00:00ממשיך החפץ חיים בכלל וב, הלכה יודבט וכותב
00:05אם כבר עבר ושמע לשון הרב והאמין בליבו
00:10עד היום דיברנו שאסור לשמוע ולקבל לשון הרב
00:14ואפילו יכול להיות איזה איסור דהורה איתה של לא תיסע השם השב
00:18מה הדין אם הוא כבר עבר ושמע והאמין בליבו?
00:22האם יש לזה תיקון או אין לזה תיקון?
00:25אומר החפץ חיים כבר עבר ושמע לשון הרב והאמין בליבו
00:29בין שהוא מחלקי הגנות שבין אדם למקום ובין אדם לחברו
00:35גם אם זה היה גנות שהוא האמין ושמע על מישהו שדיברו עליו בגנותו
00:40בדברים שבין אדם למקום או בבין אדם לחברו
00:44מהו תיקונו?
00:46שהתחזק להוציא הדברים אל ליבו שלא להאמינם
00:49ויקבל על עצמו לאבא שלא לקבל עוד לשון הרע על אדם מישראל ויתוודא
00:55זאת אומרת התיקון הוא שהוא התחזק בליבו להוציא את הדברים
00:59ולומר שלא היו דברים מעולם או שיכול להיות שהיו אבל אני לא מאמין
01:07ולקבל את זה כספק בימה ולא כאמת מוחלטת
01:10לחוש מותר אבל לקבל את זה כאמת מוחלטת זה עשו ואם הוא כבר קיבל צריך להוציא את זה מליבו
01:17וגם צריך לחשוב על זה שסוף סוף אם אותו אדם שסיפר לשון הרע הוא מספר לשון הרע
01:23אז הוא לא כל כך פוחד מאיסורי לשון הרע
01:26אז למה אתה כל כך בטוח שגם לא יכפת לו לשקר
01:29אם אין לו בעיה לספר לשון הרע אז גם יכול להיות שגם אין לו שום בעיה לשקר
01:34אז למה את זה? לא לא הוא לא משקר הוא אומר אמת
01:37את מה שהוא אומר אתה מקבל כאמת מוחלטת כדבר שהוא אין לו עוררים
01:42וזה לא על זה שהוא משקר אתה אומר לא ישקר
01:44אבל זה שהוא מספר לשון הרא אין משהו בי, לכן צריך לדעת שאם הוא מספר לשון הרא צריך לקחת את
01:50זה בעירבון מוגבל וצריך לתקן את זה על ידי שהוא מוציא את הדברים אל ליבו.
01:56ולכן כתבו באחרונים, הנה אנחנו עכשיו עוסקים בלחוץ שמירת לשון הרא, זה הזמן וזה ההזדמנות שאדם מתעורר לענייני לשון הרא
02:03ולעשות מה שנקרא לעשות חשבון על כל הדברים שהוא שמע בעבר,
02:09על כל מיני אנשים, על כל מיני דמויות למיניהם, על כל מיני אישים למיניהם שהוא קיבל והוא שמע והוא האמין
02:16לדברים,
02:17זה הזמן אולי שבאדם יושב עם עצמו איזה חמש, עשר דקות ביום ינסה לחשוב ולהריץ בראש על כל מיני אנשים
02:26שדיברו עליהם בעבר והוא האמין וזה נשאר ונחרט בליבו על ליום זה.
02:32וזה הזמן להטיל ספק בדבר הזה, רגע, מי אמר שבאמת הדברים הם נכונים, אסור לי לקבל אותם, לא ראיתי את
02:43הדברים בעיניים, לא היה פה עדות של בדין מפשתי עדין,
02:49אסור לי לקבל את הדברים האלה וככה הוא יעבור אחד אחד ויוציא את הדברים מליבו ועל ידי זה הוא מתקן
02:57את העניין של קבלת לשון הראה וחוץ מזה גם כן צריך לעשות וידוי.
03:02עכשיו יש שאלה מאוד מאוד מצויה בעניין החזרה בתשובה בעניין לשון הראה, האם צריך ללכת לבקש מכילה וסליחה מאותו אדם
03:13שקיבלו עליו לשון הראה?
03:15יש חפץ חיים שכותב על אדם שסיפרו עליו לשון הראה שצריך ללכת לבקש מנו סליחה ומכילה.
03:22שם גם זה יותר מצוי בגלל שהוא סיפר והוא גם יכול להיות שהוא גרם לו נזק.
03:27האם בן אדם שקיבל לשון הראה, האם הוא צריך לבקש סליחה ומכילה וכפרה?
03:33אז יש שכותבים ככה כותב בספר נתיבות חיים ששמיעת קבלת לשון הראה היא שונה מסיפור לשון הראה ולא צריך ללכת
03:44ולבקש מכילה מאותו אדם.
