- 1 week ago
Category
✨
PeopleTranscript
00:30وبأسماء جديدة
00:33كيف يتأتى لنا أن نجعل من شبابنا بمعزل عن الوقوع في فخ التطرف من جديد
00:42وهل اختلف التطرف ونحن نعيش اليوم في ظل عولمة رقمية واضحة
00:48هذه الأسئلة أيها الأحبة
00:49هي ستكون نقطة الارتكاز الأولى في حلقة اليوم من برنامج لا إكراح
00:55أما نقطة الارتكاز الثانية فهي مناقشة الرأي الذي وصل إلينا من المفكرة المغربية
01:03الدكتورة بشرة قليش حول التطرف
01:06التعليقات والأسئلة تثار على ضيوف الأعزاء في هذه الحلقة
01:11سماحة الشيخ الدكتور محمد النوري
01:15معاون مدير عام مديرية مكافحة الإرهاب الفكري
01:18وجناب الباحث والأكاديمي الأستاذ الدكتور صادق عواد
01:22وجناب الباحث الإسلامي الشيخ الدكتور نور الساعبي
01:27أدعوكم أحبة المشاهدين لمتابعة هذه الحلقة
01:30ولكن بعد متابعة هذا التقرير
01:33كثيرة هي طرق مكافحة الأفكار المتطرفة
01:37ومنها التوعية المجتمعية عبر وسائل التعليم في الجامعات والمدارس
01:41ووسائل إعلام فضلا عن دور منظمات المجتمع المدني
01:45من خلال عقد ندواتها تحث إلى طرد الأفكار المتطرفة من وسط المجتمع
01:50المتطرف يتحارب بأكثر من طريقة
01:53أولا بتوعية المجتمع
01:55ثنيا ثقافة المجتمع
01:58دور التعليم مهم جدا
02:00الوضع الاقتصادي هو العنصر الأساس بهذه المسألة
02:05تعرف الإنسان لما يصير مجتمع فقير
02:09تظهر به هواي مسائل
02:12يعني مو صحيحة
02:14منظمها هو الفكر المتطرف
02:15تلقى منتشر بالبلدان الفقيرة أكثر شي
02:18في البلدان الغنية يعني هاي تكون موضوع متضائل جدا
02:22وبالعموم يعني التعليم
02:26وتوعية المجتمع أهمية أيضا مهمة جدا جدا جدا بهالموضوع
02:31مواقع التواصل الاجتماعي خطر تهدد العقول البشرية
02:35خصوصا فئتي المراهقين والشباب
02:38بعد أن أخذت بعض مجموعات من المتطرفين
02:41تستثمر تلك المواقع وتغذيها بسمومها الهدامة
02:46لازم إحنا شبابنا نكون منتبهين على هذا الموضوع
02:49نكون واعين أكثر
02:50حتى لا نخلي الفكر الداعشي والفكر التطرف
02:56لحقيقة ميليق بأراقنا الكريم
02:59أراقنا الحبيب
03:00لازم إحنا ننتبه أكثر ونواعي شبابنا
03:03ولازم تكون توعية أو ورش عمل للشباب
03:09حتى تكون واعية أكثر لهذا الموضوع
03:12هزم التطرف بأت من المسائل المهمة
03:14وتقع مسؤوليتها على الجميع
03:16ولا تقتصر على جهة
03:18ما يستدعي التصدي بحزم
03:20من أجل إنقاذ المجتمع من آفة التطرف
03:23لبرنامج لا إكراه
03:25ثامر الشمري العراقية بغدان
03:34أهلا بكم من جديد
03:36أحبتي المشاهدين
03:37تابعنا معا هذا التقرير
03:40أجدد التحية لكم
03:41ولضيوف الأعزاء الشيخ الدكتور النوري
03:44والدكتور صادق عوان
03:45والشيخ الدكتور نور الساعدي
03:47أهلا معك سماحة الشيخ الدكتور
03:50في ظل تحولات رقمية
03:54إن صح التعبير
03:55بات الإنسان اليوم
03:56هو ليس المهاجر الرقمي
03:58بل الإنسان الرقمي
03:59في ظل هكذا
04:01معادلة أو توليفة إن صح التعبير
04:03يقينا النظر أو زاوية النظر
04:06إلى التطرف
04:07ربما تختلف
04:09والسؤال
04:11التطرف في ظل الإنسان الرقمي
04:13هل اختلف مفهومه رؤياه
04:16يعني هو الآن الإنسان حقيقة
04:18في ظل تطور رقمي
04:20يعني يواجه تحديات كبرى
04:22من زاوية
04:24يعني ربما هو الآن
04:26يعني وقع ضحية
04:28الآن نتابع حقيقة
04:30مجتمعاتنا الإسلامية
04:32وعلى مستوى في العراق
04:34وسوريا وليبيا ومصر
04:35بل حتى مجتمعات
04:37الإسلامية وغير الإسلامية
04:38نجد أنه بدل أن يستخدم
04:41الإنسان هذا التطور الرقمي
04:43ويكون أداة حقيقة
04:44لتطوره أداة لرقيه
04:47أداة لسموه
04:49أداة حقيقة في بناء مجتمعي
04:51ومؤسساتي ووزاراتي ودوله
04:53نجد حقيقة أن الإنسان
04:55وقع ضحية لهذا التطور الرقمي
04:58ومن زوايا متعددة
05:00من ضمن هذه الزوايا
05:01زاوية التطرف حقيقة
05:03الديني
05:04بدل أن نسوق حقيقة
05:06لصور المشرقة عن الإسلام
05:08لصور التسامح
05:10لصور الرحمة
05:11لصور التكافذ الاجتماعي
05:14لصور احترام الإنسان
05:15لأخيه الإنسان
05:16أينما كان وإنما وجده
05:17أين وجد في عيشه
05:20نجد حقيقة هناك
05:22تسويق للصور المتطرفة
05:26عن الإسلام
05:26كما شاهدنا حقيقة
05:27في عالمنا العربي والإسلام
05:29طيب إذن موقعية التطرف
05:31بهذا النحاق
05:32إذن أنا أعتقد حقيقة
05:33الحقيقة أن الإنسان
05:35الآن الإنسان
05:36سواء كان مسلما أو غيره
05:38نعم
05:38يعيش في تحديات كبرى
05:41أمام هذا التطور الرقمي
05:42لطيب
05:43دكتور صادق
05:44لا نمتعد كثيرا عن هذا السؤال
05:46والسؤال على نحو أكثر دقة
05:48موقعية التطرف
05:50بوجود هكذا
05:52تطورات هائلة
05:53كما وصفها جنب الشيخ النوري
05:55وهذه التطورات
05:56وربما لم تستثمر
05:58على النحو الإيجابي
05:59هذه الموقعية للتطرف
06:01تزحلقت إلى الخلف
06:03تقدمت وتعكزت
06:04على هذه التقانة
06:05بسم الله الرحمن الرحيم
06:08مثل ما تفضل
06:09سماحة الشيخ
06:10وأقل على كلامه
06:11الآن التطرف
06:12أصبح ممنهج
06:14من خلال العالم الرقمي
06:16للأسف
06:17هناك كثير من المحتويات
06:19المنشورة في
06:20السوشيال ميديا
06:22وغيرها من الوسائل
06:23تجد المسوقين لها
06:26لديهم أهداف
06:27سياسية
06:28أو اقتصادية
06:29لغاية لتسويق التطرف
06:31بالمقابل
06:32جانب الوسطية
06:35والجانب الاتزان
06:37عدم استخدام
06:38العالم الرقمي
06:39على سبيل المثال
06:39كثير من المفكرين
06:40وسماحة العلماء
06:41تجده ليس لديه
06:43الوقت
06:43لاستخدام العالم الرقمي
06:45للدفاع عن الإسلام
