00:00אנחנו מתחילים בעזרת השם בשיעת הדשמייה כלל זין, כותב החפץ חיים
00:04איסור קבלת לשון הרע הוא אפילו אם הוא מספר, מספר את הדברים בפרסום לפני כמה אנשים
00:11אף על פי כן, אין להחליט מחמת זה שהדבר אמת
00:15זה לא אומר, בגלל שהוא מספר את זה לפני כמה אנשים ואין לו שום בעיה
00:20אז זה מעיט ומראה שבאמת הדברים אמיתיים, אם זה היה שקר, הוא לא היה מספר את זה לפני כולם
00:27אולי עד כדי כך מעיף פניו, הוא אומר החפץ חיים רק יש להשומעים לחוש לזה ולחקור את הדבר
00:33ואם יתברר להם שהדבר אמת, יוכחו על זה
00:37זאת אומרת, אסור לקבל את הלשון הרע בין אם הוא מספר לו באופן יחידי ובין אם הוא מספר את זה
00:44בציבור בפרסום
00:45וכבר הזכרנו שאפילו אם זה בערוצי תקשורת או עיתון, זה לא אומר, הנה מה, כולם דיברו על זה
00:52בכל הערוצים זה, שמו את זה בכל הערוצים, זה לא אומר שום דבר
00:56אז מה? אז מה יש שם הוא זה?
00:58לא עדין
01:00מה?
01:01לא, אני לא מדבר על מקרים שראו את המקרה
01:04אני מדבר על זה שסיפרו את זה בפרסום
01:06זה שמספרים דבר בפרסום זה עדיין לא מעיד שהדבר לא אמת
01:11וכבר אני אמרתי לכם שקרה המון המון פעמים
01:14שאפילו על אנשים שאמרו בתקשורת שהם מתו ובסוף התבררו שהם לא מתו
01:20הרגו אנשים בתקשורת, אז זה לא אומר שום דבר
01:23ואין שום יותר להאמין בלשון הרע
01:29אפילו
01:29את מי?
01:31אורי אל בוסו
01:32שהיה שר עוד
01:34כן, כן
01:34אבל הוא פרסם עליו ובטיק תוך כשהוא נרוצח ואיריון ואיריון
01:39זה לא צריך להאמין לשום דבר
01:41ולמה? כי התקשורת הוא לוקח ממקור אחד של זה וואו מפרסם והוא ראה שהוא פרסם
01:47הוא פרסם אז אני יכול לסמוך עליו וגם הוא מפרסם וככה וכן הלאה
01:51אז אין שום יותר להאמין בלשון הרע אפילו אם הוא מספר סיפר עליו
01:55הלשון הרע בפניו
01:57כיוון שלא שמענו הודעה על זה מפי ענידון
02:00לא רק אם הוא סיפר את זה לפני רביםBut להפלו
02:03גם כן אסור לנו להאמין למה כיוון שסוף סוף לא שמענו הודעה על זה מפי ענידון
02:19זה שאותו אחד העיז פניו לספר את הדברים לפני אותו אחד זה עדיין לא אומר שהדברים הופכים להיות אמת
02:25יש אנשים שאין להם בושה, אין להם שום בעיה להגיד דברים
02:29הוא אומר אני דוגרי, אני לא מוסתיר דברים
02:32אין לו שום בעיה להגיד דברים גם בפני הנידון עצמו וזה שהוא שתק זה לא אומר עדיין שום דבר
02:37הוא רצה לקבל את הפיזיונות בשקט
02:40כן, הוא רצה או שמה יכול לעשות, מה להגיד
02:43לא, הוא לא יכול להגיד
02:44אין מה להגיד, הדברים נאמרו, הוא קיבל את זה כמשהו שכבר קרה, מה אפשר לעשות?
