00:00شيخ ليش ركز الظالمين أو الظالمون على سجن الإمام الكاظم عليه السلام بالذات
00:07شنو اللي كان يخوفهم
00:08سؤال مهم أحسنتم المؤثر أو إنسان عنده تأثير بالمجتمع
00:14عنده قنوات تواصل
00:16فمثلا إحنا اليوم إذا عدنا واحد من المؤثرين مثلا على مواقع التواصل
00:23ونعتبره مثلا شخصية دينية معروفة
00:26مجرد حجبة عن التواصل مع الجمهور هو هذا يسمونه منع التأثير
00:31فواحدة من الأساليب التي استخدمت مع أهل البيت
00:36يعني طبعا واحدة منها هي يعني مو كلهم سجنوا
00:42واحد من الأساليب التي استخدمت مع أهل البيت هي السجن
00:46لعزل الإمام عن التأثير
00:49لأن أنا اليوم أشوفه عنده أتباع وعنده يعني مريدين وعنده ناس تفديه بأرواحهم
00:57أعزله بطريقة ما تكون نهاية حياته
01:02ولذلك تم سجن الإمام بالمناسبة بأكثر من مكان وبأكثر من سجن
01:08ولأكثر من فترة
01:09نعم
01:09الإمام سجن في البصرة وسجن في بغداد في سجن الفضل بالربيع
01:14اللي هو كان عنده قرابة مع هارون
01:16وسجن أخير عمره في سجن السندي ابن شاهك
01:21طريقة تعامل السجانين
01:23يعني عندما سجن في البصرة كتب هارون بأنه يعني يصفى الإمام جسديا
01:29فامتنع
01:32لذلك تم صدور قرار بنقله إلى بغداد
01:37طيب
01:38بغداد أيضا في بيت الفضل بالربيع اللي هو تربطه قرابة مع هارون
01:44يعني واحدة من الروايات تشير أنه هارون نظر من السطح إلى الدار
01:50شاهد سوادة
01:51فقال ما هذه السوادة
01:53قال هذه ليست سوادة
01:54هذا موسى بن جعفر
01:55هو واحد من القابة صاحب السجدة الطويلة
01:59وقال أنه كان يسجد من الصباح إلى الضحى
02:02يعني ساعات ربما هو يبقى ساجد
02:06واحدة من الأمور يعني هي هاي اللي رويت عن الإمام سلام الله عليه
02:13حتى تم نقله إلى واحد من جلاوزه
02:16واحد من القسات جدا اللي هو السندية بن شاهد
02:21طيب شيخ يعني هل السجن كسر الإمام جسديا لكنه فضح السلطة أخلاقيا
02:26طبعا هو التعبير هذا يعتبر إجابة عن السؤال
02:30طيب
02:31أنه السجن فضح الحكومة أو الدولة العباسية أخلاقيا
02:39أنها تتعامل مع شخص لا يملك سلاح ولا يملك تنظيم ضد الدولة
02:45ولا هو من الناس العشرار يملك تاريخ نبوي
02:51تاريخ إمامه عريق واحد من الأشراف من نسب محمد وعلي محمد
02:57فضلا عن أنه إمام معصوم
03:01يعني مرات التعبيرات بالقصائد الحسينية
03:09يعني حقيقة توصل الفكرة يعني واحدة من القصائد
03:13يعني لو رشيد انت فلا تسجن إمامك
03:17يعني لو كان هناك رشد بالتعامل الإنسان
03:22خب ما يسجن إماما اللي هو مفترض الطاع عليه يسب
03:25بغض النظر أنه ما يؤمن لكن هذا كان يعترف وهو بالروايات
03:30يعترف الإبن للمأمون أنه هذا أحقه منا بالخلافة
03:35لماذا تكون هناك ثورة؟
03:38الثورات طبعا بالمناسبة كلمة الثورة يعني
03:42قيام بشيء مسلح للاستيلاء على السلطة
03:46طيب
03:46وعادة منهج أهل البيت باستخدام السلاح للتولي على السلطة
03:51قد يفهم من العوام بأنه حبل الكرسي أولا
03:57فضلا عن عدم وجود الأرضية المهيئة لفعل ذلك
04:02يعني مثلا يوم الإنسان الذي يقوم بشيء مسلح
04:05يفترض أن تكون هناك أرضية أو استعداد
04:08أهل البيت كانوا يريدون أصلاح الإنسان بصورة يعني عامة
04:15لأنه هو هدف الإسلام هدف القرآن هو صناعة إنسان
04:19طيب
04:19فكان هدفهم صناعة الإنسان فضلا عن عدم وجود النضج المجتمعي
04:24يعني إحنا اليوم مثلا نباوع المجتمع إذا كان ناضج أو مجتمع غير ناضج
04:30يفترض إذا كان المجتمع ناضج هو يهيئ الأرضية لوجود حاكم عادل مؤمن
04:37تبايف شكرا
04:38تبايف شكرا
Comments