בלק - "שבכל דור ודור עומדים עלינו לכלותינו", מה ניתן ללמוד מפרשת בלק לזמנינו -מסר חזק! | רבי דוד בכר - video Dailymotion

daber na

לצפיה שמיעה והורדת השיעור באתר: https://mikdashmelech.co.il/drive/i/1DB7416KOIajNvM6qyD6k7qBuAT_BfhuO/ לכל השיעורים בנושא כללי https://mikdashmelech.co.il/drive/f/1pUflkNpcOKybhfwlUoGyiIS79YsW3lCz/  בפרשתינו יש ב' מאפיינים ייחודיים מאוד: א.     פרשה זו מתחילתה עד סופה, בכל דבריו של בלעם בן בעור, אין שום הפסקה כלל בין עניין לעניין, לא נמצא בה לא פרשה 'פתוחה' וגם לא סתומה'. ב.     בפרשה זו, זו הפעם הראשונה שעם ישראל לא נמצא כלל ועיקר בכל הסיפור, התורה מתארת מעשים שקרו כביכול מאחורי הגב של עם ישראל, ועם ישראל לא נמצא בתוך אותו סיפור/ על העניין הראשון מביא החפץ חיים זיע"א את מה שכתוב בילקוט שמעוני - כי ההפסקות שיש בכל פרשיות התורה, פתוחה וסתומה, משמשות כדי ליתן רווח למשה רבנו ע"ה להתבונן בין פרשה לפרשה[2]. ולכן כאן שמדובר בנבואת בלעם הרשע וכפי שמתואר בתורה בלעם בא לקלל, אבל הקב"ה הכניס בפיו ברכות, אם כן כל הדיבור שלו היה בעל כרחו כמי שכפאו השד. וכשאדם מדבר בעל כרחו ללא רצונו, כל דבריו באים בשטף בלי בינה ודעת ובלי התבוננות בכלל על מה שאומר, כאילו רק מבקש לסיים. כלומר – בלעם היה בבחינת "מלאך רע עונה אמן בעל כרחו" (שבת קיט ע"ב), ולכן נהג במהירות ופזיזות רק כדי לסיים דבריו. ולגבי העניין השני, יש להתבונן היטב את גודל חסדו וטובו של השי"ת. הלא בזמן הזה עם ישראל יושב לבטח ושוכן במדבר, איש על מחנהו ואיש על דגלו, איש איש לבית אבותיו, אין להם לא טרדות של פרנסה ולא טרדות ביטחוניות, לא חשש ממזג אויר קיצוני, ולא חשש מאסונות טבע. עם ישראל מונהג בהשגחה פרטית ע"י הקב"ה ולא חסר לו דבר "וישראל ישכון לבטח". והנה באה התורה וכביכול מסיטה את המצלמה לכמה ק"מ ממקום מושבם של ישראל, ומראה לנו מה בעצם חושבים וזוממים עלינו, מה פועלים מבקשי רעתינו לעשות לנו בכל רגע ובכל שעה. לאבד את הכל כרגע, בקללה אחת ב"מ רצה בלעם לכלות את כל שונאיהם של ישראל. כאן רוצה התורה הקדושה שנתבונן מעט, אולם בלעם עצמו לא רצה להתבונן כי לא היה נח לו בדברים שהוא אומר, אבל אנחנו כן צריכים לשים רווח בין פרשה לפרשה, כן צריכים לעצור לרגע את מירוץ החיים ולהבין שבכל דור ודור עומדים עלינו 'כפשוטו' לכלותינו. ומי מצלינו מידם? מי מיפר עצתם ומקלקל מחשבתם? רק הקב"ה מלוא כל הארץ כבודו. שהוא רואה ויודע ושומע הכל, ואין דבר נעלם ממנו. בשיעור שלפניכם תקבלו תמונה שלימה של מה שקורה בזמנינו, ומה מוטל עלינו לעשות. חיזוק גדול גם בזמן של מלחמות וקשיים. "שמעו ותחי נפשיכם…"  לצפיה ביוטיוב הכנסו: https://www.youtube.com/watch?v=8oYfQCtvBLk

Transcript

00:00פרשת בלאק, הפרשה שלנו, יש לה שתי מאפיינים מאוד מאוד ייחודיים

00:07שמייחדים את הפרשה שלנו. דבר ראשון, מי שמסתכל בספר תורה

00:11יכול לראות שמתחילת פרשת בלאק עד סוף הנבואה שבלאק מתנבא

00:16הכל, הכל זה רצף אחד. למרות שיש שם הרבה נבואות. כל נבואה זה נבואה אחרת לגמרי.