06:47الدفاع عن المبدأ الحقيقي
06:48أو المفكرين
06:49المثقفين
06:50الأكاديميين
06:51تجده
06:52على سبيل المثال
06:53أنا أستاذ جامعي
06:54أقضي وقت في الجامعة
06:57وأكمل
06:58دوامي
06:59ألتزم الكتب
07:00وألتزم البحوث
07:01فجانب الرقمي
07:03لا أميله لي
07:04ولا أعرفه
07:05لكن تجد المجتمع
07:07وخصوصا
07:08للطبقة الشابة
07:09تجده مهتما
07:10في أي منشوري
07:11شرب العالم الرقمي
07:12فعلينا
07:13فعلينا أن نواجه هذه الهجمة
07:16بنفس السلاح
07:18إذن التعكز على ذات المنظومة الرقمية
07:21في مواجهة التطرف
07:23يعني الآن
07:24هذا الانفتاح الضخم
07:26ليس فقط
07:27ممن هو ينتمي إلى منظومة التطرف
07:29بل المضاد
07:30الذي يعمل على إشاعة ثقافة الاعتدال
07:33والوسطية
07:34ترى
07:35والسائل يسأل هنا
07:37ما هي الإجراءات
07:38التي تتخذ من أرباب
07:41أو ربابنة الوسطية
07:43لمنع تناسل التطرف
07:46إلى تطرف آخر
07:47يرتديج البابا
07:49رقميا
07:49إن صح التعليم
07:50أحسنت
07:51بسم الله الرحمن الرحيم
07:53اللهم صلى على محمد وعلى محمد
07:54تحية لك
07:55ولي ضيفيك
07:56ولكادر القناة
07:57وشكرا
07:57لتسليط الضوء
07:59على هذا الموضوع المهم
08:01ربما تعقيبا
08:02على ما قاله الدكتور نوري
08:04والدكتور
08:07صادق
08:08الأكاديمي
08:10الذي تحدث
08:11بنقطة مهمة
08:12اليوم لدينا
08:13الجوجل النفسي
08:14أو لدينا
08:16العالم الرقمي النفسي
08:17يعني
08:18أي شيء تتابعه
08:20يعطيك
08:22بالمقابل
08:23العالم الرقمي
08:25كل ما يحيط بهذا الموضوع
08:27يعني فجأة تجد نفسك
08:29في قوقعة
08:29وأنت لا تعلم
08:30يعني إذا كنت تتابع
08:32أشياء عشائرية
08:33يعطيك الفيسبوك
08:35كل ما يخص العشائر
08:36وهكذا
08:37ما يخص الأفكار
08:39وما يخص الأغاني
08:41وما يخص
08:41فلهذا
08:42ربما
08:43بمجرد أن تتابع مقطع
08:45سوف تجد نفسك
08:46قد اندفعت إلى زاوية
08:49لا تشعر بها
08:50هذا يجب مراقبته جيدا
08:52لأنك
08:53في بعض الأحيان
08:54تجد شخص
08:54يسلط الظوء
08:56على موضوع
08:56أنت لا تراه أصلا
08:57أبدا
08:58ما تشاهد مثل هكذا مقاطع
09:00بسبب أنه يتابع
09:02هيعتقد أن كل العالم
09:04هو فقط هذه الفكرة
09:05وهذا موضوع
09:06من ضمنه
09:07التطرف
09:08يعني ممكن الإنسان
09:10إذا تابع شيخ من المشايخ المعينين
09:12فسوف يعطيه العالم الرقمي
09:14كل محاضرات هذا الشيخ
09:16فيكون تابعا له
09:17من حيث لا يشعر
09:18أما الوسطية
09:21أو الذين يريدون أن يتصدون إلى مثل هذا
09:24أنا قرأت تعبير لطيف جدا
09:25لأحد الكتاب
09:26يقول إذا أردنا أن نأخذ صورة
09:28فإننا نضع الشخص المميز في الوسط
09:31لأننا نريد أن نقدمه
09:33وتكون الصورة مركزة عليه
09:35فمن يكون في الطرف المتطرف
09:38هو صاحب الأفكار الغامضة
09:40النادرة
09:41غير الواضحة
09:43لأن عادة الواضح يكون في الوسط
09:45من يريد أن يتبع الوسطية
09:47والاعتدار يجب أن يعرض الأفكار واضحة
09:50ومناقشة
09:51وما الدليل على الضد منها
09:54لأنه عادة التطرف
09:55بسبب مسك طرف واحد
09:58وعدم السماح بالرأي الآخر
10:00طيب
10:01لأنه يعتقد بالمناسبة
10:03يعتقد أنه هو حارس الدين
10:05هو الحارس على الدين
10:07فلا يسمح بأي أفكار أخرى
10:10ولهذا من يريد أن ينتهج الوسطية
10:13كعلاج
10:13يجب أن يكون أفكاره واضحة
10:16ووسطية
10:17وجعلناكم أمة
10:19وسطة
10:20طيب يعني على ذكر هذا المصطلح
10:23حراس الدين
10:24نعم
10:25ويعتقد أنه حارس الدين
10:26البعض يقول الدين لا يحتاج إلى حارس
10:29الدين الذي يحتاج إلى حارس
10:31هو ليس بدين
10:32سمعت الشيخ النوري
10:33بالتالي ذكر الآن
10:35الشيخ الدكتور الساعد
10:36مسألة الغموض
10:37المتطرف يعمل على إحاطة نفسه
10:40ربما بغموض
10:41والسؤال هنا
10:42المنظومة الإسلامية اليوم
10:44هل ما زالت تعوم
10:47على بحر من الغموض
10:49وهذا الغموض
10:50لا يجد الشاب فيه ضلته
10:53فيبحث عن أمور أخرى
10:55يأتيك هذا المتطرف
10:57أو صاحب الحركة المتطرفة
10:58يقول
10:59فلان
10:59كافر
11:00فلان يجب قتله
11:02يعرضها بوضوح
11:03ثم يسرد سيل من الأدلة
11:06ذكر سمعت الشيخ
11:07مسألة دقيقة مهمة وهي أيضا تكون جواب
11:10على سؤال جنابك الكريم
11:12أنه الاعتماد على جزء واحد دون غيره
11:15اعتماد على داعية من الدعاة
11:18أو خطيب من الخطباء
11:20أو محاضر على اليوتيوب
11:22ويذهب الإنسان حقيقة إلى هذه الوجهة كاملة
11:25بدون عرض هذه الوجهة
11:27على بقية الدعاة
11:28على بقية المراجع
11:29على بقية المذاخب
11:30على الآراء الأخرى
11:33تصور
11:34هذا الشاب
11:35أو هذا المجتمع
11:36أو هذا المسجد
11:37أو هذه الحسينية
11:38أو هذه التكية
11:39تصور أن هذا الرأي فقط
11:41هو هذا الإسلام
11:42وسحب الإسلام من كلياته العمومية العظيمة
11:45إلى جزئيات ضيقة
11:47في أفق ضيق
11:50وفي حقيقة
11:51في رؤية ضيقة
11:52لا يمكن اليوم حقيقة
11:54أن نجعل المدرسة
11:55بديلة عن الإسلام
11:56أو الرؤية لمجتهد معين
11:59هي بديلة عن الإسلام
12:00الإسلام عظيم
12:01الإسلام جامع
12:02لكل حقيقة
12:05المعنى الجامع
12:07في مسائل جميع
12:08سواء في مسائل أصول الدين
12:10في مسائل التشريع
12:11في مسائل الأخلاق
12:12الإسلام هو الجامع
12:14لا يمكن أن يكون
12:15رأي المجتهد
12:16أو رأي العالم
12:17أو رأي الداعية
12:18بديلا عن الإسلام
12:19وبذلك حقيقة
12:20أنا أقول كذلك
12:21الإسلام
12:221400 سنة هناك من كتب في التفسير هناك من كتب في العقيدة هناك من كتب في الصفات هناك من كتب
