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Estilo de vidaTranscripción
00:07Hoy continuaremos hablando acerca de los temas de la pasión, muerte y resurrección de nuestro
00:13Señor Jesús desde la visión sin óptica. Hoy tocaremos el tema de la oración en el
00:21huerto del Getsemaní. Es a partir de este momento que la pasión de nuestro Señor
00:28empieza a tomar forma. Jesús en el huerto siente la soledad y los sentimientos se
00:35acrecientan. Sabe lo que viene y quiere estar a solas con el Padre. Todos los sinópticos
00:43coinciden en que se aparta de sus discípulos para orar, invitándolos a que lo acompañen
00:51en su oración. Solo Lucas lo dice expresamente. Recordemos que cada uno de ellos escribe según
01:01los lectores de su escrito. Así que notamos que Marcos y Mateo que dirigen su escrito mayormente
01:11a los judíos. Nos dicen que cuando Jesús estaba orando, oró rostro en piso. Esto porque
01:20así era la costumbre judía, que es a quien se dirigen. Mientras que Lucas menciona que
01:27lo hacía de rodillas, bajo una mirada más universal. Esto que acabamos de comentar es una de tantas
01:37de esas pequeñas diferencias que continuamente encontramos en los escritos de los evangelios
01:43paralelos. Te invito a que leas cada uno de estos escritos como continuamente te lo digo
01:50para que tú encuentres otras tantas. Bueno, volviendo al tema, este momento de la oración
01:58de Jesús es un momento crucial. Pues como lo dicen la mayoría de los estudiosos, es en
02:05este lugar donde Jesús asume, sin dejar su carácter de persona divina, de manera plena
02:13su carácter humano, el cual es llevado al extremo para probar su fidelidad a Dios. De
02:22este modo, como Nueva Adán, elige obedecer al Padre en lugar de repetir la desobediencia
02:29del primer Adán y en su agonía, clama al que puede salvarlo de la muerte, siendo escuchado
02:36por su temor reverente, según lo dice la Carta a los Hebreos en su capítulo 5, verso 7.
02:45Su obediencia muestra que el sufrimiento por la voluntad de Dios tiene valor redentor.
02:52Una verdad que se refleja en la fe de los patriarcas que, deseando una patria mejor, confían en la
03:01promesa divina a pesar de las pruebas, como se expresa en la Carta de los Hebreos, pero
03:08en el capítulo 11, de los versículos 13 al 16. Por otro lado, este pasaje de Getsemaní
03:17nos presenta la triple petición que Jesús hace a su Padre. Esa petición en la que pide que lo
03:25libere de esa hora y que no tenga que pasar, es decir, beber del cáliz que le ofrece. Este cáliz
03:35es un cáliz de dolor y de sufrimiento de Jesús como hombre vulnerable. Y en esa vulnerabilidad
03:45le pide a Dios que lo evite. Como ser humano, igualmente pide que lo libere del sufrimiento
03:53atroz que le espera. La imagen del cáliz, hermanos, simboliza el profundo sufrimiento que
04:00implicó para Jesús aceptar la voluntad del Padre. Él mismo aludió a esta prueba cuando
04:08preguntó a sus apóstoles, ¿pueden beber el cáliz que yo voy a beber? En Getsemaní,
04:17Jesús oró con la angustia propia de un hombre, dirigiéndose a Dios Todopoderoso con una pregunta
04:25que reflejaba su temor. ¿No habría otra forma, oh Dios, de redimir a la humanidad? ¿Debe ser
04:33precisamente a través del sufrimiento tan terrible que me espera? Basta que tú lo digas y así será
04:42hecho, Padre. Hay datos que solo Lucas menciona y de los cuales vale la pena hacer un pequeño
04:51comentario. Por un lado, las gotas de sangre que brotaron de Jesús que muestran la terrible
