🌙 Welcome to Mufti Hanif Qureshi🌙
This channel is dedicated to Islamic videos, Urdu Bayan, Naat, Manqabat, Islamic reminders, Quran & Hadith teachings, and motivational Islamic content to strengthen Imaan and spread the message of Islam.
📌 On this channel you will find:
• Islamic Bayan
• Quran & Hadith
• Naat & Manqabat
• Islamic Shorts
• Daily Islamic Reminders
• Motivational Islamic Videos
👍 Like the Video
💬 Leave a Comment
🔔 Subscribe to the Channel
📤 Share with Family & Friends
May Allah bless you all. JazakAllah Khair ❤️
#MunazireIslamOfficial #hanifqureshi #muftihanifqureshi #muftimuhammadhanifqureshi #Islam #muftihanifqureshibayan #IslamicVideos #UrduBayan #IslamicReminder
This channel is dedicated to Islamic videos, Urdu Bayan, Naat, Manqabat, Islamic reminders, Quran & Hadith teachings, and motivational Islamic content to strengthen Imaan and spread the message of Islam.
📌 On this channel you will find:
• Islamic Bayan
• Quran & Hadith
• Naat & Manqabat
• Islamic Shorts
• Daily Islamic Reminders
• Motivational Islamic Videos
👍 Like the Video
💬 Leave a Comment
🔔 Subscribe to the Channel
📤 Share with Family & Friends
May Allah bless you all. JazakAllah Khair ❤️
#MunazireIslamOfficial #hanifqureshi #muftihanifqureshi #muftimuhammadhanifqureshi #Islam #muftihanifqureshibayan #IslamicVideos #UrduBayan #IslamicReminder
Category
📚
LearningTranscript
00:00First of all, I must say that Mervan Lanty is a means!
00:02Yes, Mervan Lanty is an a family.
00:06He is a person with a man.
00:07He has a man who has had a man.
00:09He has a man of a son.
00:10He has a man of a man.
00:12He, Allah, He is an idol and Marker of Allah,
00:14His others and his grandfather andukharam,
00:17He was his family for adoption,
00:19He has a man of food with his children,
00:22And He has a man,
00:23He has a man of a man,
00:24He has a man of faith.
00:25He has a man of food with his children.
00:28He has a man of food with him,
00:29from the beginning of the day.
00:59supply to pieces would be
01:00huge
01:03Um
01:07Is
01:10them
01:13the
01:14Shedid tereen bheiztiyan ki, kai jalilul qadr sahabah,
01:17hضرت s'i s'i dhahak bin qayas fahri,
01:20hضرت n'man bin bishir,
01:21or dhigar kai sahabah kai yi qatil tha,
01:23waqya harra joh pahisha hai,
01:24jis me kai hzar sahabah,
01:26unki olaad hai,
01:27tabain, taba tabain,
01:28shaheed kar diya gaya,
01:29madinah ki hirmat ko pahamal kiya gaya,
