- 1 week ago
Category
✨
PeopleTranscript
00:09موسيقى
00:20السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
00:23حياكم الله أحبة المشاهدين
00:25إلى حلقة جديدة من برنامجكم الأسبوعي لا إكراح
00:30يقول أمير المؤمنين عليه سلام الله عليه في وصف العلماء
00:35قوم هجم بهم العلم على حقيقة البصيرة
00:44فأدركوا روح اليقين
00:46استلانوا ما استوعرهم المطرفون
00:50وأنسوا بما استوحش منه الجاهلون
00:53عاشوا في الدنيا بأبدانهم
00:55وأرواحهم معلقة في المحل الأعلى
00:59هكذا يصف أبو الحسن عني سلام الله عليه
01:03العلماء
01:04ولسان حال العلماء
01:08أو بوابة النفاذ منهم
01:11إلى الناس
01:13أحد هذه المسالك والنوافذ
01:16هم الخطباء
01:17والسؤال الأكثر الحاحا اليوم
01:22ما موقعية الخطيب في ظل تحديات المرحلة الراهنة
01:26وهل يعي الخطيب طبيعة التحديات
01:30كيف يتعاطى مع المشاكل التي يمر بها المجتمع
01:35من الذي ينافس الخطيب اليوم
01:38هل أعد العدة
01:41وتسلح جيدا بحيث أنه اطلع على تراته الإسلامي
01:45اطلاعا صحيحا
01:47وتزود بالتفسير
01:50والرواية
01:51والحدث
01:52ليحاجج الحجة
01:54بالحجة
01:55ويقارعها
01:56أم إنه بحاجة
01:58إلى تغيير زاوية النظر
02:00إذا ما يطرح من نظريات جديدة
02:03هذه الأسئلة
02:03أحاول
02:04أن أثيرها في حلقة اليوم من مرنامج لا إكراه
02:08أرحب ابتداء بضيفي العزيزين
02:11سماحة الشيخ نور الساعدي الباحث الإسلامي
02:14حياكم الله
02:15حياك الله دكتور
02:15تحية لك
02:16أيضا أرحب بسماحة الشيخ الدكتور حسين السامراء
02:19عضو المجمع الفقه العراقي
02:21حياكم الله
02:22حياكم الله
02:24البداية معك سماحة الشيخ نور الساعدي
02:26فلنتحدث ابتداء عن موقعية الخطيب في المجتمع العراق
02:30بسم الله الرحمن الرحيم
02:32اللهم صلى على محمد وعلي محمد
02:34طبعا انطلاقا من قوله تعالى
02:36الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه
02:40ولا يخشون أحدا إلا الله
02:42وكفى بالله حسيبا
02:44تعتبر الخطابة أحدى العناصر المهمة جدا
02:50في تنمية وتثقيف المجتمعات
02:53ولعل صفصطائيين قبل ثلاثة آلاف سنة وأكثر
02:58اعتمدوا على الخطباء لنشر التشكيك
03:01يعني أصلا الفكر ممكن أن ينتشر حتى ولو كان فكرا منحرفا
03:08إذا كان هناك خطباء يجيدون الصياغة
03:11حتى المعتقد السيء له خطباء؟
03:13نعم هذا يقول الله أئمة يهدون إلى الكفر
03:17صح أئمة الضلالة
03:18نعم أئمة الضلالة موجودة وفي القرآن مذكورين
03:21إذن موقعية الخطيب في كل مجتمع هي موقعية مهمة
03:25من خلال ما يتقن من أدوات ومن خلال ما يتمتع به من جزالة في الألفاظ وصياغة
03:33ممكن أن يكون مؤثرا حيث أن تعريف الخطابة
03:37إذا رجعنا إلى تعريف الخطابة أصلا
03:40هو فن مشافهة الجمهور لإقناعه بفكرة الخطيب
03:46يعني مو شرط أن تكون الفكرة صحيحة أو حقيقية أو مستساغة
03:51لا هو يحمل اليوم فكرة ومن خلال أدواته يشافه الجمهور لإقناعه بتلك الفكرة
03:57فإذا كان يعتقد بفكر صحيح غذى المجتمع بفكرة صحيح
04:03وإذا كان لا هو أصلا يمتلك أجندات لا سمح الله
04:08مؤدلجة لنوع ما مثلا أن يكون مؤدلج لإثارات الطائفية
04:13أو يكون مؤدلج لنقد جهة معينة
04:16أو يكون موكل هو بنفسه مثلا أو من كلفه بإسقاط شخصية ما
04:24أو الانتقاص من جهة معينة
04:26هذا ممكن أن يؤدي إلى تحقيق المطلب إذا كان لتأثير طبعا
04:31وهذا هم إلى أدوات
04:32يعني أصلا كيف يكون مؤثر
04:34بالتالي نتحدث في عالم اليوم عن وجود شريحة كبيرة من الخطباء
04:40ولكن يصطلع عليهم الفطن الأبتر
04:44أي الذي يعلم أصول الخطابة
04:46ولكن قيمة الخطاب قيمة منخفضة
04:49أحسن قيمة الخطاب موجود لكنه المادة التي تطرح
04:54ربما هي مادة غير جيدة للناس
04:56تماما ذات السؤال شيخ نصد بالتور السامر الرائي
04:58موقعية الخطيب في المجتمع اليوم
05:01أحسن رسول الله الرحمن الرحيم
05:03الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد
05:06وعلى آله الطيبين الطاهرين واصحابه الغرر الميامين
05:10اللهم صلى الله عليه وسلم
05:11أما بعد نشكر قناتكم العراقية على هذه الاستضافة
05:15حياكم الله
05:15ومعيتك المباركة
05:17الله يحفظ
05:18حقيقة موضوع الخطابة موضوع جديد بالاهتمام
05:22وهو سلاح ذو حدين
05:26الموضوع الخطابة قد يستخدم في إصلاح المجتمع
05:32كما تفضل فضلية الشيخ
05:34وقد يكون بالإفساد ومع الأسف
05:38والله سبحانه وتعالى يقول
05:40الرحمن وعلم القرآن خلق الإنسان علمه البيان
05:44علمه البيان
05:47البيان طبعا يشمل علم البلاغة
05:49البيان والبديع
05:50والبيان هو فيه الحقيقة والمجاز
05:55وفيه الاستعارة والكناية وغير ذلك
05:58فالخطيب حقيقة الذي يمتاز بالخطيب الناجح
06:03هو الذي يستحضر هذه الأشياء في خطابته
06:07لماذا؟ لأن الخطابة يجب أن يكون الخطيب مؤثرا في مجتمعه
06:13حتى يستطيع أن يوصل الرسالة المهمة التي يريدها
06:17ويجب أن يكون متجردا عن كل ما يعيقه
06:23ولذلك أنا دائما أقول يجب على الخطيب أن يكون خطيبا
06:28لا نفسية محترمة ومتوازنة
06:32بل يجب أن يؤرض
06:33يعني أن يكون بعيدا عن الأمراض النفسية
06:37لماذا؟ لأنه يؤثر على المجتمع
06:39يعني هذه معادلة الوجوب عذرا سمحت الشيء
06:43أن يكون مؤثرا
06:45ثم أن يعمل على إزالة ما يعيق
06:48نقف عند الشق الأول
06:50أن يكون مؤثرا
06:52أنت تعلم الخطيب في زمن الفرس والناقة مؤثرا
06:58لكن بما يتلاءم مع نسق الوعي
07:01اليوم نحن في زمن الإفتراضات
07:04العالم الإفتراضية والقبائل الإفتراضية