00:22זה ברכות, כן, שהקדוש ברוך הוא הכניס לו. אבל אין הפסקה, אין לו פתוחה ואין לו סתומה

00:27הכל ברצף אחד. ואנחנו יודעים שבדרך כלל כשיש עניין שמפסיק בין עניין לעניין

00:33הרבה פעמים יש רווחים בין הפרשה. אבל בפרשת בלאק זה לא כך. דבר ראשון.

00:38דבר שני, פרשת בלאק היא מאוד מתייחדת בזה, שזאת הפרשה היחידה

00:45שעם ישראל בכלל, בכלל לא נמצא בכל הסיפור. הוא בכלל לא נמצא במעורה.

00:50מי חומש בראשית עם אדם, חווה, נוח, חברה מבינו, שרה, יצחק, יעקב.

00:56כל מי שמסופר ומתואר עליהם, הם נמצאים בתוך הפרשה עצמה.

01:01כל השולשלת של הדורות אדם ישראל, דור המדבר, רציית מצרים.

01:05אבל פרשת בלאק כאילו כביכול לקחו את המצלמה, הסיטו אותה לגמרי לצד השני

01:11ומראים לנו לרגע אחד, בואו קבל הצצה מה קורה מאחורי הקליים.

01:17עם ישראל לא נמצא בתוך המעורה.

01:20אז לגבי העניין הראשון, כותב החפץ חיים,

01:24שבאמת האלקות שימוני כותב שלמה יש לנו פרשה פתוחה ופרשה סתומה.

01:29פרשה פתוחה זו הכוונה שנותנים רווח.

01:32בספר תורה אפשר לראות שיש רווח בין פרשה לפרשה.

01:34יש מקום שהוא חלק, בלי אותיות בכלל.

01:37למה אומר אלקות שימוני, כדי לתת רווח למשה בין פרשה לפרשה,

01:42להתבונן באותה פרשה.

01:44כי הוא יכול לעשות את זה קטעים קטעים כדי שמשה רבנו יתבונן בין פרשה,

01:48יעמיק בה, יבין אותה, ילבן אותה וילמד אותה גם כן למשרד.

01:53לפי זה אומר החפץ חיים, אצל בלאק, אצל בלאם, סליחה,

01:57זה לא היה ככה.

01:58אצל בלאם, מה הוא רצה לעשות? הוא רצה לקלל את המשרד.

02:02אבל במקום זה הקדוש ברוך הוא יכניס לו ברכות.

02:05אז כל הדיבור שלו זה כמי שכפואו שד.

02:08הוא בכלל לא רוצה להגיד את זה, אין לו ברירה.

02:10הוא אומר את זה כי הקדוש ברוך הוא יכניס לו את זה לתוך הפה.

02:12אז מה קורה כשאדם ידבר בלי שהוא רוצה לדבר?

02:15הוא לא מפסיק.

02:16הוא רק רוצה כבר לסיים, הוא רוצה כבר לגמור עם העניין.

02:19מה תגיד לו, תתבונן מפרשה לפרשה?

02:21לא רוצה להתבונן, תה לי רק לסיים את העניין.

02:24הוא אומר החפץ חיים, לכן כל הפרשה של בלאק, הכל ברצף אחד,

02:28בלי שיש הפסקה באמצע בן לבנקי, על זה נאמר מלאך רע עוני המן בעל כורכו.

02:36זה היה הבחינה של בלאק, של בילאם.

02:41לגבי העניין השני, כמו שאמרנו, אמרנו שבאמת הקדוש ברוך הוא,

02:47התורה כביכול מסיתה את המצלמה ולוקחת אותנו רגע למאחור הקלעים לראות מה קורה, מה יועצים עלינו.