03:45לא רק שלא צריך, אלא אפילו על דיף שלא.
03:49ולמה? כי כשהוא מספר עליו, שהוא שמע עליו לשון הראה, קודם כל זה גורם לו צער.
03:55איך קיבלת עליי ככה? בסדר, אבל איך קיבלת עליי לשון הראה?
03:59עץ הזה שסיפרו עליו לשון הראה זה גורם לו צער.
04:02וגם יכול להיות מאיזו מכשלה שבדרך כלל הוא יגיד לו תקשיב אתמול של שום בבית כנסת דיברו ואני הייתי ושמעה.
04:10יכול להיות שהוא יוסיף איזה פרט אחד, שתיים בלי לשים לב, ואותו אחד כבר יעשה חשבו נפש רגע.
04:15איפה זה היה? אה, אני יודע, אני ראיתי אותו אתמול מדבר עם פלוני, עם אלמוני.
04:19בטח ראו הוא אמר לו, בטח זה סיפר לו.
04:22או שהוא יספר לו משהו שסיפרו עליו, הוא יגיד רגע, היחיד שיכול לדעת את הדבר הזה, זה רק רובן.
04:28רק רובן יודע מהדבר הזה, רק רובן מדבר ככה.
04:31ואז נמצא פה גם שהוא עובר על איסור החילות.
04:34למה? כי אותו אחד עכשיו יתכנס בליבו שנאה על אותו אדם שהוא חושד בו, שהוא זה שסיפר את הלשון הראה.
04:41אז חוץ מזה שהוא גורם לו צר, כן, סתם, לא תוניש את המיתו, אסור לצער יהודי.
04:47וחוץ מזה שעכשיו הוא חושב מה איך הוא קיבל על הלשון הראה, יכול להיות.
04:51עד עכשיו לא היה לו בלב עליו כלום, עכשיו נהיה לו בלב עליו, עכשיו קשה להוציא את זה.
04:56זה דבר שני.
04:57דבר שלישי, יכול להיות גם שהוא נכשל פה בעניין של אבון רכילות,
05:01כשהוא מפרט את הדברים, ואותה אחד מגיע אחרי זה שלום לדי חשד,
05:05ומלבד יכול להיות שהוא מגיע לאיסור של החושד בקשרים נוקא בגופו,
05:10יכול להיות שהוא באמת סתם חושב על מישהו שהוא בטוח, בטוח שהוא אמר את זה.
05:14כמה פעמים קורא לנו שאנחנו בטוחים ב-100% שפלוני עשה ככה ופלוני אמר ככה,
05:19ואחרי כמה זמן מתברך שזה לא ככה.
05:22וסתם בן אדם סוחב את זה בלב שלו המון שנים, המון זמן,
05:25רק בגלל שהוא חשד, והוא בטוח, ואין לו ספק,
05:29במה אז הוא לא מחייך לו, לא מיר לו פנים, והוא מסכן, לא יודע מה הוא רוצה ממנו,
05:33לא מבין מה זה, והוא כועס עליו, ולכן צריך להיזהר לא לעשות את זה.
05:38סתם במאמר מוסגר, תמיד כשיש כעס על מישהו, תמיד שיש איזה חשד על מישהו,
05:44כדאי, כדאי, זה לא קל, אבל ברגע שבן אדם מרגיל את עצמו לדבר הזה,
05:47אני אומר לכם, ניסיון, עשיתי את זה כמה פעמים, וראיתי בזה המון ישועות.
05:53אני בא ישועות גם מהפן עצמו, ללכת ולהגיד לפלוני,
05:57הקופצחיים כמה פעמים מזכיר את זה, להגיד לו,
06:01אתה יודע שעשית עליי כך וכך, זה קצת פגע בי, זה לא נעים לפעמים,
06:07מה, אני אגיד לו פגע בי, מי הוא בכלל, מה?
06:11אני לא יכול להראות לו שהוא פוגע בי, כאילו,
06:14ואז, הרבה פעמים מתבררים דברים, והוא פתאום מוסיף לך עוד איזה פרט שאתה לא ידעת,
06:20והוא אומר לך, בכלל לא חשבתי, לא חלמתי, חז ושלום,
06:23ואפילו לפעמים הרבה דברים מתברר שהוא יתכוון לטובתך,
06:27ואתה חזרת שזה לרעתך, צריך, צריך מאוד, אדם אסור לשמור בלב דברים,
06:31צריך כמו שאנחנו מנקים את הגוף שלנו כל יום, לוקחים, רוחצים אותו עם סבון,
06:36אז כשבן אדם אומר לפני השינה, ריינים, אוכל וסולח, צריך לדעת שזה רחיצה בלב,
06:42זה כמו רחיצה עם סבון וליפה, שעושים לפני השינה...