07:07فكيف يستطيع أن يكون الخطيب مؤثرا في ظل هكذا زمن؟
07:12أحسنت يكون مؤثرا خطيب حينما يختار الموضوع المناسب في الوقت المناسب
07:18عنده فقه الواقع
07:19يعني لا يغرد خارج السرب
07:22يعني اليوم نعيش في مثلا وضعية تحتاج إلى كلام معين
07:28يجب أن يخاطب الجمهور هاي واحدة
07:31يختار الموضوع المناسب
07:33المسألة الأخرى
07:34يجب أن يتحدث بمستوى السامعين
07:38لا يتحدث دون مستواهم ولا أعلى من مستواهم
07:42حتى يقبله الناس
07:45ثم لا يكون كلامه فيه تكرار
07:48ويكون مملا
07:50وهذا أيضا عامل جذب للمجتمع
07:54ثالث الأمر الرابع
07:55يجب أن يكون الخطيب يمتاز باللياقة البدنية
08:00واللياقة الكلامية
08:02أن يكون مؤثرا في مجتمعه
08:06الأمر الآخر
08:07يجب أن يكون الخطيب متزنا في كلامه
08:11لا يمدح كثيرا ولا يذم كثيرا
08:15أن يكون وسطيا في خطبته
08:19وأن لا يتأثر بما يؤمن به على حساب مجتمعه
08:27لطيف هذا المعضى
08:28شيخنا سائلي
08:29سماحة شيخ سمراء
08:31أعطانا الآن
08:32ترشل الشروط
08:33نعم
08:33التي يجب
08:34أو المواصفات التي يجب أن يتحلى بها الخطيب
08:37نحن الآن كما قلت
08:39نعيش في زمن المواطن الرقمي
08:41نعم
08:42وهذا العالم
08:45له مناقب
08:46وله مثالب
08:48ولكن المثالب
08:49ربما التي يتمسك بها اليوم الكثير
08:52هي كثيرة
08:53لذلك نحن نعيش
08:55في مجتمع شبهات
08:57هناك الكثير يدعجا من أنه متصد
09:01فلإننا نرى الكثير من المشايخ والخطباء
09:05من يرتدي عمه
09:07وهو وبال على العمه
09:10نعم
09:11بالتالي أصبحت ظاهرة
09:12هنا أنا أتحدث بين قوسين عن ما يسمى
09:16بتذكين الدين
09:18أي جعل الدين يتكسب من خلاله
09:21التعليق لك
09:22ما أكو مسألة مهمة أنا أعتبرها مقدمة
09:25حتى نذهب للعالم الرقمي
09:27السؤال رائع
09:28تفضل
09:28بالجزء الثالث لكتاب المنطق للشيخ المظفر
09:31يذكر الصناعات الخمسة
09:33ومن ضمن الأسئلة التي تثار
09:35ما هو الفرق بين الممثل والخطيب
09:39شو الفرق بين هذا الممثل أيضا يمارس الخطاب
09:43لكن الفرق أن الممثل يؤدي شيء ربما لا يؤمن به
09:47أو حتى يؤدي دور هو يكرهه
09:50نعم
09:51أو لا ينتمي إليه مجرد هو
09:53لكن يؤديه للتكسب
09:54نعم لكن لا هو ممكن أن يؤدي شخصية
09:57نعم
09:57غير مؤمن بها شخصية شريرة
09:59أما الخطيب يجب أن يتحدث بما يؤمن به
10:03وعليه في بعض الأحيان قد يكون البعض ممثلا
10:07يعني يخلط بين هذا
10:08هو يمثل
10:10الممثل
10:11أكو شخصية كتبات يجسدها
10:13مو شرط بالضرورة أن تنتمي إليه
10:17مو شرط
10:17ولا تسيء إليه أبدا
10:19وإنت شفت يمكن أدوار عالمية وأشرار
10:23الممثل ما لا إذن
10:25هذا ممكن أن يمارس الدور ويخلط
10:28من حيث لا يشعر أنه هو يمثل
10:30لا يؤدي ما يؤمن به
10:33كمان
10:33وعليه في بعض الأحيان اليوم
10:36نشوف البعض يصعد على المنبر
10:38وقد حضر جملة لكي تكون ضربة
10:42فيكون قد توالم مع العالم الرقمي
10:45لأن العالم الرقمي اليوم يؤمن بالريلز
10:47المقطع اللي أقل من دقيقة
10:50زينا هاي الخطبة
10:51خمسة واربعين دقيقة ربعين دقيقة
10:53مو كل الناس عندها طاقة أن تتحمل هذا الوقت
10:57شي رح يضطر شي يسوي
10:59يسوي أفكاره
11:00طبعا هذا إذا كان يعني ذكي أو يريد يوصل إلى مرحلة
11:04أن يوصل ضرباته
11:06التي يؤمن بها إلى الناس
11:08بهذه الطريقة الرقمي
11:10إنه أنا عندي مساحة
11:12ألقت
11:1258 ثانية أو حتى دقيقة
11:15نشوفهم بعضهم يوجه كلامه إلى الكاميرا
11:19فيكون المقطع
11:21ملائم للعالم الرقمي
11:23في حينه كان يتحدث مع جمهور
11:25الرسالة أبعد
11:27هذا أنا أشوفه مثلا
11:29محاولة للحاق
11:31بزمن الرقماني
11:34هذا الذي يجريه
11:35ولكن هذا الأمر متاح
11:36كما هو متاح للسيد
11:38متاح للجيد نعم
11:40متاح للجيد
11:41وبنفس الوقت
11:42ونفس الوقت دكتورة قاطعك عفوا
11:44ليس متاحا للجميع
11:46هذا متاح لمن يصور له
11:49لمن هو في مرمى الفضائيات
11:53من وصل إلى مرحلة أن يغطى له
11:56البعض لا يتكلم في أماكن ربما يسيء
11:59ولا يلتفت إليه أصلا
12:01أنا ما مصور الكلام
12:03لكن هو ربما
12:04لا سمح الله
12:05أن البعض إن شاء الله نعتقد بصحة كلامهم
12:08لكنه من حيث لا يشعر
12:10وهناك أسباب لذلك
12:12الأسباب
12:13البعض عندما يبدأ مشواره
12:16يبدأ مشواره لأن صوته جميل
12:19مو لأنه يملك طاقة ثقافية
12:21أو يؤمن برسالة معينة
12:24لا هو لقى نفسه مثلا
12:25ناعي
12:26لقى نفسه مثلا
12:28مستساغ صوته
12:29فمثلا توفرت له
12:31والبعض لا
12:32البعض لا لا
12:34هو دخل إلى عالم الخطابة
12:37كإنسان واعم
12:38مؤمن بالفكر
12:40لكن وين المشكلة؟
12:42المشكلة بالبوصلة
12:43طيب
12:43المشكلة بالبوصلة هي طبعا ليست
12:45وين بوصلته؟
12:46وما أحد البوصلة أصلا
12:47نعم
12:48بعض طبعا
12:48طبعا المشكلة أن ما تكون في البوصلة
12:51هي ليست وليدة هذا العصر
12:54المشاكل في البوصلة
12:55موجودة منذ قابيل وهابيل
12:58قابيل فقد البوصلة
13:00فقدت لأخاه وهابيل
13:02وبالتالي إذن البوصلة ليست في الإشكالية
13:05ولكن علينا أن ننظر
13:07سمحت الشيخ
13:08إلى أن رئة الواقع
13:12باتت تتنفس أهداف غير الأهداف التي كانت مرسومة
13:17فبالتالي هل ترى أنه على الخطيب أن يعمل على تجديد وسائله
13:22تجديد أدواته حتى يستطيع أن يؤثر
13:26بذلك الشاب الذي يرتدي الجنس الممزق
13:30أو الذي يعمل على شسورة شعره بشكل يناغم صيحات أو القصات الحديثة؟
13:36أحسن دكتور
13:38حقيقة الخطيب هو مؤتمر
13:40وموقع عليه أمانة
