- 2 days ago
Category
✨
PeopleTranscript
00:00أهل من مأوال البلوى يشفي جروحي
00:13للكاظم ثورة جعفرية
00:17للكاظم مبدأ قضية
00:22يا مولاي يا مولاي
00:26الكاظم يا مولاي
00:28حاجه وحاجه وحاجه وحاجه وحاجه وحاجه
00:32حاجه وحاجه وحاجه وحاجه
00:44محمل يا دليل
00:50بمتاع الرحيل
00:55وبعب المراد
00:58يأمن كل دخيل
01:02حمال يا عادلي
01:06وحاجه وحاجه وحاجه وحاجه
01:30وحاجه لكم في هذه التغطية الخاصة عن هذه الذكرى الأليمة على نفوس المسلمين
01:36سيشاركني في هذه التغطية
01:37الشيخ الدكتور نور الساعدي المفكر الإسلامي والباحث الإسلامي
01:40مرحبا بك دكتور
01:41عظم الله لنا ولكن الأجر
01:43أحياك الله
01:44بدأ قضية الإمام موسى الكاظم لدي
01:47بها أبعاد كثيرة
01:48يعني أبعادها التاريخية الدينية السياسية
01:51لكن دعنا نبدأ بمدى
01:53قوة هذه الشخصية بحيث
01:55هددت كيان الدولة العباسية
01:57وأصبحت هاجس
01:58أو تشكل هاجس لدى الدولة
02:00بحيث ذهبت إلى أن تصفي
02:02الإمام
02:03وأن تسجنه وأن تبعده
02:05وأن تعزله عن الناس
02:08وكثير من هذه السلوكيات
02:10التي مارستها الدولة العباسية
02:12بحق الإمام موسى الكاظم
02:13الأسباب برأيك
02:14بسم الله الرحمن الرحيم
02:16اللهم صلى على محمد وعلى محمد
02:18في البداية أعظم الله جورنا وجوركم
02:21بذكرى شهادة الإمام السابع
02:24من أئمة الهدى
02:25العظيم الشأن جليل القدر
02:28صاحب الكرامات
02:30باب الحوائج
02:31صاحب الساق المرضوض بحلق القيود
02:34الإمام موسى بن جعفر
02:36صلوات ربي وسلامه عليه
02:38سائرين المولى جل وعلا
02:41نوفقنا وإياكم
02:42لزيارة قبره
02:44وشفاعته يوم القيامة
02:46وأن نكون من السائرين على
02:48نهجه ونهج آبائه الطاهرين
02:50إن شاء الله أحسن
02:51دراسة ظروف أية شخصية تأريخية
02:55هي
02:56دراسة ربما تخضع للقراءات
02:59طبيعي
03:01والتأريخ ذكر أهل البيت
03:02مرة بقلم أعدائهم
03:06ومرة نقرأ عنهم بسيرة أبنائهم
03:11الطاهرين لأمة الهدى
03:14ولا يخفى أن دراسة الأمور
03:17التأريخية بخصوص
03:18انتقال الدولة الأموية
03:20إلى العباسية
03:22هذا أيضا كان
03:24مؤشر من مؤشرات حياة
03:26الإمام موسى بن جعفر
03:27باعتبار أن ولادة الإمام
03:30كانت قبل أربع سنوات
03:31من سقوط الدولة الأموية
03:33سنة 132
03:35يعني الإمام كانت ولادة
03:37سنة 128
03:39طيب
03:39وطبعا دراسة ظروف الولادة أيضا
03:42أن الإمام الصادق
03:43كان في العمرة
03:45وكانت معه زوجته السيدة حميدة
03:49وعند العودة كان هناك مستقر في الأبواء
03:54طيب
03:55والرواية أيضا تقول أنه كان يتغدى
03:58وقد أوصى زوجته أن لا تباشر أي شيء قبل
04:02إذا حست ببوادر ولادة الإمام
04:06إلا أن تخبره
04:08وفعلا أرسله بطلبه
04:10جميل
04:11فرح الإمام وسعادة الإمام بولادة موسى بن جعفر
04:15سلام الله عليهم أجمعين
04:17كان أكبر دليل على دحظ حادثة فيما بعد أيضا
04:22ممكن إذا سمح الوقت أن نتطبق لها
04:25اللي هي قضية وفاة الإبن الأكبر
04:27الإمام الصادق إسماعيل
04:29سلام الله عليه
04:31وما جرى من بعد
04:33وما نشأ عنه من فرقة
04:35لا تزال إلى اليوم هي الإسماعيلي
04:37أيضا نحن بحاجة إلى معرفة
04:41كيف انتقلت الدولة
04:44أو كيف أصبحت
04:45من بعد الأموين
04:47يعني أبو العباس السفاح
04:49والشعار الذي رفعه الرضا من آل محمد
04:52ومن ثم مجيء أبو جعفر المنصور
04:55ومن ثم أولاده الثلاثة موسى الهادي والمهدي وهارون
04:59هذا أيضا ممكن أن يكون له علاقة كبيرة جدا
05:04كانت تلمح للشعارات التي رفعتها الدولة العباسية منذ تأسيسها
05:08الذي هو على أساس إنصاف وأخذ
05:10الرضا من المحمد
05:11حقوق أهل أهل البيت عليهم السلام
05:13ومنعدات بثاراتهم وهكذا
05:15هذا أستاذ ياد لا يخفى على الجميع
05:17ممكن أن ينقلنا إلى الحاضر
05:20طبيعي
05:21اليوم نرى بعض الشعارات ترفع لخدمة الناس
05:25أو بعض الشعارات ترفع لتضليل الناس وهي شعارات براقة
05:30يجب أن لا ينخدع الإنسان
05:32وإلا فشعار الرضا من آل محمد
05:35خدع مئات الآلاف من المسلمين
05:37من أن الدولة العباسية تريد إنصاف أهل البيت
05:41وتريد إعادة حقهم المسلوب
05:44وما هو إلا افتراء وما هو كذب
05:46أجل الله السامعين
05:48ولم يتحقق منه شيء على مدى كل التاريخ
05:51الذي يجي يدرس التاريخ من جديد
05:53يجد أنه لم يتحقق من ذلك أي شيء
05:58زين ما تحقق ليه شن الأسباب
06:00نريد أن نتكلم عن شخصية دينية
06:05واجهة من واجهات أهل البيت
06:07عليهما السلام
06:08متمثلة بالإمام موسى الكاظم عليه السلام
06:10لم تكن لديها مطامع بالسلطة أو شيء من هذا القبيل
06:13بالتالي أن تهدد كيان دولة كبيرة
06:16قادمة وقادمة بقوة أسقط الدولة
06:19ولديها مشروح خاص
06:21هذا الأمر أيضا فيه نوع من الغرابة
06:24كيف تفسره؟
06:24شخصية مثل شخصية الإمام موسى بن جعفر
06:27المرتبطة بالإمام جعفر الصادق
06:30بعضائه بأجداده
06:31الإمام الصادق
06:33سلام الله عليه
06:34بعد أن ذهبت الدولة الأموية
06:37سنة 132
06:39للهجرة
06:40كانت هناك انتقالة
06:43أو المرحلة الانتقالية
06:45بين دولتين عادة تكون هشة
06:47ويكون طبيعة الأجواء
