Skip to playerSkip to main content
  • 3 days ago

Category

✨
People
Transcript
00:00لا يتبحث أي أمر لا بد من الذهاب إلى المعنى اللغوي
00:02يعني من أين نشأ كلمة البقيع الغرقد
00:05طبعا البقيع أو البقعة أو البقاع
00:09هو موضع تكون فيه أشجار من ظروف شتى
00:13ويسموها أروم من أشجار شتى
00:16يعني ليس نوع واحد
00:17لكن الغرقد هي أشجار العزجد
00:20بعد أن قطعت وهي أشجار يكون فيها شوك
00:24ولهذا كانت تسمى البقيع
00:26لكن بعد أن قطعت عنها الأشجار
00:28سميت الغرقد
00:30فبقيع الغرقد هي منطقة يزرع فيها أشجار
00:34من أنواع شتى
00:36لكن الغرقد نوع معين
00:38هذا بالنسبة إلى المعنى اللغوي
00:41هذا تسمية البقيع
00:42أما تاريخية البقيع
00:45فالبعض يقول أنها كانت مقبرة قبل الإسلام
00:48يعني قبل مجيء النبي إلى المدينة المنورة
00:50يعني في فترة الجاهلية
00:51لا والبعض يقول لا
00:52أنها أنشأت بالنبي صلى الله عليه وسلم
00:56هو من أنشأها عندما وصل النبي إلى المدينة
01:00كان أول من دفن
01:01يعني في رواية وقال أن أول من دفن هو أسعد بن زرارة
01:05والبعض يقول أن عثمان بن مضعون كان هو أول من دفن في البقيع
01:10البقيع طبعا يقع لمن ذهب إلى تلك المنطقة
01:14يعني المدينة تبعد عن مكة 400 كيلو تقريبا أو أقل بكيلو واحد
01:19يعني 390 كيلو
01:21في الجنوب الشرقي من المدينة المنورة
01:25يتقع مقبرة البقيع وهي أقرب بقعة إلى المسجد النبوي المطهر
01:32يعني تطل مقبرة البقيع على القبة المطهرة
01:36لمن يتواجد في البقيع يمكن أن يشاهد قبة النبي الخضر
01:40طبعا مساحة البقيع تمتد إلى 180 ألف متر مربع
01:48وتعتبر اليوم من أغنى المناطق في العالم
01:52يعني اليوم يقدر المتر المربع في البقيع بنصف مليون ريال
01:59والكل يعلم أن الريال كم يساوي
02:02ف500 ألف ريال للمتر الواحد لمن يتفن
02:05لأنه في هذه المنطقة دفنت عمات النبي
02:11طبعا بالدرجة الأساس عم النبي العباس
02:13بعد ذلك عماته الأخريات عاتكة والصفية والبقية
02:18بعد ذلك دفن الأئمة يعني بعد ورفات النبي صلى الله عليه وسلم
02:23دفن الأئمة الأربعة الحسن والسجاد والباقر والصادق
02:27إضافة إلى عشرة آلاف صحابي
02:31يعني يقال أن هناك عشرة آلاف صحابي من حضر مع النبي وشاهد وجهه الكريم
02:37دفن هناك
02:38إضافة إلى أولادهم وأحفادهم وأولاد الأئمة وأحفادهم
02:43وكذلك أولاد عمات النبي وكل هؤلاء المحيطين بحياة النبي في وقته في عصره دفنوا في تلك المنطقة وتلك البقعة المباركة
02:54إذن مشاهدنا الأكارم هي أعظم مقبرة تاريخية موجودة الآن في العالم الإسلام
03:01ودفن فيها من قرابات الرسول صلى الله عليه وسلم وكبار الصحابة في هذا المكان الطاهر
03:09وبالإضافة إلى أهم القبور الموجودة في هذا المكان قبور أئمة البقيع الأربعان
03:16إضافة إلى أنه روي عن النبي أنه في يوم من الأيام جلس في جوف الليل وتوجه إلى البقيع
03:24لأنه كان قد أوحي إليه بالاستغفار لهم
03:28ولهذا عندما وصل النبي إلى البقيع استغفر لهم طويلا
03:32يعني سلم عليهم العفو ثم استغفر لهم طويلا
03:37طبعا هذا الموضوع فيه جنبة قبل وفاة النبي وفيه جنبة بعد وفاة النبي
03:45يعني البعض نتحدث عنهم كانوا موجودين في زمن النبي مثل الأئمة الأطهار
03:49أو كثير من الصحابة أو زوجات النبي بالخصوص
03:52يعني أغلب زوجات النبي معدق خديجة ربما توفيت في حياته
03:56وخديجة سلام الله عليها مدفونة في مكة وليست في المدينة
04:00أما زوجات الباقيات وكل من نتحدث عنهم سواء كان الأئمة أو بعض كبار الصحابة
04:06كان دفنهم بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
04:11ولهذا تحتل هذه البقعة مكانة في قلوب كل المسلمين في العالم
04:17باعتبار أن كل من شهده نشأة الإسلام في البداية وشهده نزول الوحي وشهده نزول القرآن