13:43والناس القاعدين أمانة
13:45لا يجدوا فرصة أن يوصل المعلومة كما هي
13:50بأفضل من هذه الصورة
13:53الكل ينصد لا أحد يتكلم
13:56والكل يستمع
13:57فلذلك هذه الصورة يجب أن يحترمها الخطيب
14:03وأن يقوم بعبائها
14:05وأن لا يتكلف كلاما بحيث يؤدي إلى انهيار المجتمع
14:12يعني الخطيب كما قلنا هو مؤتمر على الخطابة
14:17فيجب عليه أن يختار موضوعات
14:19توفق بين المجتمع ولا تشتت
14:22موضوعات المشتركات
14:27المشتركات بين المجتمعات
14:29لأنه يجلس في الخطيب
14:31في الخطبة أفكار متعددة
14:34نفسيات متعددة
14:35ثقافات متعددة
14:38مذاهب قد تكون متعددة
14:40فلذلك يجب علي أن يختار من الموضوعات
14:45ما تؤلف القلوب وهي كثير المشتركات
14:47أخلاقيات
14:49الآداب
14:50سيرة النبي صلى الله عليه وسلم
14:52وآله وأصحابه
14:53سيرة العظماء
14:55أن يختار موضوعات
14:57معالجة الأمراض المجتمعية
14:59وما أكثرها المخدرات
15:01والخموض
15:02ولكن هناك بنفس الوقت سماحة الشيخ
15:04هذه المشتركات هي موجودة
15:06وهي
15:07الفضاء الأعمى الأغلب الموجود في تراثنا الإسلامي
15:11ولكن هناك من يجيد التقاط الرخو من تراثنا الإسلامي والمشكوك فيه
15:17ويعطيه صفة اليقين ويزفه إلى السادة المشاهدين
15:23وهذا يتصل إليه
15:24بالتالي
15:24هذه المشكلة
15:25بالتالي
15:26يعني كيف يستطيع الخطيب الوسطي المعتدل
15:30الذي يعرف أن الدين المحمدي هو دين سلام
15:33ودين طمئنين
15:35كيف يستطيع أن يواجه هؤلاء
15:37يعني المسألة ليست فقط في اختيار الموضوع
15:40إنما في إخراج الموضوع
15:41في كيفية إخراج الموضوع
15:43هذا واجب حقيقة
15:45المسؤولين عن إدارة هذا الملف
15:48نعم
15:48يجب أن يوجه الخطباء إلى اختيار موضوعات
15:52التي تجمع الأمة ولا تشتت الأمة
15:55تمام
15:56يعني هسأني مثلا أؤمن بفكر معين
15:59أن أصعد المنبر
16:01يجب أن لا يضخى فكري على المجتمع
16:04يجب أن أخرج من هذا الفكر
16:06تمام
16:06أن أتكلم بما ينفع الناس جميعا
16:09وأن لا أتكلم بما أعتقده
16:12قد أعتقده أنا صوابا
16:14لكن لا يجي صح أن أفرض ما أعتقده على الآخرين
16:18ليس لأن أنت ملك المول لنفسك
16:21أنت ملك للمجتمع
16:22المجتمع هو الذي يسمع منك
16:24لكن لا يصح أن نختار موضوعات
16:27فيها تشنجات
16:28فيها خلافيات
16:30موضوعات تثير البلاء
16:32تثير الفتن
16:33تثير القلاقل
16:34هذا ليس من واجب الخطب
16:36يأثم بذلك
16:37نعم
16:38شيخ نساعد يعني قبل الدخول إلى هذه الحلقة
16:41اطلعت على مجموعة من التعليمات المفجرية الدينية
16:43للسيد السستاني إلى الخطباء
16:45نعم
16:45أحداها ما تفضل به الآن سماحت الشيخ السام الرائي
16:48من أنه يجب أن يكون هناك
16:50تعدد في الأطروحات
16:52ولكن
16:53سؤال أسأله إياك
16:54بعد الفاصل
16:57الأطروحات متعددة
16:58والمنافس
17:00شرس
17:01بالتالي أنا هنا أمام معادلة
17:05يتضافر فيها كسل الخطيب
17:07وحجم التحدي
17:10بين هذين العنصرين
17:12لا بد أن يكون هناك صلة وصل تعالج
17:16بعد الفاصل
17:17أناقش هذه المساحة
17:19أحبت المشاهدين
17:20فاصل قصير أول
17:22ثم نعود إليكم
17:35من جديد أهلا بكم أحبات المشاهدين
17:37إلى الجزء الثاني من هذا الحوار
17:39في برنامج لا إكراه
17:40لمن فاته متابعة الجزء الأول
17:42تحدثنا عن موقعية الخطيب
17:45في المجتمع
17:46مع ضيفي العزيزين
17:47ورحب بيهم مرة أخرى
17:49الشيخ نور الساعدي
17:50والشيخ الدكتور سين السام الرائي
17:52البداية أيضا معك
17:53سماحة الشيخ
17:54هناك منافس شرس
17:57نعم
17:58وهناك على ما يبدو
18:01وبنسبة يعتد بها من الخطباء
18:03لديهم كسل
18:04لأن يوجد هناك تكرار في المعلومات
18:07هذا يعني أن الخطيب
18:08يقتبس ويأخذ من هؤلاء الخطباء
18:11دون أن يكلف نفسه
18:13عناء الذهاب إلى البحث والكتب
18:15ومواقع التواصل المرموقة
18:17ويستقي منها معلومات
18:19حتى يستطيع أن يرد
18:20بالتالي
18:21الخطيب هنا
18:22يدخل في خانة التقصير
18:24والآخر
18:26الذي يحتوي أو يستند إلى
18:28مضمون الهابط
18:30يتعملق في الشكليات
18:33فيظن المجتمع
18:34أنه هو على حق
18:36حسنتم طبعا هذه نقاط مهمة
18:39وضيف إليها أنه في بعض الأحيان يكون هناك خلط
18:42بين وظيفة المنبر
18:44ووظيفة المقالة
18:47ووظيفة المحاضرة
18:49ووظيفة صلاة الجمعة
18:51اليوم صلاة الجمعة
18:53حسب ما ورد في الموروث
18:56وحسب ما كان يقوم به النبي صلى الله عليه وآله
18:59أنه هي تناقش الموضوعات المتغيرة خلال أسبوع
19:03يوم وظيفة صلاة الجمعة التركيز على
19:06المشاكل الأمة خلال أسبوع
19:09ولهذا فيها خطبة سياسية وخطبة دينية
19:12خطبة سياسية مسؤولة عن المتغيرات
19:15ونقل لبعض هذه الخطبة إلى المنبر
19:18بحيث حول المنبر إلى منبر نقدي
19:21ومنبر انتقاصي
19:23ومنبر يوجه السهام
19:25ولذلك هذه الخطبة لا تليق ربما للأسبوع القادم
19:29أنت اليوم تشوف خطبة ألقيت في مكان
19:33وسلطت عليها الأضواء
19:34لكن هي ما تلاعم لأنها كانت تعالج مشكلة
19:37ربما حلها مدير بلدية ثاني يوم
19:39فما ماكو مشكلة يعني
19:41أما المنبر فيفترض أن يكون الخطيب لبيبا
19:46في النظر إلى المجتمع
19:49ثم رؤية المشاكل
19:51وجعل الأولويات
19:53أيوة الذين آمنوا قاتلوا الذين يلوونكم من الكفار
19:56المبدأ الأولوي هذا المبدأ القرآني أنه ما يلي
20:00بحيث أن ترتب الأولويات بالنسبة للخطيب
20:03ليس أنا أتحدث بموضوع ما إلى أي علاقة بالواقع
20:07وبعيد كل البعد عن الواقع
20:09وأستهلك وقت الناس بدون أي فائدة
