Skip to playerSkip to main content
  • 1 week ago
לצפיה שמיעה והורדת השיעור באתר:
https://mikdashmelech.co.il/drive/i/1Z46a7l70hWQwm_wTT8pO6r3nEVKAL8XV/
לכל השיעורים בנושא הלכות שמירת הלשון
https://mikdashmelech.co.il/drive/f/18o0aobk4NviECDnRpzLhAj-RI_B645kM/

וְדַע עוֹד כְּלָל פָּשׁוּט בְּעִנְיַן לָשׁוֹן הָרָע, שֶׁתָּלוּי לְפִי הָאִישׁ שֶׁהוּא מְדַבֵּר עָלָיו, וְיִמָצֵא, שֶׁאֶחָד אוֹמֵר דָּבָר אֶחָד עַל שְׁנֵי אֲנָשִׁים, בְּאֶחָד הוּא מְסַפֵּר עַל יְדֵי זֶה שִׁבְחוֹ וּבְאֶחָד הוּא עוֹבֵר עַל יְדֵי זֶה עַל אִסּוּר לָשׁוֹן הָרָע. וַאֲבָאֵר דְּבָרַי, כְּגוֹן אִם יֹאמַר עַל אִישׁ, שֶׁאֲחֵרִים מַסְפִּיקִין לוֹ אֶת מְזוֹנוֹ, וְאֵין לוֹ דַּאֲגַת פַּרְנָסָה, שֶׁהוּא לוֹמֵד לְעֵרֶךְ ג' אוֹ ד' שָׁעוֹת בְּיוֹם, הִנֵּה, לְפִי עֶרְכּוֹ יִהְיֶה לוֹ זֶה לִגְנַאי גָּדוֹל, וְלָשׁוֹן הָרָע מִקְרֵי, וְאִם יֹאמַר זֶה גּוּפָא עַל בַּעַל בַּיִת, שֶׁטָרוּד בְּפַרְנָסָתוֹ, הוּא לוֹ לְשֶׁבַח גָּדוֹל. וְכֵן כַּיּוֹצֵא בָּזֶה בִּשְׁאָר עִנְיְנֵי מִצְוֹת עֲשֵׂה, שֶׁתָּלוּי לְפִי מָמוֹן הָאִישׁ, כְּגוֹן לְכַבֵּד שַׁבָּת, שֶׁאִם יֹאמַר עַל אֶחָד מִבַּעֲלֵי בָּתִּים השְּׁפָלִים, שֶׁהוּא מוֹצִיא הוֹצָאוֹת כָּךְ וְכָךְ עַל שַׁבָּת קֹדֶשׁ, הוּא לוֹ לְשֶׁבַח גָּדוֹל, וְזֶה גּוּפָא אִם יֹאמַר עַל מִי שֶׁהוּא נֶחְשָׁב לְאִישׁ עָשִׁיר, אֵיךְ שֶׁהוּא מִתְנַהֵג כָּךְ וְכָךְ בְּעִנְיְנֵי שַׁבָּת קֹדֶשׁ, לִגְנַאי גָּדוֹל יֵחָשֵׁב לוֹ, וְיִהְיֶה לְבוּז בְּעֵינֵיהֶם עֲבוּר זֶה, וְלָשׁוֹן הָרָע מִקְרֵי. וְכֵן בְּאֹפֶן זֶה (ט) בְּעִנְיְנִי הַצְדָקָה, שֶׁתָּלוּי לְפִי מָמוֹן הָאִישׁ גַּם כֵּן, מַה שֶּׁיִּהְיֶה לָזֶה לְשֶׁבַח, יִהְיֶה לְהַשֵּׁנִי לִגְנַאי. וְכֵן בְּעִנְיָן זֶה בְּבֵין אָדָם לַחֲבֵרוֹ, אִם יְסַפֵּר עַל אָדָם בֵּינוֹנִי, שֶׁמִתְנַהֵג כָּךְ וְכָךְ עִם שְׂכִירָיו, לֹא יִהְיֶה לוֹ זֶה לִגְנַאי, וְאִם יְסַפֵּר זֶה גּוּפָא עַל הֶחָשׁוּב שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁמִתְנַהֵג כָּךְ וְכָךְ עִם שְׂכִירָיו וּמְשָׁרְתָיו, יִהְיֶה לוֹ זֶה לִגְנַאי, וְכָל כְּהַאי גַּוְנָא, עַל כֵּן קָשֶׁה מְאֹד לְהַעְתִּיק בַּסֵפֶר כָּל הָעִנְיָנִים הַנִּכְשָׁלִים בּוֹ בְּעִנְיַן לָשׁוֹן הָרָע, רַק קַח דִּבְרֵי הָרַמְבַּ''ם (פרק ז' הלכה ה' מהלכות דעות) עֲטָרָה לְרֹאשְׁךָ וּזְכֹר אוֹתוֹ תָּמִיד, דְּכָל דָּבָר שֶׁאִם יִתְפַּרְסֵם, יוּכַל לִגְרֹם לַחֲבֵרוֹ הֶזֵּק בְּגוּפוֹ אוֹ בְּמָמוֹנוֹ אוֹ לְהָצֵר לוֹ אוֹ לְהַפְחִידוֹ, הֲרֵי זֶה לָשׁוֹן הָרָע. וְהִזָּהֵר אָחִי, שֶׁאַל יַטְעֶה אוֹתְךָ הַיֵּצֶר לֵאמֹר: הֲלֹא אָמְרוּ חֲזַ''ל: כָּל מַאי דַּעֲלָךְ סָנִי - לְחַבְרָךְ לֹא תַעֲבֵד, וְתִטְעֶה לוֹמַר: מָה אָמַרְתִּי עָלָיו? שֶׁהוּא אֵינוֹ לוֹמֵד תּוֹרָה רַק ג' אוֹ ד' שָׁעוֹת בְּיוֹם, הֲלֹא אֵינִי מְצֻוֶּה לֶאֱהֹב אוֹתוֹ יוֹתֵר מִכָּמוֹנִי, וְהַלְוַאי שֶׁהָיוּ אוֹמְרִים עָלַי, שֶׁאֲנִי לוֹמֵד תּוֹרָה ג' אוֹ ד' שָׁעוֹת בְּיוֹם, וְכֵן כְּהַאי גַּוְנָא (וכן כיוצא בזה) בְּעִנְיְנֵי הַצְדָקָה וּבְעִנְיְנֵי הוֹצָאוֹת שַׁבָּת קֹדֶשׁ וְכַדּוֹמֶה, אֲבָל בֶּאֱמֶת זֶהוּ טָעוּת, דְּכַוָּנַת הַגְּמָרָא, כָּל מַאי דַּעֲלָךְ סָנֵי וְכוּ', הַיְנוּ, אִם הָיִיתָ בְּמַדְרֵגָתוֹ, הָיָה דָּבָר זֶה שָׂנְאוּי לְךָ, וּבֶאֱמֶת זֶה תָּלוּי לְפִי הָאִישׁ, שֶׁדִּבֵּר עָלָיו, וְהַמָקוֹם וְהַזְּמַן, אִם לְפִי הָעִנְיָן יִהְיֶה זֶה לוֹ לִגְנַאי, בְּוַדַּאי לָשׁוֹן הָרָע הוּא מִן הַדִּין.

