#بيت_دعاء | حفظ اللسان.. ومشاكل العمود الفقري وطرق العلاج .. حلقة الخميس 3 سبتمبر 2026
اشترك في القناة الرسمية #TeNTV ليصلك كل جديد http://bit.ly/TeNTV
تابعوا قناة Ten TV على مواقع التواصل الاجتماعي:
Twitter: https://goo.gl/w6aF3o
tik tok: https://shorturl.at/LH8Pc
Facebook : https://goo.gl/HwSu9L
Youtube: https://goo.gl/XCWepB
Instagram: https://goo.gl/hN7c7N
اشترك في القناة الرسمية #TeNTV ليصلك كل جديد http://bit.ly/TeNTV
تابعوا قناة Ten TV على مواقع التواصل الاجتماعي:
Twitter: https://goo.gl/w6aF3o
tik tok: https://shorturl.at/LH8Pc
Facebook : https://goo.gl/HwSu9L
Youtube: https://goo.gl/XCWepB
Instagram: https://goo.gl/hN7c7N
Category
📺
TVTranscript
00:09موسيقى
00:23السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
00:25اهلا بكل مشاهدينا وحلقة جديدة من برنامجكو بالدعاء
00:28كام مشكلة بدأت بكلمة
00:30كام بيت تخرب بسبب كلمة
00:33وكام صداقة انتهت بسبب كلمة
00:35كلمة قالت وقت الغضب
00:37الكلمة عمرها ما كانت حاجة بسيطة
00:40لان اللي بيخرج من اللسان صعب ان يرجعتين
00:43عشان كده الاسلام اهتم باللسان اهتمام كبير
00:47وجعل حفظه من علامات كمال الايمان
00:50النبي صلى الله عليه وسلم قال
00:52من كان يؤمن بالله واليوم الاخر
00:55فليقل خيرا او ليصمت
00:58وفي حديث تاني لما النبي صلى الله عليه وسلم
01:01سؤل عن اكتر ما يدخل الناس النار
01:04حذر من افات اللسان
01:06وقال وهل يكب الناس في النار على وجوههم
01:10إلا حصائد السنتين
01:11في طرح ازاي نحفظ اللسان بتاعنا
01:14في زمن بقت فيه الكلمة بتنتشر في لحظات
01:18سواء بقبل سنة او من خلال رسالة
01:21او منشور
01:22وايه اخطر الاخطاء
01:24اللي ممكن ان الانسان يقع فيها من غير ما يحس
01:28موضوع مهم نتكلم فيه مع ضفنا الشيخ حمد الملكي
01:31من علماء الاظهر الشريف
01:32اهلا بك يا شيخ
01:33الله يخليك يا رب يحفظك ويكريمك ويستورك يا رب
01:35يعني خلينا بس في مدى نقول
01:36اللهم لحول ولا قوة إلا بالله
01:38لحول ولا قوة إلا بالله
01:39لحول ولا قوة إلا بالله
01:40تمام اللهم ما بيه
01:42بدأتنا ولا تسلبنا اللهم
01:43ما عطيتنا اللهم مين
01:44لان موضوع لسان موضوع طويل وشائك
01:46اصلا في القضية دي
01:48يعني سبحان الله الواحد
01:49بيبقى له فترة بعمل يقرأ في المسألة دي
01:54فالموضوع طويل
01:54يعني يحتاج إلى حلقات في الحتة
01:57لكن خلينا أبدأ بحديث الترمزي
01:59وابي داود من حديث شكل بن حميد رضي الله عنه
02:01لما راح لسيدنا النبي صلى الله عليه وسلم
02:03بقول له يا رسول الله علمني تعوذا
02:06أتعوذ منه
02:07يعني أنا عاوز حاجة
02:09يعني زي دعاء
02:10قول له حاجة كده استعاذ أقولها يا رسول الله
02:12فبقول له راح النبي واخد إيده كده وقال له تعالى
02:15ورح أقول له صلى الله عليه وسلم قل
02:17اللهم إني أعوذ بك من شر
02:18سمعي ومن شر بصري ومن شر
02:22قلبي ومن شر
02:23مني كما قال النبي عليه الصلاة والسلام
02:26كنت ممكن ومن شر
02:27لساني اللهم إني أعوذ بك
02:29من شر سمعي ومن شر بصري ومن شر لساني ومن شر قلبي ومن شر مني كما قال النبي عليه الصلاة
02:35والسلام
02:36عشان كده عبد الله ابن الخيار رضي الله عنه كان دعاءه اللي هو كان ديدنه دائما
02:42اللهم سلمنا وسلم المؤمنين منا
02:46يقول كده يا رب سلمنا وسلم الناس من شر اللسان ده ومن شرنا
02:51طيب أحد الصحابة وقف على الصفة فلما وقف على الصفة وأراد أن يلبي
02:57فإذ به بيقول يا لسان كل خيرا تغنم واسكت عن شر تسلم
03:02فأحد اللي بيقوله هو أنت الكلام ده يعني شيء ما شاء الله ألهمته
03:06ولا شيء أنت سمعته من سيد النبي عليه الصلاة والسلام
03:09قال قال لا بل سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
03:13فقد قال أكثر خطايا ابن آدم في لسانه
03:16يبقى أكثر حاجة ده اللسان
03:19وعشان كده احنا كل يوم الأعضاء تكفر اللسان
03:23يا لسان اتقل لها فينا فإنما نحن بك
03:26فإن استقمت استقمنا وإن يعوججت إيه يعوججنا
03:30وعنده حديث آخر والواحد بيجمل حديث دي حاجة عجيبة جدا
03:33إن سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام الحديث عبد بكرة رضي الله عنه
03:36بيقول كده ليس شيء من الجسد إلا يشكو ضرب اللسان على حدتي
03:42عامل تخارجي ألسل إن تسكت شوية حط لسانك جوابه فرقل شغال
03:48فبقول كل حاجة في الجسد عماله تشكو إيه؟ الحد بتاع اللسان ده
03:52واخد بالحضرتك عبد الله بن مسعود ده ده الله عنه لما سأل سيدنا النبي
03:56صلى الله وإحنا بنقول للناس السادة المشاهدين الكلام ده نحفظ الكلام ده
03:59بيقول سأل سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام
04:01قلت يا رسول الله أي العمل أفضل؟
04:03إيه هو؟ أول حاجة قالها النبي الصلاة
04:06يقول الصلاة إمتى؟ قال على ميقاتها
04:08قال ثم ماذا يا رسول الله؟ تعال بنا ناخد الحديث ده
04:11قال أن يسلم الناس من لسانك
04:16يسلم الناس من لسانك
04:18بأن عند الصلاة رقم واحد تاني حاجة إيه؟
04:21حط لسانك جوه بواك
04:22كما قال النبي عليه الصلاة والسلام
04:24تعال ناخد الحديث الآخر
04:25سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام بيقول كما في حديث سوبان
04:28طوبى لمن ملك لسانه ووسعه بيته وبكى على خطيئتي
04:35يعني لو سمع قعب بقى شوف مصايبك
04:38ها انت عملت فلان في عيبه وفلان في عيبه وفلان في عيبه وفلان في عيبه وانت فيك عيوب الدنيا والاخر
04:43قعب بس ابكى على الخطايا بتاعتك دي واليسعك بيتك ويبقى طوبى لمن ملك ايه
04:49ها اللسان بتاعه ده يمسكه سبع ده انت تربطه
04:53لانك انت لو ما ربطوش هتلاقي فرق الا شغال يمين وشمال في خلق الا
04:57سيدنا عقب ابن عامر رضي الله عنه لما بيقول للنبي عليه الصلاة
05:00قلت يا رسول الله من نجاه انا عاوز انجو في الدنيا والاخير
05:04فسيدنا النبي قال له تلات حاجات املك عليك لسانك ها وليسعك بيتك