06:50يعني تسمح بنشوء حركات مسلحة
06:53أو تسمح بقيام ثورات
06:56هنا وهناك
06:57لوجود هشاشة بالانتقال
06:59بين السلطتين
07:01لكن الإمام سلام الله عليه
07:03الإمام جعفر الصادق
07:04كان قراره في تلك اللحظة
07:07عدم التصدي المسلح
07:09أو عدم استلام زمام الدولة
07:11بواسطة السلوك المسلح
07:14أو الإنقلاب
07:14أو الإنقلاب
07:16لا
07:17وإنما الإمام أحس أن الحاجة
07:19كانت في تلك المرحلة
07:21هي حاجة فكرية
07:22يعني هناك عطش فكري
07:24لعلوم أهل البيت
07:25أو أن المجتمع قد يكون يعاني من الجهل
07:28ليس الهدف هو السيطرة على زمام الحكم
07:31بقدر ما هو الحفاظ على عقائد الناس
07:34أو إيجاد الحلول الملائمة لأسئلتهم
07:39ولذلك نجد بروز دور أبو شاكر الديصاني
07:43أو الدهرية بصورة عامة
07:44أو بعض الحركات التي كانت تسأل بعض الأسئلة للإمام
07:49الصادق
07:50سلام الله عليه
07:51أنه هناك فجوة في المعرفة
07:54ولعله اليوم نحن أيضا نعاني من وجود فجوة في المعرفة
07:58بدا الحقبة التاريخية
07:59أكون خلل في هذه النقطة
08:01نحن دائما أستاذ ياد
08:03دائما نحاول أنه سيرة أهل البيت تكون سيرة عملية نافعة
08:07يعني نحن اليوم سنة 2025
08:11كل حادثة كل شاردة كل واردة
08:13نحاول أنه نوظفها للعمل العملي أو السلوك العملي في هذا الوقت
08:20ومنها مثلا هذا الوجود العطش
08:24يوم أن تشوف على الصفحات هناك أسئلة وإثارات
08:28وهناك تصدي وهناك مناوشات
08:30وهناك مناظرات تجري هنا وهناك حول نقاط معينة في الشريعة
08:35أو بين المذاهب
08:37هذا كان موجود في زمن الإمام جعفر الصادق
08:41ومنها مثلا أنه الإمام موسى بن جعفر كان يصلي والناس يمرون من أمامه
08:48أو مر يعني أبو حنيفة النعمان كان موجود
08:51وسأل عن هذه الحادثة أنه شلون يصلي الإمام والناس تمر من أمامه
08:57هذا اللي احنا يصير عندنا هسا بالزيارات
09:00يصير عندنا مرات في المساجد
09:02يصير عندنا بالأماكن العامة في بعض الأحيان إذا صير مناسبات مليونية وصل
09:07هذا السؤال جوهري جدا
09:09بذلك الإمام جعفر الصادق بعث لولده الإمام الكاظم
09:14سلام الله عليهم
09:16وسأله حتى يري الناس النبوغ الفكري لأهل البيت
09:22فالإمام أجاب أن من أصلي له أقرب من هؤلاء الناس
09:28أصلي لأقرب من هذول اللي يمرون
09:30وطبعا هذا تدري بالفتاوى الفقهية عند المسلمين بنوع من الأبطال
09:36يعني بعض المسلمين بعض الفرق تفتي بأن من يمر أمام الصلاة يبطل الصلاة
09:40طبيعي
09:41لكن عندنا عندما ذهب إلى البيت لا
09:43بسبب جواب هذا الإمام باعتبار أنه كان سبب الاستنباط الحكم الشرعي
09:49بعدم تأثير من يمر على المصلي
09:53نستمر أنه نبحث بقضية الإمام الإمام عندما أنشئ الجامعة الجعفرية
10:01جامعة الإمام الصادق سلام الله عليه
10:04نشوف ندرس ظروف هذه الجامعة
10:08نشأتها في بعض الروايات تقول أن هناك أربعة آلاف طالب يقول
10:14كلهم منهم يقول علمني جعفر بن محمد الصادق سلام الله عليه
10:19نجي نبحث عن أساطينها عن ثمراتها
10:24نلقي الإمام أسس إلى قضية تابعها فيما بعد الإمام موسى بن جعفر سلام الله عليه
10:29وهي تأسيس قضية التخصص
10:32ما هو هذا اللي أردأ سألك؟
10:34أنه عدم التخصص في المسائل الفقهية فقط
10:37هناك علوم أخرى كانت تحويها هذه الجامعة
10:39نعم نعم ولذلك مثلا
10:42نشوف حتى وجود علم الأنساب
10:44رغم أنه النبي انتقد هذا العلم
10:46لكنه حتى علم الأنساب أيضا كان يغذى
10:49وبنفس الوقت الفقه
10:53اللي كان يقول عنه الإمام
10:55زرارة
10:56زرارة بن أعين خذوا ثلثة دينكم
10:59وثلثي دينكم من زرارة بن أعين
11:01وكان يقول
11:03أحب أن أراه فيكم مثل هشام
11:05اللي كان يجيب عن الأمور العقائدية
11:08والأمور التأصيلية
11:10مثلا بالدرس العقائدي
11:12أو الدرس الأصولي
11:14إذا صح التعبير
11:15أن نقول عنه درس أصولي في زمن الإمام
11:17اللي هو فيما بعد نشأ عنه
11:20علم الكلام وعلم العقائد
11:23ونشأ مثل القواعد الفقهية
11:26اللي تدرس اليوم في الحوزة العلمية
11:29هذا أسس
11:31إلى أننا نرى اليوم
11:33دروس متخصصة بالفقه
11:35ودروس بالأصول والعقائد
11:37وما شابه لهذا الدروس الفقهية
11:40واللي ترسم معالم الدين
11:43أو تغذي معالم الدين من جهة أو من أخرى
11:47طيب يعني هذا برأيك كافي
11:49يعني يسحب البساط من تحت أقدام الدولة العباسية
11:51الدولة العباسية في هذا الزمن
11:53طيب
11:54يعني يمكن في بداية أبو العباس السفاح
11:56ما كانت تلتفت إلى أهل البيت
11:59وهو هذا اللي استثمر الإمام الصادق
12:03لكن بعد ذلك من يجب أبو جعفر المنصور
12:05لا تغير الحال
12:07بدأ الضغط على الإمام الصادق نفسه
12:10إلى أن تم اغتياله
12:13سلام الله
12:13لا
12:14وفيما بعد تم التضييق على الإمام
12:18جميل
12:18الإمام إجي في وقت عبد الملك بالمرو
12:22يعني في زمن
12:27الأمور
12:29ما كانت مثل بداياتها
12:31طيب
12:32الإمام إن ولد في زمن عبد الملك الجمروان
12:35لا
12:35باهتبار كانت ذوات بنيه
12:37نهاية الدولة الأموية
12:38الدولة الأموية
12:39طيب
12:39لكن في بداية استيّامه للإمامة
12:43سنة 1848
12:45هذا كان بعد ابو جعفر
12:48نعم
12:50نهاية ابو جعفر م ...