01:31or wahan joh huwa,
01:32woha eek tariq ka sayah tereen baab hai,
01:34us meh yazidi fوج ka jasus,
01:36or unki ranumai karene wala,
01:37yahi mervaan auriske vaita tha,
01:40iske alawah,
01:42nabiy alayhi sallam ki joh yadgarhen thine,
01:44unke sath shedid,
01:45bughz rukhne wala,
01:46or,
01:47or iske iiski kai khabaasttien,
01:49or komiengiyan,
01:50que jenki bina per,
01:52yeh,
01:52umt ke nz'deek eek mabhuoz tereen shaks gudra hai,
01:55meinnei kaha tha,
01:55que yeh,
01:56mervaan lanty shafs se,
01:57ispere taraz kiya gaya,
01:58to meh,
01:59sabse pehle yeh,
02:00ahadiyas,
02:01or rewaayat sehya se,
02:02yeh,
02:02sabit karun ga,
02:03que waqii,
02:03mervaan johy na,
02:04woha lanty yeh,
02:05or ba'dazan,
02:06umt ke bade bade logon ni,
02:07ispere lanty bheji yeh,
02:08sabse pehle mein,
02:10hadith ka awalat dung ga,
02:11nisai shariif,
02:11yeh,
02:12siyaa sittah meh se,
02:12eek kitab hai,
02:14hadith nombor 11491 hai,
02:16or,
02:17ish hadith ki,
02:18sanat johy na,
02:19usko,
02:19alamah albani,
02:20yeh,
02:21a salisla toh sahiyya ke anndar,
02:22onne,
02:22isko sahih karar diyeh,
02:23or,
02:23alamah albani,
02:24yeh,
02:24amare miktabai fikr ka,
02:25benda naihi hai,
02:26yeh,
02:27dousre miktabai fikr ki,
02:28badey mustanad shakhiya te,
02:29unhunne,
02:30eis hadith ko,
02:30sahiy karar diyeh,
02:31al-mustadrik,
02:32al-as-sahiy hain ke anndar,
02:33yeh,
02:34rewaayt mوجود hai,
02:35jisko,
02:35ala sherti al-bukhari,
02:37isko,
02:38hazreti,
02:38imam haakim,
02:39rahmatullahi ta'ala,
02:40ne,
02:40iski,
02:40sihat ka kohol ki hai,
02:42imam,
02:42ibni,
02:42abhi khiasma,
02:44apni tariq ke anndar,
02:45isko,
02:45rewaayt kiya,
02:46imam,
02:46ibni,
02:47merdawai,
02:47ne,
02:47apni tafsir ke anndar,
02:49hazreti imam,
02:49jazari,
02:50ne,
02:50an-nihaya,
02:51fi,
02:51gharieb al-hadīth ke anndar,
02:52isko,
02:52rewaayt kiya,
02:54al-lamah zimakshari,
02:54ni,
02:54al-faiq,
02:55fi,
02:55gharieb al-hadīth ke anndar,
02:56isko,
02:56rewaayt kiya,
02:57al-lamah,
02:58belkhi,
02:58ni,
02:58qubulul al-akbari,
02:59wa maharifat r-rijal,
03:00uski anndar,
03:02an-nihon ne,
03:02isse,
03:03adis-e-mabari ka uka rewaayt kiya,
03:04hazret,
03:05muhabiyya,
03:05radiyallahu ta'ala anndo ne,
03:06mervaan ko,
03:07yazid ki bait ke liye,
03:08medinay mein maamur kiya,
03:09to,
03:10isne,
03:10masjid-e-nubi ke mimber,