06:48אה? לא, לא יעזור, אם הוא מנקה את זה כל לילה, באמת, במכילה גמורה,
06:53להאמין שסופו של דבר אין אישויות בסיומות, אין אישויות, לא,
06:59אם באמת לא עושים את זה באותו לילה ושומרים את זה המון המון זמן,
07:03אז זה נדבק חזק, נכון, קשה להוציא את זה, אבל אם זה תרי, זה עדיין תרי,
07:08זה עדיין משהו שעוד לא נדבק חזק, לרחות,
07:11כמו שאתה מצחצח שיניים לפני השינה, כמו שאתה הולך ומתרחץ לפני השינה,
07:18תרחז גם את הלב, תתנקה, תתנקה, תהיה בן אדם נקי,
07:22בן אדם טהור, נקי, אתה קם, הולך לישון בן אדם נקי,
07:25למה ללכת לישון עם כל מיני החלוכים וריאלים?
07:28זה יותר חמור מאשר לחלוכים שבשיניים ושבגוף,
07:31זה דברים שהם פנימיים, יכולים להרוס את הבן אדם, לגמור אותו,
07:35והרבה הרבה פעמים על לכם זה דמיונות,
07:38זה ממש ממש דמיונות,
07:40אין לא היה ולא נבראה ושום דבר ושטויות,
07:43זה כוח המדמה,
07:44הכוח של אסית Рチャ שמביא לאדם כל מיני מחשבות,
07:48עשה לי, לקחו לי, שתו לי,
07:50לא התייחסו אליי, לא מכבדים אותי, לא מעריכים אותי,
07:54כל המשפטים היפים האלה, הכל הכל זה דמיונות, דמיונות, דמיונות,
07:58דמיונות, וזה בגלל הגאווה
08:00שלנו לפעמים. אנחנו יותר מדי רוצים
08:03יותר מדי מרווים
08:04את עצמנו וחושבים שצריך לעשות לנו
08:06את מה שצריך, את מה שמגיע לנו
08:07אבל אם אדם יודע בסופו של דבר
08:09את מקומו ויודע דם מעין
08:11באת או לעין אתה הולך, ויודע שהכל
08:14זה מעט הקדוש ברוך הוא, ובן אדם מתחזק בזה
08:16זה עניין של אמונה
08:17להתאמן בדבר הזה
08:19אז חוץ מבריאות הנפש
08:21יש פה עניין של בריאות הנפש
08:23בן אדם כל כך מדברים
08:25לעשות סגולות ומזלות
08:27ותתלה דגים ותתלה פה ותתלה שם
08:30תרחץ את הנפש שלך
08:31תרחץ את הלב שלך, זה הסגולה
08:33הכי טובה להצלחה בחיים
08:35זה הצלחה, אבל בן אדם ששומר
08:37המון זה יוצר לו, סוגר לו הרבה מעגלים
08:39זה סוגר לו המון צינורות
08:41כי הוא שומר ושומר ושומר
08:43והדברים האלה לא מביאים טוב על האדם
08:45צריך אולי בן אדם לשאול את
08:47עם עצמו יום אחד ופשוט לרחוץ
08:49אחד אחד, לרחוץ כל מיני דברים מעבר
08:51לנקות אותם ולהתנקות
08:53ואני בטוח שעל ידי זה
08:55נפתחים השערים ורואים בזה
08:58ישועות
08:58ישועות גדולות
09:00טוב, ברוך השם, ברוך השם
09:01תראו לה, סיימנו רוב
09:04הגענו, סיימנו גם אפילו כלל ו
09:06ואם ירצה השם
09:08אנחנו נתחיל כלל זין
09:09כמו מה זה קובץ על ידי הרבה
09:11לאט לאט, עוד קצת ועוד קצת
09:13אבל בסופו של דבר אין לנו תמונה שלמה
09:17ונסיים את הספר חפץ חיים
09:19תלכות לשונה רב בעברות השם
09:20הכל בזכותכם
09:21בזכות ההתמדה שלכם
09:23רגע, בסוף אבי קבל תעודה
09:25אה?
09:26אבי קבל תעודה
09:27בטח
09:28אנחנו נעשה קו עם אפניות לשאלות
09:30והוא יצטרך לענות
09:32בטח
09:33כן
09:33והציונים חילוני, יותר מצטעים
09:35חכה, צריך לעשות שימוש
09:38קודם כל צריך לעשות שימוש
09:39שנה, אחרי זה מקבלים תעודות
09:41מה זה שימוש? אתה עונה לשאלות?
09:43עכשיו מותר לדבר, עכשיו אסור לדבר
09:46זה מותר, זה אסור
09:47תודה
09:48תודה
09:48תודה
09:48תודה
09:48תודה