12:51نهاية ابو جعفر مصور
12:51ببداية ابو هارون
12:52اعتبار أن ابو جعفر المنصور
12:53كان معل الإمام الصادق
12:54طيب
12:56عاشر أولاده
12:57وأكثر ما أثر عليه
13:00هو هارون الرشيد
13:01هارون اللارشيد
13:02كان أكثر حياته وسجنه
13:05يعني باعتبار حتى موسى الهادي
13:08هم سجن الإمام أيضا
13:09نعم
13:11وموسى بن جعفر سلام الله
13:13عانى من هؤلاء أولاد أبو جعفر المنصور
13:16وأكثرهم كما قلنا
13:17هارون اللارشيد
13:19هو كانت الغاية أو الهدف
13:21إبعاد الإمام موسى الكاظم عن محيطة
13:23الاجتماعي مثلا
13:24وفي حادثة مثلا
13:27لما اندخل الإمام في يوم من الأيام
13:29على مجلس هارون
13:31قام هارون من مجلسه
13:33يعني سار البساط
13:35كله واستقبل الإمام
13:37حتى كان يدخلون الإمام
13:39على البغلب داخل القصر
13:41يعني يدخلونه حتى يدوس على القماش
13:43اللي هم مفارشينه ويستقبله
13:45وكذا فسأل ابنه
13:47واحد من أولاده سأله
13:49سواء كل أمين أو المأمون
13:51واحد من أولاده
13:52إلا أنا ما رأيت أكتبت جل أو تحترم شخص مثل هذا
13:56ما شفت
13:58طيب
13:59قال له هؤلاء أحق منا
14:01أو هؤلاء بيت النبوة
14:04السئلة هو سؤال عفوي
14:06إنه إذا كانوا أحق ليش منحقهم؟
14:07ليش بالضبط
14:08هو ليش محمد طهم مساحة
14:10مهلا
14:10استفقاقهم
14:11طيب
14:11الحكم عقيم
14:12طبيعي
14:13الحكم
14:14هذا الكرسي الحكم
14:16هو الكرسي الوحيد
14:17الذي لا يمل منه أحد
14:19ولا يريد أن يتركه أحد
14:21لذلك هو قال كلمته المشهورة
14:24التي يحفظها جميع المثقفين
14:27يلا لو نازعتني على هذا
14:29لأخذت الذي فيه عينيك
14:31منه دارة زعتني على الملك
14:34هاي كلمة مشهورة للهارم
14:35طيب
14:36هاي الحادثة بالذات
14:37اللي هي حادثة دخولي لإمام موسى من الجاغر
14:40لأنه رحب به وأجلسه بجانبه
14:42طيب
14:42وكان يكرم الكلام معه
14:44يعني حاولي يتودد له
14:46وهذا أكبر دليل على الاعتراف الضمني الذاتي
14:51أو شعور تأني بالضمير
14:53عند كل من عاصر الأئمة ومنهم هارون
14:57أنه هناك إساءة إلى شخصيات أهل البيت
15:01سلام الله عليهم
15:03ومحاولة ممارسة النفاق معهم
15:05يعني تودد لهم بالخارج
15:08طيب
15:08ويكون بالداخل هو محاولة قتلهم وغتيالهم
15:12جميل
15:12ذكرت شيء مهم جدا
15:13أنه إذا أردنا أن نسلط الضوء على أي شخصية
15:17من أهل البيت عليهم السلام
15:19أو حتى أتباع أهل البيت عليهم السلام
15:20يجب أن ننظر لهم بمنظرين
15:22أما بالقراءة الحقيقية
15:24التي خاضعة لتدقيق
15:28وصادرة من قبل أهل البيت عليهم السلام
15:30أو النظر إلى قراءات أعداءهم لهم
15:34يعني إذا أردنا أن نعود مرة أخرى إلى الدولة العباسية
15:37الكتب التاريخ ذكرت أن الدولة العباسية
15:39أولت العلماء والمدارس
15:41اهتمام جدا كبير
15:43ومن أضخم المدارس والجامعة
15:44ذكرتها جنابك جامعة الإمام الصادق عليه السلام
15:47التي كانت تحول من العلوم الشيء الكثير
15:49تاريخينا نتكلم محاولة تغييب هذه الجامعة
15:52أو محاولة النفق في جامعات أخرى أو شخصيات أخرى
15:55للتغطية على ما كان يقدمه الإمام الكاظم عليه السلام
15:59من علوم أو كان يدعم المسيرة العلمية في ذلك الوقت
16:03كيف تفسره؟
16:03شوف مثل ما اليوم ينادي مثل المجتمع الإسلامي أنه بغداد كانت حاضرة الشرق
16:11أو بغداد كانت قبلة العلماء
16:13طيب
16:14لذلك الوقت كان يساق إليها العبيد والمغنين من كل بقاع الأرض
16:22لذلك الوقت كان يعيش في بغداد أبو نؤاس
16:26ذلك الوقت كتب أبو فرج الأصفهاني كتابه لأغاني
16:30وهذه الكتب المشهورة المعروفة هي كانت تؤلف بسبب وجود بحبوحة
16:35للسماح بمعاقرة الخمر في بلاد المسلمين
16:40وإلا اليوم نشوف أبيات الشعر لكتبها أبو نؤاس
16:44في مدح الخمر أجلكم الله أو مدح الليالي الحمراء للخمر
16:48هذه كتبت هنا
16:49أو يشيع لها واليوم يوضع مثلا تمثال لهؤلاء
16:54وتسمى بإسمهم أو يوضع تمثال مثلا لأبو جعفر المنصور
17:00ولو إحنا بالأونة الأخيرة قلنا هذا
17:02يعني واحد من المؤرخين يقول هذا مو أبو جعفر
17:05وإنه هذا جندي هندي
17:08حتى العمامة اللي يرتديها هم تشير إلى أنه
17:11هاي مو عمامة عربية وإنه عمامة هندية
17:13جميل
17:14ولعلنا نميل إلى هذا الرأي بالمناسبة
17:19لكن هو رأي مطروح
17:22من ضمن الأمور كان وجود الأئمة
17:25سلام الله عليهم
17:27بسبب الاعتقال
17:28الإمام موسى بن جعفر
17:31والإمام الصادق كان يعيش في المدينة
17:33الإمام الصادق ما إجاء إلى بغداد
17:36ولا الإمام موسى بن جعفر جاء إلى بغداد