02:55ובזה יובן באמת מה שכתוב, הנביא במיכא אומר, ואנחנו נקרא את זה בהפטרה השבת בעזרת השם,

03:03עמי, זכורנה מה יעץ עליך בלאק מלך מואב ומה ענה אותו בלאם בנבאו.

03:10כן? זכורנה.

03:13מצווים אותנו לזכור בסידור תפילה משעירי לאחר התפילה,

03:16זה אחד מעשר התפילות, אחד מעשר הזכירות שזוכרים.

03:19זכירת מעשה בילאם, כן? משהו יעץ.

03:23מה כל כך החשיבות לזכור את מה שיעץ בלאק ומה ענה אותו בילאם בן באור?

03:29וכי במלחמת סיכון ואוג ראינו שיש מצווה לזכור את הדבר הזה?

03:33לא על כל דבר נצטבנו לזכור. מה כל כך מיוחד בדבר הזה?

03:38ואתה אומר לי לזכור על מעורה שאני בכלל לא נמצא שם.

03:41בישלם על יציאת מצרים, לזכור יציאת מצרים מובן.

03:44היית שם, אתה חלק מהאירוע, תזכור את זה, תנציח את זה לדורות.

03:48מעשה מריאם, עם ישראל נמצא שם, מלחמת המלאק, עם ישראל נמצא במעורה.

03:53שייך לזכור את זה.

03:54אתה אומר לי לזכור דבר שאני בכלל לא בתוך המעורה,

03:57ואתה מספר לי רק אחר כך שכך וכך היה וכך וכך יעצו עליי?

04:01התשובה היא כן.

04:02הקדוש ברוך הוא אומר, אני רוצה שאתה תזכור גם דברים שאתה לא נמצא בתוך האירוע.

04:06שגם כשעם ישראל, עם ישראל נמצא במדבר, עם ישראל אין לו דאגה לא של פרנסה, לא של ביטחון, לא של

04:12כלכלה, לא של מזג אוויר קיצוני.

04:15יש השגחה פרטית שהקדוש ברוך הוא משגיח את עם ישראל ביותם במדבר במשך 40 שנה.

04:20אין להם שום דאגות.

04:22וישראל ישכון לבטח יושבים ואהליהם בצורה מסודרת.

04:27הכל מונג על ידי הקדוש ברוך הוא.

04:29אבל בכל זאת באה קדוש ברוך הוא אומר, תראה, את הורא את השקט הזה, את הורא את השלווה הזה, את

04:33הורא את הביטחון הזה,

04:34אני רוצה שתזכור אותו ואני אראה לך רגע אחד מה קורה מאחורי הכלעים.

04:39אני אראה לרגע אחד שגם כשאתה יושב בשלווה וביטחון, אל תחשוב שזה ככה.

04:45עדיין יועצים עליך, עדיין חושבים עליך רעת, עדיין זוממים חז ושלום לעשות את חבר terme.

04:51בלעם ידע, יודע דעת עליון, רצה במילה אחת, אומרת הגמרא, רגע כממרה, במילה אחת רצה לחלוט את כל עם ישראל,

04:59בר מנענו, ומי מנע את זה? אומר הקב". אני מנעתי את זה ממנו, בשביל שאתה תדע ותזכור שאני מגן עליך

05:05לא רק באויבים הפיזיים שבאים ומאיימים עליך,

05:09אלא גם באויבים שלא נראים לך בין, גם באויבים שאתה לא מכיר אותם ולא ידעת ולא שמעת עליהם, אני משגיח

05:15עליך, בשביל שלא יוציאו את זממם לפועל.

05:22אז אם אנחנו מתרגבים את זה קצת לדור שלנו, אז אנחנו יכולים לראות גם כן, ברוך השם עם ישראל פה

05:29בארץ ישראל,

05:30יש קול לבטח, אמנם יש צרות, אבל 70, 80 שנה עם ישראל פה, סביב 70 זאבים,

05:38איך אמר פעם, מוסלמי אחד אמר, לא צריך בשביל לאבד, כן, אפרה לקומה בשביל לאבד את מדינת ישראל,

05:44לא צריך, לא טנקים, לא צריך מטוסים, לא צריך טילים, מספיק שכל מוסלמי אחד יתרום יריקה אחת,

