت جزء لتحديد الموضوع
04:03يعني شنون
04:05يعني مثلا أنا هسا عندي بشريعة حكم
04:08بحرمة المسكر
04:10مسكر حرام
04:13بس المسكر معروف في هذه المشروبات
04:17أجلكم الله
04:18يجي واحد من الأخوة
04:21جايب له حبايا مثلا
04:23وقال لك يا با هاي
04:24تطي مفعول المسكر
04:27أنت شنو حكمك الفقه عليه
04:30شنو حكمك على هذا
04:33هنا أنت راح
04:34تخضع لقضية المتغيرات
04:37بالنسبة للمصداق
04:39يعني أنت عندك الحكم ثابت
04:41بحرمة المسكر
04:43ما راح تتلعب بالقضية الكبرى لكله
04:47وإنما وين
04:48هاي المفردات الخارجية
04:50اللي هي تعتبر مصاديق
04:53للقضية الأصلية الحقيقية
04:56اللي هي مستمرة أبدا دهار
04:58بحرمة المسكر
05:00زيني
05:02تجي تقول يالله مثلا
05:04احنا عندنا يا حرموا إهانة المؤمن
05:07هتك الحرمة حرام
05:11زيني تجي تقول يابا قبل مثلا
05:13اللي وضعونا من الفرس إهانة
05:15أو يقولون لبعض الكلمات إهانة
05:18هسه شو المصداق الإهانة
05:20لازم تشوف العرف هسه شي يعتبر الإهانة
05:24مثلا اللي يوضعون أقال الله إهانة
05:27تقول هذا الفعل حرام
05:30لأن الشرع أعطى مساحة
05:33لهذا المصداق أن يحدده العرف
05:37والشريعة تركت هذا لتبدل الزمان
05:40وإحنا وين نحكي في التغيير
05:42يعني أمور اللي تتغير
05:45مثلا اليوم أنت شوف شنو موضوع الإهانة
05:49شنو المصداق ما للإهانة
05:51ترجع للحكم الفقهي
05:53قل لك هذا الفعل حرام
05:54إذا اعتبره العرف إهان
06:00زين
06:01تجد تقول يا بي
06:03مو أحنا في بعض الأحيان
06:05يصعب علينا
06:07ليش يصعب؟
06:09لأنه أكو تبدل بين منطقة وأخرى
06:13يعني مثلا نحن
06:15عدنا هنانا بأعرافنا
06:16إذا واحد قاعد
06:18يخلي رجل على رجل
06:20هذا ما يعتبر احترام
06:22إذا قدامه ناس جمهور
06:25قاعد يحط رجل على رجل
06:26هذا مو
06:27مو احترام يعتبر
06:29بس من تروح الدولة أجنبية
06:31تلقي رئيس الدولة الأجنبية
06:32حاط رجل على رجل
06:33قدامه رئيس دولة
06:34وقدامه مسألة طبيعية
06:38إذن هنا شنو راح يصير
06:40عندنا المتغير الآخر
06:41طبيعة وثقافة المجتمعات
06:44في المتغيرات
06:46مو بالثوابت
06:47مو بالقضية اللي يثافتها
06:49مثلا أضرب لك مثل
06:53احنا عندنا هسا
06:54اللي يلبس أسود
06:55يعتبر من مظاهر الحزن
06:58مو تمام؟
07:00بس من تروح للهند
07:02اللي يلبس أبيض
07:04هو من مظاهر الحزن
07:05حيث هم الأبيض
07:07لون الأبيض
07:09اللي يحزن يلبس أبيض
07:10يعني من
07:12يجي إنسان هندي بالعراق
07:15لابس أبيض
07:16يعني هذا عنده فاجعة
07:17بينما احنا عندنا ثوب والعرس
07:22هذا التبدل بين المجتمعات
07:25يحاكم حسب المجتمعات
07:27ولهذا احنا عندنا مثلا
07:29ثوب الشغرة حرام
07:32ثوب الشغرة حرام
07:34في بلدك
07:35بس هذا إذا لدينا بلد آخر
07:37يعني هو الهند من يلبس هناك
07:39لابس أبيض وعدهم فاتحة
07:41من يجي هناك هذا الموضوع ما لوجود
07:45اللي يفهم طبيعة المجتمعات
07:48يستطيع
07:50أن يتحاشى بعض الإحراجات
07:53بس مو معناها
07:55أن يجي من الهند للعراق
07:56ما يصلي
07:57ويجب سترابتك
07:59مو معناها إذا إجي منك
08:02أو واحد راح من النار
08:04معناها تتغير
08:05وتتبدل عنده بعض المصاديق
08:07مثل
08:08عدم قول الكلام الفاحش
08:11وعدم رفع الصوت
08:13واحترام الكبير
08:14وانعطف
08:15هاي الثوابت
08:16مال هاي الثوابت
08:20يعني وين نريد نصل
08:21أن مساحة التغيير مناطة
08:25بأمور ثبتت هالشريعة
08:27من خلال أحاديثه ورواياته
08:30في المصاديق