12:30في الأصول والفروع
12:32اليوم نحن كمجتمع تغربلت عندنا هذه الآراء وتحولت إلى واقع مجتمعي
12:38تحولت من خلال القاعدة من خلال داعش من خلال النصر من خلال المرجئة من خلال أصحاب التطرف
12:47عندما تحول الموروث إلى واقع يسير على الأرض يجب علينا حقيقة نحن اليوم كطلاب علم كدعاة كمفكرين
12:57يجب علينا أن نستنفر لإخراج الصورة المشرقة عن الإسلام وهذا الواجب حقيقة لا يقع على آتق جنابك فقط
13:05أو الدكتورة أو الأستاذة وعلي الله على كل الصالحين في الأرض اليوم هم في امتحان شديد
13:11الأمة الآن ممتحنة هل صورة داعش التي رأيناها في 2014 هي من تمثل الإسلام
13:17هل صورة البغضاء والكراهية التي حقيقة تنتشر في أوساط الأمة الإسلامية هي من تمثل الإسلام الحقيقي
13:26الأمة الآن ممتحنة لا يقول أن قائل سواء المرجئ ديني أو فقيق أو مذهب أو كبير أو صار
13:34يقول لك ما لإعلاقان الجانس في مكان لا الأمة ممتحنة أمام الحضارات كلها اليوم
13:39الحضارات تطالبنا بصورة مشرقة على الإسلام نعم
13:42هذه الصورة التضحف يعني اليوم الاستبيارات تشير إلى أن الشباب العربي لا يعكفوا
13:48على رؤية زاوية واحدة يعني يدخل إلى اليوتيوب وإلى هذه البرامج التطبيقية
13:54فيعدد في التوجهات ومن التالي عذرا إلى ما أريد أن أصل إليه يعني ما يقول وبعد
14:02هذا الإطلاع يقول ليس بجديد أن يكون تطرف في القرن الحادي والعشرين التطرف موجود في القرن الهجري الأول
14:09في الحرب الأهلية حدثت في حرب الجمع الحرب أهلية خوارج أهلية والحروب تناسلة
14:16إذن هذه اليوم التي نجدها هي ليست بدعا لم تأتي إلينا من المريخ بل هناك جذور لها والحال
14:24ألا ترى أننا بحاجة إلى أن نعمل على ابتكار عوامل جديدة لإخراج المتطرف من تطرفه ومنع المعتدل بأن يكون متطرف
14:37يا سيدي الكريم نحتاج حقيقة من الحكومات الإسلامية والعربية ومؤسساتنا في التربية والتعليم حقيقة تدخل في هذا الشأن
14:46لا يمكن أن ندع مجتمعاتنا هكذا أمام هذا الوسائل الإعلام بهذه الطريقة
14:51هذه الثورة الكبيرة هذا النشر الكبير بهذه الطريقة لا بد من حكومات تضع حقيقة الصورة المشرقة وتقول هذا هو الطريق
15:03السليم
15:03هذا هو صلاة المستقيم هذا هو الدين الذي أراده الله
15:06هل هو الإسلام الذي أراده الله هو إسلام قتل أم إسلام سماحة إسلام تأسير أم إسلام تيسير إسلام بناء أم
15:16إسلام هدم
15:16إسلام جهل وجهال أم إسلام إقرأ باسم ربك الذي خلق
15:20ما أقول حقيقة ليس الواجب على شبابنا فقط أو أبنائنا أو مجتمعاتنا
15:27أين هي حكوماتنا؟
15:29أين أصحاب الرأي وأصحاب الشيء الحقيقة في الدول الإسلامية والعربية اليوم
15:34علينا أن نثبت للعالم ونثبت لأنفسنا ولمجتمعاتنا أن هذا الإسلام حقيقة وجاء الإسعاد البشرية
15:42طيب فاضل معنا
15:43طبعا الجهد التشاركي ليس فقط على جهة دون أخرى
15:47الكل يجب أن يتشارك من أجل تطويق هذا المارد أو هذا الغول أو هذا المرض الكبير
15:54بعد الفاصل أيها الأحبة أيضا هذا الحوار له تتم
15:57نناقش الرأي الذي وصل إلى البرنامج حول هذا المحور
16:02أحبتي المشاهدين فاصل قصير ثم نعود إليكم
16:18من جديد حياكم والله أحبتي المشاهدين وجزء الثاني من هذا الحوار في برنامج لا إكراه لمن فاته متابعة الجزء الأول
16:26تحدثنا وعلى نحو المكتف عن موقعية التطرف في ظل عالمة رقمية أنقت بظلالها على الجميع
16:36اعتدتم أيها الأحبة في بداية كل جزء ثاني أن نطرح الرأي الذي وصل إلى البرنامج حول محور الحلقة
16:45والرأي في هذه الحلقة للمفكرة المغربية الدكتورة بشرة قليش
16:50عرضنا عليها سؤالا حول التطرف وكيف نعمل على تطريق التطرف
16:56تقول أولى خطوات مجابهة التطرف الديني التحرر من سلطة الفهم الأيديولوجي للنص الديني
17:04ولتراتنا الفكري الديني وتجاوز التصورات الدغمائية للتدين
17:10وهي خطوة تقتضي منها إعادة بناء الذات المؤمنة معرفيا وسيكولوجيا
17:17والتركيز في عملية التنشئة الاجتماعية على ترسيخ قيم الحرية والمسؤولية
17:24وثقافة حقوق الإنسان بما فيها حق الاختلاف وحق الاعتقاد
17:30هذا هو الرأي الذي بعثته الدكتورة بشرة قليش وهي باحثة ومفكرة مغربية
17:37أعرضه على ضيوف الأعزاء الذين أرحب بهم مرة أخرى
17:40الشيخ الدكتور النوري ودكتور صادق عوان والشيخ الدكتور نور الساعدي
17:45أسمع التعليق منك تدان جناب الدكتور صادق عوان على ما تفضلت به الدكتورة بشرة قليش
17:51نعم حسنتم رأيي تبرى سديد مثل ما تفضلت الباحثة والكاتبة
17:58الرأي الديني متقلب يعني حسب أنا سميه مثل ما تفضلت ما بدأ الحدافة
18:05يعني اليوم إحنا الإسلام لديه الكثير من المفاهيم اللي فيه ما قبل 1400 سنة
18:12على سبيل المثال على التطبيقات يعني على سبيل المثال الحج كان سابقا الداب
18:18اليوم الطيارة أو السيارة وغيرها من الوسائل النقلية أو غيرها من الأفكار
18:24اليوم نحن تاج إلى فهم النص الديني بما يتوائم مع الحدافة وعصر القرن الواحد وعشرين
18:32على المؤسسات الأكاديمية وأنا منها
18:36ولكن حتى لو كانت هذه الحداثة يعني فيها إلغاء وتطويق للميتافيزيقيا وإلاء الغيب
18:44وأحلال البطولة للإنسان دون الغيب
18:46لا الأصول ثابتة
18:48الأصول ثابتة يعني الصلاة الصوم الحاجة الزكاة هذه لا يمكن أن نتلاعب بها
18:54لكن الآن التطرف الموجود أسبابه ودوافع كثيرة
18:59دوافع نفسية دوافع اقتصادية دوافع غيرها من الأمور العسكرية وكذا
19:04علينا أن نفهم النص بما يتلاءم معنا
19:08لذلك الدعوة إلى الجامعات الآن أنه الشاب للأسف الآن طالب الجامعي
19:14يدخل إلى الجامعة عليه يأخذ فقط العلوم الأكاديمية