05:51ואנחנו מטבעים אותם, שמשמור, כן, בהלצה, שמסתכלים על זה, תראה, מיליוני מוסלמים מאיימים עלינו

05:58ורוצים לאבד אותנו כל רגע, וזה לא עכשיו, ומאז שכמה מדינה רוצים לאבד אותנו,

06:04זוממים עלינו וחורשים עלינו רעות, והקדוש ברוך הוא מפר את התתם ואת מזימתם,

06:10ועל זה אומר, אמי, זכור נמה יעץ עליך בלאק מלך מואב, תזכור את הדבר הזה, אל תשכח אותו יום יום,

06:17תזכור את זה,

06:18שלא תרפה מתורה במצוות, תגיד ברוך השם ואני, שלום יהיה לי, כי בשריעות ליבי אלך,

06:24למה? כי על זה נאמר גם כן, ולא יאווה השם סלוח לו, מי שאומר בשריעות ליבי אלך ואומר שלום יהיה

06:29לי,

06:30לא יאווה השם סלוח לו, כי באמת כל הקיום שלנו, וכל הביטחון שלנו,

06:34קיים אך ורק מהשגחתו של הקדוש ברוך.

06:43היום מדברים על, אז דיברו על הסקדים של סאדם כוסן, אז היום אומרים ש, בשביל להגן,

06:51אז מה היו ההוראות של פיקוד העורף, אז היום אומרים, תשימו סלוטפ בחלונות, כן,

06:59שימו סלוטפ בחזה ההוראות, שימו סלוטפ בחלונות, מה אתה יכול לעשות, אין הרבה מה לעשות,

07:03לפחות שאם יהיה שבר, כן, היום מדברים על דברים הרבה יותר גבוהים, על טילים,

07:09טילים של האיראנים, טילי ניווט חדשניים, שיש להם כתובת מדויקת,

07:17והכל על פי מערכת ניווט חדשנית, שיכולה להגיע לכל מקום ומקום בשעה שהם רוצים,

07:23וכל זה מאיפה נוצר.

07:24זה בזמן הזה שאנחנו ישבנו פה וחגגנו ושמחנו והכל, עדיין היו כאלה שכל הזמן חשבו,

07:30איך לחדש את המערכת שלהם, איך לגמור יותר מהר את הדבר הזה שנקרא,

07:36שונאים של ישראל במרכאות.

07:39יש מלבי מאוד מעניין, שנראה כאילו כמין נבואה נזרקה בו,

07:43שנראה שהוא מדבר, הוא היה לפני, הוא חי לפני 150 שנה, לפני 130 שנה.

07:49לפני 130 שנה הוא נפטר, כן.

07:52אבל הוא כבר התנבא על הדבר הזה, על הפסוק בירמייה, יש פסוק שכותב,

07:58חיציו כגיבור משכיל או ישוב ריקם.

08:01אומר המלבים שמיעו דבר מעניין.

08:02כותב המלבים, חיצי האויב יהיו דומים כאילו יש להם שכל,

08:09ויבואו מעצמם אל המטרה, לא ישיבו ריקם,

08:13כגיבור שיש לו שכל.

08:15בזמן המלבים לא היה טילים ולא טילי טילים, לא היה שום דבר.

08:19והוא אומר, יש חיצים כאלה, יבואו חיצים של האויב,

08:24שידמג כאילו יש להם שכל.

08:26היום כשאנחנו רואים את זה בזמן שלנו, זה ממש ככה.

08:28נראה כאילו יודע בדיוק לאיפה שולחים אותו, מה המקום המדויק,

08:32שהוא צריך להגיע ולפגוע, השם יצילנו.

08:43הרב קורח בזמנו הוציא ספר אגדה של פסח.

08:47רב קורח, רבה של העיר בני ברק, רב קהילת עדת תימן,

08:53זכר צדיק לברכה.

08:54אז הוא היה תלמידו של רב ארון קוטלר.

09:00ולכן הוא מביא שם בפנימים הרבה מדברי רבו,

09:02היה מתארח אצלו בשבתות, בחגים, בליל הסדר.

09:06ואז הוא מספר שם ומתאר מה היה בליל הסדר

09:09עם מורו ורבו רבי ארון קטלר.