05:09والحاجة التالتة اللي هو ايه وابكي على خطيئتك
05:11اعب بص في ذنوبك اللي امتلتلة دي واعود عاية عليها ها واستغفر ربك منها
05:17انه هو من باب الندم يعني انت تندم من هذه الذنوب
05:20الحديث بعد كده في حديث كتير جدا يعني في حديث ابي هرائي رضي الله عنه
05:25ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الرجل لا يتكلم بالكلمة لا يرى بها بأسا
05:31لا عارفة لا يرى بها ايه عادي او لا يتأملها
05:36يعني بعض الشرحة
05:37ما يحسش ان فيها حاجة يعني
05:39اه اللي هو مش يفكر في الكلمة يا ابني ممكن يكون وراها شيء يفكر في حياة
05:43عارفة انت ها اللي هو ها تب فكر كده
05:46ممكن فيها وراها مصيبة الكلمة دي لا اللي هو لا يلقي لها بالا لا يتأملها
05:51ها معرفش هو وراها خير ولا شر
05:53يقولها كده يقولك ما هي طلعت زي المدفع
05:56طيب خلاص يا سيتي مش انت طلعت زي المدفع
05:59شوف النبي يقولي بقى يهوذيها سبعين خريفة في الناش
06:02والعياذ والعياذ والعياذ
06:03انت بقى سبعين سنة انت نازل كده بالكلمة معك
06:06انت واخدها في حضنك وحضن بعض ونزليه
06:09راح فين حاج انه وصلت امتى بعد سبعين سنة
06:12والعياذ بالله
06:13تعالنا نشوف حديث النبي صلى الله عليه وسلم الاخر
06:15في حديث ثوبان ايضا رضي الله عنه
06:18ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
06:20ان العبد لا يتكلم بالكلمة ما يتبين ما فيها
06:24عشرة
06:26شواخد كده
06:28يهو بها في النار
06:30قال ابعد ما بين المشرق والمغرب
06:33واللي بقى المسافة بالمشرق والمغرب قدي
06:35هي المسافة دي والعياذ بالله انت دخلها في جهنم والعياذ بالله
06:39حديث اللي بتقولكي بتاع سيدنا معاذ
06:42وانا لمؤاخذون بما نتكلم به يا رسول الله
06:45قال ثكلتك ايه
06:46امك يا معاذ
06:48واللي يقبل الناس في النار
06:50على وتهيهم
06:51او على مناخرهم
06:53الا حصائد
06:53الا حصائد ألسنتهم
06:55كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
06:57تعالى في الحديث
06:58نبعا بيقوله يا رسول الله اوصني
06:59قال اعبد الله كأنك تراه
07:02وعدد نفسك في الموت
07:04خلاص انت
07:05يعني في لاحظة هتفارق الحياة
07:08ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم
07:10وان شئت انبأتك بما هو
07:13املك بك من هذا كله
07:16اجمع لك الدنيا دي كلها في
07:19قال له قال له ده
07:21واشار النبي بيديه الى ايه
07:23الى اللي تسكت بي
07:24اسكت
07:26بتخيلة
07:27لذلك احنا عندنا الحديث من صمت
07:29نجا
07:30وفي الحديث معاذ
07:31انك لنت زال سالما ما سكت
07:33فانت كلمت كتب لك
07:34او علي
07:35من كان يؤمن بالله
07:36الحديث كدير جيد
07:37من كان يؤمن بالله
07:38اليوم الأخ
07:38فليكل خيرا
07:39او ليصمت
07:40كما قال النبي عليه الصلاة والسلام
07:42سيدنا سبحان بن عبد الله رضي الله عنه
07:44بيقول للنبي
07:44قلت يا رسول الله
07:46حدثني بأمر اعتصم به
07:48انا عايز حاجة اعتصم بها يا رسول الله
07:49فقال له النبي صلى الله عليه الصلاة والسلام
07:51قل ربي الله
07:53ثم استقي
07:55لما الاستقامة
07:56يعني ايه استقامة
07:57يعني ايه استقامة
07:59تعرفات كتيرة
08:00سيدنا ابو بكر الصديق
08:02بيقول
08:02ان لا تشرك بالله شيء
08:05احدهم قال
08:06سيدنا عمر بن الخطاب
08:07قال
08:07انت التزم بالامر والنهي
08:08كده زي ما الناس العادية كده
08:11بتقول ايه
08:11تمشي عدل
08:12تمشي عدل
08:13يحتار عدوك فيه
08:14ما تقاملش عاجة حرامية
08:15يمشي جوه الحيط
08:16يقوله كده
08:17اللي هو
08:18ما
08:19ابعد
08:20ما تعملش حاجة غلط
08:22فلو
08:22انت التزم بالامر
08:23قاله عني
08:24انت التزم بالامر
08:25قاله شوف اوامر ربنا ايه
08:26اعملها وشوف النواة
08:27وما تعملش
08:28وانتهي من المسألة دي خالص
08:29طيب
08:30قل ربي الله
08:31ثم استقسم
08:31ثم قال
08:32قلت يا رسول الله
08:33ما اخوفوا ما تخافوا علي
08:35فاخذ باللسان قال هذا
08:37ليه بقى
08:39ليه الاسلام
08:39ادى الاهتمام الكبير
08:41ده لحفظ اللسان
08:42او اللسان
08:43الانسان يدخل الاسلام
08:45بكلمة
08:46بلسان
08:47ويخرج من الاسلام
08:48بكلمة
08:50صح
08:52ويدخل النار
08:53بسبب انه قال
08:54الانسان اقتل
08:56كلمة
08:57ولو بشطر كلمة
08:59لو اق
09:00ما قالش اقتل
09:00ماكملش
09:01يدخل النار
09:02بكلمة
09:03ويتجوز بكلمة
09:05ويعتق
09:06بكلمة
09:07ويطلق
09:09بكلمة
09:10وعشان
09:11اللسان ده
09:12داخل في كل حاجة
09:13صح
09:14صح كده
09:15لأيه
09:15فعشان كده
09:15ده اللسان
09:16بعضهم
09:17بعض الناس
09:18الادباء
09:19والكما ذكر
09:20ذلك المورد في
09:21ادب الدنيا والدين
09:22فما بيقولوله
09:23يعني
09:24بيقول
09:25اعدت
09:25اشوف
09:26العيوب بتاع اللسان
09:28كم
09:28قد ايه
09:30فابقول
09:31اعدت عد لما تعبت
09:33تعبت ليه
09:34عدت كان اتنين
09:35ولا تلاتة
09:35اللي خانس
09:36قال تمن تلاف عيد
09:37في اللسان
09:38ده اللي عرفت حصي بس
09:40يعني
09:41عشان كده
09:41الأعضاء كلها تقوله
09:43يهدك
09:44يرضيك
09:44ما تدخلناش جهنة
09:45اهدى بقى
09:46اهدى بقى
09:47اهدى علينا شوي
09:47عشان كده
09:48الموضوع
09:49والذلك السلف كان يخاف
09:50يعني
09:50المعافى بن عمران
09:51في يوم من الأيام
09:52لو واحد
09:52قال له مالك يا حبيبي
09:54قال له ما أشد البرد
09:55قال له هل استدفقت الآن
09:57لو سكدت
09:58كان خيرا لك
10:00حتى دي يعني
10:01حتى دي
10:02هو مش معناه
10:03ان هو يقوله
10:03هو عاوز يقوله
10:04إيه
10:05النهاردة قلت
10:06ما أشد البرد
10:06كل الكلمة لازم
10:07يبقى ليها معنا
10:08عملت اشتب في ده
10:09بكرة حتكلم في ده
10:11بكرة حتقول دي
10:12بكرة حتباش عايف
10:13إيه
10:13وحتلاقي اللسان شغال
10:14وذلك واحد يقوله
10:16إيه
10:16افصل شوية بقى
10:17يا أخي
10:17كان
10:19يعلمونا
10:19احنا صغار يقول
10:20كان ابا يقول لي
10:21أحمد
10:22يقول لي
10:22اشتري مبعش
10:24ايه اشتري مبعش
10:26يقول لي
10:27اسمع أكتر ما تتكلم