20:13أو ما تكون الأولوية المهمة الأولى
20:17ثم بعد ذلك تأتي غيرها
20:19لا لا أنا ما عندي ترتيب للأولويات
20:22لذلك هذا واحد
20:24ثانيا هذه الأولوية التي رتبت
20:27هل تغذى بمحاضرة واحدة
20:28أم أنها تحتاج إلى بحوث مثلا متعددة من عدة جوانب أكثر من جانب مثلا
20:34وهذا يحتاج التكرار
20:36أنا مثلا أعديت محاضرة مهمة
20:39يحتاج أكررها
20:41التصوير يفضح هذا الموضوع
20:44أنه أنا كررتها في عدة أماكن
20:46أما سابقا مثلا
20:48الخطيب ممكن أن يعيدها خمسين ستين مرة المحاضرة
20:52ماكوا بها فرد مشكلة
20:53لا ولكن عندما تسجل
20:54لكن عندما تسجل تكون
20:56لهذا ربما يعني يؤخذ على البعض كسله أو كسله
21:01بسبب أن المحاضرة مسجلة
21:03في حين هي تحتاج التكرار
21:05وفي بعض الأحيان لا بالعكس
21:08طبع
21:08أنا صرقت وقت
21:10سمعت شيخ يعني
21:12دعنا ننقف فقط عند حيثية المنبر
21:18في مسجد معين
21:20أنت تعلم أنها صبحة الفيسبوك هي منبر
21:23والذي يكتب تحول إلى خطيب
21:26والذي يسجل مقطعا تحول إلى خطيب
21:29هذا المنافس اللي أنت تحدث
21:30هذا هو المنافس
21:31المنافس
21:32التكتوكر
21:33اليوتيوبر
21:34أحسنتم
21:35المنافس صانع المحتوى
21:36المنافس اللي قام يطلع شاب
21:38يتحدث برواية
21:40لكن المشكلة
21:41ما عند الدراسة الحوزوية
21:42لتقديم الرواية
21:43أو العيش في حيثياتها
21:45إذن نحن بحاجة إلى
21:47أنصح التعبير
21:48مصطلح آني
21:49سندويشات خطابية
21:51أحسنتم
21:51حاضرة سندويشية
21:53بسيطة
21:54بسيطة
21:54أمو العشر دقائق
21:56جميل
21:56شيخنا
21:57قبل أو في الجزء الأول
21:59تحدثت عن
21:59معادلة الوجوب
22:01والجزء الثاني منها
22:03ما يعيق حركة الخطيب
22:05ما الذي يعيق حركة الخطيب اليوم
22:08نعم
22:09أحسن
22:10حقيقة الخطيب له تحديات
22:13وعليه واجبات
22:15التحديات التي
22:17يواجهها الخطيب
22:20هو
22:21حسن اختيار الموضوع
22:23نعم
22:24والتحضير له
22:26والإعداد له
22:27ومخاطبة الجمهور
22:29بما يتوافق مع
22:31هذا التحدث
22:33تحدي الآخر
22:34التحديات المجتمعية
22:36المجتمع فيه أمراض
22:39فيه حاجيات
22:42فيه نوازع
22:45يحتاج الخطيب أن يخاطب
22:48وهذا ليس سهل على الخطيب
22:49يجب على الخطيب أن يواجه الجمهور بصراحة
22:54لكن صراحة
22:55فيها شيء من الآداب والرحمة والخلق
22:59إذا أمرت بمعروف
23:00فليكن أمرك بمعروف
23:02يعني نحن نعلم هناك أخطاء
23:05ولكن يجب عليك
23:06أن تواجه هذه الأخطاء
23:09بأريحية برحمة
23:10بطرح مناسب
23:12نحن نكره الخطأ
23:13لكن لا نكره المخطئ
23:15هذا مبدأ يجب علينا أن نفهمه
23:18أحنا أمامنا فساق نعم
23:20وأمامنا ناس خرجوا عن الدولة
23:22وخرجوا عن القانون
23:23وخرجوا عن الآداب وكذا
23:26لكن يجب علينا أن نكسبهم
23:28يجب علينا كيف نعيدهم إلى صف المجتمع
23:32كيف نعيدهم إلى الصف الوطني
23:36هذا يحتاج إلى خطاب
23:38وهذا تحدي كبير
23:40تمام
23:40على الخطيب أن يفهمهم
23:42سمحت شيء
23:42يعني كلامكم جدا جميل وراه
23:44يعني على الخطيب أن يفهم الناس
23:47أن هذا الكلام الذي يقال
23:50يجب أن يكون له قيمته
23:52لذلك على الخطيب أن يشتهد
23:55الله جعل خاتمة المعاجز
23:57القرآن الكريم
23:59وهي كلمات
24:01هذا يعني أن الخطيب اليوم
24:03يجب أن يعي حقيقة ما يقوله على المنبر
24:06يعني ذلك الشعر الذي يقول
24:10إني أرى خلال الرماد وميض نار
24:13ويوشك أن يكون لها ضرام
24:16وإن النار بالعودين تتكى وإن الحرب أولها
24:19كلام
24:20كلامه
24:21بالتالي ألا ترى أن الخطيب اليوم عليه
24:24أن يعمل على تعزيز القدرات التي يبتلكها
24:28بمعنى أنه لا فقط يعتمد على القراءات القديمة
24:32ويقرأ علوم جديد
24:34هذا واجب
24:35الله سبحانه وتعالى لما جعله خطيبا
24:39وكلفه بهذه الأمانة
24:41أعتبرها أمانة ليس سهلة
24:43لأنه سيسأل عنها يوم القيامة
24:45عن كل كلام يقوله يسأل عنه يوم القيامة
24:48لذلك يعجب أن يتسلح بالعلم
24:50يتسلح بالثقافات
24:52يتسلح بما يدور في المجتمع
24:55من قال وقيل والإعلام
24:59وهذا مثل ما تفضلت الإعلام الرقمي
25:02هذا الإعلام الرقمي في شيء عجيب أخي
25:04يجب عليه أن يطلع عليه
25:06يجب أن يعرف ما هي السلبيات التي على آتقه
25:10يجب أن لا يرى نفسه فوق الجميع
25:13على الخطيب يجب أن ينزل إلى مستوى الناس
25:16تمام
25:17أحسنتم سماحة الشيخ
25:18شيخ ساعدي
25:19نحن الآن في زمن
25:21قلنا
25:22زمن المواطن الرقمي والتقنيات الرقمية
25:25يعني العالم الآن في هذا المجال
25:28يتحدث من ما يسمى بالقصف بالمعلومات
25:32بباني الأحداث التي حصلت في المظاهرات
25:35أنا على النحو الشخصي
25:36رصدت أحد عشر جيشا
25:39في مواقع التواصل الاجتماعي
25:41فقط يريد أن يثير نعرات
25:43من خلال تحليل
25:45بعض ما يكتب
25:47بالتالي
25:48القصف في المعلومات السيئة
25:51الذي يريد أن يوصل المتلقي إلى وعي
25:56قبالته يجب أن يكون هناك قصف بالمعلومات مضاد
26:00سابقاً تحدثنا عن مضاد نوعي
26:02طيب
26:03على عاتق من تقع مسؤولية خلق مضاد نوعي
26:07يشارك فيه الخطيب
26:09فقط المؤسسة الدينية مثلاً
26:12أم أنه لابد لنا من تضافر جهود
26:15من الفرد إلى المجتمع إلى المؤسسة الدينية
26:19باعتبار أن الخطباء ينتمون إلى المدرسة الدينية
26:23لذلك لا يمكن أن تنتج خطباء من غير المرجعيات الدينية
26:28ناشاً
26:29يعني لا يمكن إنتاج خطيب من جهة أخرى
26:31وهذا الخطيب يتحمل مسؤولية كما أشار سماهة الشيخ
26:37مسؤولية الأمانة في النقل