09:11הוא אומר, קראנו את האגדה,

09:13הגענו למה שאומר בעל אגדה,

09:15ואי שעמדה לאבותינו ולנו,

09:17שלא אחד בלבד עמד עלינו לחלותינו,

09:20והקדוש ברוך הוא מצילנו מידה.

09:22ואז נשתתק מורו ורבו ראש הישיבה רב ארון קוטלר ואמר,

09:28שבכל דור ודור עומדים לנו לחלותינו.

09:30מה? כל דור ודור? מה? אין זמנים של שקט?

09:32אין זמנים שעם ישראל מקבל זכויות אזרח?

09:36אין זמנים שעם ישראל יושב בשלווה?

09:37בכל דור ודור קמים עלינו?

09:40שאלת שאלה,

09:42השתתק,

09:44ולא ענה תשובה.

09:45והמשיכו באגדה.

09:47טוב, אחר כך הגיעו,

09:49למה שאומר בעל אגדה,

09:50צאו למד מה ביקש לבן הערמי לעשות ליעקב אבינו,

09:54שפרעו לא גזר אלא על הזכרים,

09:56ולבן ביקש לעקור את הכל,

09:58שנאמר ערמי עובד אבי.

10:00ושוב פעם שאל ראש הישיבה,

10:02הוא אומר, לבן ביקש,

10:04צאו למד, מה זה צאו למד?

10:05הוא למד למה?

10:06על מה אני צריך ללמוד וממה אני צריך ללמוד?

10:09שאלה ראשונה.

10:09שאלה שנייה,

10:11מלבן הערמי,

10:12שביקש לעקור הכל,

10:14איפה ראינו שלבן,

10:15שלבן ביקש לעקור הכל?

10:17זה נכון,

10:18שמי שמסתכל בתורה,

10:19ותחלו את מסכורתי,

10:20הסרט מונים,

10:20רואים שלבן הערמי,

10:22רימה את יעקב אבינו.

10:24הסרט מונים,

10:25שיקר אותו ורימה אותו,

10:26בסדר?

10:26אז תגיד,

10:26יש פה נוחל,

10:28בסדר?

10:28סוף סוף אסור לשכוח,

10:30שאחד עשרה שבטים,

10:31שגדלו איפה הם גדלו?

10:32בביתו של לבן הערמי.

10:35כל עם ישראל יצא מבית לבן הערמי.

10:38בבית לבן הערמי,

10:39יעקב מקבל עשירות מופלגת.

10:41יש לו צון ובקר,

10:43זהב לרוב.

10:44אז ככה אתה יכול להגיד,

10:45שביקש לעקור הכל?

10:48ידוע שהאלשיך,

10:49אם אנחנו מדברים על הרמאות של לבן הערמי,

10:52ידוע שהאלשיך,

10:53באחד מהדרשות שלו,

10:55הוא היה יושב ומספר,

10:57ואז הוא התחיל לפרט,

10:59בפני הציבור,

11:00את כל הרמאויות והנחלויות,

11:02של לבן הערמי.

11:03הוא הגיע למאה במספר.

11:06מאה רמאויות ונחלויות של לבן הערמי,

11:08שביקש לעשות ליעקב אבינו,

11:09והקב' ברוך הוא שמר על יעקב,

11:11שלא יוכל לפגוע בלירה.

11:13באותם זמנים,

11:14כשהאלשיך,

11:15אמר את הדרשה הזאת,

11:17ישב שם האריזל.

11:19והאריזל יושב ומקשיב,

11:22ומחייך, מחייך וצוחק.

11:28וכשהוא סיים את הדרשה,

11:30אז שאלו את האריזל,

11:30לשמחה זו מה עושה,

11:32על מה הרב מחייך כל כך.

11:35אמר להם, אני אגיד לכם,

11:37בשעה שהאלשיך אמר,

11:39את כל הנוחלויות והרמויות,

11:41של לבן הערמי,

11:41הגיע לפה לבן הערמי בעצמו.

11:45הגיע לפה לבן הערמי בעצמו,

11:46ועל כל דבר ודבר,

11:48שהוא אמר,

11:48הוא יינן בראשו,

11:49ואומר, נכון,

11:50כך התכוונתי,

11:51נכון,

11:52זה מה שרציתי לעשות.