02:51לא, אפשר לפרז את זה גם כשתיקה כעודאה
02:54כן, אבל זה בבדין, שתיקה כעודאה
02:57לא בכל מקום אנחנו אומרים שתיקה כעודאה או בעניינים של הלכה שלא קשורים אליו אישית
03:02אבל הדברים שהם קשורים אליו אישית, באופן שמגנים אותו, יכול להיות שהוא מעדיף לשתוק
03:07כי הוא אומר, אם אני אדבר, אז הוא יוסיף עוד יותר
03:11זה רק ילבא וזה רק יגרום יותר לדברים לא טובים
03:18עדיף לשתוק, לפעמים גם אחד אומר, הוא לא יודע לדבר מספיקה
03:21הוא, יש לו פה חלקלק, יודע להציג את הדברים חזק
03:25הוא אומר, אם אני אדבר כנגדו, אני אעשה לעצמי עוד יותר בושות, עדיף לשתוק
03:29וכל שכן, אם אין לספר עתה בפניו, רק אומר שהיה אומר את הדברים האלו בפניו
03:35זה אסור להאמינו מטעם זה, ובעבונותנו הרבים העולם נכשלים בזה מאוד
03:40כל שכן וכל שכן, אותו אחד תקשיב, ואני אומר לך משהו
03:44אפילו אם הוא היה פה, הייתי אומר את זה לפניו
03:46הוא אומר לך, אין לי שום בעיה להגיד את זה
03:49הנה, אפילו אם הוא היה פה, אני אומר את זה לפניו
03:50כל שכן, שאסור להאמין לו
03:54ואפילו אם הוא שותק עתה
03:57בשעה שאומרים עליו הדברי הקנות לפניו
03:59אפילו אחי, אין לי כך מזה שום ראייה להחליט
04:02שהדבר הוא אמת
04:05ואפילו אם תבעות תמיד שלא לשתוק
04:07כשאומרים לו דבר שלו כרצונו
04:09ובזה הפעם הוא שותק, החפץ חיים
04:11מגדיל, לא תאמר שמדובר
04:13באדם, שבדרך כלל הוא גם שותק
04:15אלא לא, אפילו הוא מדובר באדם
04:17שיודע להגיב
04:18ואנחנו מכירים אותו שכשהוא רוצה
04:21הוא יודע להשיב
04:22והפעם פתאום אנחנו רואים אותך שהוא שותק
04:24נעלם דומיה
04:26אהה, אין לך כביכול
04:29הוכחה גדולה מזו
04:30לבוא ולומר שהדברים הם אמת
04:33הוא אומר לחפץ חיים
04:34גם כן אסור להאמין ולקבל
04:37שהדברים האמת
04:38אני רק אזכיר שבוודאי בוודאי
04:40לחוש מהבאי, אפשר לחוש
04:42לחשוש, אבל לא לקבל את זה
04:44כאמת מוחלטת ועכשיו להתייחס אליו
04:46ביחס אחר, להזיק אותו
04:48לא להטיב איתו וכל הדברים
04:50שמנעינו בשיעורים קודמים
04:53כי אולי
04:55נתגבר אתה על טבעו וגמר
04:57בדעתו שלא לענות על הרים
04:58או מפני שראה שבוודאי יאמינו אתו
05:00לדברי המספר מלדבריו
05:02כמינה גרה של העולם שמוסכם אצלם
05:05שאם רק יספר את הדברים בפניו
05:07אפילו מה שכנגדו יקחישנו
05:09מאה פעמים לא יאמינו לו שוב
05:12ולכך הסכים בנפשו
05:14שטוב יותר לשתוק על זה
05:15ולהיות מנהלבים
05:16אבל כן אסור לקח ראייה מזה
05:18להחליט שהדבר אמת
05:19אומר לחפץ חיים
05:20אתה לא יכול לדעת אף פעם
05:22מה קורה באותה סיטואציה
05:24ויכול להיות שהפעם הוא החליט
05:26שהוא מתגבר על עצמו
05:27הוא שמע שיעור בעניין
05:30של לקבל ספורים בעבר
05:31לקבל את הבזיונות
05:33כן?