03:11pe bait kar kaha,
03:12ke,
03:12yazid ki bait,
03:13sunnat-e-abhi-bakar,
03:14ar-umar e,
03:15is,
03:15hazret ka,
03:15abtidai,
03:16yazid-e-bukari,
03:17ar-tigr se,
03:17yazid-e-bukari ka uka rewaayt kiya,
03:18lekin chunke joh agli alfaz hain,
03:19wu mustaqil jiz kitabo me,
03:21wu minhe unka huwala diya hai,
03:22ispere waha maujud khal ul-muminin,
03:24hazret sajiduna abu-bukar,
03:25siddiq,
03:25radiyallahu ta'ala anhu,
03:26ke baithe,
03:27amul-muminin,
03:28sajid aşetul siddiqa,
03:28ke piyarhe bhai,
03:29aur,
03:30jalilul-qadr se,
03:31habi,
03:31hazret sajiduna abdu-reman bin abu-bukar,
03:34radiyallahu ta'ala anhu,
03:35aap khaڑے ہوئے,
03:36aap ne fyrma,
03:36sunnat o haraq wa kisr,
03:38ke yeh abu-bukar,
03:39ar-umar ki sunnat na keha in ko,
03:40is kama ko,
03:41balkhe yeh to kisr wa kisra ki sunnat e,
03:45ispere,
03:46joh buhari ke alfaz e,
03:47wu yeh,
03:47kemruan nne,
03:48lowghoon ko kaha,
03:48kis ko pukldo,
03:49ke hudreti abdu-reman bin abu-bukar,
03:51radiyallahu ta'ala anhu,
03:52bhaag kar,
03:52apni bhen,
03:53amul-muminin,
03:54adreti aşa ke hujre meh tashreef leh ghe,
03:56اور,
03:56bada azan yeh kehenne laga,
03:58hazallazi anzalallahu fiyye,
03:59wallazi qala le walidai,
04:01uffillakuma,
04:01یعنی اس نے کہا,
04:02کہ یہ abu-bukar,
04:03abdu-reman bin abu-bukar,
04:04وہ benda ہے,
04:04جس کے بارے میں قرآن کی,
04:05یہ آیت,
04:06wallazi qala le walidai,
04:07uffillakuma,
04:08یہ نازل ہوئیے,
04:09یعنی اس کی مضمت میں نازل ہوئیے,
04:10ام-ul-muminin,
04:11سید عائشت و صدیقہ نے,
04:12جب یہ اس کی بات سنی,
04:14تو آپ نے فرمایا,
04:15قَذِبَوَ اللَّهُ
04:16مَا هُوَ بِهِ
04:17وَلَوْ شَيْتُو
04:17آپ نے فرمایا,
04:18اللہ کی قسم یہ جھوٹ بول رہا ہے مروان,
04:20اور اگر میں چاہوں,
04:21تو میں اس آدمی کا نام بتا سکتی ہوں,
04:23جس کے بارے میں یہ آیت نازل ہوئی ہے,
04:25لیکن مروان تیری اصلیت یہ ہے,
04:27کہ بَلَاكِرْ رَسُولُ اللَّهِ لَعْنَا
04:29عَبَا مَرْوَانَا
04:29وَمَرْوَانَا
04:30فِي سُلْبِ
04:30کہ اللہ کے رسول نے مروان پر اس وقت لعنت فرمائی,
04:34کہ جب یہ اپنے والد کی پشت میں تھا,
04:37فَمَرْوَانَا
04:37فِيْدَتُم
04:38مِن لَعْنَتِ
04:38اللَّهِ
04:39مروان
04:40اللہ کی لعنت کا ٹکڑا ہے,
04:42اب یہ جو عدیث مبارکہ ہے,
04:44اس عدیث مبارکہ میں سب سے پہلی بات یہ ثابت ہوئی,
04:47کہ ام المومنین صلی اللہ علیہ نے مروان کو جھوٹا قرار دی ہے,
04:51اور اس نے جھوٹ بھی بولا تو قرآن کے حوالے سے جھوٹ بولا,
04:54اور یہ کتنا بڑا جرم ہے,
04:56کہ قرآن کے حوالے سے جھوٹ بولا,