10:28ربنا اديك لسان
10:30بس اديك كم ود
10:31اتنين
10:32اديك قفتين
10:34ودنين
10:34عشان تسمع
10:35أكتر ما تتكلم
10:36انت حاطت هنا طينة
10:38وحاطت هنا طينة
10:40وعمالتك
10:40طب ليه
10:41حطت هنا طينة
10:42واسمع
10:43اسمع كويس جدا
10:45وعشان كده كان
10:46النبي يستمع
10:47صلى الله عليه وسلم
10:48لجولساي عليه الصلاة والسلام
10:50تعالي بقى شوف الحديث بقى ده
10:52والحديث ده
10:53عجيب جدا
10:55في حديث أبي ذر رضي الله عنه
10:57قال قلت يا رسول الله
10:59اي الاعمال افضل
11:00قال الايمان بالله
11:02والجهاد في سبيل
11:03طيب
11:04قلت اي الرقاب افضل
11:06قال انفسها عند اهلها
11:08واكثرها ثمنا
11:10اللواء الغالية عند اهله
11:12خلاص كذا
11:13اهل طيب
11:14فقال النبي صلى
11:16فقال له
11:16قلت فان لم افعل
11:18قال تعين صانعا
11:20او تصنع لاخرق
11:22قلت يا رسول الله
11:23ارأيت ان ضعفت عن بعض العمل
11:26قال تكف شرك عن الناس
11:29فانها صدقة منك على نفسك
11:31طيب الحديث ده مجبل
11:32يروح ايهل
11:33هلنا بقى في حديث مفصل شوية كده
11:34ونهدى ونصلى
11:35يا سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام
11:37من حديث أبي كثاء كثير
11:38اللي السحيمة رضي الله عنه
11:40بيقولي
11:40سألت أبا ذر
11:41فقلت دلني على عمل
11:44اذا عمل به العبد
11:46او اذا عمل العبد به
11:48دخل الجنة
11:50شو بيسالوا عليه
11:51ادخل الجنة بسرعة
11:52ازاي
11:52عاوز حسناك كتير
11:54فروح يلو ايه بقى
11:56قلوه والله يشوف
11:57انا مش هقول لك كلام من عندي
11:58قال له ما لقول ايه
11:59قال انا سألت ذلك
12:02سألت عن ذلك رسول الله
12:04صلى الله عليه وآله وسلم
12:05فروحت قلت للنبي
12:07انا عاوز عمل ادخل به الجنة
12:09بس
12:09اعمل ايه يا رسول الله
12:11شوفي بقى
12:12يقول ايه
12:13قال
12:14يؤمن بالله
12:16قال يقول ايه
12:17امان
12:17امانت بالله
12:19بس الايمان ده مش محتاج عمل معه
12:20صح كده ولا ايه
12:22شوفي شو هتفول
12:23شوط طعمية وشوط غموس
12:25وشوط حاجات حواليه كده
12:26والله هو فلمر غير خبز
12:27اه نعمل ايه
12:30فقال يؤمن بالله
12:31قال له حل
12:32اعمنت بالله
12:33سئلنا مع الايمان ايه
12:35في عمل يا رسول الله
12:36ايه طب
12:36فنعمل ايه بقى
12:38فقال النبي صلى الله عليه وسلم
12:39يرضخ مما رزقه الله
12:42يعني ايه يرضخ
12:44يعني اللي ربنا مديه لك
12:46طلع منه لله
12:48اللي هو تعطيه ولو بالقليل
12:51لو ايه
12:52شوية يا صغير
12:53لله
12:53يرضخ
12:54مما رزقه الله
12:56فرحال له ايه
12:58قال قلت
12:59وان كان معدما
13:00لا شيء له
13:02يعمل ايه
13:03شوفي هايوصر معا
13:04ما فيش خالص
13:06يا رسول الله
13:07قال النبي
13:08يقول
13:09معروفا
13:10بلسان
13:11الله يسهل لك
13:13ما عدى كده يديني لله
13:15يقول له
13:16يروح يا ابن الله
13:16يسهل لك ويسهل لنا
13:17شو اللي غرفي ده يا
13:18مليته البلد
13:19ما تروح تشتغل
13:21يقوله ما عروفا بايه
13:23قال بلسان
13:24قال
13:26قلت
13:26فإن كان عييا
13:28لا يبلغ عنه لسانه
13:30ما بيعرفش يتكلم
13:31كمان
13:32يجي تكلم
13:33عما لي تهتي في الكلام
13:34يا رسول الله
13:35فقال النبي
13:37صلى الله عليه وسلم
13:38فيعينه مغلوبا
13:39شوف واحد مصدوم
13:41ولا حاجة ولا
13:42واحدة ستة
13:43يعيني
13:43شايل حاجة من السوء
13:44فيشير عنها
13:45وابتاع
13:46فقال
13:47قلت
13:48فإن كان ضعيفا
13:49لا قدرة له
13:51قال
13:52فليصنع لي أخرق
13:54الأخرق
13:55اللي هو
13:55يعمل صنعة
13:56للي ما عنده الصنعة
13:57فقال
13:59قلت
13:59وإن كان هو أخرق
14:00أصلا
14:01أصلا يعني
14:02قال
14:03فالتفت إلي رسول الله
14:05قال له فيه
14:07هو فيه النهار
14:08ملك
14:10ملك
14:11أبدا
14:11ما تريد أن تدعى في صاحبك
14:14شيئا من الخير
14:15أبدا
14:15ليش خير أبدا
14:17خالص
14:17عايز يجيب أخر الموضوع
14:19قال
14:21فليدعي الناس من أذاه
14:23يكفي الناس شر
14:25بس
14:25قال
14:25قلت يا رسول الله
14:26إن هذه كلمة تيسير
14:28كلمة سهلة كده
14:30سهلة خالص
14:31بس هي صعبة
14:32فقال النبي هو
14:33ده من أبدا
14:33قال صلى الله عليه وسلم
14:35والذي نفسه بيده
14:36ما من عبد يعمل بخصلة منها
14:39يريد بها ما عند الله
14:42إلا أخذت بيده يوم القيامة
14:45حتى تدخله الجنة
14:48الحديث راه المحب
14:50حاجة مهمة جدا
14:53طيب إحنا هنطلع فاصل
14:55ونرجع نكمل حلقتنا
14:56خليكم معين
15:17رجعنا لكم مرة تانية مشاهدينا وقت أسئلة المشاهدين اللي بنحط السؤال على صفحتي على الفيسبوك وبنجاوب عليه في الحلقة مع
15:25الشيخ أحمد
15:26بسم الله ناخد أول سؤال دعاء بتقول إن جوز بنتها مهندس في المأولات وبيسلم الشغل للمهندسين الأكبر منه بس للأسف
15:37الشركة ضغط علي إن هو يسلم شغل مش مطابق للمواصفات بالضبط فهل ده بيعتبر إن فلوس شغله حرام؟
15:45يعني هو بيعمله ده غلط؟
15:47هو أول حاجة هو لما جيه اشتغل مش بيه اشتغل فيه مواصفات هو مضى عليها واتفق عليها صحي كده؟
15:54وبالتالي هو إذا أخلى بما يعني تم الاتفاق عليه فهذا حرام
16:01والله جل على يقول أوفوا بالعقود ما دل الهلن رب العالمين سبحانه وتعالى هو لم يوفي بالعقود
16:08يعني سبحان الله ده أول حاجة في المائدة يروح ربنا يقول يا جماعة أوفوا بالعقود
16:14فهو لم يوفي بالعقود وبالتالي إذا فعل شيئا مخلا أو مثلا بما فيه إخلال بالعقود
16:25فلا شك أن هذا حرام وإن الكسب اللي داخل من هنا الموضوع ده خبس طب أعمل إيه ما يا الدنيا
16:31ماشي كده
16:32وتحصل ضغطة سيب الجمل بما حمل واطلب الحلالة في غير ذلك
16:37لكنت بضيع ناس
16:39طبعا دي أرواح ناس يعني بونا
16:43محمد بيقول أنه هو لقى علبة سجاير في الطريق هل يعدمها ولا يسيبها في مكانها
16:51وهو لو سابها حاسس بالزنب لأنه في اعتقاده أنه كده بيعين الأخرين على الإسم
16:59علشان السجاير يعني فيها أزا وكده يعمل إيه
17:04طبعا إحنا عندنا الفتوى أنا لا أتكلم في الحكم
