00:00هنا لا بد أن نلتفت إلى فتوى أو جانب الفقهي من المسألة أنه الإنسان اليوم إذا كان مريض
00:12فهناك نص من القرآن الكريم يعطيه إجازة بالأفطار
00:21فمن كان منكم مريضا وعلى سفرين فعدة من أيام أخر
00:26لكن هذا الموضوع فيه تفاصيل يعني تفاصيل المرض
00:32مثلا البعض يقول أنني أستطيع الصيام لكن الدكتور يقول يجب أن لا تصوم
00:40هنا أين نتوجه مرة نقول أننا نعتمد حسب فتا والفقهاء على الطبيب الحاذق المؤمن
00:49يعني مرة أنا أتوجه إلى طبيب غير حاذق ومرة أتوجه إلى طبيب حاذق لكن غير مؤمن
00:57يعني ما عنده مشكلة لا يتورع عن المحرمات
01:00ممكن أن يجعل الإنسان مفطرا لكن هو ممكن أن يصوم
01:06هذه أمانة بأعناق الأطباء من هنا نرسل هذه التوصية هذه الرسالة البسيطة
01:13أن صوم الناس أمانة في أعناقكم لأنه أنت بمجرد أن تشير الفقه يقول نحن نعتمد على صاحب التخصص في هذا
01:23المجال
01:23إذا كان قادرا على الصوم حسب رأي الطيب فهو مكلف بالصيام
01:29وإذا كان معذورا حسب رأي الطبيب حسب رأي المختص أنه لا يستطيع الصوم لا يستطيع إكمال نهار الصوم
01:38يعني ممكن أن يؤدي إلى مضاعفات ممكن أن يؤدي إلى أشياء تدعو إلى انتكاسة صحية
01:45هذا يفطر حسب أخذ رأي الجهة المختصة حسب أخذ رأي الطبيب
01:53هذا أيضا أمر مهم إذا لم يكن هذا فإن الإنسان على نفسه بصيرة
02:00لا طباج وجود يقول هو ما يدري لا لا في بعض الأحيان الإنسان من كثر تعودة على المرض
02:06يقول الحكمة أنه يصبح طبيب نفسه
02:10يعني هو يعلم كيف يتعامل مع نفسه خصوصا بعض أصحاب الأمراض المزمنة
02:15أعاذنا الله وإياكم وشافة من ابتلي فيها
02:19يعني أصحاب الأمراض المزمنة يعلم متى يكون عنده هبوط ومتى يكون عنده ارتفاع
02:26بالتعامل مع الأطعمة والتعامل مع الأشربة والتعامل مع السكريات
02:31يعني هو يستطيع أن يرسم كورس غذائي أو إذا جاز لنا التعبير
02:37لكي يحافظ على مستوى الضغط أو السكري أو أي شيء آخر متعلق بالقلب أو الأمراض الأخرى
02:47هذا أيضا أمر مهم
02:48في بعض الأحيان هناك أمراض لا علاقة لها مثلا بالصوم أبدا
02:56يعني ليس لها علاقة كالأمراض الجلدية مثلا أو أمراض تخص بعض العظام
03:01مثلا مثلا هسانة بلا تطاول على تخصص الطباء لكن مثلا بضرب المثال
03:07أنه اليوم هناك بعض الأمراض لا يكون لها مضاعفات في الصوم
03:13أو ممكن أن يأخذ الإنسان الدواء في أوقات السحور أو أوقات الفطور
03:18يعني ما نريد أن نقوله باعتبار أننا نتحدث عن القضايا الفقهية التي تخص الصوم
03:25أو القضايا الابتلائية التي تتعلق بنهار الصوم
03:29يفترض أن الإنسان في حال المرض هو معذور مجاز
03:35يعني لديه رخصة من الشريعة بعدم الصوم بقضائه بيوم آخر بمثله
03:41وبدون كفارة
03:43لكن يجب مراعاة احتياط في أن لا يرتكب الإنسان لا سمح الله إفطارا متعمدا
03:51في حال عدم المراعاة لقضايا وضوابط الاستشارة الطبية
03:58أو أن هناك حاجة ماسة حقيقية
04:02لأنه إذا كانت حاجة ماسة سوف يكون الأمر عكسي
04:06يعني لا يجب الصيام أبدا
04:08بل يجب الإفطار
04:10إذا كان الصوم يضر بصحة الصائم على نحو من الأنحاء
04:16كأن يكون يتطور المرض أو يتفاقم أو يزداد أو يتأسس
04:23لا سمح الله