17:39إلا بسبب الاعتقال
17:40بسبب وجود ضغوط سياسية
17:43وضغوط من قبل الدولة العباسية
17:47وصل إلى أنه يجي إلى بغداد
17:50لكن هو ما كان يسكن في بغداد
17:51ولا ربما كان يرغب في العيش فيها
17:56لعله المدينة مدينة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
18:00يعيش بها الإمام وولد فيها بالأبواء
18:02لكن بعض بطيبة مدفون وبعضهم وبكربلة وبعض بالغريين
18:10إن شاء الله سبحانه وتعالى أنه أهل البيت يتوزعون على بقاع كثيرة من الأرض
18:17طيب نعود إلى نوب سؤالك اللي هو لماذا تصدى يعني بنو العباس لأهل البيت
18:27مع العلم هم رفعوا شعار الرضا
18:32هم رفعوا شعار الرضا وأيضا على أساس أنهم داعمين للحركة العلمية والحركة الفقهية والحركة الجينية مثلا وكل هذه الظروف متوفرة
18:41في شخصية
18:41يوجد راجع مثلا بعض الحوادث لعله حوادث مشهورة وكل من يجي يقرأ سيارة الإمام الكاظم يتعرض له
18:49أثلا ابن إسماعيل سلام الله عليه محمد بن إسماعيل
18:55هذا يكون الإمام عمه خب
18:57إمام عمه وهو كان يسكن بقرب عمه في المدينة المنورة
19:04وهذا طلب أن يأتي إلى بغداد قال له أنا خارج إلى بغداد
19:07الإمام قال له اتق الله في دمي
19:11تواضح راح يتكلم بكلام يكون سبب سفك دم عمك
19:18قال له أنا أموال أنا أطيك أمون
19:20تحتاج فرشيء أنا أطيك قال له لا أنا أريد للزيارة
19:23سبحان الله قال له أنت ما راح لا تستثمر الأموال ولا ترجع
19:27فعلا سفرت محمد بن إسماعيل ما كانت بها عودة
19:32طيب قاتل أخير
19:34وما عد مرض وكانت سبب وفاتهنا
19:36دخوله على هارون كان بي سؤالين يعني جزء منها
19:42سبب اغتيال الإمام أنه قال له ينادى بالإمرأة بأمير المؤمنين للأشخصين
19:48هذا يعني الملوك عادة كل شيء ألات نفسه في ملكي
19:53قديرا
19:54أو تشعر أنه أنت ممكن أن تأخذ مكانه
19:57لا لعله يجوز مدير شعبه
20:00هسه بسيط إذا يقولوا له فلان يعني يحفر جواك أو ينافسك على موصولك
20:05أو أنه الذي يسوي لك فرد أو الذي يسلق أو كذا تلقى هذا يتنرفز وتتوتر عصابة
20:13فكيف بملك على ملك يمتد يقولون كان هو هاروني ينظر إلى الغيمة يقول
20:21أينما تمطره فخراجه كيلي
20:23على عظم الدولة الممتدة وكذا أنه من الشرق إلى الغرب
20:29وينما تمطر وينما يخضر هو بالأخير يجي يمي
20:32هذا وتجي يجي واحد يقول له يا بي ونادى بأمرة المؤمنين لغيرك
20:37أنت يقول لك أمير المؤمنين وواحد غيرك يقول له الأمير المؤمنين
20:40ويجب الخراج وطبعا همشي أدى الأموال
20:44وهمشي أدى الميزانية
20:46ويجي واحد يقول له يا بيك وميزانية تجبع لغيرك
20:50وهي ميزانية الحق طبعا والحقوق الشرعية
20:54التي كانت تنقل إلى الإمام موسى بن جعفر
20:57سلام الله عليه
20:58حقوق شرعية توزع على الفقراء
21:00هو القيم عليها باعتبار الإمام مفترض طاع
21:04هذا سبب
21:06السبب الآخر
21:10الإمام في موقف زيارة هارون لقبر النبي
21:13صلى الله عليه وآله
21:15عرى هارون كثيرا يعني
21:18ضربه في مقتل
21:20ولعله
21:21لتحليل الحالة يعني
21:24نريد مثلا نناقش هذه الحادثة ونحللها
21:26نعم
21:27هارون كان خارج للحج
21:29أو للعمرة
21:31نعم
21:31وفي ذلك الزمن تاريخيا
21:34الخليفة من يخرج
21:36يخرج هو كأمير على الحج
21:38خروجه كأمير على الحج
21:41يكون مصحوب بمن بقادة الدولة
21:44بكبار القوات
21:46طيب
21:47يعني الوزراء
21:49المستشارين
21:50المستشارين
21:51هذا الوفد
21:52نحن اليوم نشوف مثلا
21:54اللي يروحون للحج
21:56جزء منهم وفد رسمي كبير
21:58مثل الدولة
21:59فكيف إذا كان هو كبير الدولة على رأس الوفد
22:03أكيد وفد رسمي كبير
22:06واقترابة من قبر النبي
22:08هذا حتمي
22:08كل الواحد يروح للحج اليوم
22:10لازم يمر بالمدينة
22:11نعم
22:12هذا ما بيكل مجال
22:13لازم يمر على المدينة
22:14الإمام ساكن في المدينة المنورة
22:17إلا بعض الطرق اللي يكون بها مباشرة إلى مكة
22:21مثل العراق أو كذا في بعض الأحيان كان
22:23أو من اليمن اللي يكون بها طريق مباشرة على مكة
22:26هذا ما يمر بالمدينة
22:27لكن صورة عامة
22:29اللي يريد يروح إلى مكة
22:31يكون يمر بالمدينة
22:32يزوع قبر النبي صلى الله عليه وآله
22:34وبعدين يتوجه إلى مكة المكرمة
22:36طيب
22:37هو كان من هذا السياق
22:39بعد أن خرج على رأس حملة
22:41وصل إلى قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم
22:45وحاول
22:45تدرك قلت لك الاجتماع هذا رسمي
22:47نعم
22:48حاول أن يظل للناس أنني القريب من
22:52الإمامة والقريب من الشرعية