04:57اور ایک صحابی رسول کی اوپر الزام لگایا,
04:59اور صحابی رسول پر یہ الزام اس کا لگانا,
05:03یہ ایک اس کی شدید توئین ہے,
05:05دوسرا یہ صحابی بھی عام نہیں ہے,
05:06خال المومنین ہیں,
05:07ام المومنین حضرت عشد صدیقہ کے بھائی ہیں,
05:10اور اس کے بعد یہ آیت کافروں کے بارے میں نازل ہوئی ہے,
05:13ایک کافر کے بارے میں اس کو اس نے چسپاں کیا,
05:15حضرت سعید انہا عبدالعیمان بن نبی بکر رضی اللہ تعالیٰ عنہ,
05:18اور دوسری بات یہ ہے کہ مروان کو لانتی,
05:21حضرت ام المومنین سعیدہ عائشت صدیقہ نے قرار دیا,
05:24اب میں پوچھنا چاہتا ہوں,
05:26کہ جو امی عائشت کے بیٹے ہیں,
05:27وہ امی عائشت صدیقہ کی اس بات سے نالا کیوں ہیں,
05:30اور میں پہلے حوالہ دے چکا,
05:31کہ اس حدیث کو محدثین نے صحیح قرار دیا ہے,
05:34اب اسی روایت کو بطور استدلال بڑے بڑے علماء مفسرین نے,
05:38اپنی اپنی کتب کے اندر ذکر کیا ہے,
05:40تفسیر اے جی جامل بیان کے اندر,
05:43اللامہ عبدالعیمان بن عبداللہ شافعی کے نومی دسویں صدیقے بزرگ ہیں,
05:47انہوں نے اس کو روایت کیا ہے اس حدیث کو,
05:49تفسیر دروہ منصور میں امام جلال الدین سیوتی,
05:52تفسیر ابن کثیر کے اندر یہ روایت موجود ہے,
05:54تفسیر روح المعانی کے اندر یہ روایت موجود ہے,
05:56اس سوائق المورکہ کے اندر اسی مروان کی مضمت کرتے ہوئے,
06:01یہ روایات لے کر آئے علامہ ابن حجر مکیر عمداللہ تعالیل ہے,
06:05عمدت القائی کے اندر علامہ عینی نے اس روایت کو ذکر کیا ہے,
06:09فتح الباری کے اندر امام ابن حجر اسکلانی,
06:12حیات العیوان کے اندر علامہ دمیری,
06:14تاریخ الخلفاء کے اندر امام جلال الدین سیوتی نے,
06:17اور حیاتر امتاہ الاسماء کے اندر علامہ مکریزی نے,
06:19اور عصد الغابہ جیسی کتابوں کے اندر یہ حدیث ذکر کر کے مروان کی مضمت پر استدلال کیا گیا ہے,
06:26اب اتنے علماء اور یہ محدثین انہوں نے اس مروان کو لانتی قرار دیا,
06:32دوسری حدیث سحابی رسول ہیں حضرت عامر بن مرہ الجونی,
06:37صحابی رسول حضرت عامر بن مرہ,
06:40آپ روایت کرتے ہیں کہ مروان کے والد نے استعظنالنبی ہے,
06:45اللہ کے نبی پر آپ تشریف فرماتے اجازت چاہی,
06:47اللہ کے نبی نے اس کی آواز کو پہچانا اور اس کی گفتگو کو لہجے کو,
06:51تو فرمایا اس کو آنے دو,
06:57کہ آنے دو اس پر اس پر اللہ کی لانت اور جو اس کی پشت کے اندر ہے,
07:01سوائے مومنوں کے جو اس کی پشت کے اندر ہوں گے اس پر بھی خدا کی لانت,
07:05اسی طرح حضرت عبداللہ بن زبیر رضی اللہ تعالی عنہ سے مروی جو روایت ہے,
07:10اور یہ عبداللہ بن زبیر والی روایت کو اللہ ماں البانی نے سلسلت سیئیہ کے اندر صحیح قرار دی ہے,
07:15مسندِ بزار کے اندر ہے اور اس کی سند,
07:19یہ حدیث نمبر 217 ہے اور اس کی سند کو بھی دیکھا جائے تو سند صحیح ہے,