19:19لكن ماكو مساحة للحوار الثقافي له مع النص الدين مثل ما تفضل
19:25عليها أن تدعو الجامعات إلى حوارات ثقافية
19:28على سبيل المثال حوار التطرف
19:30شون أسبابه
19:32ممكن العلوم الاقتصادية ترى ما هو سبب التطرف
19:37الكثير من المعروفة على سبيل المثال
19:39ذكرت محاضرة كانت فيه كونت فرنسا
19:42سبب التطرف في فرنسا أنه لديهم أقلية وهم العرب
19:47امتزجت الهوية مع الفرنسيين لكن ما أعطوهم الحرية
19:51لذلك كان سبب الاقتصادي والقومي أنه الكثير من الشباب
19:58اللي كانت لديهم الجنسية الفرنسية أن يجي قاتل في سوريا وفي العراق
20:02لأنه ما شاف مساحة هوية
20:03فعلينا علماء الاقتصاد مثل عسبي المثال
20:06علماء الأسكريين وغيرها منهم
20:08فنص الدينة أيضا بالنسبة للجانب الديني
20:11ممكن سماحة شيوخ والمؤسسة الدينية عليها أن تنظر وتكتب بما يلائم عصرها
20:19يعني جزء مما قلته يتماهى مع ما قدمته الأمم المتحدة في ستراتيجيتها
20:26لمكافحة التطرف
20:27أطلقت مبادرات عديدة منها مبادرة تمكين الشباب
20:30وإشراك الشباب في الحلول
20:33يعني عندما نتحدث عن نأزق التطرف يتم الإثيان بالشباب
20:38وإشراكهم في الحوارات والاستبيانات
20:41لأجل أن يكون أو أن تكون المعالجات واقعية وحقيقية
20:46دكتور نور شيخنات
20:48يعني استمعت إلى رأي الدكتورة بش رقليش
20:50كيف تعلق؟
20:51طبعا رأي الدكتورة يحتاج إلى آليات
20:55يعني هي مثلا تطالب بإعادة قراءة النصوص الدينية
21:00أو طريقة التعابل مع الميتافيزيقية
21:04أو هي سمت فرد مصطلح الدغمائية
21:06اليوم نحتاج مثلا لمكافحة التطرف
21:11مثلا نحن شفنا بعض أفعال داعش في الموصر
21:14يعني الرمي من شاهر للواطئ
21:18وشفنا عندهم تطبيق الحاد
21:20وشفنا عندهم مثلا بيع النساء
21:23هذا عندما يعرض على النص الديني
21:26يكون هناك فوضى ضوضاء في العقل
21:30أنه هذا يطبق ما جاء به الدين من تعاليم
21:33وأنت اليوم كمسلم ترتدي العمامة تعترض
21:36أين الحقيقة؟
21:38طيب
21:38هذا يحتاج إلى تبحر يعني يحتاج إلى آليات
21:41أنه اليوم الدولة الإسلامية
21:43لا يجب أن تأخذ على نحو الاستقطاع
21:45يعني أنا استقطع العقوبات فقط
21:48والحقوق ما موجودة
21:49يفترض أن تكون القضية تكاملية
21:52حتى يتم تحقيق أو تطبيق الحدود
21:55هذا كان ما موجود
21:57هذا يعني كيف يشرح أو كيف يصل
22:00اليوم أشرت حضرتك إلى حقيقة مهمة جدا
22:04أنه الشباب العربي يتطلع ويتقلب
22:07كالنحلة على الأزهار
22:08بحيث يأخذوا من كل شيء
22:10هذا الدليل على عدم وجود التطرف
22:12لأنه التطرف هو قطب واحد
22:15وتمسك وجمود على نص معين
22:18قراءة النص الديني مثل ما تفضل
22:20هنا ربما يأتي عملية التوظيف المقنن غير الواضح
22:26عندما أنا أعمل ونقصد هنا بجانب الآخر
22:29يطرح ما لديه من فكر موبوء
22:32ولكن بأدوات عالية المستوى ستؤثر بهذا الشارع
22:36هذا معرفة الوعية
22:38وطريقة الوعية هي من أكبر المشاكل التعريخية
22:40لأنه ينطلع على الناس بسبب قلة الوعي
22:43ولهذا تخدع العوام بأدوات بسيطة جدا
22:46يعني لحية ومحابس ممكن أن تخدع العوام
22:48لأنه هذا يمثل الثقة
22:52ضرب الثقة هو أحد وسائل العدو
22:55اللي هي بالنتيجة يوصل إلى أنه هذه الأزياء
22:58تكون غير مقنعة
22:59وبالنتيجة يحقق أو يطرح ما يريد مثل ما شفنا
23:02قصدي وين النقطة المهمة؟
23:05النقطة المهمة أنه إحنا مثلا للتطويق
23:08إذا أردنا التطويق
23:09يجب أن نعرض كل شيء
23:12يعني لا أن نقول هذا جزء غير مناقش وهذا مناقش
23:16أو هذا لا نسمح فيه بالنقاش
23:18وهذا نسمح فيه بالنقاش
23:19الله سبحانه وتعالى ناقش الملائكة
23:22أن يجعلهم في الأرض خليفة وناقش الملائكة
23:24لا تجتبوا هذا في النقاش
23:25أبدا يجب أن يكون أن الله سمح بالنقاش في أعلى المستويات
23:29جميل
23:29ولهذا يجب أن نفتح النقاش
23:31وعلى الدولة أن لا تسمح بأن يصل النقاش أن يكون مسلح
23:35أنها مهمة للدولة
23:37لا يكون لأنه نقاشنا وين وصل
23:39وصل للعدوات للمسلح
23:41وصل للقتل
23:42لا بد أن توجد هناك ستراتيجية وطنية
23:45لا قانون
23:46إلا يكون لهم رفوضوي
23:48أنقل الكلام إلى صمحة الشيط الدكتور النوري
23:51أيضا أسمع منك تعليق على قول المفكر المغربية
23:54الدكتورة بشرق ليش
23:55يعني هناك من يشكل عليها أنه التحرر من النص الديني
23:59وهذا موجود حقيقة الآن
24:00الأزهر أحد المؤسسات الكبرى
24:03يشكل على هذا القضية
24:04وعدهم اعتراض كل شيء كبير
24:06على أنه مسألة يعادة القراءة النص الديني
24:09وحداثة النص الديني
24:11نعم يحتاجها ليار طبعا
24:12ويشكلون على هذا
24:13إذن لا بد أن نفرق حقيقة في قراءتها
24:16هل هو التحرر من نص الديني بالعموم
24:19أنا أذهب ما ذهب إليه الدكتور
24:20أنه في مسألة الأصول الدين
24:27الغايات الكبرى في الإسلام والدين
24:29هذه ثابتة ومقدسة أعتقد
24:31كل المدارس الإسلامية
24:33ربما نختلف في قراءتها
24:35في تأويلها
24:36في الآليات المستخدمة في الوصول إلها
24:40في تصحيح بعض القضاء
24:42أربعون نختلف هذه القضية
24:43لكن في مسألة أنه أنا أتفق معها أيضا
24:46أتفق مع أنه كثير من التراث الإسلامي حقيقة
24:50في الشروحات
24:53في التأويلات
24:54في التجسير
24:55في النصوص الفرعية
24:56في المسائل الفقهية
24:58نعم نحتاج إلى إعادة
25:01إقراءة
25:02وأنا أعتقد أنه ليست
25:04يعني
25:05لسنا بحاجة إلى أن نأتي بجهد جديد
25:08بقدر ما أنه جهد لاستكشاف الصحيح الموجود
25:11يعني الآن لو
25:13عدنا حقيقة إلى تاريخنا وتراثنا
25:15نحتاج إلى تمحيص
25:17وهذا التمحيص هو الذي حقيقة