17:10الحكم فيه كلام كبير في المسألة دي
17:12لكن أتكلم بالفتوى اللي طلعتها ضرر الإفتاء المصرية
17:17إن هذا التدخين حرام
17:19دي فتوى ضرر الإفتاء المصرية
17:21وما زالت الفتوى إلى الآن يعني
17:24وثبت ضرر التدخين حتى العلبة بمكتوب أنها تسبب الوفاة والأمراض وإلى آخره
17:32فلا شك أن ذلك حرام
17:34طيب أنا مشيت ولقيت حاجة كده أنا أعمل إيه
17:37يستحب للإنسان وليس من باب الاستحباب
17:41ده مهم إنه ممكن يأخذها ويتلفها فيش مشكلة خالص يعني
17:46يستحب له ذلك
17:47فإن فعل فهذا من باب الورع وما إلى ذلك
17:50لكن إن تركها ثم مرة بسلامه
17:53وحاسس في نفسه تأنيب وضميره
17:55ما عندهش معلوش أي مشاكل أبدا على الإطلاق
17:59طبق الحديث
18:00يا مولانا من رأى منكم منكرا فليغيره بيده
18:03هذا المنكر الذي يصنع أمامك
18:05لما شوفه منكر بيتععمل فعلا
18:07بيتععمل أدامي
18:09فالتغيير باليد يكون للحاكم وولاة الأمر في المسألة
18:13ده
18:15الحاجة الثانية أنت عندك لسان وعندك قلب
18:17يقوله اتقل الله ده حرام ده لا يجوز ده كذا كذا
18:20مش قادر يبقى بالقلب
18:22ده لما بيفعل أمامك
18:24لكن إنت لقيتها في مكانه ثم مررت بسلام
18:27فلا ما تأنيبش نفسك وما فيش مشكلة
18:29لكن يستحبه هو من باب الورع
18:32اللي أنت ممكن تخدها وتتلفها
18:35طيب فرحة بتقول إن هي مريضة
18:38لا بتقعد ولا بتمشي نايمة على ظهرها
18:40بتنام على خشبة
18:43ربنا شفيها شفاء تام يا رب
18:45وكل مريض يا رب
18:47ولما بتجي تستحمى
18:49بتستحمى على الخشبة دي
18:51وبعدين بتصلي عليها
18:53فهل يجوز إن هي تصلي على الخشبة
18:56اللي هي بتستحمى عليها
18:57هي بتستحمى معناه إن الماء المنهمر ده
19:01أستاذ دعاء اللي هي
19:03بتغمر نفسها بالماء
19:05فالماء يطهر لو كان فيه إزالة لو كان فيه نجاسة أو ما إلى ذلك يعني
19:11لكن إحنا عندنا إذا ضاق الأمر ابتسع
19:14سيدنا اللي أنا شفي عام القاعدة كده إذا ضاق الأمر ابتسع
19:18ودايما نقول الضرورات تبيح المحظورات
19:20وإحنا عندنا لما بنشوف هي مريضة
19:22يعني معناها قاعدة على يعني يبدو إن فيه حاجة في طهرها أو حاجة أو ما أشبه
19:28فنيمة وأكلة وشربة وقاعدة وبتاعها خلاص
19:33يعني الحديث الآية قصدي لا يكلف الله نفسا إلا إيه
19:37إلا وسعها
19:41شريف بيقول أن أنا في جميع الأوقات في الصلاة
19:45ببقى منشغل بأمور الدنيا مش عارفة أعمل إيه
19:48يعني بيسرح بقى ويفكر في الصلاة
19:50والله أنا عاوز أقوله بس يسمع بعض أهل العلم في المسألة
19:55اللي هم بيتكلموا عن قضية الصلاة
19:59ويحاول قدر الإمكان أن يعلق قلبه بالله سبحانه وتبارك وتعالى
20:03وأن يقرأ قبل أن يدخل في الصلاة لابد من تعظيم الله جل وعلا
20:07وإحنا عندنا مسألة كتب كتير جدا بتتكلم في تعظيم الله عز وجل
20:12إن لابد الإنسان أنه يبقى عنده مسألة الخشية
20:15وأنه هو وقف بين يدي الله سبحانه وتبارك وتعالى
20:18زي إبراهيم بن أدن ما كان بيعمل
20:20لأنه هو يفهد دم رب العالمين
20:21وكانه واقف على الصراط والجنة عن يميني والنار عن يساري وملك الموت خلفه
20:25وبعدين يقرأ قراءة بتدبر وترطيل
20:28الحاجة الثالثة اللي هو يحاول قدر
20:31اللي كان أنهاء رأيه في الصلاة
20:33أنا هقرأ إنه مثلا كله حاول تدبر
20:36الحاجة الرابعة اللي هو يحاول يبقى ليه ورد يوميا من كتاب الله عز وجل تدبر
20:41ورد كده يسمع القرآن وتدبر
20:45ويحاول يبدأ يبقى سامع القصص الصالحين
20:50لأنها بتثبت القلوب
20:52ودي جنده من جنود الله عز وجل
20:53يثبت الله جل وعلا بها لفدة
20:55اعمل كل ده عشان الحديث بيقول ليس لإنسان من صلاته إلا معاقلة منه
21:00يعني الإنسان بيصلي والصلاة دي ما بقاش إلا العشر التسعة التمنى
21:05عارفة ينزل كده وإنسان ممكن يصلي وليس له شيء
21:08وبالتالي إنت عقلت إيه من الصلاة؟
21:11ليه تسرح في أمر الدنيا؟
21:12يا خلاص أععد قبل الصلاة كده خمس زقاية
21:16تفكر وتدبر في عظمة الله
21:18يعني ما تدخلش في صلاة مباشرة
21:20أععد كده شوية كده
21:21تدبر في عظمة الله عز وجل
21:23يقرأ كتاب كده من الرقائق
21:25اللي هي تبدأ ترقق القلب وتستحضر عظمة الله
21:30وبعد كده تقوم إيه للصلاة
21:33وإن شاء الله مع الطريقة دي تلاقي الدنيا أمور الدنيا إيه تذهب عنك
21:39ما زي احنا كلنا بنقع في ده
21:40يعني عشان بس ما يوعدش يقول لي
21:42طبعا طبعا
21:42انت ما شاء الله قاعد
21:43لا أنا بفكر
21:44لا لا لا طبعا
21:45عاوزين بطيخة عاوزين جبنة عاوزين بيت أم الدنيا
21:48طبيعا
21:51طيب
21:52فيه واحد حلف بالطلاق كسب
21:54قال علي الطلاق أنا بعمل كذا وكذا
21:57وهو ما بيعملش الحكاية دي أصلا
21:59فكده بقت أمراته على زميته ولا الطلاق واحد
22:03مش كده حكيت علي الطلاق
22:04الكذب بيروح النار
22:05أصلا كمان كذب يعني
22:07بيحلف بالطلاق وكمان بيكذب
22:10طبعا احنا في مسائل الطلاق من باب الاحترام مجالس الإفتاء
22:16أنا بسميها دي مجالس القضاء
22:18اللي هو لجلة الفتوى بالجامع الأزهر
22:21وضار الإفتاء المصرية
22:23فلا يجوز الإفتاءات أصلا على القاضي في هذه القوين
22:27تالي أنا بقول له لازم تطلع
22:29لكن أنا حقول حاجة بقى
22:32إنك كذب بيروح النار
22:36قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم يكون مؤمن جماعة
22:38قال نعم تبك البخيل
22:39آه لكن كذب
22:40نعم
22:41لا والنبي صلى الله عليه وسلم
22:44في الحديث من كان يؤمن بالله واليوم الآخر
22:48قالوا فلياكل خيرا
22:50أو اليصب
22:51أو اليصب
22:52طبعا احنا لسه كنا بنتكلم شو عن اللسان
22:54فتخال اللسان في اللغة يروح في دهية
22:58فبنى بالكذب
22:59زيك سيدنا عمر الخطاب يقول
23:01من كثر كلامه كثر خطأه
23:05ومن كثر خطأه كثر الذنوبه
23:09ومن كثر الذنوبه كانت النار أولا به
23:12أولا يا زولي
23:13أعوذ بالله
23:14عزة بتقول
23:16أن أخوها وأمها أخدوا نصبها من الإيجار في الميراس
23:21ميراسها من أبوها
23:22علشان يكملوا بناء عمارة بدون علمها
23:27هل يجوز كده؟
23:29الجواب مختصر جدا في سطر ونص