11:54כשהוא הגיע למזימה המאה שלו,

11:57שזה היה כנראה מזימה מכוערת,

11:59הוא לא מפרט מה היה שמה,

12:00אבל כנראה מזימה מאוד מאוד מכוערת,

12:03לבן הערמי אמר,

12:04לא, זה אני כבר לא התכוונתי לעשות,

12:05תפס את הארגניים ויצא החוצה.

12:07אומר, ולכן חייכתי כל כך הרבה,

12:09כי זה לא נכון,

12:10כי גם את זה הוא תכנן לעשות.

12:11אבל הוא התבייש מאוד להודות באמת.

12:13אבל לבן הערמי,

12:15עם כל הרמהויות שלו,

12:16לבן הערמי,

12:17מה זה לבן?

12:17לבן זה עוד של לבן,

12:19ועוד של שלום,

12:20עוד של אמת,

12:21אבל הערמי זה אותיות הרמי,

12:23הרמי.

12:24הוא מראה לבנינות,

12:25מראה הרצון של שלום,

12:26מראה אהבה והחווה,

12:28אבל במהות שלו הוא רמי,

12:29ולכן קשה מאוד לזהות אותו ולעלות אליו.

12:32אבל על כל פנים,

12:34אז בסדר,

12:35אז בואו נבוא ונאמר,

12:36שלבן הערמי הוא רמי ונוחל,

12:41יעקב ואת בנותיו

12:43אבל איפה ראינו שהוא ביקש לעקור את הכל

12:45אומר הרב קוטלר

12:47זה כתוב במילה אחת

12:49בתורה, הרמי עובד

12:51אבי, עובד אבי

12:53זה אומר שהוא רצה לאבד את כל

12:55בית אבא, מהמילים

12:57האלה אנחנו לומדים שלבן הרמי

12:59ביקש לעקור הכל, אפילו כשאתה מסתכל

13:01בסיפור של התלורש הוא ביקש לעקור הכל

13:03באה התורה ואומרת לך אני מעידה

13:05ומכריזה, קדוש ועורכו יודע מהם לליבוד

13:07בני אדם, אני אומר לך שלבן

13:09במזימות שלא באמת רצה לעקור

13:11את הכל, על לכן הוא אומר

13:13זה הכוונה צהולמן

13:15שאלנו

13:16כך אומר הרב קוטלר, שבכל דור

13:20ודור עומדים עלינו לחלוטנו

13:21בכל דור ודור, וכאילו

13:23אין זמנים שמראים לנו אהבה

13:25אין זמנים שמראים לנו ידידות

13:27הנה עכשיו בזמנים האלה כביכול

13:29אמריקה מראה לנו אהבה וידידות וחיבה

13:31ובשניה אחת

13:33בשניות פתאום יכולים להפנות את כל העורף

13:35הכל יכול לקרות בשניות

13:37באה התורה ואומרת נכון

13:39לפעמים זה נראה לך שלא בכל

13:42לעובדו עומדים עלינו לחלוטנו

13:43אבל אני אומרת לך מהם בליבותיהם

13:45ההלכה היא אסב שונה ליעקב

13:47זה ההלכה וזה לא יעזור, אם זה הלכה זה הלכה

13:50ולכן אומר הקדוש ברוך הוא

13:52בכל רגע ורגע רוחשים

13:54עלינו וזוממים עלינו ראות שאנחנו לא יודעים

13:56למזלנו יש מדינות

13:58שלעניות דעתי

13:59הן לא כל כך חכמות

14:01הן מכריזות ואומרות שהן רוצות

14:03להשמיד את מדינת ישראל

14:05אבל לך תדע מה קורה בשאר המדינות שלא מדברות

14:08מה קורה מדינות שקצת שותקות

14:10לך תדע כמה מזימות

14:12והם חורשים עלינו ראה

14:13על זה אומר לך הכתוב

14:15עמי זכור מה יעץ עליך

14:17בבלק מלך מואב ומה ענה אותו בילם

14:22שצריך לזכור את הדבר הזה

14:27דוד המלך אומר בתהילים

14:29כהנה אויביך הימיון