04:25كوى مدفون كجسد طاهر في ذلك المكان
04:28متى أنشئ عليها مقابر؟ هذا طبعا التاريخ ما ذكر متى أنشئه
04:35لكن مثلا رحالة بن بطوطة في القرن الثامن عشر للهجرة يذكر أنه مر على هذه الأماكن
04:51أو مر بالمدينة المنورة فوجد أنه ذكر أسماء مثلا قال وجدت قبر مالك بن أنس
05:00اللي هو إمام المذهب المالكي وجدت له قبر صغير وعليه قبة
05:06يقابله قبر العباس بن عبد المطلب وعليه قبة وهناك أربع قبب مثلا للأمة الأطهار
05:14فيروي روعة البناء بشكل تاريخي كرحالة
05:19وهذا الموضوع اللي يحبي راجعه ممكن أن يلقاه بكتابات بن بطوطة
05:25هو حالة حول العالم من ضمن هذه الأشياء ذكر مرورة بالمدينة المنورة ومرورة بمقبرة البقية
05:35وأرخ ذلك أنه كانت عليها قباب مبنية ربما كانت لي
05:40هذا السؤال الذي يطرح سماحة الشيخ أنه هل كانت هناك قباب معروفة على قبور أمة البقيع
05:48وبقية الصحابة والشخصيات المعروفة في تلك المقبرة؟
05:52نعم هذا ذكره التاريخ وموجود حتى في التاريخ الإسلامي
05:56أنه كانت في تلك المقبرة شواهد كثيرة جدا
06:01يعني ليس فقط لكبار الصحابة أو لعم النبي العباس
06:04لكن البقية حتى بعض الصور اللي موجودة حاليا
06:10تظهر أن آلاف القبور كانت عليها شواهد عالية وعليها بعض الأمور
06:17يعني طرح الموضوع ليس من باب فقط أنه تشخيص أنه هناك قباب
06:22وإنه من باب جنبه عقائدية ومشروعية لهذا
06:26وعن مشروعية إنشاء المساجد أصلا
06:32لأي إنسان يريد أن يبحث عن دليل
06:34فيتوجه مباشرة إلى الدليل الأول
06:38نحن عدنا اليوم بالاستنباط أو باستنباط الأحكام الشرعية
06:42أول ما يذهب الفقيه أول ما يذهب العالم إلى القرآن
06:46إذا ما وجد دليلا في القرآن يذهب إلى السنة
06:49إذا ما وجد في السنة يذهب إلى الإجماع بالنسبة للمذهب
06:52يعني يذهب إلى العقل ثم إلى الإجماع
06:55والبعض ذا لم يجد في هذه الأدلة الأربعة
06:59يذهب إلى الموقف باتجاه الشريع الذي هو يسمى الأصول العملية
07:03هذا الموضوع موجود له شاهد قرآني في سورة الكهف
07:07والآية موجودة ثابتا اللي يحب يرجع لها في سورة الكهف
07:12اللي تخص الفتية وكيف أن الناس أرادوا أن يبنوا عليهم بنيانا
07:18قالوا الذين غلبوا على أمرهم لنتخذن عليهم
07:23مسجد
07:24الاتخاذ المساجد أو اتخذ المساجد معناه أن هذا المكان مبارك
07:30لا بل هي بقعة
07:32والبعض يقول أنه ما من مسجد أنشئ إلا وكان البقعة لدفن جسد نبي أولي من الأولياء
07:38ولهذا هي البقعة تستهوي أن تكون طاهرة أو تكون مسجد
07:42إذن الدليل النقلي والدليل القرآني أجاز هذا
07:46أصلا من أحتاج أن نذهب إلى السنة ونبحث بدليل آخر
07:50لأن أصلا هؤلاء كانوا يعتقدون أنهم أموات
07:54ولهذا قرروا نفس الملك في زمنهم قرر أن يبيت عندهم وأن يبني مسجد وأن يعبد الله في هذا المكان
08:01باعتباره أقرب إلى الله سبحانه وتعالى
08:04هذا من باب الدليل النقلي القرآني الذي يقف عنده الجميع على حد سواء
08:10كل الفرق الإسلامية
08:11كل إنسان مسلم اليوم إذا جئ له بدليل قرآني لا يذهب إلى بعد أبدا
08:17أما الغير مثل هذه الأمور لا يستدل عليها بالأمور العقلية لأنها لا تخص غير المسلمين
08:24لأن هنا لا أحتاج أو لا أحتاج أن أثبت هذا الموضوع لغير المسلم
08:30لأن أنا مشكلتي هنا وهي المسلم نفسه في قضية شرعية الموضوع من ناحية الحرمة أو الحلية
08:37من ناحية الجواز وعدم الجواز
08:39هذا الموضوع أصلا يحتاج أرضية من الإيمان
08:42حتى على ضوء أنا أتناقش أو أقيم الحجة على من يقبل أو يرد
08:48إذن وجه الجواز في بناء القباب على كل أولياء الله في كل الأماكن
08:55ولا يعني هو دليل قرآني نقلي غير مناقش فيها أصلا
09:02إذن نثبت هذا الجانب الأول أنه هذه المقبرة العريقة التاريخية
09:07قد ثبت أن فيها قباب وفيها شواخص وشخصيات معروفة وقد اتفاق

Recommended