25:19سيمكن الأمة المحمدية
25:20من إخراج الصورة المحمدية
25:22التي أرادها النبي صلى الله عليه وسلم
25:24وهو حقيقة طبقها في المدينة المنورة
25:28وأعطى وثيقة عملية بين المسلمين وغير المسلمين
25:32من اليهود والنصارى وحتى المشركين
25:34وإذن ما نحتاجه حقيقة
25:37تعقيبا على كلام الدكتورة
25:40هو الآليات الممحصة
25:42لإخراج الصورة الحقيقية
25:44التي حقيقة نسمو
25:46من خلالها من مسمياتنا الفرعية
25:48ومذاهبنا ومدارسنا
25:50وكلياتنا ومؤسطنا
25:52إلى الإسلام الجامع والإسلام المحمدي
25:53الذي أراده النبي وأراده الله سبحانه وتعالى في الأرض
25:56لطيب
25:56سمعت شك بوصفك معان مدير
25:59مديرية مكافحة الإرهاب الفكري
26:01وقبل قليل تحدثنا قلنا
26:04أنه يجب أن يكون هناك تدخل
26:06للدولة في مجال
26:08عدم تناسل التطرف
26:10إن صح التأمير
26:11اليوم هل توجد لدينا
26:14وأنت تمثل
26:15دائرة حكومية
26:17هل توجد لدينا ستراتيجية
26:20وطنية لمكافحة التطرف
26:22بالإمكان الاعتماد عليها
26:24وهي حقيقية واقعية
26:26يعني على مستوى
26:28الطموح على مستوى الدولة
26:30ومؤسسات الدولة
26:31ومقدرات الدولة العراقية
26:32إلى الآن لا
26:34دون الطموح
26:35دون الطموح
26:36يعني قصدك هي موجودة
26:38ولكن عملها دون الطموح
26:39لا الآن أدنى نوات
26:40الآن أدنى مديري عامة
26:42لمكافحة الإرهاب الفكري
26:43عندنا أيضا لجنة مركزية
26:45في مكافحة التطرف
26:47موجودة في كل المحافظات
26:48وعدنا أيضا فرور أمكاتل
26:50موجودة قسمنا تابعة
26:52لهاية الحجر الشعبي
26:53وأخرى تابعة لرئاسة الوزراء
26:54وأخرى لمنظمات إنسانية
26:56لكن كله
26:56أحدثني عن الأثر
26:58أثرها
26:59أنا أحدثك وأيضا
27:00نطالب الآن من خلال هذا
27:01البرنامج المؤسسات العراقية
27:03نحن كبلد حقيقة ضربة
27:05من الإرهاب والتطرف
27:07وحقيقة أثر هذا الإرهاب
27:10أصبحت الدماء تسيل
27:12من السنة والشيعة والعرب
27:13والكرد والمسيحيين والإزيدين
27:15وكل الطوائف
27:16هل يلقى الحقيقة
27:17بعد كل الذي أصابنا
27:19لا نخرج حقيقة
27:21بستراتيجية كبيرة
27:22وفيها مقومات جليلة
27:25وواضحة
27:27ونقدمها حقيقة
27:28ليس الدول العربية والإسلامية للعالم
27:30العراق الآن أكبر بلد
27:32مهيئ ليقدم الصورة المشرقة
27:35عن الإسلام
27:36ليس غير العراق أبدا
27:37العراق
27:38لماذا؟
27:39لأن هناك فرق من يصنع الأمن بالكلام
27:41وهناك من يصنع الأمن بأرواح أبنائه
27:44نحن بلد
27:45صنعنا الأمن بأرواح أبنائنا وعزائنا
27:49لا يوجد الآن حقيقة
27:51لا يوجد الآن عائلة
27:52في محلة من محلات المجتمع العراقي
27:55في محافظة في مدينة في قرية في زقاق
27:58إلا وقد ابتليت بفقد حبيب أو عزيز من جراء صناعة الأمن
28:04وهذا أدعى إلى أن يكون في العراق استراتيجية تعتبر جملة مقارنة لباقي الدول
28:08نعقد الأمن على الحكومة القادمة أن تضع من أولوياتها مكافحة التطرف والإرهاب
28:16وصناعة منظومة أمن واستقرار وسلام وتعايش ليس للعراقين فقط
28:22وإنما تكون هذه المنظومة ضرب للاقتداء والأسوأ من كل بلاد العالم
28:29طيب دكتور صادق لا نبتعد كثيرا
28:31التطرف وإن اختبأ وإن تدثر ولكن له وجود
28:36وعندما يعد مرة ثانية يرتدي جلبابا جديدا وإسما جديدا
28:41على ما أعرف أن هناك اليوم أسماء جديدة ربما تطفو على الساحة فيما يخص التطرف
28:46تحت عنوين ثانية لا أريد أن أذكرها حتى أن لا أكون مروجا لها
28:51ولكن ألا ترى أننا بحاجة إلى أن نبحث في العوامل
28:57التي تؤدي إلى إيقاف التطرف والسؤال
29:00ربما المشاهد يريد أن يعرف ما العوامل التي يمكن إذا ما فعلت
29:06يتم من خلالها إيقاف التطرف عند حد ما
29:09أحسنت كثير من العوامل هناك عوامل نفسية
29:14على سبيل المثال أن الإنسان نفسه لديه جزئين جزء الروح وجزء الجسد
29:21نروح لديها غرائز وهذه الغرائز في الأحيان يفترض أنه العقل يحكمها
29:27لكن بالعكس الغريزة تحكم العقل
29:30وبالتالي توجد نظرية أو فكرة لتطبع هذه الغريزة
29:35فعلينا أن نشاهد هذه الغرائز والكثير الآن نشاهد التطرف على سبيل المثال
29:42الزواج المثلي هذا تطرف فكري سببه الغريزة
29:46هناك أسباب سياسية كثير من التطرف اللي شاهده في دول العالم الآن
29:51وبسبيل المثال العراق اللي في فترة داعش كان سببهه سياسيا
29:56دولة من الدول دعمت هذا الجانب
29:58فعلينا أن نواجه هذه الأسباب السياسية
30:01هناك دوافع اقتصادية الفقر والعازة اللي موجودة لدى الشباب
30:06استخدمته الكثير من الدول لتجنيد شباب من دول العالم لأجل محاربة
30:11وليس ما عنده هذه الفكرة لكن العوز الاقتصادي أدى لها
30:16وهناك أيضا العامل الفكري والتعليمي الجهل الموجود
30:21وعدم تسلح الشباب بالثقافة وغيرها من العوامل
30:26فمثل ما تفضلت سماحتي الشيخ الليان علينا دور المؤسسات
30:30مؤسسات الدولة أن تواجه وتحلل هذه العوامل
30:35كلا على جهة
30:36على سبيل المثال الجهة الأمنية تحلل الجانب السياسي والأمني
30:39الجهة الثقافية عليها أن تحلل هذا الجانب الثقافة
30:43وتطلع بمخرجات واستنتاجات لتوجهها إلى المجتمع
30:49وإلى الشباب لأجل محاربة هذه العوامل
30:53إذن نحتاج إلى جهود أفقية وليس فقط عمودية
30:56حتى نعمل على تطويق هذه الآفاء الكبرى
30:59بعد الفاصل أكون معك سماحة شكرا دكتور نور السعلي
31:02لتتمة الحوار أحبة المشاهدين
31:04فاصل قصير وأخير ثم نعود إليكم
31:20أهلا بكم من جديد أحبتي المشاهدين
31:22وجزء الأخير المتبقي من هذا الحوار
31:24في برنامج لا إكراه
31:25أرحب بضيف العزام مرة أخرى
31:28والبداية معك الشيخ الساعدي