22:56لذلك سلم على النبي بالسلام عليك ابن العم
23:00وهذا كان واضح أنه ويريد به شرعية
23:04طيب
23:05ويريد يظل للناس على أنه الأولى بالكرسي
23:11يعني أنا ما عندي أي مشكلة بالكرسي
23:13نعم
23:14يعني النبي ابن عم
23:15طبعا بحضور الإمام في هذا الموقف
23:19وإحنا عدنا اليوم من الأمور الثابتة
23:22أنه إقرار الإمام حجة
23:25طبيعي
23:25الإمام إذا سكت
23:27معنى حجة
23:28نعم
23:29ومعنى أن كلام هارون حقيقي وسيمر
23:32لذلك الإمام هنا كان في موضع
23:36هو أعلم بتكليفه لكنه
23:39يجب أن تصدى
23:40آه
23:41يعني تعريت هارون
23:43طيب
23:44ما نقول تكليف الإمام
23:46أنه يعرف تكليفه
23:47لا
23:47لكن هنا الإمام تصرف بموجب تكليفه
23:50الشرعي
23:52إلى تعريت هارون
23:54من ما ادعى
23:55من شرعية ومن قرب من النبي صلى الله عليه وآله
23:59بحيث قال السلام عليك يا أبتاه
24:03هناك قضية فقهية أيضا
24:06نحن لا بأس أن نطرحها
24:09أنه إحنا عندنا العمودين
24:10عمود الأب وعمود الأم
24:12يعني صاعدا فنازلا
24:15جمل
24:15هذا محرم
24:16نحن بودنا نخذ بها القضية وهذه الجزئة
24:19لكن دعنا نتوقف شيخ
24:20لفاصلنا لها بعده وعده
24:21أحمد المشاهدين
24:22بعد الفاصل سنكم
24:23اللي بقوا معنا
24:34حياكم الله من جديد أحبت المشاهدين
24:36سمعت الشيخ كنت تتكلم قبل قليل عن حادثة وقوف هارون الرشيد
24:40عند قبر الرسول
24:41وأيضا تصدي الإمام الكاظم عليه السلام
24:43لإدعاهه على أنه أحق بالولاية ومن أبناء العمومة
24:47نعم وكما قلنا
24:49إنه الإمام هنا أحتج باحتجاج فقهي
24:52معروف
24:54فقهيا حاليا
24:55يعني كمسألة فقهية
24:57إنه عمود الأب
24:58وعمود الأم
25:00إن صعدا وإن نزلا
25:02هما محرمين
25:04يعني الإبن محرم على الجد
25:07والجد محرم على الحفيد
25:09ما نزل وما صعد
25:10لذلك هو من قال
25:13كيف تقول ذلك
25:15آرون استنكر
25:16لأنه الموضوع بعد خرج من يده
25:19طيب
25:20يعني الادعاء اللي ادعاه
25:22أو المكسب اللي كان يريدي حصله
25:25عراه الإمام بطريقة
25:28لا يمكن ردها من هارون
25:31ذكية كارج
25:31الأكبر من هارون ما يقدر يردها
25:33بحيث قال كيف ذلك
25:36قال الإمام لو بعث رسول الله
25:39رسول الله صلى الله عليه وآله
25:41وطلب ابنتك
25:42فما تقول
25:43قال لي الشرف طبعا
25:45أعطي ابنتي لرسول الله صلى الله عليه
25:48قال لكنه لا يطلب ابنتي لأنها ابنته
25:52لحنا قلنا القضية الفقهية
25:55نعم
25:55بنتي وإن نزلت هي ابنت رسول الله صلى الله عليه
25:57طيب
25:58ولا تحل عليها أبدا
26:00بموجب الفقه
26:03هارون هنا
26:05ونقم حجرة
26:06كان في نفسه
26:08أنه يجب أن يقضي على هذا
26:10هذا إذا بوقع الفكر
26:12مثل ما نحن نشوف في بعض الأحيان
26:15أنه تطلع ناس
26:18تعترض على الباطل
26:20فتكون حجر عثرة
26:22في طريقي
26:24ولذلك يتم اغتيالهم
26:26وشفنا علمائنا
26:27في زمن النظام البائد
26:29علمائنا بمجرد أن يعرون السلطة
26:32ويتكلمون بأشياء
26:35يعني تفضح
26:36تلك الممارسات
26:38تجده يعلق على المشنقة
26:39ويعدم
26:40ولعل علماء
26:42واسماءهم الجليلة
26:44يعني
26:45يفيضوا بها
26:47المقام
26:48يعني
26:48دماؤهم العطرة
26:49هي سبب هاي لقاعاتنا
26:51وكلامنا اليوم
26:52رحمة الله
26:53على أرواحهم الطيبة الطاهرة
26:55عاد هارون من هذه الحادثة
26:59كان قرر
27:00يعني حسب الدراسة النفسية للتاريخ
27:03يعني أنت اليوم
27:03من تريد تدرس تاريخ دراسة نفسية
27:05شوف تأثير الحادثة على نفسية هارون
27:07تلقي أنه
27:08هذه الحادثة
27:10ما ممكن أن تمر مرور الكرام
27:12في وجود كل هذه العوامل
27:14أو هذه التأثيرات على شخصية هارون
27:17طيب
27:18واللي يدرس شخصية هارون
27:19وكيفية تعامله
27:20يكتشف أنه هارون
27:22مقدرة دات فعل
27:23هي هذه عبد الشيخ
27:25ما كانت الحادثة الأولى
27:27اللي يتصدى لأمام الكاظم
27:28لكن هي
27:29يعني أفهم من كلامك أنه لي
27:30أن كانت وسط جمهور
27:32ومناسبة مهمة كمناسبة حج
27:34أو أمر أو شيء من هذا القليل
27:35هذه حادثة فارقة
27:36ذكرها التاريخ
27:38وهي حادثة
27:39يعني فارقة عند قبر النبي صلى الله عليه وآله
27:43وبحضور
27:43ناس مؤثرين
27:45باعتبار هو كان قتلك على رأس وفد
27:48طيب
27:48نفس الوقت
27:49اعتقال الإمام
27:50هو حاول أن يسوي مرحلي
27:52حاول أن يخلي بعيد
27:53أن أعين الناس
27:54مرة اعتقالها بالبصرة
27:56طيب
27:57ومن أجه حتى إلى بغداد
27:58خلى يم الفضل بالربيع
28:00حتى يكون مثلا بعيد عن التأثيرات