07:24اور المطالب العالیہ کے اندر اللہ ماں سکلانی نے حدیث نمبر 4469 یہ روایت ذکر کی ہے,
07:30اسی طرح یہ روایت مستدرک للحاکم کے اندر موجود ہے,
07:34صحیح ہے علا شرطِ صحیح ہے یعنی بخاری اور مسلم کی شرط پر یہ حدیث صحیح ہے,
07:40اور مہدسینِ کرام نے یہ روایت ذکر کی ہے,
07:42کہ نبی پاک صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے غلام صحابی عدرت عبداللہ بن زبیر فرماتے ہیں,
07:47لَقَدْ لَعَنَ اللَّهُ الْحَكَمَ وَمَا وَلَدْ عَلَىٰ لِسَانِ نَبِيِّيِ
07:50کہ اللہ تعالیٰ نے حکم اور اس کے بیٹے مروان پر اپنے نبی کی زبان سے لانت فرمائیے,
07:56اسی طرح دوسرے الفاظ المطالب العالیہ کے اندر,
07:58لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ الْحَكَمَ وَمَا يَقْرُجُ مِنْ سُلْبِيِ
08:02اللہ نے حکم اور جو اس کی پشت میں سے نکلے اس پر لانت فرمائیے,
08:05اسی طریقے سے مستدرق للحاکم کے الفاظ ہیں کہ
08:08اَنَّ رَسُولُ اللَّهِ الْحَكَمَ وَمَا وَلَدْوُ
08:10اب یہ حدیثِ صحیحہ ہے,
08:14حدیثِ صحیحہ ہے اور جو محدث کسی حدیث کو صحیح قرار دے کر ذکر کرتا ہے
08:18تو ہر مسلمان کا حدیثِ صحیحہ پر یقین ہوتا ہے,
08:21اس کا مطلب ہے جو جو محدثینِ کرام,
08:23اس حدیث کو صحیح قرار دے کر روایت بھی کر رہے ہیں اور استدلال بھی کر رہے ہیں
08:27تو وہ مروان کی اوپر لانت بیج رہے ہیں,
08:29اسی طرح اگلی حدیث ہے یہ مستدرق علیہ السحیخین کے اندر ہے,
08:34یہ بھی صحیح قرار دی ہے امام حاکم نے اس کو,
08:37حدیث نمبر آٹھ ہزار چار سو ستتر ہے
08:39اور اسی طرح آیات الحیوان کے اندر علامہ دمیری نے
08:42علامہ ابو نعیم بن حماد نے کتاب الفتن کے اندر
08:45اور علامہ برحان الدین حلبی انسان اللہ یون کے اندر
08:48انہوں نے روایت کیا ہے
08:49عبدالعیمان بن عفرد اللہ تعالیٰ نے فرماتے ہیں
08:51کہ جس کا بچہ پیدا ہوتا
08:52وہ اس کو لے کر حضور سید عالم کی خدمت میں حاضر ہوتا
08:55حضور اس بچے کو دعا دیتے
08:57تو فادخل علیہ مروان بن الحکم
09:00حضور کی بارگاہ میں مروان بن حکم آیا
09:04یا فعدخلا کے الفاظ کر سکتے ہیں
09:07کہ اس کو لائے گیا
09:08تو اللہ کے نبی نے فرمایا
09:10حاضل وزغ بن الوزغ الملعون بن الملمون
09:12یہ گرگٹ کا بچہ گرگٹ ہے اور لانتی کا بچہ لانتی ہے
09:15اب ایک اور حدیث ہے حضرت ابو سیدن الخدری سے روایت ہے
09:18کہ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
09:20کہ یہ حکم کی اولاد جس وقت تیس تک پہنچے گی
09:22تو یہ اللہ کے دین کو
09:24اتخذو دین اللہ دخلا و عباد اللہ خوالا و مال اللہ دولا
09:28یہ اللہ کے دین میں دخل اندازی کریں گے
09:30اللہ کے بندوں کو غلام اور اللہ کے مال کو ذاتی ملکی ید منا لیں گے
09:34اور اس کو بھی
09:35السلسلہ تو سیئے کے اندر علامہ البانی نے حدیثیں صحیح قرار دی ہے
09:38اور اسی طرح
09:40اس کو علامہ