26:40لكن هو إذا أصلاً لم يحدد ستراتيجية عامة للكلام
26:44فسيكون متخبطاً
26:47يعني هو أصلاً ما قرر أن نقطة النهاية بعد نقطة الشروع
26:51يعني هو مثلاً وجد نفسه
26:53في لحظة من اللحظات شيخ نتفضل
26:56يعني انفعونا ببعض الكلام
26:58فوجد بذارات الموضوع لديه
27:02لم يذهب لجعلها احترافية من خلال الدراسة مثلاً
27:07لأن دراسة الخطابة تختلف عن الدراسة الحوزوية
27:10الخطيب يحتاج أدوات أخرى
27:12يعني يحتاج إلى حفظ
27:14يحتاج إلى أنه يكون طباخ ماهر
27:18صوت
27:19طباخ
27:19طريقة أداء جيدة
27:21يعني يفترض أن يكون له حضور
27:22أضافة إلى كثير من الأشياء
27:24أليك في صد الأحداث
27:26ربما حتى العيوب الجسدية
27:28هذا اللي ما إلا ذنب بها الإنسان
27:30لا تليق بأن يكون
27:31تمام
27:31على المنبر لخطيب
27:33وهذا حتى أشياء
27:34تجعل اليوم
27:36حتى رؤية الوجه والملابس
27:38يعني حتى الاهتمام بالملابس الخارجية
27:40نعم
27:41وطريقة الكلام
27:42وتدرى حتى التعبيرات هاي اللي
27:44تصير بالإشارات
27:45القرآن جسد هذا الموضوع
27:47صمحت الشيء
27:47نعم
27:47عندما طلب موسى الكريم
27:50سلام الله عليه
27:50أن يوأيده الله
27:52لهارون
27:53لأنه أفصح
27:54تفضل عذراً
27:55جدد به أزري وأشتركه في أمري
27:57ولذلك اليوم
27:59أدوات الخطيب
28:00يفترض أن تكون من نقطة الشروع
28:03مدروسة
28:04يعني مو أدوات
28:05معتمدة على أشياء
28:07مجرد أنها موهبة
28:09لا إذا ما سقلت
28:10والأمر الآخر
28:12نقطة النهاية
28:13أنا أنا
28:14إلى أين ذاهب
28:16إلى ما الذي أريد أن أوصله خلال مثلاً طوال فترة الخطابة
28:20اللي هي تمتد ربما لسنوات
28:23لذلك نجد
28:25عفواً
28:26خطيب مثلاً يمدح هنا
28:28نفس الموضوع
28:29نجده يذم هنا
28:31لأنه ما كان عنده ربط متواصل
28:33بحيث أنه هو يفهم
28:35من خلال مسيرته
28:37أن هذا الخط الذي يمشي عليه
28:39لذلك هو يتعامل بالأهواء
28:41أنا أجب الموضوع
28:43هنا ما أجب الموضوع
28:44هذا ممكن أنه ينطلي على بعض الناس
28:48لكن بالنتيجة هو سبب تخبط فكري
28:50سمحت شيخ في بعض الأحيان
28:52أنت تعلم
28:53وليس في بعض الأحيان
28:53أنت تابت
28:54المجتمع الآن يراقب
28:55يراقب لديه عين رصد
28:57يعني تتلاءم مع طبيعة معلوماته
29:00يعني الآن فيما يخص قانون الأحوال الشخصية
29:03وهذه الهجمة على المنظومة الدينية
29:04وما إلى ذلك
29:06بالتالي هناك غمامة على الناس
29:08على الخطيب أن يعي
29:10أجموعة خطبات
29:11لبيان الموضوع
29:13وبيان الموضوع بشكل دقيق
29:14وبشكل صحيح
29:15سباح الشيخ
29:16أعود إليك
29:17يعني قبل قليل ذكر
29:19سماحة الشيخ
29:21وظيفة الخطيب
29:22نعم
29:23أنا هنا أسأل
29:24مرة نحن نتساءل
29:27عن وظيفة الخطيب
29:28تجاه المجتمع
29:30ومرة نعكس المعادلة
29:32ونقول
29:32ما الذي يجب أن
29:34يتعاطى به المجتمع
29:36مع الخطيب
29:37أشكرك على هذا الحقيقة
29:39إضافة
29:41نعم
29:41الخطيب يجب أن يكون خطيبا
29:43حقيقا
29:44حقيقة
29:45أن يهتم أولا أيضا بمظهره
29:47لأنها أيضا فيه رسالة للجمهور
29:50المسألة الأخرى
29:52أن يلتزم آداب الخطبة
29:54مثلا الصياح والصراخ
29:56ليس فيه
29:57والحركة الكثيرة
29:58حقيقة على المنبار
30:01الخطيب يجب أن يكون متزنا
30:03ذا كلام
30:04يحتاج أن يرفع صوته
30:05للحظات
30:07ثم يخفض وهكذا
30:08لأنه أسلوب الخطابة
30:11الأمر الآخر
30:12ذكرت أنه
30:14الخطيب يجب أن يوحد موضوعة
30:17ما يشتت الجماهير
30:19وأنا أفضل أن يكتب موضوعاته
30:22في ورقة صغيرة
30:23رؤوس المواضيع
30:25الفهرسوها
30:26حتى يتسلسل بالموضوعات
30:28ما يظل لما
30:30وثاني لا يطيف الخطبة
30:31الإطالة في الخطبة
30:32أيضا حقيقة أصبحت غير مقبولة في هذا المجتمع
30:36اليوم هذا عالم الرئيس
30:38الدقيقة واحدة
30:39والمعلومة يستطيع أن يوصلها
30:41حقيقة هذا فن عجيب
30:43أمر الآخر المجتمع
30:44كما تفضلت
30:45المجتمع يستمع
30:46أليس كذلك؟
30:48لكن ليه؟
30:49لأنه نعتب على المجتمع
30:50أنه يريد ينصح
30:52النصيحة يجب أن تكون بآدابها
30:54أنت وجدت شيء
30:56ليس مناسب من الخطيب
30:57هذا التجريح
30:59في الإعلام
31:00والتواصل الاجتماعي
31:02ولا تخفو ما ليس لك به
31:04يعني أن السمع والبصر والفعادة
31:06كل أولئك كان مسؤولا
31:07هذا فقط يحتاج إلى حلقة كاملة
31:09موضوع آداب الإعلام
31:10وآداب كيف تتعامل
31:12أنت نعم
31:14أكو خطباء حقيقة
31:15كلامهم
31:16يعني
31:17يشنج البلد
31:19يشنج المجتمع
31:20لكن هذا له أدوات للنصح
31:23تجي عليها
31:24بينك وبينك
31:25تقول لي يا فلان
31:26أنا سمعت خطبتك
31:28فيها واحد
31:29اثناء ثلاثة سلبيات
31:31أرجو أن لا تتكرر
31:32حتى الآخرين يستفيدون من عندك
31:34أنت خوش خطيب كذا
31:36يعني آداب النصيحة
31:38يعني ما رئيذ
31:39كما يقول أبو الدرداد
31:40يالله عنه أصبحت النصيحة فضيحة
31:42هذا مو من آداب
31:44في ذلك
31:45هذه
31:47كل من ييجي يكتب
31:48على
31:49ما يدور في ذهني
31:52هذا ليس صحيحا
31:53إذا نجب عليه
31:54حينما يستمع ويجد أخطاء
31:56أن ينبه الخطيب
31:57بينه إذا ما هو
31:59يكلف أحد
32:00يؤثر بالخطيب
32:01ويروح يقول له
32:02يا فترى أكو جانس جماهير
32:04أنت مختار موضوع
32:05مو مناسب
32:06أنت تكلمت مناسب
32:07مناسب
32:08سببنا ضوضاء
32:09بالمنطقة
32:10وهذا كثير
32:11ويحصل عند بعض الخطباء
32:12ما يدرس حالة المنطقة
32:14مثلا منطقة
32:15فيها تنوع
32:16فيها كذا
32:17يجب عليه أن يختار
32:18من الموضوعات
32:19ما يجعل
32:21الخطيب