23:32اللي عملوه حرام
23:34لا يجوز شرعا
23:36بس هم بنوا عمارة يا مولانا
23:38يعني دي بتاعتي
23:39دي من باب الهدية هم عملوها
23:41لكن ما ينفعش أنه يفتأتوا عليك
23:44وياخدوا ملك بالعافية
23:45خلاص
23:46ومال إيه؟
23:47لأ تقولي تعالوا با أنتو أخدتوا واحد اثنين ثلاثة أربع
23:50أنا عاوزة كل فتبو ده
23:52أنا ما قلت لكوش يعملوه
23:54ما قلت لكوش هدوه
23:55أنا ليش ده
23:56خلاص
23:57بس ده باقي ملكك
23:59خلاص هدية
23:59إلا لو هي رضد بالمسألة دي
24:02لكن من حقها أنها تعود عليهم
24:04بما أخذوه من الإنجار
24:06ونخل بالنا بس من مسألة المواريس دي لأن المواريس دي فيها والعياذ بالله اللي بيتعدى حد الله الله عز وجل
24:14قال فيه عذاب عذاب مهين في المسألة دي
24:16نخل بالنا
24:19باسم بيقول ممكن أعرف عدد أيام القصرة في الصلاة أثناء السفر يعني موضوع كبير
24:26فيه أراء كتير
24:27هو أنا هذكر الرأي المتوسط في المسألة دي
24:32اللي هو أربعة أيام بخلاف يومي الدخول والخروج
24:35لا أنت
24:37عارفة أن أراء كتير بس يعني
24:40قل كذا واحد يعني
24:42طيب الرأي
24:46الرأي
24:46عشان احنا دائما بنحب يعني بحب كده أنه الفتوى
24:50نصر
24:51نحن نأخذ كل الأراء وكل واحد على حسب ظروفه
24:54عندي ثلاث أيام بخلاف يومي الدخول والخروج
24:56عندي أربعة أيام بخلاف يومي الدخول والدخول
24:58عندي خمستاشر يوم
25:00عندي طول ما هو لم ينوي الإقامة فهو على سفر
25:06أوزي ايه أكتر من كتير
25:07كفاء
25:08ما أحلو كتير
25:09قصر وجمع
25:09حق الدرهاوية لتسعتاشر يوم
25:11أوزي ايه تاني
25:11قصر وجمع
25:12نعم
25:13قصر وجمع
25:13مقدم سفر يبقى قصر وجمع عند الجمهور بخلاف الحنفية
25:16الحنفية ما عندهمش الجمع ده إلا فيهم عرف
25:20حنفية ما عندهمش يعني الناس بس اللي على المذة بالحنف
25:24تخلي بالهم الحتة دي
25:25عندهم القصر دون الجمع
25:28أم محمد بتقول حكم قراءة القرآن من غير تجويد
25:33آه دي ما فيش مشكلة
25:35ايه يعني
25:36بس احنا عندنا نقطة
25:37بس حكتين اتنين
25:39الحاجة الأولانية
25:40اللي هو
25:41اللي أنا ممكن
25:44أغير المعنى
25:45يعني مثلا ايه
25:46صراط الذين أنعمتوا عليهم
25:50صح
25:51هي كده
25:52أنا قلت بدل من أنعمت يا الله
25:54فأناقول أنعمتوا
25:56آه
25:56غيرت المعنى
25:57ده حرام
25:57ده حرام
25:58لكن في مسألة تانية اللي هو من باب التحسين
26:01اللي هو ايه
26:02إنما الصدقات للفقراء والمساكين
26:06ماشي
26:06ده مستحب
26:07لكن لا أنا قلت إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها
26:11والمؤلفة كلهما في الجقاء والغاربين وفي سبيل الله وابن السبيل
26:15فريضة من الله
26:18الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم
26:21مالك يوم الدينية
26:22نعبد وإياك نستعينه دينا الصراط المستقيم
26:24الصراط الذي أنا
26:25اتهى بالطريقة دي بقى
26:27لجبت الغنن ولا جبت المدود ولا جبت الكلام ده
26:30فالإتيان بهذه الأحكام مندوبة وهذا عند جماهير أهل العلم الفقهاء
26:38ومحدد شيء يستدلع على الفقهاء بقول ابن الجزري رحمه الله
26:44ومن لم يجود القرآن آثمه لأنه به الإله أنزل وهكذا منه إلينا وصل
26:50وهو أيضا حلية التلاوة وزينة الآداء
26:53وقوى ألف النهاية حلية وزينة
26:55يعني حلية الآداء
26:59وما عليه الجماهير أهل العلم
27:01فقهاء يعني
27:02أن الأخذ بالتجويد
27:07اللي هو المدود والغنن والكلام ده كله
27:10إنما هو مندوب وليس بواجبين
27:13وإلا أيبا كلنا إيه؟
27:14روح نحيص بيرس
27:16كلنا فداهي
27:17ليه؟
27:18ولا هتقري قرآن ولا هتروحي ولا هتيجي ولا تعملي
27:21ما خلاص محنا الدنيا ضاع بقى
27:22ما هو بيقولك
27:23أنت مش هتقرأ بالمدود والبتاع
27:25أنا مرة زمان بغت الخطبة وصليت والبتاع
27:29يعني على قدي
27:30يعني عندي شوية تجويد
27:33فراح الشيخة هقول لي
27:34تعالي أقرأ علي بقى
27:36الكلام ده يجي من عشرين سنة
27:37قال لي تعالي عشان أنجأ
27:38ايه؟
27:39أنجرك
27:40عاوز تتنجر شوية
27:42تقول لي أتنجر دي
27:45أصل المد بتاعك
27:46أنت هنا عملت إيه؟
27:48خمسة مش أربعة أو ستة
27:49يا أم الله نكرمك
27:51يعني جزاك الله خير
27:53سيخلينا أحنا في الصلاة بتاعاتنا دي
27:55طبعا ده أفضل
27:57يعني أننا نقرأ
27:58هذا طبعا شيء
27:59لكن ما ندوب عند الفقهاء
28:02تمام
28:03أميرة بتقول
28:05أن هي زرعت
28:07هل زرعت البنجر عليها زكاة
28:10زي زرعة الأمح والرز؟
28:13خلاف
28:13والله خلاف كبير جدا
28:15بين أهل العلم في المسألة
28:16بين الحنفية
28:19وهل البنجر عليه زكاة
28:21ولا معلوه زكاة؟
28:21شمعنا البنجر بقى
28:23مش مش البنجر
28:25السكر؟
28:26هي عندهم بنجر
28:27شمعنا بقى عشان هي بتزع بنجر
28:30هي
28:30لكن هي القضية هل كل ما يخرج من الأرض عليه زكاة؟
28:35ده كما زهب الحنفية
28:38ولا ما يقتات ويدخر
28:41يعني أقدر أعيش عليه
28:45يتخزن وعيش عليه
28:46يتخزن وعيش عليه
28:47البطيخ هل علي زكاة؟
28:48لا ما بيعيش
28:49الحنفية بيلوأة لأنه بيطلع من الأرض
28:52خلاص؟
28:53ومما أخرجنا لكم من الأرض
28:55فالحنفية عندهم ده
28:56الملكية ما سأقول لك لا أنا بطيخ
28:59اللي علي زكاة ده جمال
29:00يعني الأمح والرز
29:01لا حط القاعدة دي
29:03ما يقتات وإيه؟
29:05ويدخر
29:06يعني مثلا زمان عند سيدنا النبي ما كانش فيه بطاطس
29:08كان إيه؟
29:09ما كانش فيه بطاطس
29:10يعني البطاطس دي دخلت في أواخر نصف القرن التسعتاشر
29:17مثلا العشرين
29:19مصر
29:20تمام؟
29:21وبالتالي هو كان فيه بطاطس أيام سيدنا النبي
29:23ما كانش موجود دي
29:25طيب دلوقت البطاطس إحنا ما شاء الله
29:27بناكلها زي الرز
29:29وتقتات وتتدخر
29:30يبقى حط القاعدة دي
29:32بتعيش يعني
29:33لكن دلوقت واحد يقول لي
29:35مثلا البنجر
29:39هاخب برأي الحنفية هاخب برأي الجو
29:41الفتوى إيه؟
29:42كل اللي بيطلع يا مولانا
29:44طلع زكاة
29:44خلي الفقر ديش
29:46تمام
29:49طيب إحنا هنطلع فوصي ونرجع نكمل حلقاتنا خليكم إحنا