31:31ذكرت في الجزء الأول مسألة الغموض
31:34وعندما وانت تعلم الناس عدوما جهلوا
31:38المجهول غامض وبالتالي تبقى هناك خشية
31:42والناس مع وجود هذا التقارب اليوم
31:44هي تحتاج إلى وضوح
31:46الآخر أو لا نقول آخر
31:49إنما المتطرف أيضا له أدواته
31:51مهما كان هذا المتطرف شخصا مؤسسة حزبا حركة جماعة وما إلى ذلك
31:56بالتالي هو يتحدث عن وعي العقل في التأثير في المعتدل
32:02ووعي الانطباع في التأثير بالمعتدل
32:05ووعي الخيال في التأثير في المعتدل
32:08حتى يجره إلى ساحاته
32:10ألا ترى أن المنظومة اليوم الإسلامية
32:13التي هي ضد المتطرفين
32:15بحاجة إلى أن ترتقي بأدواتها لأجل تطويق التطرف؟
32:20طبعا بالمناسبة هو الغامض يمتلك فكرة نادرة ربما
32:25وكل العباقرة يمتلكون أفكار نادرة
32:28وصلتهم إلى أن نحتفل بهم كعباقرة
32:30هذا يعتقد أنه يمتلك الفكرة النادرة عن الدين
32:35أو الذي لم يفهمها الباقون
32:36ولهذا هو يحاول التقوق عليها ومن ثم نشرها
32:40على أنها هي ما غفل عنه الناس
32:42ولهذا هو يتطرف عن عرض الأفكار العامة
32:46ما بديه هو الحق
32:48أبدا ولهذا هو غيره
32:50وشنو أصل أساس التطرف هو تعصب للرأي الواحد
32:54وأن الباقين لا يفهمون شيئا
32:56هذا الموضوع يوصل بالمجتمع إلى وجود عشرات الأقطاب المتطرفة
33:03ولدينا تطرف في كل الجوانب
33:05يعني اليوم لدينا تطرف إعلامي بعرض العراق
33:09على أنه محترق وصفر وفقير ويعاني من كل شيء
33:12يعني التطرف موجود
33:13يجب أن تكون النهضة عامة لإنكار فكرة التطرف بصورة عامة
33:19يعني أصلا يجب أن نشيع
33:22والحل أنا بنظري هو نظرة فكرة التعايش
33:25التعايش شنو تعريف التعايش بكل بساطة
33:27التعايش السلمي هو أن تعالج كل القضايا معالجة
33:34بكل الأنواع ما عدا استخدام العنف
33:36نحن اليوم بيناتنا مشاكل فكرية عقائدية بيناتنا مشاكل حول التاريخ
33:42الإسلامي كل الحلول متاحة ما عدا السلاح
33:46هذا فكرة التعايش هذا لا يحافظ عليه إلا قانون
33:49أنه نحن اليوم لا نسمح مثلا بأنه بالمناسبة اليوم
33:53عندنا منابر تغذي التطرف ليلا ونهارا من مصر ومن لندن ومن أمريكا
34:00منابر إعلامية تغذي التطرف ليلا ونهارا بالعودة إلى التاريخ
34:07وطرح التاريخ بطريقة جامدة وعدم فهم
34:10لأنه اليوم أدوات فهم التاريخ يجب أن تكون من كل جوانب
34:14إذن أنت لست وحدك في الساحة هناك من يستدعي التراث استدعاء خاطئا
34:20ويعمل على تنجيله ويعرضه على الناس بأفضل الأساليب
34:23إذن أنت بالمقابل يجب أن يكون أيضا لديك استدعاءاتك الصحيحة
34:27صمحت الشيخ النوري كما أن هذا المتطرف يستدعي المساحات الرخوة والمظلمة من تراثنا
34:34ويعمل على تفعيلها ويجعل منها هارما
34:37فالمقابل عليه أيضا أن يستدعي المناطق الأهمنة
34:41ويعمل على التعريف بها ويخرجها من مساحة المنشول إلى مساحة المعلوم
34:47هذا أحد الطرق وهذه أحد الأساليب
34:50الممكن حقيقة أن نواجه بها الجماعات المتطرفة المتطرفة المؤسسات المتطرفة
34:58إذا أخرجنا المساحات المنورة الصور المشرقة
35:02الأدلة الصحيحة القراءة الصحيحة يعني ما يعكسها القراءة الشاذة
35:07هذا جميل جدا
35:09أنا أعقل حقيقة يعني على كلام سمعت الشيخ
35:12أنه هناك منابر تصدر التطرف الآن في الدول الإسلامية والعربية
35:18هذا صحيح
35:18وإذا يعني الآن نظرنا الإراق من الدول الآن
35:24الدول التي تدرك خطورة الكلمة
35:28تدرك الخطاب المتطرف
35:29تدرك يعني ما هو الأثر المترتب على أي كلمة تصدر
35:34سواء من عالم ديه من سياسي من داعية من إعلامي
35:37لأننا حقيقة دفعنا هذه الأثمان دفعناها أثمان غالية
35:41في ممتلكاتنا في مقدراتنا في قيمنا في مجتمعاتنا في قياداتنا
35:47لهذا نعتقد اليوم إذا أردنا يعني أن نجابه التطرف مجابة حقيقة
35:53لا نجابه إلا يعني بنظرة شاملة متكاملة
35:57من جانب مؤسسات الدينية والمؤسسات التربوية
36:03هو أن نختار أشخاص ذوي خبرة أصحاب إمكانية حالية كفاءة حالية
36:09لهم قدرة على التأثير في المجتمع العراقي
36:12يعني ديوان الوقف السني وأتينا بشخصية لا يدرك شيئاً
36:19لا يعرف يعني كيف يقود هذه المؤسسة في المعاني والقيم والنصوص الدينية
36:25وكيف حقيقة يعتمد على رأي الشافعية أو الأحناف أو المالكية أو الحنابلة
36:30أنا علينا حقيقة اليوم واجب كبير على القيادات في المجتمع العراقي
36:35أن تختار شخصيات مؤثرة في المؤسسات حقيقة المؤثرة
36:40هذه واحدة دكتور فقط أكمل الصورة
36:43نعم ولكن على نحو الإيجاز
36:45على نحو الإيجاز
36:46هذه إضاءة الثانية التربية والتعليم
36:49هذا مهم جداً
36:51الثالثاً يعني مراجعة شاملة حقيقة للنصوص التي تدعو إلى الفرقة
36:55إلى الكراهية إلى البغضاء إلى الشحناء
36:58الرابعة العدالة
37:01العدالة لأنها توفر الأمن
37:03توفر الاستقرار
37:05أما حقيقة للظلم فيوفر التطرف
37:07ووفر التكفير
37:10ووفر ردات الفعل
37:12اليوم يعني إذا حقيقة كان هناك برنامج حكومي متكامل
37:16برنامج مجعوم ومعد أدات كامل
37:20العراق قادر حقيقة بقياداته
37:23بمفكريه
37:24بمثقفيه
37:25برجال الدين
37:27بعلمائه
37:28قادر حقيقة أن يحدث ثورة فكرية
37:32وخطاب متجدد حقيقة على مستوى الأمة
37:35ليس على مستوى البلد
37:36طيب والحل بالإمكان أن يتم الوصول إليه
37:39هو ليس ضرباً من المستحيل
37:41دكتور صادق
37:42يعني لا مهنة عن نقتبس ستراتيجيات
37:47للدول التي أوجدت ستراتيجيات
37:51أو حتى أن نأخذ من المنتحدة في ستراتيجياتها
37:54التي بدأت بمنظومة عوامل الوقاية
37:58ثم مرت بالتأهيل
38:01ثم وقفت عند النقاها