05:34כמו שתולה ארץ על בלימה
05:36זה מי שבולם עצמו בשעת מריבה
05:39עליו נאמר
05:40קצת השמש בגבורתו
05:42או אהביו קצת השמש בגבורתו
05:43אלא ששומעים
05:45הנעלבים ואינם עולבים
05:47שומעים חרפתם ואינם משיבים
05:49אז הוא החליט כרגע לשתוק
05:51ולקבל את הבזיונות האלה
05:52זה דבר אחד
05:53אפשרות שנייה יכול להיות
05:54אומר לחפץ חיים
05:55יכול להיות שהוא ראה
05:57והוזיה
05:58שגם אם הוא ידבר
05:59אפילו אם גם שהוא יודע לדבר
06:02יאמינו יותר לחבר שלו מאשר לא
06:05לכן
06:06עדיף לשתוק
06:07בשביל מה לעשות לעצמו בושות יותר גדולות
06:09עדיף לשתוק
06:10כמינה גרה של העולם
06:12אומר החפץ חיים
06:13שמוסכם אצלם
06:15שאם רק יספר את הדברים בפניו
06:17אפילו אם השקנגדו יקחישנו
06:19מאה פעמים לא יאמינו לשם
06:21הוא אומר ככה זה בדרך כלל בטבע העולם
06:24שכשמספרים על מישהו רע והוא מכחיש
06:27יותר נותנים להאמין
06:29למספר מאשר למכחיש
06:31לצערנו
06:32כמה פעמים בתקשורת
06:35יש איזה מישהו למשל
06:37זה לא אחת ולא שתיים
06:38רק פתחו עליו בחקירה
06:41אתם יודעים מה זה לפתוח בחקירה?
06:42זה אומר שלבדוק את העניין
06:44קראו לו לחקור את הדבר
06:46האם זה מעיד שהיה דברים אמיתיים?
06:48לא יודע
06:49רק חוקרים את זה עכשיו
06:50האם זה אומר
06:51לא, לקחו אותו לחקירה
06:53עבר כבר בעיתונים
06:54בערוצת תקשורת
06:57כבר מדברים עליו שהוא כבר עשה
07:00והוא כבר פעל
07:01כבר אתה אותו חי
07:03מה הוא יכול לעשות עכשיו?
07:05הוא יוציא ויצעג מאה פעמים
07:07ויציא כל מיני מודעות שהוא מכחיש
07:11מי יאמין לו מי יאמין
07:12זהו, גמרו אותו
07:14גמרו על הבן אדם
07:16זה איסור חמור
07:18זה רצח
07:20זה רצח בפומבי
07:23ואנחנו ברגילים
07:24ואנשים לוקחים
07:25וקורים ומסתכלים
07:27ומטענגים על זה
07:28תראה מה תפסו עליו
07:31ואחר כבר תספרים
07:32זה רק בחקירות
07:33זה רק בבדיקה
07:34זה רק בודקים את העניין
07:36אבל גם אחרי שהתברר
07:39שלא היה כלום
07:40עדיין נשאר בתודעה
07:43כמה צריך להיזהר מהדבר הזה?
07:45כמה צריך להיזהר מהדבר הזה?
07:46לא לקבל כל דבר כאמת מוקלטת
07:49לא להתייחס לדברים שנאמרים על אנשים
07:52זהו זה
07:52היום הם ברמה שלו
07:54להנדס תודעה הם כבר עושים
07:57בדיוק, נכון?
07:58ממש ככה
07:59נכון?