30:09ناس كتير أول ما يحسوا بوجع في الظهر يقول أكيد عندي غضروف
30:13ناس تانية أي ألم في الرأب أو الرجل تفتكروا عرق النساء
30:17وفي الحقيقة مشاكل العمود الفقري كتير وأعراضها أحيانا بتتشابه
30:22لكن أسبابها وطرق علاجها بتختلف من حالة للتانية
30:25فإزاي بأنفرق مثلا بين الانزلاق الغضروفي
30:28ديكو قناة الشوكية
30:30التزحصح الفقاري
30:32وهل كل مريض محتاج عملية
30:34ولا في حالات كتير بتتحسن بالعلاج التحفظي والعلاج الطبيعي
30:38ده اللي هنعرفه النهاردة من دفن الأستاذ الدكتور عمر إبراهيم
30:42مدرس جراحة المخ والأعصاب والعمود الفقري
30:45بكلية طب أثر العيني جامعة قاهرة
30:47وزميل جراحة المخ والأعصاب جامعة كوفنتري بالمملكة المتحدة
30:52أهلا وسهلا بك من أورت
30:53أهلا بحضرتك
30:54أهلا بك
30:55في البداية بقى ليه العمود الفقري هو مهم
31:00ودايما بنسمع عنه كل الكلام أو مشكلتنا والأمرات في العمود الفقري
31:05لأنه هو ببساطة مفيش حد فينا مقتلوش في مرحلة معينة يحس بواجعة في ظهره
31:11لأسباب مختلفة
31:12بيحصل للشباب بيحصل الكبار السند
31:14بس زم حاجة تفضلتي قلتي في البداية هو أسبابه مختلفة
31:18يعني احنا منفعش نقول أصل ده عنده مشكلة في ظهره
31:22يعمل عملية
31:23عنده مشكلة في ظهره
31:25لأ ياخد علاج طبيعي
31:26لأ هو ده كل موضوع
31:29لطريقة علاج وطريقة تشخيص مختلفة تماما
31:32عايق ذكرتي أكتر من أنتيتي أو أكتر من تشخيص
31:36مهمة جداً وكومن جداً مثلاً زي اللي نزاركو الغدروفي
31:42طبعاً عشان برضو احنا أهم حاجة بنعمل توعية
31:46احنا عايزين نشرح للناس الأول إيه هو الغدروف
31:49هو الغدروف ده دي عبارة عن مادة جيلاتينية محاطة بمادة ليفية
31:57ما بين الفقرات
31:59وده شيء طبيعي ربنا خلقنا بيه ليه وظيفة
32:02بيساعد في الحركة بيساعد في تحمل الصدمات
32:05يعني الغدروف ده شيء طبيعي موجود بين الفقرات ربنا خلقه
32:08ليه وظيفة معينة
32:10مش موجود بس في العمود الفقري
32:12ما فيه غداريف في الرجبة
32:13المفاصل كلها فيها غداريف
32:15فالغدروف كمصطلح ده شيء طبيعي موجود في جسمنا
32:20اللي نزاركو الغدروفي هو إن فيه غدروف فقد وظيفته أو خرج بره مكانه وعمل مشكلة
32:27يما ضغط على النخاء الشوكي يما ضغط على العصب من الأعصاب
32:32وبرضو اللي نزاركو الغدروفي درجات
32:34مش كل حد جاله نزاركو الغدروفي ده معناه إنه هو محتاج تدخل جراحي
32:39أو إنه يعيش مثلا بـ disability أو إنه هيكون عنده عهل مستديم
32:44لا هنتكلم case by case كل حالة مش زي التانية
32:49فيه ناس بتقول طب هو أسبابه إيه
32:53فيه بتبقى فيه أسباب وراثية إن بيبقى فيه
32:57wake missing time أو إن الشخص عنده استعداد في الأنسجة بتاعته
33:01إن يجيله ينزاركو الغدروفي إنه الغدروفي يخرج بره مكانه
33:04فيه طبعا أسباب تانية زي الحوادث
33:07واحد عمل حادثة قوية
33:09ويع من المسافة شال حاجة تقيلة
33:13وبعدين إحنا من اليومين
33:15فيه ناس طبعا طبيعة شغلها بتبقى كده
33:17والليومين دول أكتر منه
33:19الناس اللي بتلعب رياضة بشكل عنيف
33:22ممكن تروح للجيم تشيل أوزنتي إيه لو كده
33:24من غير ما يكون معهم حد متخصص
33:27فبيبقى ساعات الحمل زايد بالنسبة للوزن بالنسبة للسن بالنسبة للخدرة الجسم ده
33:33فالتحميل ده ساعات بيؤدي إن الغدروف
33:36يعني يحصل فيه انزلاك ويخرج بره مكانه ويعمل الأعراض
33:42طرق العلاج طبعا مختلفة حسب الحالة
33:46فيه غدروف بيبقى لسه contained يعني جوه
33:51الطبقة الإيفية اللي حواليه لأنه هو أصلا زي ما حاجة الغدوف ده
33:55اللي بيطلع بره مكانه ده حاجة عاملة زي الجالي حاجة جيلاتينية
33:59ومحاطة بـ
34:02زي كده طبقة الإيفية
34:03ممكن ساعات بيزق الطبقة الإيفية بس كده بنسانيه بلج
34:07إنه هو خرج بره مكانه بس لسه محتفظ بوظيفته ومش ملمس لأعصب أو نخاع شوكي
34:13مش عامل أعراض غير شوية واجعة في الظهر
34:16ده بيبقى علاجه معظم الحين علاجت تحفوظي
34:19لو بنتكلم مثلا في أدوية
34:21إنه ساعات بيبقى لو في زيادة في الوزن أنزب الوزن
34:25ساعات لأجل طبيعي هنا بيبقى لي دور
34:27إنه أنا قوي عضلات ظهري
34:30فيه غدروف لا هو بيبقى من كتر
34:33ما أنا عمال إنه أنا أحمل عليه
34:35زي ما قلنا بيشيل حاجات تقيلة طبيعة عمل
34:39أو حاصل خط أو كده
34:41بيبقى الطبقة اللي حوالي دي بتبقى فيها
34:44زي شرخ
34:45وبيخرج بره مكانه
34:46الجيلاتينيس ماتيريال ده
34:48أو الجيلة ده بيخرج بره مكانه
34:49يخرج بره مكانه يضغط على العصب
34:52إيه بقى المريض يحس بالألام
34:54المرتبطة بالعصب ده
34:56يعني مثلا لو غدروف من الفقرة الرابعة
34:58والخمسة ضغط على العصب بتاع
35:00الفقرة الخمسة
35:01يبقى حس بالألام
35:03أو ضعف في مشت الرجل
35:06لو هو ملامس
35:08للعصب بتاع الفقرة الرابعة
35:09هحس بالألام
35:11مستوى أعلى شوية وهكذا
35:14يعني بيكون له غدروف حسب المستوى بتاعه وحسب الأعراض بتاعته
35:19طيب
35:20طيب فيه ناس مثلا كتير
35:22بتقول ده أنا عندي
35:24غدروف ده أي ألم في ظهر
35:26يقول ده أنا عندي نزلق غدروفي
35:28ده
35:29ما زي بقول لحضرتك احنا جمان فيه حاجة تانية
35:31هنتطرق لها دلوقتي
35:33زي دي قانالة عصبية
35:35وده لأسباب
35:37أو التزحص حالفقاري وده لأسباب
35:39وفيه أسباب تانية كتير
35:41هم نتكلم عن حاجات
35:43الشائعة أو الكومن يعني
35:44لكن هو أسباب وجع الظهر
35:46متعددة فما فيش حاجة
35:48تقول أنه عندي وجع في ظهري
35:50أو في رجلي يبقى أنا كده عندي غدروف
35:53لأ أنا لازم أعمل
35:54الدكتور اللي يحدد
35:54الدكتور يحدد بعد الكشف وبعد الأشعة
35:57ده بشكل عام
36:00لكم نتكلم على
36:01الغدروف الأول
36:03احنا هنعالجه ازاي
36:04وبشكل عام
36:06النزاق الغدروفي عشان نعمله تدخل جراحي
36:09يليها
36:10يعني فيه كده حاجات محددة
36:13لما بيكون موجودة بيبقى هنا تدخل جراحي واجب
36:16مش اختياري
36:17من نسبة خاف من كلمة العملية أو الجراحة دي في الدهر
36:21هو مفيش حد يحب يعمل عملية
36:23هو بشكل عام