38:04فيما يخص منظومة المتطرف الذي وقع في هذا الشرك
38:08هل ترى بأننا علينا أن نبدأ مثل هذه البدايات
38:13أم أننا وكما قال سماحة الشيخ في جزء الثاني
38:16العراق
38:19بنتيجة لتجربته مع داعش
38:21مع الإرهاب
38:22يجب أن يكون هو جملة المقارنة
38:25وبالتالي علينا أن نستنبس ستراتيجيتنا الخاصة بنا
38:30بلعكس العراق مثل ما تفضلت سماحة الشيخ
38:35الأول بالتصدي للتطرف
38:38عسكريا وفكريا
38:40ولديه القواعد ولديه الكفاءات
38:43بلعكس علينا أن نصدر استراتيجية خاصة بنا مثل ما تفضلت
38:47لأن النسيج العراقي مختلف عن جميع الشعوب
38:51تجد مثل ما تفضل الكرد والعرب
38:55تجد المسيح والمسلم والمسلم مختلف الطوائف وغيرها
38:59أنا أفضل مثل ما تفضل
39:02إنه استراتيجية وطنية
39:04وأن نبدأ الآن بوسيلة الهجوم وليس الدفاع
39:09علينا أن نبدأ الآن من مستوى الطفولة
39:13تقوم الوزارة التربية بتثقيف الأطفال
39:18وتعريفهم بالمنهج الصحيح الوسطي
39:22على سبيل المثال ندينا القرآن الكريم
39:25تدريسهم المفاهيم الأساسية الغير خلافية
39:29تفهيمهم الآن الموجات التطرف وغيرها من المواضيع
39:33لكن علينا أن نبدأ الآن بتثقيف الأساتذة
39:37المعلمين وأن ندخلهم بدورات
39:40أن يقوموا سماحة الشوق وغيرهم من المفكرين
39:42بإعطاءهم دورات تثقيفية
39:45لأن الطفل لديه طاقة جمّة
39:49ولديه تساؤلات كثيرة
39:51فوسيلة الهجوم أفضل من وسيلة الدفاع
39:54وممكن أن نبني جيل مستقبلي
39:57محمي من هذه الهجمات التطرفية
40:00الآن ومستقبلا
40:02لطيف يعني مسألة تغيير استراتيجية
40:05من أن تكون مدافعة إلى أن تتحول إلى مهاجم
40:09بالتالي هذا الأمر حتى ينجح
40:11يعني يجب أن توجد منظومة علاقات جديدة
40:16فما العلاقة يعني هذه العلاقات ترسم بأسئلة
40:21ما العلاقة الهجومية التي تربطني
40:24إن صح التعبير بتراتي
40:26ما العلاقة التي تربطني بجاري
40:29ما العلاقة التي تربطني بالفكر المتطرب
40:31ما العلاقة التي تربطني بالآخر الذي يختلف عني أيديولوجيا
40:36ألا ترى أن هذه الانتقالة من الدفاع إلى الهجوم
40:39بحاجة إلى إلاد أسئلة تتلاءم معها
40:42طبعا العراق من البلدان التي ملأ مقابرها التطرف
40:48اليوم مقابرنا بها آلاف
40:51ممن قتلوا بسبب تطرف
40:53مذهبي إسلامي
40:56جاءتنا آلاف المقاتلين من خارج البلد لكي تقتل
41:01لأن هذا ينتمي إلى مذهب معين
41:04اليوم لدينا مناطق معزولة تماما بسبب التطرف
41:08هذه لهذا المذهب وهذه لهذا المذهب
41:12إعادة اللحمة مرة أخرى والتوزيع الديمغرافي
41:16ربما ليس بالأمر الهيئ ونحن لا نريد أن نهون
41:19اليوم نحن تم عزل مناطقنا ومحافظاتنا وفقا لما جاءنا به التطرف من مد
41:26عالي جدا غطى أرض الوطن وملأها دماء وجثث
41:32أن يكون العلاج بسيط ما أعتقد أن يكون العلاج بسيط بالعراق
41:36لكن مثل هكذا كلام انفتاح
41:40اليوم نحن نلتقي بأخوتنا
41:42أخوتنا يلتقون بنا ناحث
41:44نبتعد عن مناطق الخلاف
41:46أسأل بعض ما يقبل اليوم يقول أنت شون تبتعد مثلا عن مناطق خلاف رئيسية
41:51أو تريد الجامل على حساب
41:53هذا هو منهج التطرف
41:55إنه أنا اليوم أناقش كل شيء
41:58نعم بس ما أصل للقتل
42:00أنا أختلف ممكن نعم أتقاطع تماما مع فكر الآخر
42:04ممكن بس ما أنتصل إلى أن أنفيه أمحيه من على وجه الأرض
42:08لأنه لا يعتقد بما أعتقد
42:11طيب نعم اليوم ممكن أن نختلف في كل شيء
42:14ممكن أن لا نصل إلى حلول
42:15ممكن أن نتقاطع تماما ببعض الأفكار
42:18لكن الحل هو أن نعيش
42:21يعني نترك الآخر يعيش
42:24ليس هناك مبرر لقتل الآخر
42:27لأنه يعتقد بغير ما أعتقد
42:31نعم
42:31يعني هذا يتمهى مع ما قاله محمد أركون
42:35أستاذ الصربون
42:36قال أختلف معك حد الجنون
42:39ولكني أيضا أحبك حد الجنون حتى نتعايش
42:42شيخنا نوري الطريق إلى غلق
42:45الطريق أمام وجود التطرف
42:50تحت مسمى آخر
42:51يعني على سبيل المثال
42:53ربما هناك وخاصة في المناطق الغربية
42:57ربما هناك يتم تداول أسماء جديدة لحركات جديدة
43:01ذاتها داعش
43:02ولكن بمسمى آخر
43:03ممكن
43:05يعني غلق الطريق أنا أعتقد دعم المدارس العراقية
43:08دعم المدارس العراقية بمفهومها المتعايش على مدى 1400 سنة
43:14هذا حقيقة أحد الطرق
43:16أحد الأسباب
43:17أنت بدل أن نأتي فنتحاور في الظلام الذي عم هذه القاعة
43:22ننقد المصابيع
43:24أنا أعتقد أمام الدولة العراقية فرص كبيرة
43:28وأمام مؤسساتنا في الدولة العراقية فرص كبيرة جدا
43:32وأنا أعتقد بالنجاح
43:34وأعتقد أننا قطعنا أشواط كلش كبيرة
43:37أمريكا والأمم المتحدة ودول العالم
43:41كانت تراهن أن العراق لن يخرج من الفوضى والظلام
43:45الذي ضرب المحافظات إلى ثلاثين عاما
43:47والآن الحمد لله خرجنا وبدأنا نعمر في محافظاتنا وفي مدننا
43:53أعتقد العراق حاضنة للسلام والتعايش والرحمة
43:58وهو بلد متصاخر
44:01السنة مع الشيعة والشيعة مع السنة والعرب مع الكرد والكرد مع العرب
44:05والمسلمين مع المسيحين
44:07العراق لا يمكن أن أقبل أن هناك من يقول أن العراق بأصله متطرف
44:13العراق بأصله متعايش
44:15لهذا تعايش معنا
44:16معنا السنة
44:18حتى الأديان الأخرى سمحت الشيخ الأديان الأخرى في بغداد بقيت ولم تبقى في عواصم أخرى من الدول الإسلامية والعربية
44:25إذن أنا حقيقة متفائل جدا متفائل بهذه النظرة متفائل بهؤلاء الأخيار متفائل بالدماء الشهداء
44:32النات الأرامل
44:34الثكلة
44:34كيف حقيقة تقدمنا
44:36وبدأنا نزرع ونغرس الزهور في الأنبار وصلاح الدين ولينا وديالة
44:42أعتقد العراق قادم إلى ريادة الأمة الإسلامية والعربية