09:42امام حاکم نے اس کو علا شرط مسلم کی شرط پر صحیح قرار دی ہے
09:46اگلی روایت ہے
09:49اور اس
09:50روایت کو بڑے دل تھام کر آپ سنیے گا
09:52اور یہ روایت
09:54المطالب العالیہ کے اندر علامہ اسکلانی نے
09:56ذکر کیے
09:57اتحاف المار الخیرہ کے اندر علامہ بوسیری نے
10:00بنیادی طور پر مسند ابو یالہ کے اندر ہے
10:02امام تبارانی نے اس کو
10:04موجم القبیر کے اندر ذکر کیا ہے
10:06یوں جامع المسانید و سنن کے اندر علامہ ابن کسیر نے
10:09طبقات القبرہ کے اندر علامہ ابن سعید نے
10:12اور تاریخ الاسلام کے اندر
10:14علامہ زابی نے اس حدیث کی تخریج فرمائیے
10:17اب یہ حدیث بھی
10:18سنت کے اعتباس سے مضبوط ہے
10:20اگر صحیح لذات ہی نہیں ہے
10:23تو بہرحال صحیح لغیر ہی ضرور ہے
10:25حضرت طبو یحییٰ کہتے ہیں
10:26کہ میں حسنین کریمین کے پاس
10:28موجود تھا
10:30کہ اس مروان نے
10:35حضرت حضرت حسنین کریمین کو گالی دی
10:40حضرت امام حسن
10:41اس پر حضرت حسن غصے ہو گئے
10:42تو امام حسن حضرت حسین پاک کو منع کرنے لگے
10:45جب ہی مروان کو غصہ آیا
10:48تو اب لفظ سنیے کہنے لگا
10:50اہل و بیتن ملعونون
10:51تم آل بیت ملعونو
10:54وغادی والحسن امام حسن مشتبہ کو غصہ آ گیا
10:57فرمایا
10:57اہل و بیتن ملعونونا
10:59پہ مروان کے آل بیت لانتی ہیں
11:01فَوَلَّاہِ لَقَدْ لَعْنَكَ اللَّهُ عَنْتَ فِي سُلْبِ عَبِيْكَا
11:05اللہ کی قسم اللہ نے تجھ پر اس وقت لانت بھیجی
11:07جب تُو اپنے باپ کی پشت میں تھا
11:09اور ایک دوسری روایت کے الفاظ ہیں
11:11کہ حضرت امام حسن مجتبہ
11:13علیہ السلام کو غصہ آیا
11:14پھر آپ نے قسم کھائی فرمایا
11:16وَاللَّهُ وَاللَّهُ سُمَّ وَاللَّهُ لَقَدْ لَعْنَكَ اللَّهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيْيْيَ
11:20عِوَانْتَ فِي سُلْبِ الْحَكَمْ فَسَكَتَ مَروان
11:34فرمایا
11:35اور اسی طرح محدثین کرام نے پورے باپ باندھ کر
11:39جس طرح حافظ اسکلانی نے باپ باندھا ہے
11:42بابو لَعْنُ رَسُولِ اللَّهُ الْحَكَمْ لَبِيْ الْحَاسِ وَبَنِيْهِ وَبَنِيْهُ مَيَّ
11:45اور آگے انہوں نے رکر کیا ہے
11:48کہ مروان کے حوالے سے
11:54مروان کے والد اور مروان
11:56اور دیگر لوگوں کے حوالے سے بہت ساری روایتیں ہیں
11:59جن میں کئی سندیں کمزور ہیں
12:00اور کئی سندیں جو ہیں جید یعنی صحیح سند ہیں
12:02اب یہ روایات ہیں
12:04اس کے علاوہ ایک اور حدیث مبارکہ ہے
12:06مسند ابو یالہ کے اندور
12:08اور اس کی سند بھی صحیح ہے
12:09حضرت ابو ریرہ فرماتے ہیں
12:10کہ اللہ کے رسول نے خواب میں دیکھا
12:13آپ بیدار ہوئے تو آپ بڑے پریشان تھے
12:16فرمایا کہ
12:17میں نے دیکھا ہے کہ حکم کے بیٹے
12:20میرے ممبر پر
12:23اچھل کود کر رہے ہیں
12:24تو اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم
12:25حضرت ابو ریرہ فرماتے ہیں
12:26وہ وقت وصال تک