32:22له دور
32:22ليس فقط من بار
32:24الخطيب والإمام في المسجد
32:26له دور كبير
32:27في منطقته
32:28يروح زور المريض
32:30ويساعد المحتاج
32:32ويروح يتفقد
32:33أحوال الناس
32:35ويسمع منهم
32:36ويفتح صدر
32:37للفاسق
32:38ويفتح صدر
32:39للمبتد
32:40ويفتح صدر
32:41لفلان
32:41ويوصل الرسالة المحمدية
32:44كما ينبغي إليهم
32:46حتى يكون فعلا
32:47خطيبا للمنطقة
32:49أنا وجدت حقيقة
32:51بعض الخطباء
32:52هم فعلا
32:53قدوة وقادة
32:54في مجتمعاتهم
32:55ووجدت
32:56البعض الآخر
32:57لا وظيفة
32:58وهذا غير صحيح
32:59حصحيح
33:00وجدت بعض
33:01الأمة والخطباء
33:02على قدر
33:03ما يدري
33:04ما يعرف حتى
33:05اسماء المصلين
33:06نعم
33:07ولا يعرف
33:09شبابهم
33:09ولا يعرف
33:10مستوياتهم
33:12وهذا خطأ حقيقة
33:13هذا يعني أن
33:13هناك خطيعة
33:14بينه وبين المجتمع
33:16المجتمع
33:16فإذا كان الخطيب
33:17لديه خطيعة
33:18مع المجتمع
33:18كيف يستطيع
33:19أن يكون بينه
33:21وبينهم
33:21مودة
33:23وبينهم
33:23تواصل
33:24وبالتالي
33:24لا يمكن أن يستقبلون
33:25منه الوعظ
33:26والإرشاد
33:27أحبت المشاهدين
33:28قبل أن أخرج
33:29بفاصل
33:29أود أن أؤسس
33:30لهذا المعنى
33:31يعني
33:32اقتباسا
33:33مما تفضل به
33:34سماح الشيخ
33:35دكتور السامر
33:36رائع
33:36أنت صاحب الموقع
33:38وصاحب الصفحة
33:39على البيسبوك
33:39أو
33:40على أي تطبيق
33:41من التطبيقات
33:43احرص
33:44على
33:45أن لا تنشر
33:46في صفحتك
33:47إلا ما هو صادق
33:48وإلا
33:50إذا انسقت
33:51مع الموجة
33:52التي تسقط
33:53سين وصاد
33:53دون التبين
33:55فهيئ نفسك
33:57للبسألة
33:58في ذلك اليوم
33:59الذي
34:00تحتاج فيه
34:02إلى الصدق
34:03بعد الفاصل
34:04الحوار
34:05له تتم
34:18من جديد
34:19حياكم الله
34:20أحبة المشاهدين
34:21إلى جزء الأخير
34:22المتبقي
34:22من هذا الحوار
34:23شيخنا الساعدي
34:24نحن نعيش
34:25في زمن
34:26الموديل
34:27الرمز
34:27في زمن الصورة
34:29نعم
34:30من امتلك الصورة
34:31امتلك البلاد
34:32وبالتالي
34:34وعطفا على ما قلناه
34:35من أننا بحاجة
34:36إلى مضاد نوعي
34:38يستطيع أن يكون
34:39منافس
34:39وكفر
34:40بالتالي
34:41نحتاج إلى
34:42الخطيب الغواص
34:45الخطيب الغواص
34:46الذي يغوص
34:47جيدا
34:48ويخرج
34:49اللآل
34:49إلى هذا الشاب
34:51وتلك الشاب
34:52التي
34:53إذا ما أغلق
34:54الباب عليهم
34:55فإنهما يبحران
34:57ومن خلال
34:57هذا العالم
34:58الافتراضي
34:59إلى ما لا يمكن
35:01أن تحمد عقباه
35:02بالتالي
35:03ما الواجبات
35:04التي يجب أن
35:05يتحلى بها
35:06الخطيب اليوم
35:07في ظل
35:07هكذا
35:08تحدي شرس
35:10وكبير
35:11اليوم
35:12في ظل
35:13هذا
35:14يعني
35:16الثورة الرقمية
35:18يجب أن نعود
35:20إلى
35:20مرتكزات
35:21أنه
35:22ليس
35:23كمن جعل
35:25إلهه
35:25هواه
35:26اليوم
35:27أي فكرة
35:28تكتب
35:28أو أي شيء
35:29يطرح
35:29يجب أن يسند بالدليل
35:31والشاهد
35:32لطيف
35:32هذا هو منهج الخطابة
35:34منذ أن أعرف
35:35أنه أنا أي فكرة أطرحها
35:37يجب أن أقيم عليها الدليل
35:40وأحذر لها الشاهد
35:42خير شاهد
35:43كما اصطلح الجميع
35:44هو الشاهد القرآن
35:45دليل من الآيات
35:47بعد ذلك دليل الرواية
35:49ويأتي
35:50بعد ذلك الشعر
35:53وهذا يمكن
35:55ما توارثناه
35:56أن خطبائنا الكبار
35:58أنه اليوم
35:59أي فكرة يدور حولها
36:01هنا
36:01سوف نقع في مشكلة
36:04وهي
36:04الفرق بين
36:05المحاضرة السندويجية
36:07والمحاضرة التفصيلية
36:08أن هذه
36:09سوف تختصر
36:10أنا ما راح تأطي مجال
36:12وأنا شاهدت
36:13نوعيتين من المستمعين
36:15أنا مرة مستمع الخارج
36:17يقول لك الطيني
36:18أنا مستعد أسمع
36:19نصاعة
36:20مستعد طيني
36:20وأنا بالسيارة أسمع
36:22ممكن أنهب أثناء عملية
36:24عندي مثلاً وقت منظم أقدر
36:26بينما هنا أقول لك
36:28لا أنا أبدأ أقلب
36:30أقدر أشوف لي مثلاً
36:3140-50 قضية
36:32في قبال محاضرتك
36:34من 40 دقيقة
36:35حين أنا أشوف
36:3640-50 موضوع
36:37الفوضى الفكرية
36:39أيضاً غير جيدة
36:41أنه أنا أشوف
36:4140 موضوع متقلب
36:43وما أستفيد ولا من واحد
36:44بحين ممكن أن أسمع
36:46لعشر دقائق مركزة
36:50ومدارة بشكل احترافي
36:52ممكن أن تعطيني فكرة
36:54هذا مهم
36:55المسألة الأخرى
36:56يوم أصلي
36:58أصل التشخيص
36:59مرة يأتي من المرجعية
37:01مثلاً يوم المرجعية
37:02صلت الضوء
37:02يابا اليوم
37:03نحن العالم قنن المثلي
37:05اليوم العالم قنن
37:08اللواط
37:08أجعله قانوناً
37:10في دساتيره
37:12أنا كيف أتصدى
37:14لهذا أنا اليوم
37:15أريد مجموعة الخطباء
37:16تتصدى
37:17للموضوع
37:18لكي تفنده
37:20عقلاً ونقلاً
37:21مرة عنده بحكم
37:23ومرة لا أنا
37:23أريد أن أرى
37:24عقلاً طباً
37:26مرة يأتي التوجيه
37:27من الجهة العليا
37:29أنه نحن يجب أن نكون
37:30بتصدي لهذا الموضوع
37:33ومرة لا
37:33أنا اليوم أرى
37:35بمنهج الذي رسمته
37:37أنه هذه المرحلة
37:39تتطلب
37:40أن أركز جهدي
37:41الغواص
37:43يقرأ ما بين السطور
37:44هرمنطقية
37:45اليوم مو قضية
37:47أنت بس تريد تجيب لي ياكوب بيست
37:49وتطينيها
37:50لا
37:50هذا يحتاج إلى تفكيك
37:52يسموه
37:53إلى تجزئة
37:53تدبر
37:54هاي التجزئة والتفكيك
37:56هذا بعد فن
37:57اللي راح يلقي
37:59هذا فن الخطيب
38:00هذا
38:00إذا أجاده
38:01فقد
38:03نجح
38:04وفاصل
38:04كمان
38:04إذن العملية ليست عملية نقل