44:47العراق قادم إلى بناء منظومة كبيرة على كل المستويات
44:50العراق سينهب
44:52وفي نافة العراق حقيقة سيتفاجأ الجميع ممن حول العراق من الدول العربية والإسلامية
44:58يسعدني هذا التفاؤل الذي ذكرته
45:01إلاج
45:02وأتمنى
45:03نعم أتفاؤل ليس عن فراغ
45:04عندنا المقاومات الاقتصادية
45:07عندنا القدرة في التفكير والمنطقة
45:09عندنا الرؤية الواسعة
45:11عندنا الماء والخضراء والوجه الحسن
45:14مؤهلات التفاؤل الموجودة شكرا جزيلا
45:16لأن الماء والخضراء يتيح لك التفكير على أن تكون أنت مثقف
45:21مفكر
45:22لك رؤية واسعة
45:23تقرأ النص من أدة الزوايا
45:26روح النص دلالة النص
45:28موراء النص
45:28شيخ النوري رزقك الله المال والخضراء والوجه الحسن أيضا
45:33شكرا جزيلا لسماحة الشيخ الدكتور
45:35محمد النوري
45:36معاون مدير عام مديرية مكافحة الإرهاب الفكري
45:39وشكرا أيضا موصول إلى الباحث الأكاديمي جناب المسادة الدكتور صادق عواد
45:44وشكرا إلى الشيخ الدكتور نور الساعدي الباحث الإسلامي
45:49وشكرا أيضا لكم أحبة المشاهدين
45:51نلتقيكم إن شاء الله وحلقة جديدة
45:52وبرنامج لا إكراه
45:54في أماد الله
47:31وبفتر نفس الفطور كل يوم
47:33وبركد مشان لحق الميترو
47:36هذا هو المساري اليومي
47:38أكيد كل العالم عايشة نفس الروتين
47:41بتوزك اللي ممتحمس لبيتنا الجديد
47:44اه
47:44لو لو لو لو
47:46انت شو بفعهمك بالسماك؟
47:50هي السماكة كثير قوية
47:51تعریفين إنو بتعض البشار؟
47:53بس عفوا
47:54إذا فيه مجال بضيف الصبيه
47:56وهي بتخبرني بكل التفاصيل
47:59وبتتواصل معي بشكل مباشر
48:01أصلا هاي الفكرة بالأساس هي فكرتي
48:03وأكيد رح نكون هوم مرتاحين أكטر
48:05هيداك البيت صغير علينا
48:06انت شو رياك؟
48:08بابا اللي عم بيقوله صح
48:11محبسك؟
48:11ايه؟
48:12لا ما شفته
48:13غريبة وين اختفى
48:15انا شلت من ايدي قبل العملية وحطيتها بجابة منطلوني
48:19شو الالوان يلي بالعرض خبرني
48:21بكرة بتجوفي بعينك
48:23فليها مفاجأة
48:41موسيقى
49:15رحل عنا قبل ايام قليلة
49:18السيد فيصل الياسري
49:20تاركا خلفه مسيرة طويلة
49:24من الابداع والفن والثقافة والادب
49:29واشياء كثيرة اخرى
49:31السلام عليكم
49:42طبعا هواية الناس تعرف اشياء عن فيصل الياسري
49:48وعن سيرة الذاتية
49:49اريد نجيبها شوية بشكل مختصر
49:53لانه عنده لقاءات كل شو هواية
49:56وعنده ناس متابعة كل شو هواية
49:58ومعلومات عنه عامة كل شو هواية
50:01وانا اريد اركز على شي واحد باخر الحلقة
50:05فيصل الياسري بداية ولادة 1933
50:09الرجل من الفرات الاوسط
50:11من عائلة كبيرة مغموقة بيت سيد نور
50:14الياسري
50:17امره خمسطع السنة
50:19يعني بال48 اشتغل بالصحافة
50:21وراها اخذ على امتياز في فن الاخراج التلفزيوني ببيينة
50:27وراح درس ببيينة بالنمسا
50:29رجع بال58 صار مدير
50:31يعني صار مخرج بتلفزيون العراق
50:34وراها بال59 راح الالمانيا الديمقراطية
50:39قبل كانت الالمانيا الديمقراطية والغربية
50:42اللي هي الديمقراطية اللي هي الشرقية
50:45اشتغل بها مخرج سنتين ثلاثة
50:48رجع اشتغل بالعراق
50:50وراها اشتغل بتلفزيون سوريا
50:52واخرج العديد من الاعمال التلفزيونية والسينمائية
50:56عنده فلام عراقية الرأس النهر
50:58عنده مسلسلات كثيرة
51:03عنده اعمال لا تعد ولا تحصى
51:06على المستوى العربي وعلى المستوى المحلي
51:11واملف روايات كتب سيناريوهات
51:14اخرج الكثير الكثير من الاعمال
51:17نشط جدا في جميع المجالات
51:21مثقف جدا رواي كاتب
51:23جامع لكل الفنون
51:25يعني شخصية تعد ايقونة فنية عراقية حقيقة
51:30يعني كنا نفتخر بيها
51:33معروف على المستوى العربي والعالمي
51:35هو المشرف والاب الروحي
51:39لأهم برنامج للأفطال تعليمي
51:42اللي هو افتح يا سمسم
51:44كلنا نذكره
51:45ثلاث اجيال تذكر برنامج افتح يا سمسم
51:50ودوره وتأثيره عليهم
51:52البرنامج هو
51:55يحاكي برنامج امريكي
51:57اسمه شارع سمسم
51:59سيسمي ستريت
52:01مع تغيير بعض الشخصيات
52:04وابرازها نعمان
52:07او ملسون
52:09وضفدع كامل
52:12وقرقور
52:13وبانيس وبدر
52:15كلهم شخصيات
52:15عالقة بذاكرتنا
52:17هذا البرنامج
52:18على اهميته
52:19حقيقة لازم يأخذ
52:22مساحة كبيرة من الضوء
52:25لانه
52:26خليشوف الفرق بين قبل
52:29وبينهسه يعني
52:30يعني يا ريت لو مثله
52:32شعمال
52:33يعني توجه للاطفال
52:35مثل ما كانت
52:36هو البرنامج طبعا
52:38معروف فيه
52:39مؤسسة انتاج الخليجي
52:41المشترك
52:42اللي انتجته
52:43المخرج
52:44كان
52:48القيسي
52:49فاروق القيسي
52:51بس هو المشرف
52:52على المخرج
52:53مشرف على العمل
52:54بشكل كامل
52:55فيصل ياسري
52:56هذا البرنامج
52:57قدمنا المعلومات
52:59للاطفال
53:00علمهم الحروف
53:01وعلمهم الأرقام
53:03وعلمهم أشياء
53:04كل شو هواية
53:05بس الأهم من كل هذا
53:07انه برنامج تربوي
53:09علمهم الأخلاق
53:10علمهم القيم
53:11قيم عديدة من التسامح
53:13وحب الجار
53:14واحترام الكبير
53:16طريقة الأكل
53:18طريقة المشي
53:19طريقة
53:19شون
53:20تروح للمدرسة
53:21شون تجي
53:22شون
53:22تتعامل ويا المعلم
53:24شون تتعامل ويا أهلك
53:25ويا الكبار
53:26ويا منطقتك
53:27برنامج خطير جدا
53:29ومهم جدا
53:30ويعني لعب دور
53:33كل شبير
53:34ومؤثر
53:35على
53:36تربوي
53:37يعني على شخصية
53:38الأطفال
53:39ولحد الآن
53:40الناس تذكره
53:41هذا كله كان
53:43بإشرافه
53:44ولهذا ويسموا
53:45عراب
53:47افتح يا سمسم
53:48رحل عنا
53:50بعمر
53:52تسعة وثمانية
Comments