08:32مو كل شيء يتبدل
08:33مو كل شيء خاضع للتبدل
08:37وفي أجل ذلك
08:40مسؤولية هذا الموضوع
08:42تقع على الفرد المسلم
08:44لأنه الإسلام
08:45يريد يمشي البشرية
08:46بخطوط واضحة
08:48إلى نهاية عمر الدنيا
08:51ميريد أي سير انحدار
08:53بالقضية الأخلاقية
08:54بس ممكن أنه الملابس تتغير
08:57ممكن قصات الشعر تتغير
08:59أثاث البيت تتغير
09:01طريقة تعامل
09:03مثلا أسواقنا تتغير
09:05البناء
09:05هذا ماكو بمشكلة
09:07بس مو معنى أنه عقول لا تتغير
09:09مو معنى أن قضية الأخلاق
09:13في الذهن تتغير
09:15أنه يا با هذا والله قديم صار
09:17رب البصر ما يتغير
09:19رب البصر من ثوابت الدين
09:22قل للمؤمنين أن يغضوا من أبصائهم
09:24ويحفظوا فروجهم ذلك
09:26إذ كانهم
09:27إن الله بما يصنعون خبير
09:33النتيجة النهائية أن المجتمعات الإسلامية تسير وفق نظام يحفظها
09:39ويحفظ أخلاقها إلى آخر يوم من عمر الدنيا
09:43ومن يريد تسويق أذكار أن ذلك الزمن يختلف عن هذا الزمن
09:49خليجي يثبت أن المشاعر تغيرت
09:52وأن الشهوة وإمكانيات الشهوة تغيرت
09:56أو يثبت أن بعض الأمور المبدئية مثل الصدق والأخلاق والأمانة
10:02هاي الأمور خليقوا يا با تطورت
10:04يعني صارت نسبة الأمانة بها صعود ونزول
10:09أو يقول والله المبادئ بعضها راح
10:12بعد ما يمشي
10:13هذا الكلام مصحي
10:14كل المنظومة الأخلاقية ثابتة غير متغيرة
10:19المتغيرات موجودة
10:21لأنه نحن نسمع العزف
10:23هذا تغير الوقت
10:25الزمن صار غير زمن
10:26الأمور تغيرت
10:27نعم
10:28نعم
10:29تغيرت أساليب المعيش
10:31تغيرت الأمور التي تسهل حياة الإنسان
10:36مو تخلي عقل يصير أوطأ وأقل
10:39لا لا
10:40إذا أنت راح تشوف أمرك أنت قبل عشر سنوات
10:43والآن تلقى الأمور أصمحت أسهل من حيث سلاسة التنقل
10:50وسهولة الاتصال
10:53وبزوغ نجم الإنارة
10:55وتطور العالم الرقمي
10:57هذا كله لخدمة الإنسان
10:59ليس لتخريبه
11:02ثانيا إذا قلنا أن الزمن قد تبدل
11:07فيفترض أن الإنسان أصبح أكثر نضوجا
11:10ومن يصبح أكثر نضوجا
11:12يستطيع فهم الحياة بوقت أقل
11:17يعني اللي كان قبل
11:19اللي يمشي شهر
11:20من البصرة حتى يزور
11:22أسا يروح يزور ويجيب نفسي اليوم
11:25يفترض أنه الحياة أصمحت أسهل
11:28مو معنى أن عقل تبدل
11:30يعني مو معنى أنه حقولنا تبدلت
11:34صارت بعد القضية
11:35يعني غير ما كان يعتقد السابقون
11:39لا
11:39وأنا أصور الوقت
11:42يعني ننفذ
11:44لكن أصور الأمر واضح
11:47أخوان أنا حاولت أن أواضحها وأختصرها بأقل ما يمكن
11:50أن المسؤولية في التغيير في منظومة الإسلام
11:56هي مسؤولية المسلمين
11:58والدين الإسلامي واضح بكل تعاليمة وتفرعاته
12:03فيجب على المسلمين أن ينقلوا الإسلام بأمانة
12:08لأنه ما مناطه وترى بالزيل حوزوي
12:10ما لا علاقة الموضوع
12:11هذا الزيل حوزوي طالب العلم
12:14طالب علم يدرس أما أمانة الإسلام
12:17لا
12:18ماك واحد نزل تكليفه يختلف عن الثاني
12:21أقم الصلاة يشملك ويشملني ويشمل أي واحدة سأقاعد بي
12:25أقم الصلاة
12:27كتب على الناس
12:29كتب على الناس جميعا
12:31ما كتب على واحد دون غيرهم
12:33يا أيها الذين آمنوا
12:35يشمل الفطاب جميع الذين آمنوا
12:37فلا يتم حصرة بفئة معينة أنه تتحمل مسؤولية
12:43نقل الدين لكن على أن يكون ببصيرة يعني بإطلاع
12:50ومثل ما نشوف في بعض الأحيان نقاش من غير علم أو نقاش من غير مقدمات
12:56رب الله يشوه الصورة ولا ينقلها بأمانة وأكتفي بهذا القدر