08:00ולכן אסור להסכים בנפשו
08:02ולכן אסור לאדם חס ושלום
08:05לקבל את הדברים כבדמוקלטת
08:07אבל נזכיר שוב פעם שלחוש להימנע מנזקים, להימנע מלהגיע למצב שאולי בגלל מה שסיפור עליו יכול להינזק אותו אדם
08:18זה מותר אבל יותר מזה חז ושלום וטו לא
08:22וההצאה הנכונה ביותר זה שהאדם יחשב עצמו דרכיו לפניכם
08:28לראות האם הוא יכול להגיע לסיטואציה כזאת שחז ושלום אחר כך יקשה לו לצאת ממנה
08:34ולא להזין לפניכם, באמת מה? זה לא אומר, גם אם הוא מחלל שבת אנחנו דיברנו על זה
08:45גם אם הוא מחלל שבת בפרסיה יש היום הגדרה של תינוק שנשבע, דבר ראשון
08:53אם הוא עושה קידוש במחלל שבת הרב אלישיב אומר שלא על זה דיברו
08:57זה רק אחד שחופר במהות של שבת אבל אדם שהוא עושה קידוש הוא מודה בנושא הזה של שבת
09:04זה לא פשוט, זה דיוד בפוסקים לגבי מחלל שבת
09:07הוא עדיין אי אפשר להגיד על כל מחלל שבת היום שהוא יצא מכלל למיתך
09:11האלה אם כן זה אחד שהיה שומר שבת, היה שומר שבת והוא פרק עול
09:17והוא עכשיו שמחלל שבת בפרסיה על זה דיברו חזל בעיקר
09:20אבל אדם שגדל ככה, אדם שהיה שומר וכרגע הוא לא שומר
09:27אז על זה נאמר שכן, זה באמת אפשר, הוא יצא מכלל למיתך ואפשר לדבר על זה
09:35אם הוא מורד בקונו, אז אני אסביר לך, אני אסביר
09:39אם הוא מורד בקונו, הוא מחלל שבת בשביל להכעיס ולא לתאבון
09:44זאת אומרת, יש לו אפשרות למשל להגיע לעוד שתי רחובות ברגל
09:51והוא מעדיף לנסוע באוטו, או שהוא סתם מדליק את האור בלי שום קשר
09:56מדליק, אין לו שום בעיה
09:58זאת אומרת, עומדות לפניו שתי אפשרויות
10:01אפשרות אחת שהוא יכול לעשות את הפעולה בלא חילול שבת
10:04אפשרות שנייה שהוא יכול לעשות את הפעולה עם חילול שבת
10:08והוא בוחר בפעולה של עם חילול שבת
10:11זה נקרא מורד בקונו
10:13זה נקרא אדם שעושה להכיס
10:15אבל יש מומר לתאבון
10:17מומר לתאבון זה אדם
10:19שמה לעשות
10:21הוא לא העירת שמיים שלו חלשה
10:24אבל איפשהו יכול
10:25הוא מכה נשומר
10:26הנה אתמול הייתי בהזכרה
10:28אתמול הייתי בהזכרה של אישה
10:31מבוגרת שהלכה
10:32וסיפרו עליה
10:34שהיא הייתה מדליקה נראות כולל שבת
10:37ככה הנכדש שלה היא בעלה תשובה
10:39גיסתי
10:40והיא מספרת שהיא אמרה לה
10:43אני כל ערב שבת בלילה הייתי מדליקה נראות
10:45עכשיו שצריכים להבין
10:47בלילה זה כבר כניסת שבת
10:50זה כבר כניסת שבת
10:51אבל מהטמימות שלה
10:54מהטמימות
10:55היא מספרת שהיא מדליקה נראות
10:57כל אל שבת בלילה
10:59זאת אומרת זה מטמימות
11:00זה לא אדם שבאמת בא
11:03במכוון לחלל שבת
11:04היא לא יודעת
11:06זה צינוק של ישבה
11:08היא לא יודעת, לא על זה אנחנו מדברים
11:09אי אפשר לבוא ולומר
11:11שאדם כזו יצא מחרה מתwear
11:12אבל האדם שהוא מורד יודע ומכיר בקונות המורד
11:16אז בחיי גוונה מותר לספר הרע ושונא
11:20ברוכים תהיו לאשר