12:27اس خواب کی وجہ سے پریشان رہے
12:29اور پھر اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
12:32کہ علاقت امتی علا عائدی غلمت من قریش
12:34کہ میری امت کی علاقت قریش کے لونڈوں کے ہاتھوں پر ہوگی
12:38تو اب
12:39یہ بہاری مسلم اور دیگر صحیح
12:42سہا کے اندر یہ روایت
12:43موجود مشہور حدیث ہے
12:47ایک اور روایت ہے
12:48کہ حضرت ابو ریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ
12:49پناہ مانگا کرتے تھے
12:56ان روایت کی شرم ہیں
12:57میرے قاتل مفاتیخ کے اندر علامہ ملہ علیہ قاری رحمت اللہ تعالیٰ
13:00آپ فرماتے ہیں کہ یہاں سے مراد
13:02یہ نہیں ہے کہ وہ بن امیہ کے
13:04جو لونڈوں کی مراد ہے تو ان کی حکومت وہ بچے ہوں گے
13:07لونڈوں سے مراد یہ نہیں
13:08کہ عمر کے کچھے ہوں گے بلکہ عقل کے کچھے
13:11عمریں ان کی بڑی ہوں گی
13:12لیکن عقل کے کچھے ہوں گے
13:13کام ان کے بچوں والے ہوں گے
13:15تو وہ کون ہیں
13:17اے من حکومت سغار الجحال
13:22وہ کہتے ہیں کہ اس سے مراد
13:23ان ذلیل جاہل بن امیہ کے
13:26لوگوں کی حکومت ہے جس طرح
13:27یزید بن معاویہ اور حکم کی اولاد
13:29تو حکم کی اولاد مروان ہیں اور ان جیسے
13:39کہ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
13:42نے یہ وہ لوگیں جن کو اپنے
13:43ممبر کی اوپر اچھلتے کودتے خواب میں
13:46دیکھا تھا تو گویا وہ جو حدیث ہے
13:47اس کے اندر بھی جو لوگ مراد ہیں
13:49تو وہ یہ مروان اور یہ لوگ ہیں
13:51جنہوں نے اپنے دور حکومت میں
13:53ایسی کپاہتیں اسلام کے اندر
13:55جاری کی ہیں کہ
13:56تو اسی طرح
13:58اس سے لونڈوں سے مراد
14:00وہ عمر کے کچھے لوگ ہیں
14:01یہ بات ملالکاری رحمت اللہ تعالیل ہے
14:04اور اس کے علاوہ امام ابن حجر اسکلانی
14:06اور دیگر محدثین نے بھی یہی مراد لیے
14:07کہ یہاں سے مراد
14:09یہ نہیں کہ وہ لونڈے ہوں گے
14:10بلکہ لونڈے سے مراد
14:11عمریں چھوٹی ہوں گی
14:12عمریں پکی ہوں گی
14:13لیکن وہ عقل کے کچھے ہوں گے
14:14وہ کام ایسے کریں گے
14:16شرارتیوں والے خبیصوں والے
14:18کہ جس طرح ایک جو حالہ بچے بھی
14:20وہ کام نہیں کرتے ہیں
14:21تو اب یہاں سے
14:23پہلا ہمارا سیگمنٹ
14:24یعنی پہلی ہماری بات مکمل ہوتی ہے
14:26اس کے علاوہ بہت ساری حدیث ہیں
14:27اس سے یہ ایک بات پتا چلتی ہے
14:29کہ یہ جتنے میں نے
14:30محدثین اے کرام آپ کے سامنے نام لیے
14:32ان لوگوں کے نزدیک
14:33یہ مروان لنتی شخص ہے
14:35اور یہ روایتیں
14:36لکھ کر انہوں نے
14:37اپنی کتابوں میں
14:38اس کو لنتی کرا دی ہے
14:39تو اب میں پوچھنا جاتا ہوں
14:40کہ جب اتنی بڑی امت
14:42یزی اس مروان کو لنتی کرا دے رہی ہے
14:44تو میں نے اگر اس کے لیے کہہ دیا
14:45کہ مروان لنتی ہے
14:47تو میں نے کون سا جناب نیا
14:48پہاڑ جو ہے نا
14:49اس کو میں نے سورا کر دی ہے
Comments