28:03يعني مو في سجن عام
28:05طيب
28:05لكن هذا تدري أن تجي اليوم
28:07أيضا تقرأه هنا وتدرسهن
28:09تجي أنه هو
28:10ما حصل اللي يريده
28:12لأنه
28:12وين ما يخلي الإمام يتأثر السجان
28:15وهذا الموضوع جدا مهم
28:17أن الإمام الكاظم عليه السلام
28:18لم يتأثر بأي
28:20ضرف فرض عليه من قبل السلطان
28:22شخصية المؤثرة عادة لا يمكن السيطرة عليها
28:27لا يمكن الإحاطة بها
28:29طيب
28:29ويمكن أنت تشوف شخصيات بالتاريخ اليوم
28:32عندنا مثلا بأفريقيا
28:34عندنا بأسيا
28:35عندنا بأوروبا
28:36فالشخصيات مثلا
28:37ما عدها أموال ولا عدها
28:40لكن هي شخصيات مؤثرة
28:42فكيف بأهل البيت
28:44طيب
28:44كشخصية مؤثرة تاريخيا
28:47من تجي اليوم مثلا
28:48نشوفه بالبصرة
28:50عندما بعث يعني
28:52آرون كتاب أنه
28:54يكون تعاقب والضيق
28:56قال لي أنا ما شفت شي يعني عنه
28:58يرسل كتاب يقول لي سمعوه
29:00ماذا يدعو
29:01شنو يدعو
29:02خاف يدعو علينا
29:03نحاسبه حتى على الدعاء
29:04عجير
29:06يعني هذا إيمان بأن هذا الشخص مؤثر
29:09ودعاء مؤثر
29:10اسمعونا شنو يتكلم بدعاء
29:12وشوفونا شو يقول خاف
29:14يعني يتهجم علينا
29:15وإحنا شفنا حقيقة
29:17يمكن قبل 2003
29:20كلمة يعدم عليها الإنسان
29:22فعلا
29:23دعاء
29:24كتاب ضياء الصالحين تعدم عليها
29:26يعني مفاتح الجنان تعدم عليه
29:29إذا كان عندك هو كتاب دعاء
29:31نعم
29:31يعني نفسنا أسأل بمتوارثات كل السلطات
29:33لا يجي واحد يستغرب مثلا يقول
29:35يعني هذا بالتاريخ شلون
29:36لا لا
29:37عدنا عصرنا هاي
29:39عدنا نحن شوفناها بأنفسنا ناسنا أدمت من وراء مفاتح الجنان
29:42طيب
29:42أو عند ضياء الصالحين أو كتاب دعاء
29:45كاسيت
29:45كاسيت بيلة طمية أو محاضرة
29:48طيب
29:48ممكن أنت تعتقل وعمرك يروح
29:50بسبب كاسيت
29:51فلا يستغرب
29:52اللي يشاهد أو اللي يسمع أنه كيف هارون
29:55لا لا موجود طبيعة بشارية
29:57خاف يدعو الإمام عليه
29:59روح يصنته سمعونا الإمام خاف يدعو علينا
30:01قال أنا ما رأيت منه شيء
30:03رجل يصلي وصائم
30:04ما أقدر أعذي
30:06طيب
30:06لذلك هو طلب أن ينتقل فيما بعد إلى بغداد
30:10يم الفضل بالربيع
30:12اللي هو بعدين
30:13أخذ بنته إلى بوران
30:16أخذوها للمأمون
30:17وهمفلت قصة يعني زواج بوران
30:21بنت الفضل
30:23وبنفس الوقت
30:25تشوف هاي الانتقالة مثلا
30:27هو محاولة جلب الإمام إلى البصرة
30:29بسجن البصرة
30:31حتى يكون بعيد عن العاصمة أو كذا
30:34رغم أنه التاريخ يذكر أنه هارون
30:36ما زار بغداد إلا أشهر
30:37بعض الانهارون أصلا دفن في خراسان
30:40ويقال أنه ما وصل بغداد كثيرا
30:43إلا مناسبات بسيطة
30:45لكن رغم ذلك
30:47هو كان يوجه من بعيد
30:49بتغييب الإمام
30:51ويمكن إذا نرجع للأساليب
30:53اللي كانت موجودة
30:54مو مثل هسا يعني
30:55المواقع التواصل الاجتماعي
30:57والصور والأخبار
30:59لا لا هناك
31:00الإعلام محدود
31:01الإعلام محدود جدا
31:02ومسيطر عليه من قبل الدولة
31:04اللي هي تتحكم به
31:05فلذلك يصورون بعض الأشياء
31:09أنه الإمام
31:11شنو عندي
31:13ما يحشون
31:13ما يقولون يعني
31:14أو أين وضع
31:16في بيت
31:17مو في سجن
31:19طيب
31:19في بيت من البيوت البصرية
31:21وهذا محاولة
31:22لتضليل الرئيلات
31:24جميل جدا
31:24خلينا نستثمر
31:25لدقائق المتوقية
31:26الشيخ نبي
31:27شخصية
31:28الإمام
31:29الكاظم
31:30يعني سمع
31:30ونعكاسها
31:31على نفوس
31:32المسلمين
31:33أتباع أهل البيت
31:34عليه ومسلام
31:34لحد الآن
31:35الزيارة
31:35تحظى باهتمام
31:36جدا كبير
31:37من قبل
31:38المسلمين
31:38كأنها تنافذ
31:40زيارة الإمام
31:41الحسين
31:41عليه السلام
31:41ببدي أن أفهم
31:42من خلالك
31:43لماذا هذه الخصوصية
31:44لشخصية الإمام
31:45موسى الكاظم
31:45وهي من ناحية
31:47المصير
31:47لم تختلف
31:48عن أمة أهل البيت
31:51عليه ومسلام
31:51الآخرين
31:52كفت قضية مرات
31:53نحن نقول
31:55ترشح
31:56أكو أشياء ترشح
31:57من الإمام
31:58لا تباعه
31:58طيب
31:59وهناك مواقف
32:01ضخمة جدا
32:01يعني
32:03اللي هي مثلا
32:04تلقاها عند
32:05الإمام الحسين
32:06وتلقاها عند
32:07السيدة زينب
32:08وتلقاها عند
32:09ألي الأكبر
32:10وتلقى
32:11هذا الموضوع
32:11موجود وين
32:12عند الإمام
32:13موسى بن جعفر
32:14سلام الله عليه
32:14اللي هو
32:15توظيف
32:16كل الابتلاء
32:17على أنه
32:18سعادة
32:18جميل
32:19البلاء كله سعادة
32:21طيب
32:21وكل ما يأتي
32:22من الله سبحانه وتعالى