לצפיה ביוטיוב הכנסו:
https://www.youtube.com/watch?v=D2-W514sfBI

Category

📚
Learning
Transcript
00:00טוב אנחנו ממשיכים בחפץ חיים מלכות לשונה רק כלל
00:04היי היינו באמצע הלכה וב
00:06רק תזכורת קטנה
00:08החפץ חיים מתחיל למנועות כל מיני דברים
00:13שהם מדברים בעניין גנות של האדם
00:16שהאדם מדבר על המידות הרעות שלו
00:19אם למשל אומר שהוא לא חכם מספיק
00:21אם למשל שהוא לא גיבור הוא חלש
00:24שהוא לא מספיק מוציא הוצאות לכבוד שבת קודש
00:27ממשיך החפץ חיים בדוגמאות וכותב
00:30וכן באופן זה בענייני הצדקה
00:33שתלוי לפי ממון האיש
00:35גם כן מה שיהיה לזה לשווח יהיה לה שני לגנאי
00:38וכן בעניין זה בבין אדם לחברו
00:41אם יספר על אדם בנוני שמתנהג כך
00:44וכך עם שכיריו לא יהיה לו זה לגנאי
00:47זאת אומרת הבאנו דוגמאות שאצל אדם אחד
00:50אדם יכול להגיד את אותה מילה בדיוק
00:53אצל האחד זה יתפרש לשווח
00:55אצל השני זה יתפרש לגנאי
00:57הבאנו דוגמה
00:58אם למשל הוא אומר על פלוני שהוא מוציא להוצאות שבת
01:03הוא ראה אותו שהוא קונה בחנות ב-500 שקלים
01:07אז זה תלוי אם זה אדם עשיר מאוד
01:10אז כשהוא יגיד שהוא קונה ב-500 שקלים לכבוד שבת קודש
01:13בשבילו זה גנאי
01:15מה זה 500 שקל בשבילו?
01:16זה שום דבר בשבילו
01:17אבל אם זה אדם עני
01:19והוא יאמר עליו שהוא מוציא 500 שקלים לכבוד שבת קודש
01:23בשביל הוא זה שווח
01:24אז הכל תלוי לפי ערך האדם
01:27הנה אותה מילה שהוא אומר
01:28אצלו זה התפרש לשווח
01:30ואצלו זה התפרש לגנאי
01:31ולכן ממשיך considered חפץ חיים
01:33ואומר גם בענייני צדקה
01:34הנה רשל הוא אומר עליו שהוא נותן רק וכך סכום
01:37כך וכך סכום לבית הכנסת לצדקה
01:40או לעבריכים או לכול burning
01:42או לכל דבר אחר
01:44אז זה תלוי אם הוא אדם בא ליכולת
01:46והוא עמיד
01:47והוא אומר שהוא נותן סכום
01:49שביחס אליו זה לא סכום גדול
01:51זה התפרש לגנאי
01:52אבל אם זה אדם שבאמת אין לו יכולת ובכל זאת הוא נותן כזה סכום זה יתפרש לשווח
01:59ואם יספר זה גופה על החשוב שבישראל שמתנהה כך וכך עם סחיריו ומשרתיו יהיה זה לו לגנאי וכל קיהי גוונה
02:09אותו דבר עובד ומעביד בן אדם שמעסיק כל מיני אנשים אז זה תלוי לפי גודל האדם
02:16אם זה אדם פשוט שהעסק שלו הוא קטן שהוא מתנהג כך וכך עם סחיריו והוא נותן להם כך וכך סכום
02:23של כסף
02:24אז בשבילו לא יחשב

Recommended