36:23اللي يخف بالعلاج التحفوظي
36:26يبقى أنا حرام علي أعمله عملية
36:28أي
36:28العلاج التحفوظي اللي هو العلاج الطبيعي
36:30وعلاج الأجوية والعلاج الطبيعي
36:32اللي اثنين
36:36وعلاج غير تدخل الجراح
36:38نون إنفيزيف يعني
36:39مش هنعمل
36:41مش فتح
36:42لان كمان احناك عارف كمان تدخل جراح دلوقتي بقى انواع يعني فيه بالمنظار وفيه بالميكروسكوب وفيه open surgery فهو وكل
36:50حالة بحالة يعني حسب الانديكيشن لها
36:53لك انا بشكل عام عشان اقول المريب بتاع النزاك الغدروفي القطني نتكلم كل ده على اسفل الظهر لان فيه نزاك
36:59الغدروفي في الرقبة
37:00ده موضوع تاني كبير نتكلم فيه بعدين يعني ده يعمل عملية في حالات محددة انه هو يكون عنده اعراض حاجة
37:09بنسميها كودا اكوانا سندروم
37:10ان يكون فيه ضغط على النخاع الشوكي في الحتة دي قد الى مثلا سقوط في الادم يبقى كده المريد ده
37:20عنده ضعف
37:20انا لو ما عملتش العملية هو هيعيش طول عمره عنده سقوط في الادم وضعف في الحركة فده غير مقبول
37:26او ان يكون عنده مشكلة في التبول او التبرز بسعاد تأثر يتحبس ايه حسب فيه احتباس بولي
37:35يعني دي بس انا الاعراض يعني ايه الاعراض اللي لو جات للواحد يقل او يشكر انه عنده نزلاج قدروف
37:41لا دي هنتكلم كده دي حالة طريقة
37:43اه اه دي توارك
37:44ان المريد جاله نزلاج قدروفي حد او ساعات بيبقى نزلاج قدروفي اه على فترة طويلة لكن تم اهماله حد ما
37:52الاعراض زادت
37:53وصلنا للمرحلة دي ان فيه سقوط في الادم ان فيه احتباس بولي ان فيه اه صعوبة في الاحساس اه اه
38:02في المنطقة اه بعد التبول والتبرز
38:07اه ممكن يحصل ضعف في الانتصاب عند الرجالة او الام غير محتملة الام تتعارض مع الحياة اليومية
38:16انا مش قادر اقوم باحياتي اليومية من غير قلم شديد
38:21ناصر
38:22فالتلات حاجات دول او الاربع حاجات دول هم دول اللي عندهم احيبقون ان هنا فيه تدخل جراحي واجب
38:28طبعا
38:29اه
38:29الحاجات بقى انتاني نهاية relative indications اللي هو اعلى تدخل الجراحي ممكن يكون من ضمن عوامل العلاج
38:36هو ان يكون فيه غضروف ملامسة العصب عامل اعراض زي تأميل في رجلي شكشكة
38:44الم مع الحركة والمجهود
38:47هنا بقى احنا ممكن نتكلم حسب حجم الغضروف حسب سن المريض حسب وزن المريض حسب طبيعة عمله
38:54بقى نبدأ نقيم الحالة
38:55لان هو بشكل عام الغضروف ممكن يخف الوحده من غير تدخل الجراحي
39:00انه مع الوقت بيبدأ الووتر كونتينت او الميا اللي جواه بتبدأ تقل
39:05ويبدأ يعني يكش شوية ويبقى مش ملامس للعصب
39:09ده هو الضغط نفسه هو العام بمشكلة للسعاد
39:12دي فيه حاجة اسمها كيميكادي اريتيشن
39:14يبقى الغضروف نفسه
39:15مش هو لضغط لكن فيه مواد بتعمل التهابات في العصب
39:21دي جيت ان الغضروف خرج بره مكانه
39:23فدي قصة تانية
39:24لكن بشكل عام
39:25المريض ده ممكن بنجرم معاه راحة
39:29تمام مدت مثلا 4-6 اسابيع
39:32علاج دوائي قوي
39:34يعني مخصوص مش مجرد مسكن
39:36المسكن لوحده مش كفاية لازم يكون
39:38العلاج ده كاتبه دكتور
39:39متخصص العمود الفقري
39:41مع علاج طبيعي لو فيه احتياج
39:46بنستكمن الفترة دي
39:48تمانين تسعين في المئة من المرضى
39:49اللي بالشكل ده بيخف
39:51لو انت مشيت
39:53بالراجم من ده او الخطة العلاجية دي بشكل مظبوط بتخف
39:56لا قدر الله بعد 4-6 اسابيع دول
39:59لسه تقلم غير محتمل لسه العراض موجودة
40:02حتى بيكون فيه تدخل جراحي حسب الحالة
40:04ده بشكل عام
40:06طيب هنطلع فاصل ونرجع نتكمل حلقتنا
40:09خليكم معنا مشاهدين
40:26راجعنا لكم مرة تانية مشاهدينا
40:28برحب بيك مرة تانية دكتور عمر منواري
40:30انا بحضرتك
40:31احنا بقى عايزين نتكلم دلوقتي عن الفرق بين الانزلاق الغدروفي
40:35وديق قناش شوكية
40:37طبعا ديق قناش شوكية ده بشكل عام بيحصل في كبار السن
40:42يعني مش وارد انه يحصل في مريض عنده 20 سنة و 30 سنة
40:46لان هو ده ليه عوال متعددة
40:48اهمها الوقت والزمن والايدجينج
40:51ان المريض لما بيجبر القنانة العصبية دي لها دامتر او لها مساحة معينة
40:57مع الوقت بيحصل دي جينريشن
40:59يحصل شوكية تغيرات ان الغدروف مثلا ممكن يضغط على النخاء الشوكي بجزء
41:05الاربطة بتاعت العمود الفقري تضغط بجزء وحجمها يجبر
41:10فمع الوقت ان القنانة العصبية اللي هيك بتاكموديد او بتسمح انه خلال شوكي يبقى فيها بشكل كويس
41:18تبدأ تضيق عليه
41:19تعمل الاعراض التي مختلفة شوية عن اعراض الغدروف
41:23يعني دي قنانة العصبية بيبقى المريض بيجي يقولك انا عندي صعوبة في المشي
41:28انا كنت مثلا متعاود ان انا امشي كيلو
41:31دلوقتي انا مقدرش امشي اكتر من متين متر ان غير ما قاعد ارتاح وبعد كده اكمل ماشي
41:37او ان انا مقدرش فترة طويلة
41:40انا لو قفت مثلا عشر دقيق لا انا عايز قاعد ارتاح او اميل بجسمي لقدام
41:45لان الميلة دي بتدي شوية مساحة لنخاع الشوكي انه يتنفس
41:49فدي اعراض مختلفة شوية عن الغدروف
41:53المريض دي قنانة العصبية لو نام في السرير غالبا مش بيحس باعراض
41:58لان هي بتيجي اكتر مع الحركة والمجهود
42:00غير مثلا مريض الغدروف اللي ممكن لو عامل حركة غالبا طويلة في السرير
42:04يحس بسيخ نار او كهربا ماشية في رجله
42:07فعشان كده هي الموضوع بيتشابه
42:12وجعة الظهر الممكن يكون موجود في الناحيتين
42:15الام في الرجل او صعوبة في الماشي
42:17لكن السبب وطريقة العلاج مختلفة
42:21طيب احنا معانا صور برضو ممكن نحطها
42:24الصور دي صور اشع يعني
42:49ايو
42:50اه
42:51العرض او الاشع دي اه
42:54كتل مريض عنده اعراض اه
42:56واجع اه شديد في الناحية اليمين في رجل اليمين
42:59مع تنميل
43:00اه
43:01عليك طبيعي وعليك دوائي
43:03فاطة اربع سبيع
43:04ما حصلش تحسن
43:05فتم اجراء تدخل جراحي
43:08محدود انت تستقصد الغدروف
43:10اللي خارج برا مكانه
43:11والحمد لله المريض اتحسن بشكل كبير يعني
43:16دي نفس الاشعة لنفس المريض
43:20بس منتكلم عن الساجة تلكاتي
43:21يعني اللي فاتت انت بتبصي على النخاء الشوكي من فوق