04:59angustia que experimentaba físicamente Jesús, de manera que hoy la ciencia puede confirmar ese dato
05:08ya no solo como teológico, sino también como físico. Y este es el hecho de que una persona ha sido
05:19llevada hasta el límite. Hermanos, no podemos ni imaginar lo que ocurría en Jesús en este terrible
05:28momento. Otro dato único del evangelista Lucas es el ángel que se aparece al final de esta triple
05:39petición. Como vemos, Dios no accedió a quitar el cáliz de su camino, pero a cambio le dio fortaleza
05:49para llegar hasta el final. Nos dice Lucas que el ángel lo confortaba, lo fortalecía. Aunque hay ediciones en
06:00las que este versículo se ha omitido, pero las principales versiones y las más antiguas que son
06:09sobre las que trabajan los estudiosos, sí lo contienen. Por lo que no podemos negar que Jesús fue
06:16fortalecido de una manera excepcional al grado de que Dios, como a San José, le envió un ángel para
06:25que pudiera llevar a cabo la misión que le había encargado. La pasión de Jesús que comienza precisamente
06:34en el jardín de Getsemaní será el momento más adecuado para la reaparición del demonio. Como ya lo
06:44había dicho Lucas, que advertía después de las tentaciones del desierto, que buscaría un mejor
06:52momento para tentarlo. Y aquí ha encontrado ese momento adecuado. Finalmente, sobre este tema de la
07:03oración de Jesús, vale la pena destacar el verso 41, pero ahora del evangelio de Mateo, en donde,
07:12habiendo terminado sus súplicas al Padre, se encuentra que los discípulos están durmiendo y les
07:21dice, velen y oren, pues el espíritu está pronto, pero la carne es débil. Lo dice no de forma retórica,
07:32sino como
07:33una experiencia que ha vivido a fondo. Solo la oración lo pudo sostener, como solo la oración podrá sostener
07:43también a todos los que decidan hacer la voluntad del Padre. En Jesús podemos ver un espejo para que en
07:53tu
07:53humanidad, en mi humanidad, podamos realizar los grandes retos de ser cristiano. Ahora pasemos a ver el
08:04prendimiento de Jesús. Enseguida nos dice la Sagrada Escritura que llegó el traidor. En esta escena vemos
08:13cómo Jesús es traicionado por Judas, quien, seducido por el demonio, acompaña a quienes le van a aprender.
08:24Es interesante la tesis de algunos estudiosos en donde la traición de Judas no solo es signo de la
08:33infidelidad, sino de un poner a prueba la realidad divina y poderosa de Jesús, pues él realmente cree en
08:43Jesús, pero cree equivocadamente. Algunos argumentan que quizá Judas esperaba que Jesús finalmente se
08:52revelara como el Mesías guerrero que esperaba el pueblo y usara su poder para iniciar la revuelta en
09:00ese momento. O quizá que los demás tomarían ese coraje para defender al Mesías y de igual manera se
09:11precipitaran las cosas, ya que de otra manera pues no se puede explicar el que haya asistido al
09:19prendimiento con tanta gente e incluso con soldados. En este acto de Judas encontramos traición e hipocresía,
09:31irreverencia y deslealtad. Jesús, por su parte, ve en este atropello el cumplimiento de las escrituras del
09:40Antiguo Testamento que él mismo menciona, entre las que encontramos el Salmo 41.10. Su amigo lo ha
09:50traicionado, el cual puedes confrontar con el capítulo 13 de Juan, verso 18. Zacarías 13 del 6 al 7.
10:01Herirán al pastor y se dispersarán las ovejas. Isaías 53 del 7 al 8. Como cordero fue llevado al matadero.