14:31ומסנך נסו ראש על המך יערים מוסוד

14:33והתייעצו על צפונך

14:34אמרו לכו ונקחידי מגוי

14:37ולא ייזכר שם ישראל עוד

14:39כי נועצו לב יחדיו עליך ברית יכרותו

14:42או עלי אדום וישמעלים

14:43מואב והגרים

14:44גבל והמון והמלך

14:46פלשת עם ישבי צו

14:47דוד המלך בא ואומר

14:49שלמעשה כל המזימות שחורשים ראה על עם ישראל

14:55זה לאו דווקא מדינה אחת

14:57זה לא אומה אחת

14:58אלא זה שילוב של כמה וכמה אומות

15:00אפילו שאנחנו לפעמים נראה לנו

15:02שרק אומה אחת באה לבקש את רעתנו

15:04זה שילוב של כמה וכמה אומות

15:06ויש חלק מהם שנראים לנו אולי כאוהבים

15:10כידידים

15:11כאנשים שמבקשים את שלומנו

15:12אבל הכתוב מכריז עליהם ואומר

15:16שנועצו לבי אחדיו עליך ברית יחרותו

15:19ולמה כתוב באמת

15:20שואל המדרש

15:22מה זה כי הנה אויביך

15:23מה זה אויביך

15:25הנה אויבינו

15:26ימיון הוא מסנך

15:28למה מסנך

15:29תגיד מסננו

15:30אומר המדרש כי באמת

15:32כל המלחמה שלהם זה להילחם בקדוש ברוך הוא בכבודו בעצמו

15:36אז מה הם רוצים מהם ישראל

15:37אז לא יודע תבנו מגדל תעשו לכם כל מיני פעילויות

15:40לא יודע

15:41מה אתם רוצים מאיתנו

15:42אומר המדרש

15:43בגלל שהאלוקים הוא נקרא אלוהי ישראל

15:46והם יודעים

15:48הם אומרים לעצמם

15:49אם לא ייזכר שם ישראלות

15:51ברגע שעם ישראל כבר לא יהיה קיים בעולם

15:54אלוהה של מי הוא

15:55אלוהה של מי הוא יהיה

15:57אז איך נלחם בו

15:58ברגע שנלחם בבנים שלו

15:59אז כבר הוא לא יהיה אלוהה של אף אחד

16:01זה נדמה לה

16:01נלחמנו בו

16:02זה ככה רחמה ליצם זה מה שאומרים

16:04ולא ייזכר שם ישראלות

16:05אבל

16:06אנחנו יודעים שהכתוב בזכריה אומר

16:09כי הנוגע בכם נוגע בבבת אינו

16:11אומר הקדוש ברוך הוא כל מי שחורש עליכם רע

16:13כל מי שרוצה לנגוע ברכם

16:15הוא נוגע בבבת עינו של הקדוש ברוך הוא

16:17הוא מתעסק איתי

16:18וידוע של ארץ ישראל יש שמירה מיוחדת של הקדוש ברוך הוא

16:22כי הנה השבל לוקח הבא מראשית השנה

16:24ועד אחרית השנה

16:25הבן ישחי כותב שעל כל אומה ואומה

16:28יש לה מלאך שממונה עליה

16:30שר שממונה על אותה אומה

16:32על אותה מדינה

16:32אבל ארץ ישראל מי ממונה עליה?

16:35הקדוש ברוך הוא בכבודו ובעצמו

16:37וזה השגחה הפרטית שיש לנו כאן

16:39ואנחנו צריכים לזכור את הדבר

16:41שאפילו שאנחנו יושבים בשקט ושלווה

16:43אבל המי זה חורנה, מה יעץ עליך

16:45בלאק מלך מואב צריך לזכור את זה

16:47שחורשים עלינו רע ולכן אנחנו צריכים להתחזק תמיד

16:50והשם יאמר די לצרותנו

16:52אמן כניהי עצור

16:54תודה רבה

בלק - "שבכל דור ודור עומדים עלינו לכלותינו", מה ניתן ללמוד מפרשת בלק לזמנינו -מסר חזק! | רבי דוד בכר

Category

Transcript

Recommended