38:07وإيضا
38:08يجب أن يعرف الناس
38:10أن
38:11ليس كل ما ينشره الخطيب
38:13على مواقع التواصل
38:14هو صحيح
38:16لأن كل خطيب كما أشرنا
38:17لديه أجندة
38:18يعني
38:19المختصون قالوا
38:22نسبة 95%
38:23بما ينشر في مواقع التواصل الإجتماعي
38:26هو شبيه بزهر اللوز
38:28وزهرة اللوز
38:30يعجبك منظرها
38:31وهي على متن الشجرة
38:33ولكن ما إن ترتقي إليها
38:35لتلامسها
38:36حتى تتلاشى
38:37هكذا ما ينشر
38:38بالتالي
38:39الخطباء الذين يريدون أن يكونوا ترند
38:43بصراخهم
38:43وبمعلوماتهم الرنانة
38:46التي تداعب طيف من الناس
38:48بالتالي
38:49أين دور المؤسسة في التصنيف
38:51المؤسسة الدينية
38:53نعم
38:53ليس كل ما يعرض
38:55على مواقع التواصل
38:56ويرتدي عم من الخطباء
38:58هو لسان حال المؤسسة الدينية
39:00هل ترى أن هناك تقصير من المؤسسة الدينية
39:03سواء كانت مدرسة دينية
39:05أو حوزة في محاربة هؤلاء
39:08في تفسيقهم
39:10في تعريف الناس أن هؤلاء
39:12ناصلة لهم بنتين
39:14نعم
39:14إنما متكسبين
39:15أحسنت
39:16حقيقة
39:17موضوع الخطباء
39:20والعمى
39:21دائما يجب أن يعرضوا إلى دورات تطويرية
39:26نعم
39:26وإحنا دائما نحث أخواننا بالأوقاف
39:29أنه كل فترة
39:32هناك مستجدات في الحياة
39:35هناك نوازل تكون فيها
39:38يجب أن يكون الخطيب مواكبا لهذه المستجدات في الحياة
39:42مواكبا للخطاب المتجدد
39:45فيحتاج إلى دورات
39:47إلى ندوات
39:48إلى علماء متنورين
39:51يعطوهم الدروس والخبر
39:53وهذا ليس بعيبنا الخطيب
39:55يعني هو
39:55ليس يعني
39:57وصل إلى حد
39:59لا يكتسب معلومات
40:01هذا غير موارد
40:02بل نحن كلنا نحن
40:04بحاجة
40:05بنا حاجة
40:06أن ندخل إلى دورات تطويرية
40:09دورات تطويرية
40:10وهذا فيه رسالة حقيقة
40:13إلى المؤسسات
40:14أن يكونوا
40:16على قدر عالي من المسؤولية
40:18وأن نراقبوا
40:19هناك دائرة
40:21سمدارة الإرشاد والتفتيش
40:23أن يسجلوا
40:25ويرسل عليها
40:27المسؤول
40:28يقول أنت
40:29في فلان يوم
40:29خطابتك واحد
40:30اثنين ثلاثة
40:31أرجو أن لا يتقرر الموضوع
40:33أو
40:34يشجعون
40:35جهاز رصد
40:36أي
40:36أو يشجعون الخطيب
40:38ويكافئون
40:39الخطيب الجيد
40:40الخطيب المتوازن
40:42وهذا
40:43حقيقة
40:43نحن في زمن
40:44فاضل
40:46زمن
40:46في حساس جدا
40:48يحتاج
40:49منا
40:50إلى
40:51أن نختار
40:52من الموضوعات
40:53ما
40:54يعني
40:55يجمع الأمة
40:56يعني
40:56يكفينا
40:57شتات
40:58يكفينا
40:59فرقة
40:59يكفينا
41:00ما حصل
41:01في بلادنا
41:02وفي بلاد الإسلام
41:04وكلها
41:05كثير من
41:06من
41:07يعتلون المنابر
41:08حقيقة
41:09ساهموا
41:10في زرع
41:11بعض هذه
41:12المسائل
41:13والبعض
41:13الآخر
41:14لا
41:14ساهموا في الإصلاح
41:16ساهموا في التوعية
41:17ساهموا في
41:18لم الصف
41:19ساهموا
41:20والحمد لله
41:21في
41:21في
41:21ابتعاد عن الطائفية
41:23الابتعاد عن
41:24التشويه
41:25نعم
41:27يوجد
41:27ولكن
41:28أيضا
41:28يوجد بالمقابل
41:29مثل هذا
41:30تمام
41:31فنحتاج فعلا
41:31من المؤسسات الدينية
41:33أن ترصدها
41:34مثل هذه الموضوعات
41:35وأن تحاسب
41:37وأن تكافئ
41:38وهذا الميزان
41:39بين الترغيب
41:40والترهيب
41:41هذا أمر
41:41يجب على
41:43الجميع
41:44أن ينتهجه
41:44تمام
41:45فعلا هناك خطيب
41:46يسير من المنبر
41:47إلى مدفع رشاش
41:49وآخر
41:50يسير منه
41:51إلى غصني
41:52زيتول
41:53وسلام
41:54سمحت شيخ
41:55البعض يتحدث
41:56يقول
41:57لا بد للخطيب
41:57أن تكون هناك حدود
41:59نعم
41:59لأننا نرى
42:00الخطيب الآن
42:01يضع نفسه
42:03في كل شاردة
42:04وواردة
42:05وفي كثير من الأحيان
42:07حتى أنه
42:08لا يملك حجة
42:09ولكنه
42:11يدخل نفسه
42:11كيف تعلم
42:12هذا ما أشرنا إليه
42:15أنه
42:15أنت اليوم
42:16نعم
42:16عندك مساحة واسعة
42:18في التطرق
42:18لكل المواضع
42:19بشرط أن تتقن الموضوع
42:21يعني أن تشبعه بحثا
42:23لأنه المحاضرة
42:24كالمقالة
42:25وقدمة
42:25وعرض وخاتمة
42:27مو أنت تجي
42:28تتقلب
42:29وتصل إلى النهاية
42:30بدون أي فائدة
42:31يجب أن يكون هناك
42:32محورية مرتكز
42:33يعني أنت اليوم
42:35أي موضوع
42:36بإمكانك أن تعمل
42:37منه بحثا
42:38أي موضوع
42:38على وجه الأرض
42:39حتى وإن كان البعض
42:41ما يهتم به
42:42أو يعتبره تافها
42:43ممكن أن يكون موضوع بحث
42:45يعني هو يستحق البحث
42:47إذن أنت اليوم
42:48حدد
42:49هذا الجهد
42:50الذي ستبذله
42:51ووقت الناس
42:52يجب أن يكون
42:53مدروسا
42:54أمر آخر
42:55البعض
42:56هو لا
42:57يحتوي هذا المحتوي
42:58يعني وما عنده محتوي
43:00لكنه
43:00بسبب كثرة
43:03المشاهدات
43:04أصيب بالغرور
43:06حتى ظن نفسه أنه يفهم
43:08ويعلم
43:09لأنه اليوم
43:10صار له حضور
43:12بسبب أنه
43:13هو موقع بي
43:15مشتركين كثر
43:17معيار الفهم
43:18وعدم الفهم
43:19كثرة المشاهدات
43:20أو فما أن يطلق
43:21أي شيء
43:22حتى يجد له سوقا
43:24وقد تم تداوله
43:25فيظن
43:26أنه يعلم
43:28هذا المعيار
43:29يجب أن يكون
43:30واضح لدى الواعين
43:31أنه ليست
43:32كثرة المشاهدات
43:34لأن البعض
43:35يعني
43:36يجد كثرة المشاهدات
43:38على مشهد
43:39لقروض
43:39تلعب
43:40يعني
43:40مو المشكلة
43:41أنه أنت
43:41يعني
43:42مو شرط أنه
43:43وجلكم الله
43:44مو شرط أنه
43:45أنت
43:46أعطيت شيئا
43:47معنى أنه
43:48هذا شيء
43:48يعجب
43:49على كثرة المشاهدة
43:50طبعا المثال