10:15Por
10:16arresto y juicio fue arrebatado. Te sugiero que tú leas completas estas citas en tu Biblia. Es importante
10:26que en tu lectura personal notes cómo cada uno de los evangelistas complementa algunos datos sobre
10:35este suceso. Es incluso conveniente que leas la parte más extensa que se encuentra en el Evangelio
10:43de San Juan, en donde Pedro es quien corta la oreja al criado del sumo sacerdote, misma que de acuerdo
10:51con Lucas es sanada por Jesús. Uno de los elementos en los que vale la pena detenernos es el beso
11:01con el
11:02que Judas entrega al Maestro. The Bible Expository Commentary comenta al respecto que en general el
11:11beso se define como la contracción de la boca debido al ensanchamiento del corazón. Pero no todos los
11:21besos nacen de un corazón amoroso, pues los besos también pueden ser engañosos. En el caso de Judas,
11:30su beso fue la más vil muestra de hipocresía y traición. En este sentido, el libro de los
11:40proverbios dice, fieles son las heridas del amigo, pero engañosos los besos del enemigo.
11:49Hermano, te invito a que te quedes reflexionando un momento acerca de esos besos falsos, no tanto los
11:58que he recibido, sino aquellos que tú has dado. Tanto las monedas de plata como el beso representan
12:08los momentos de nuestra vida en que hemos traicionado al hermano y con ellos a Cristo.
12:15Reflexiona sobre esto. Por último, vemos cómo al final de todo se cumple la profecía de Jesús de que
12:25todos lo abandonarán. No hubo uno que permaneciera fiel. El proyecto del demonio sigue su curso. No hubo
12:36quien afrontara de frente el reconocerse como discípulo. Algunos excusaban este momento de
12:44abandono con las palabras de Jesús, con las que él buscaba salvar al rebaño, aun cuando él perezca.
12:53Aquí tenemos la imagen de Jesús como buen pastor.
12:58Las palabras que dice Jesús son las siguientes y las encuentras en el evangelio de Juan.
13:06Les he dicho que yo soy. Por tanto, si me buscan a mí, dejen ir a estos. Así se cumple
13:17la palabra que había
13:18dicho. De los que me diste, no perdí a ninguno.
13:25Concluimos nuestra clase sobre este tema de la oración en el huerto del Getsemaní con un detalle peculiar,
13:35exclusivo del evangelio de Marcos, el cual siempre ha suscitado mucho interés, de cual se trata de la
13:44mención de un joven desnudo envuelto solo en una tela de lino.
13:50Algunos especialistas sugieren que este joven podría ser el mismo evangelista San Marcos.
13:57Una hipótesis plantea que Marcos, residiendo cerca de Getsemaní, se habría levantado al huir al
14:05tumulto. Así que va movido por esa curiosidad para saber qué es lo que estaba ocurriendo.
14:15Generalmente, los estudiosos no dudan de que este joven sea el mismo que acompañaría más adelante a
14:24Pablo en algunos de sus viajes misioneros. La tradición sostiene que Marcos fue intérprete de
14:32Pedro en Roma, donde se cree que escribió su evangelio, basándose en las predicaciones de
14:40Pedro. Es probable que este encuentro en el Getsemaní despertara en Marcos una curiosidad que
14:49con el tiempo lo impulsaría a unirse a Pablo y finalmente a convertirse en ese gran evangelista
14:59que conocemos hoy. Todo encuentro con Jesús, hermanos. Si permitimos que actúe, transforma
15:08el corazón y el rumbo de la vida de quien se abre a él, tal como sucedió con San Marcos.
15:17Hasta aquí llega nuestro tema sobre la oración de Getsemaní, el cual hemos visto de una manera
15:26breve. Así que tú lee, encuentra las diferencias y sigue leyendo acerca de él para que tengas ese
15:37encuentro con Cristo en ese momento de oración. Te espero en la siguiente parte de la clase donde
15:45veremos cómo Jesús es enjuiciado. Nos vemos en un momento.
15:58Gracias.
15:59Gracias.
16:01Gracias.
16:01Gracias.
16:02Gracias.
16:04Gracias.
16:04Gracias.
16:04Gracias.
16:20Gracias.
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