32:24هو لغرض
32:24صناعة
32:25الإنسان
32:26الصلب المؤمن
32:27وسقلة طيب
32:28لذلك مثلا
32:29نشوف
32:29علي الأكبر
32:30من استرجع
32:30الإمام الحسين
32:31قال
32:33أراك استرجعت
32:34يا أبي
32:35قال القوم يسيرون
32:36والمنايا تسيروا معهم
32:38جواب عليه
32:39الأكبر
32:40لا نبالي
32:41إن وقعنا
32:42عن موقع الموت
32:43علينا
32:43هذا أكبر دليل
32:44على تحويل
32:45كل المواقف
32:46أو توظيفها
32:47إلى
32:49سعادة
32:50عبد الله بن زياد
32:52من يسأل
32:52السيدة زينب
32:53سلام الله عليها
32:54ورؤوس
32:55إخوتها
32:55سبعطعش
32:56على الرماء
32:57يعني
32:58وسبي
32:59جايبينها من كربلا
33:00إلى الكوفة
33:01ومو بعض الناس
33:02حاولت تصدق عليهم
33:04ورجعوها
33:05والناس تبكي
33:06يعني فرد أجواء
33:07فاجع
33:07مؤلمة جدا
33:09مؤلمة جدا
33:10خصوصا لشخصية
33:11بعظمة الشخصية
33:12زينب
33:13سلام الله عليها
33:13ومنفس الوقت
33:15يجي يسألها
33:16عبيد الله بن زياد
33:17كيف رأيتي
33:18صنع الله بكم
33:19يقول لها
33:20ما رأيت
33:21إلا جميل
33:22هذا الجمال
33:23هذا اللي يسمونه
33:24الجمال الزينبي
33:25سلام الله عليها
33:27اللي هو
33:28يحول كل هذا
33:29هذا الفاجع
33:30ومصيب
33:30لأننا راح نال
33:31بدرجة عند الله
33:32نعم
33:32مو من الناس
33:34الذين يخسرون
33:36لا لا ربحنا
33:36الدنيا والآخرة
33:37لأننا في الدنيا
33:39أطعنا الله
33:39وفي الآخرة
33:40سوف ننال
33:41الفوز العظيم
33:41بنوان الله
33:42سبحانه وتعالى
33:43طيب
33:43الإمام
33:44بالسجن
33:47طامورة
33:48نعم
33:48يقولون الإمام
33:49تحت الأرض
33:50في مكان مظلم
33:51حتى ضومة وصبة
33:52وقيود
33:53أغلال
33:55ويقولون
33:56الأغلال
33:56يعني بيها ثقل
33:57حديد
33:58حتى تحدم الحركة
33:59مو
34:00السلامه على الساقل
34:01مرضوض بحلق القيود
34:04عظمه مرضوض
34:05من كثر القيد
34:06اللي متقيد به
34:07وحركته كلش
34:08داخل السجن
34:10مقيدة
34:11طيب
34:11وإذا بيش يقول
34:12إلهي
34:13لطالما سألتك
34:16أن تفرغني
34:17لعبادتك
34:18وقد فعلت
34:19ها
34:21يعني هو هذا المفروض
34:22جزع يكون هنا
34:23وقلت لك
34:25هي السلسلة
34:25الهاية
34:25السلسلة
34:26الدوحة المحمدية
34:27طيب
34:27كلها عبارة
34:28عن حلقات مكملة
34:29فمن تشوف
34:30آباء وأجداد
34:31يتعاملون
34:32مع الابتلاعات
34:33بهذه الطريقة
34:34وتشوف
34:34يعني رائع
34:36متناسق تماما
34:37مع الدوحة المحمدية
34:39لأنه هو واحد منها
34:40جميل
34:40لطالما سألتك
34:42هنا أنا
34:43تفرغ
34:44طيب
34:45وقد فعلت
34:45فرغتني
34:46مو سجنتني
34:47وإنما
34:48فرغتني
34:49لعبادتك
34:50تجي من تشوف
34:51مثلا
34:51النبي الله
34:52يوسف
34:52من يقول
34:53لرب السجن
34:54وحبوا إلي
34:55مما يدعونني
34:57يعني
34:57يعني اللي يقولون
34:58فضل هذا
35:00على
35:01الانحراف
35:02وعلى
35:02ولهذا الإمام
35:03سلام الله عليه
35:04في رواية
35:05إنه أنا خيرت
35:08رواية الإمام
35:09خيرت بيني
35:10وبين شيعتي
35:11فاخترت نفسي
35:13يعني أنا
35:14يعني كانت عند مساحة
35:16أن يذهب إلى السلطة
35:17أو يلقاد إلى السلطة
35:18وبالتالي يكون
35:19بعيدا لهذه المبارسة
35:20انت شوف هاي الشخصية
35:22كيف تصنع أتباعها
35:23كيف يكون عندهم
35:25لذلك من تجي مثلا
35:26تلقى علي بن يغطين
35:28أو تلقى
35:29تصرف بشر الحافي
35:31أو تلقى مثلا
35:33الجارية الوضاءة
35:34هاي اللي
35:35أوتي بها
35:37الزنزانة
35:37اللي بيها الإمام
35:38سلام الله عليه عليه
35:39تشوف كل هاي
35:40تلقاها
35:41هي ترشحات
35:43من سلوك الإمام
35:44وتأثيره
35:45على كل المحيط
35:47الذي يكون
35:49بجواره
35:50طيب وهذا
35:50نعكس اليوم
35:51على أتباع
35:52أهل البيت
35:53وإضاءات
35:54اللي حد الآن
35:54لازلت تشوع
35:55على أتباع
35:56أهل البيت
35:56خصوص
35:57هذه الزيارة
35:58لدى
35:59يعني خصوصا
36:00أهل العراق
36:01وأصبحت الآن
36:02مقصد لكل
36:03دول العالم
36:04أن تكون هناك
36:05توجه
36:05لإحياء زيارة
36:06الإمام موسى الكظم
36:07فيها الكثير من
36:08السلوكيات الإيجابية
36:09استطاع
36:09حقيقة
36:10وهذا هي أمر
36:10أيضا يجب أن يثار
36:11بالإعلام
36:12أتباع أهل البيت
36:13أصحاب المواقب
36:14الحسينية الزائرين
36:15من تهديب
36:16السلوكيات
36:17الزيارة
36:19الزيارة بدأت
36:20يعني
36:21وليدت لحظة
36:22سقوط النظام
36:23ما كان الناس
36:24متعودين
36:25إلى الذهاب بهذا الشكل