43:25هنا احنا مبص عليه من الجنب
43:26لو حاجة ملاحظة ان الغدروف
43:28الفقرات هي المربعات
43:30اللي هي فوق بعضها دي
43:32وفيه بنا حاجة بتنور ده الغدروف
43:34وفي واحد فيهم لونه اسود
43:36لقب الفقر الرابع والخمسة
43:38ان هو ده فقد وظيفته
43:41وهو ده اللي خارج برا مكانه
43:43وعمل الاعراض اللي احنا كان لاننا عليها دلوقتي
43:48دي برضه اشعة
43:50المغناطيسي لمريض
43:52وده حتى من شكل الاشعة
43:54ده يعني للمتخصصين
43:55ان هو مريض سنه كبير
43:57عنده
44:00دي قنالة عصبية
44:02دي قنالة شوكية
44:04دي قنالة شوكية بالضبط كده
44:06ان احنا
44:08السائل النخاعي اللي هو لونه ابيض
44:10اللي حاجة شافية ممكن في المستويات الاعلى
44:12مش موجود كله ما ننزل تحت
44:14بدأ حجمه يقل
44:16وفيه في المستوى فيه
44:18هو اختفى تماما
44:19فده معناه ان فيه دي قنالة العصبية
44:22الاربطة ضغطة على النخاع الشوكي
44:24الغدروف ضغط على النخاع الشوكي
44:27البروسيس ده عشان يحصل بحتاج سنين
44:29عشان كنا هلما نشوف الموارد ده
44:30فيه كبار السن غالبا
44:31خمسين سنة وستين سنة ودي
44:33الاشعة الساجطة اللي بتاعتها
44:34بردو مبينة ان فيه دي على اكتر من مستوى
44:37ففي الحالة دي
44:39التدخل الجراحي
44:41بيبقى بناء على رغبة المريض
44:43هو مش حاجة طريقة
44:45لكن المريض يقول انا مش قادر امشي
44:47انا كنت بامشي مسافة
44:49انا مش قادر امشي
44:50انا مش قادر اقف
44:51طبعا اول ما الحمد لله من الدخل الجراحي
44:54ومنعمل عملية التوسيع
44:55يعني نسبة 99% من المرضى تحسن كامل
44:59ويرجع تاني يستعيد من نشاطه الطبيعي
45:02هاي
45:05دي حاجة تالتة بقى احنا لسه كنا ما تكلمناش فيها
45:08اللي هي تزحسوا حالفقاري
45:09وده برضو من ضمن احد اهم الاسباب
45:12بتاعت الام العمود الفقري
45:14لو حاكم لحظة
45:16بزيد في الصورة العليمين
45:18ان الفقرات كلها
45:20في مستوى وفي فقرة
45:22منهم راجع الورا شوية
45:24فده دي علامة من علامات
45:26ان العمود الفقر هنا انستيبل
45:28في تزحسوا وفي عدم ثبات
45:31يعني كأن الفقرة خرجت من مكانها
45:34وده طبعا
45:36ممكن يحصل
45:37اسباب كتير
45:38يحصل في الصغيرين في السن اكتر
45:41ممكن
45:43بعد الحوادث
45:45او لو حد شال حاجات
45:47ايلى الجيم
45:48والحاجات دي بنشوفه كتير في الشباب
45:50لو هو متعود ان هو يحمع ظهره
45:53بيشيل حاجات تقيلة
45:54بشكل منتظم
45:56ممكن يحصل المنظر ده
45:57او يحصل
45:58يحصل مع الناس الكبار في السن
46:01برضو
46:03يعني
46:04بسبب ان
46:06في ضعفة في الاربطة
46:08ايه بدأ يحصل
46:09او حتى كامل الغضاريف
46:10تفقد وظيفتها مع الوقت
46:12في حصل تزحسوا فقاري
46:13فهو ممكن يحصل بشكل اكيوت
46:15او
46:16بشكل يعني حاد
46:17ده بنسبة اكتر صغار السن
46:19وبشكل تدريجي
46:21اكتر لكبار السن
46:22ده طبعا عرضه مختلفة خالص
46:25عن
46:26نزاك الغضروفي القطني
46:27وتشخيصه مختلف
46:30وعلاجه مختلف
46:31النزاك الغضروفي زي ما قلنا
46:33احنا ممكن ما نعملش عملية خالص
46:35ولو عملنا عملية ممكن يبتدخل محدود
46:37عشان
46:38اتعامل مع الغضروف اللي خرج برا مكانه
46:41هنا الفقارات نفسها مش ثبتة
46:43فهنا
46:44المرضى دول
46:46لو الالم بتاع الظهر
46:48مستمر
46:49يعني بيخليه مش قادر يقوم بمهام وظيفته
46:52او الحياة اليومية الطبعية
46:54يحتاج تثبيت للفقارات
46:56هنا الفقارات بتتثبت بشراحه مسامير
46:59عشان
47:00الفقرة اللي هي مش ثبتة دي
47:03تثبت في مكانها ويبدأ المريض
47:06الاعراض بتاعته تتحسن
47:07طيب يا دكتور
47:08هو بقى ده
47:10التزحزح الفقار
47:12اه
47:12ايه الاعراض بتاعته
47:15اهم اعراضه هو
47:17الام الظهر
47:18ان المريض
47:19الالم مش بالضرورة يكون
47:20في الرجل
47:21لو احنا نسمي عير الناس
47:23يعني لا
47:23بيبقى اكتر منه
47:25الام في الظهر
47:26بيظهر اكتر
47:27مع حركات معينة
47:28عشان كي احنا حتى لو نجي نطلب
47:29اشعة للمريض
47:30منطلبها
47:31احنا بنسميها
47:33stress views
47:33او dynamic views
47:34بنخلي المريض
47:35يميل له قدام
47:36وناخد اشعة
47:37x-ray
47:38يرجع لورا
47:40والجسمه يميل
47:41يميل وشمال
47:42خلاص
47:43عشان
47:43هي دي الاوضاع
47:44اللي عندها
47:45بيبان
47:46عدم ثبت الفقارات
47:47وبتبقى العراض فيها
47:49زايدة قوي
47:50انا مثلا يقولك
47:51انا مش قادر اوطي يا دكتور
47:52انا ممكن
47:53امشي شوية
47:54لكن
47:55اجي اوطي
47:56يجيب حاجة مع الارض
47:57لأ ظهري كله يجعني ويقفش
47:59انا يا دكتور برضو
48:00مش قادر امشي مسافة طويلة
48:02مختلف
48:03عن
48:04دي القناة العصبية
48:05انه
48:05دي القناة العصبية
48:07اللي ميجي يتمشي
48:07مسافة طويلة
48:08حس ان دجله كلبشت
48:09وتقلت اكن فيها
48:10كياس رمل
48:11وقلم شديد
48:13ده مختلف خالص
48:14ده ميجي
48:15مش عارف يمشي برضو
48:16مسافة
48:16لكن نتيجة
48:17قلم الظهر
48:18فاحنا
48:19يقولك انا
48:20عشان كده
48:20اللي انا قلت
48:21في الاول ايه
48:21الاعراض مهمة جدا
48:23لكن السبب
48:24بيختلف خالص
48:25ما بين ده
48:26وما بين ده
48:26ده مريد
48:27محتاج توسيع
48:28القناة العصبية
48:29ده مريد
48:29محتاج تثبيت
48:30للفقرات
48:31فاحنا دايما
48:32بنقول
48:33في العمود الفقري
48:34بشكل عام
48:35هي كيس باي كيس
48:36ما فيش حالة
48:37زي التانية
48:37ما فيش حد
48:38يقول
48:39اصلا
48:40يعني
48:41قريبي
48:42كان عنده
48:42مشكلة في الفقرات
48:44وعمل
48:45عملية تثبيت
48:45انا كمان
48:46هعمل تثبيت
48:47او انا
48:47اخد علاج معين
48:49ارتحت عليه
48:50فانا كمان
48:51اخوة نفس
48:51الرشدة العلاجية
48:52بالضبط
48:52لان الموضوع صعب
48:54العراض
48:55بتتشابه
48:55لكن الحقيقة
48:57ان التشخيص
48:58وعلاج مختلف تماما
48:59دكتور
49:00بشكرك جدا
49:01نورتنا
49:02نعم
49:02شكرا لك يا دكتور
49:05وشكرا لكل المشاهدين
49:06واستلام عليكم
49:07ورحمة الله وبركاته
Comments