43:51مع وجود الفارق
43:52وممكن أن تكون
43:53كثرة المشاهدات
43:54لشيء جيد
43:55ممكن
43:55لا نهمل
43:56نعم
43:56ممكن
43:56ليست معيار
43:58لكنها
43:59ليست معيار
44:00يعني فعالي الكريم
44:01صباحة الشيخ
44:02وصباحة الشيخ
44:03سام الرائي
44:04هناك دائما
44:05وصف
44:05وأكثرهم لا يفهمون
44:07وأكثرهم لا يعلمون
44:08بالتالي
44:09الأكثرية دائما
44:10في القرآن الكريم
44:11مرتبطة
44:12بشيء منخفض
44:13الآن
44:14إذا على نسبة
44:15المشاهدات
44:15كريستيانو رونالدو
44:17لديه
44:19تسعمية وخمسين
44:21مليون
44:22مشاهد
44:23ومتابع
44:24قريبا
44:25يصل إلى مليار
44:26ولكن
44:27ما الذي قدمه
44:28كريستيانو رونالدو
44:29هو أنه يجيد دحرجة
44:31كرة
44:33بين أرجله
44:34لا أريد أن أستهيم به
44:36ونكن
44:37نحن في
44:37ممكن يصور الفاني
44:39لي
44:39يجيب مشاهدات
44:41إذن
44:41إذن
44:42نحن في هذا الإطار
44:43سمعت شيخ سام الرائي
44:45نظام التفاهل الآن
44:46ضارب
44:47ويضرب بقوة
44:48كما يقول
44:49الاندونو
44:50الفيلسوف الكند
44:51لذلك
44:52نحتاج من خطيب
44:54من الخطيب
44:55أن يعي حقيقة الخطورة
44:56وأن يؤثث دماغه
44:59ولسانه
45:00بما يتلاءم
45:01مع طبيعة المرحلة
45:02لذا
45:03إذا أردنا
45:04أن نقنن الآن
45:05خارط الطريق
45:06حتى يستطيع
45:07الخطيب
45:07أن يكون
45:08في الصدارة الحقيقية
45:10وليست
45:11في الصدارة المزيفة
45:12ويعالج
45:13مشاكل المجتمع
45:14حينما يحس
45:15نفس الخطيب
45:16هو مؤتما
45:17على هذا المنبار
45:18سيختار
45:20من الموضوعات
45:22المناسبة
45:23التي تخدم المجتمع
45:24لا يختار موضوعات
45:26تثير
45:27حتى يكسب
45:28إعجاب
45:29أو يكسب
45:30مشاهدات
45:31كثيرة
45:32لأنه
45:33بالتالي
45:34أنه خان الأمانة
45:35لأنه
45:37وظيفته
45:38إصلاح المجتمع
45:39وليست
45:40وظيفته
45:40أن
45:41غرور
45:42أو ينتشر
45:43اسمه
45:44بهذه الصيحات
45:46وبهذا الفلتان
45:47هذا
45:48يحاسب عليها
45:49مام الله سبحانه وتعالى
45:50لما صعد المنبار
45:51وتكلم
45:52وذلك
45:53أنا أوصر رسالة
45:54وأمانة
45:55إلى المنبار الجمعة
45:56وإلى المنبار الحسيني
45:58وإلى المنبار الإعلامي
46:00أنتم أمام محك
46:02أمام الله سبحانه وتعالى
46:04لا تثيرون
46:05مسائل
46:06حقيقة
46:07تغضب المجتمع
46:09تغضب الله سبحانه وتعالى
46:10تؤلب
46:11وتفرق
46:13وهذه
46:13حقيقة
46:14الرسالة
46:16رأى فيها
46:17خدمة للمجتمع
46:18لأن كل خطاب يبعث إلى التشنج
46:21يعطي للمقابل
46:23أن هذا الإسلام
46:24إسلام خلاف
46:25إسلام
46:26عداء
46:28إسلام
46:28وهذا ليس إسلام هنا
46:30يعني هذه الصورة الجميلة
46:31التي نجلسها الآن
46:32مع جنابك الكريم
46:34مع الشيخ الفاضي الله
46:35وبهذه العمام
46:37وبهذا الزي
46:37وأنا كذلك
46:38هذه الصورة تعطي
46:40للمجتمع خارج العراق
46:42أن المجتمع متحابب
46:44أن المجتمع العراقي
46:46مجتمع متآلف
46:47لا شك
46:48يتخاطبون بلغات
46:49بلغة متجانسة
46:53بلغة متفاهمة
46:55هذا الخطاب يجب أن يصل
46:57على المنبر
46:58من المنبر يصل إلى المجتمع
47:00ومن المنبر يصل إلى العالم الإسلامي جميعا
47:03حتى يبقى العراق
47:05هو العراق
47:06بهذه الصورة
47:07بهذه السيبساء
47:08يبقى عراقا
47:09محترما
47:10موقرا
47:12أحسنتم
47:12سمحت الشيخ
47:14ما الذي يشكل خطرا اليوم
47:15على الخطيب والمنبر
47:17في الدقيقتين الأخيرتين
47:20الخطورة
47:21هو أنحراف الفكر
47:22يعني إذا آمن
47:25بأفكار منحرفة
47:26لا سمح الله
47:27فسوف تظهر
47:28في صفحات وجهه
47:29وفلتات لسانه
47:30واليوم
47:32لكل خطيب جمهور
47:34ممكن أنه
47:36ومن سنة في الإسلام
47:38سنة حسنة
47:39فله أجرها
47:40وأجر من عمل بها
47:41إلى يوم القيامة
47:42ومن سنة سنة سيئة
47:44يعني ممكن أن تكون
47:45فكرة
47:46فكرة أطلقها
47:47الخطيب
47:48بدون قصد
47:49أو بدون تركيز
47:51لأن هذا
47:51بالفلتات
47:52ممكن أن تؤدي
47:54إلى انحراف
47:55شخص
47:55أو انحراف
47:56مجتمع بأكمله
47:58خصوصا
47:58إذا
47:59كان على مستوى
48:00يعني من الأهمية
48:02أو كان إلى فرد منبر كبير
48:04وعليه
48:05الحذر
48:06الحذر
48:07وكل ما يلفظ من قول
48:08لديه رقيب
48:10عتيد
48:11الكلام مهم جدا
48:13وإذا
48:14الإنسان
48:15الكلام
48:15مو حبيسك
48:16فإذا أطلقته
48:18أصبحت
48:19أنت حبيسك
48:20أنا أصبحت في سجنه
48:22لذلك
48:22حسب قول
48:23أمير المؤمن
48:24السلام والله
48:24يكون الاحتياط
48:26يكون في اختيار
48:27للفاظ
48:27مهم جدا
48:28وخصوصا
48:29في هذه المرحلة
48:30يعني هي مرحلة
48:31ممكن أن يفهم
48:32أي كلمة
48:33أن تفهم
48:34باتجاه معاكس
48:36وهذا
48:36من المشكلة العصر
48:38فأنا أعتبر هذا
48:39هو التحدي الكبير
48:40شكراً جزيلاً
48:41شكراً جزيلاً
48:41سماحة الشيخ
48:42نور الساعدي
48:43الباحث الإسلامي
48:44وشكراً أيضاً
48:45موصول إلى
48:46سماحة الشيخ
48:47الدكتور
48:48السيد السامررائي
48:49أو المجمع
48:50الفقهي
48:51العراقي
48:52في الختام
48:53أحبتي المشاهدين
48:54إن من يأخذ دينه
48:56من التعالب
48:57سيصدق تدريجياً
49:00أن سرقة الدجاج
49:02فضيلة
49:03خذوا دينكم
49:05من الخطيب
49:06الذي يخشى الله
49:08الخطيب المؤتمن
49:11كما قال
49:11الشيخات
49:12الشيخات
49:13الخطيب
49:14الصادق
49:15الذي لا يوجد لديه
49:17منفعة
49:19وغاية
49:20شخصية
49:21لبعكم
49:22لقاء
49:23وحلقة جديدة
49:24وبرنامج لا إكراح
49:25في أماننا
Comments