36:26وممارسة أجواء الزيارة
36:27وتقص الزيارة بهذا الشكل
36:28وبالتالي برزت
36:29بعض الممارسات
36:30الآن
36:30يعمد الجميع
36:32ويحاول الجميع
36:33من تهديب
36:33سلوكيات الزيارة
36:40ماذا تعليق على هذه المسألة
36:41كيف تعليق
36:42أنا أنا كنت أعمل
36:43في زمن اللانظام
36:45بالكاظمي
36:46كنت بالتحديد
36:47أعمل في باب المراد
36:49طيب
36:50والله ما انقطعت الزيارة
36:51في يوم من الأيام
36:52أبدا
36:53والله وإن كان مطر
36:55وإن كان برد
36:56في زمن اللانظام
36:58يعني في زمن الكبت والقهر
37:00طيب
37:00يقول لك
37:01الشيء يجون
37:03يقول لك
37:04الشيء يجون يزورون
37:05طيب
37:05وباب المراد معروف
37:07بنفس الوقت
37:08من ترجع تشوف مثلا
37:10الشافعي عنده قول
37:11نعم
37:12يقول قبر موسى بن جعفر
37:15الترياق المجرب
37:16تدري الترياق يعني الدول
37:19العلاج
37:19العلاج
37:20الترياق المجرب
37:21ولذلك باب الحوائج
37:23واحد من أسماء
37:24القابل
37:24إمام سلام الله عليه
37:25لأنه ما قصده الصاحب
37:27حاجة
37:28إلا وقد قضيت
37:30طيب
37:31فتعلق أتباع أهل البيت
37:32بالزيارة
37:33واليوم أنت تشوفها
37:34كما وضحتم
37:35أنه هي تشبه
37:36زيارة الأربعين
37:38للإمام الحسين
37:38سلام الله عليه
37:39ما هو إلا
37:40تعلق وعشق
37:41ورغبة في تحصيل
37:43الأجر والثواب
37:44طيب
37:44من خلال زيارة
37:45المشاهد المشرفة
37:46لأهل البيت
37:48التطوع الكثير من
37:49الناس
37:50في خدمة الزائري
37:51المواكب الحسينية
37:53وصورة جيدة
37:55يعني الإعلام
37:56أنا أعتقد أخفق
37:57في أن يبرز هذا
37:58الجانب
37:59تطور الزيارة
37:59أو تطور المواكب
38:00هذا يعني
38:01بحث لطيف
38:02لأنه نحن ممكن
38:04أنه بدأت المواكب
38:05بتقديم الخدمة
38:06لكن اليوم المواكب
38:08تطورت إلى مواكب
38:10تعرض مشاهد سينمائية
38:12ومواكب تعرض
38:14مادة فكرية
38:15صح
38:15ومواكب متخصصة
38:18من قبل الحوزة العلمية
38:20لأن المشروع الحوزوي
38:21بتوزيع آلاف المبلغين
38:24للإجابة على الاستخداءات
38:25جيد
38:26الشرعية
38:27يعني تحولت الزيارة
38:29كل الزيارات
38:30كل زيارات أهل البيت
38:31السلام عليهم
38:32إلى مادة فكرية
38:33تطرح
38:34إضافة إلى
38:35بث عشرات
38:36بالمئات الخطب
38:37إقامة آلاف
38:39صلوات الجماعة
38:40الممتدة
38:41إضافة إلى
38:42السفرة
38:43العظيمة
38:44نعم
38:44اللي هي
38:45من أغنى
38:47وأعظم ما يمكن
38:48أن يقدم مجانا
38:50على وجه الأرض
38:50جميل
38:51وأقولها بالفم المليء
38:53طيب
38:53إنه ليس هناك
38:55على وجه الأرض
38:55طعام يقدم مجانا
38:57كما يقدم في زيارات
38:58أهل البيت
38:59سلام الله عليهم
39:01صباحا
39:01ووسط النهار
39:03كل الوقت
39:03كل الوقت تاين قطعه كمانا
39:04أن ماك وقت تمشي به
39:06إذا ما تلقى فرد موكب
39:08يسوي لك
39:09مادة
39:10يعني تتغذى به
39:12إضافة إلى مشاريع أخرى
39:14مثلا اليوم
39:15نحن نشوف الحجد الشعبي
39:16استثمر الزيارة
39:18في عرض تراث الشهداء
39:19عرض المادة
39:22التي تبرز المعارك
39:24أيضا
39:24لذلك يشوف مشروع كبير جدا
39:27ولا يزال
39:28يعني يتحمل كثير من الأشياء
39:29نعم
39:29أنا حقا
39:30نسأل الله
39:31إن شاء الله
39:32يكتبنا وإياكم
39:33أيضا من زائري
39:34الإمام موسى الكاظم عليه السلام
39:36وأيضا المتحلين
39:37بأخلاق أهل البيت
39:38عليه السلام
39:38نشكر وجودك بيننا
39:39الأخ الدكتور الشيخ نور
39:41الساعد
39:42شكرا جزيلا لك الباحث الإسلامي
39:43شكرا جزيلا لك
39:44حياك الله وإيضا لكم
39:45كل شكر في الختام
39:46أحبتم مشاهدين على كرم المتابعة للمرتقة
39:49شكرا جزيلا للمن مأوال البلوائش في جروحي
40:02للكاظم ثورة جعفرية
40:06للكاظم ما بدأ قضية
40:11يا مولاي
40:13يا مولاي
40:14الكاظم
40:16يا مولاي
40:17حج هو
40:18حج هو
40:19عاي بعيوني
40:21حج هو
40:33حمّل يا دليل
40:39بمشاع الرحيل
40:42ويبع بالمراد
40:47يا من كل دخيل
40:51حمّل يا دلي
40:56شكرا جزيلا للمتابعة للمتابعة للمتابعة للمتابعة للمتابعة للمتابعة للمتابعة للمتابعة للمتابعة للمتابعة للمتابعة للمتابعة للمتابعة للمتابعة للمتابعة للمتابعة للمتابعة للمتابعة
41:10للمتابعة للمتابعة للمتابعة للمتابعة للمتابعة للمتابعة للمتابعة للمتابعة للمتابعة للمتابعة للمتابعة للمتابعة للمتابعة للمتابعة للمتابعة للمتابعة للمتابعة للمتابعة للمتابعة للمتابعة
41:11للمتابعة للمتابعة للمتابعة للمتابعة للمتاب
Comments