Biblia_Joánicos_S3_V1_M3

Evangelizacion Activa

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01:30¿Qué tipo de fe es necesaria tener para creer en Jesús resucitado?

01:35En esta sesión nos concentraremos en ver el episodio del sepulcro vacío, la fe del discípulo

01:41amado, después veremos la aparición a María Magdalena y luego la aparición en dos momentos

01:48a los discípulos sin Tomás y luego la aparición a los discípulos pero ahora sí con Tomás.

01:55En esta sesión, en su mayoría, voy a tomar la traducción de la Biblia de Jerusalén.

02:01Bien, vamos a comenzar por leer el primer episodio, la primera escena, que es el capítulo 20,

02:07del versículo 1 al 10.

02:09El primer día de la semana va a María Magdalena de madrugada al sepulcro cuando todavía estaba

02:17oscuro y ve la piedra quitada del sepulcro.

02:20Echa a correr y llega a donde Simón Pedro y donde el otro discípulo a quien Jesús quería

02:27y le dice,

02:29Se han llevado del sepulcro al Señor y no sabemos dónde le han puesto.

02:35Salieron Pedro y el otro discípulo y se encaminaron al sepulcro.

02:39Corrían los dos juntos, pero el otro discípulo corrió por delante más rápido que Pedro

02:45y llegó primero al sepulcro.

02:48Se inclinó y vio las vendas en el suelo, pero no entró.

02:54Llega también Simón Pedro siguiéndole,

02:57entra en el sepulcro y ve las vendas en el suelo

03:00y el sudario que cubrió su cabeza,

03:03no junto a las vendas, sino plegado en un lugar aparte.

03:08Entonces entró también el otro discípulo,

03:10el que había llegado el primero al sepulcro,

03:13vio y creyó.

03:17Pues hasta entonces no habían comprendido que, según la Escritura,

03:21Jesús debía resucitar de entre los muertos.

03:24Los discípulos entonces volvieron a casa.

03:29Hermanos, es muy significativo que Juan mencione que es un día nuevo,

03:34al tercer día posterior a la Pascua.

03:38Aquel año la Pascua cayó en sábado, era el Shabbat.

03:42Y Juan menciona que María Magdalena va al sepulcro cuando todavía es de noche.

03:49Así comienza el versículo 1.

03:51Esto para simbolizar que es en la noche de la fe,

03:56o incluso simbólicamente la ausencia de fe.

04:01Y Juan nos dice que la piedra fue removida.

04:03Esta descripción está hecha en voz pasiva,

04:08es decir, que alguien lo hizo, pero no se dice quién.

04:13Seguramente Juan da a entender, en su manera de redactar,

04:18la acción misma de Dios.

04:21María Magdalena descubre esta acción,

04:24pero no reconoce que la acción misma viene de Dios.

04:28En el versículo 2 se dice que,

04:32sin entrar al sepulcro,

04:34ella regresa en búsqueda de los dos discípulos

04:38más importantes de la comunidad.

04:41Pedro, a quien según el evangelio de Juan,

04:44Jesús le lava los pies para que tenga parte con él,

04:48recordemos la escena del capítulo 13,

04:50y también María Magdalena busca al discípulo amado,

04:54a quien ya conocemos, a quien ya encontramos,

04:57habiendo recibido a María como su madre durante la pasión.

05:02Bien, a ellos dos, María Magdalena les dice en el versículo 2,

05:06se han llevado al Señor y no sabemos dónde le han puesto.

05:12La manera de expresión es,

05:14se han llevado, ellos, y no sabemos,

05:18es decir, nosotros, ¿dónde lo pusieron?

05:21Es como si María Magdalena estuviera hablando

05:24de la presencia de dos grupos,

05:26dos grupos antagónicos.

05:28Uno es un grupo anónimo,

05:31el que se llevó el cuerpo de Jesús,

05:32el que robó el cuerpo de Jesús incluso.

05:35Y otro, el grupo de los discípulos,

05:39aquí son tres, María Magdalena, Pedro y el discípulo amado,

05:43pero estos todavía están construyendo un grupo,

05:48puesto que todavía no acceden a la fe plena.

05:52Entonces, ¿qué pasa?

05:53Pues, más movidos por la curiosidad,

05:56e incluso por el peligro del robo,

06:00que por la fe misma,

06:02es que los tres van a echarse a correr

06:04para verificar lo que está pasando,

06:07qué es lo que está sucediendo.

06:08Es muy bello poder imaginar esta carrera

06:12que realizan estos dos discípulos.

06:15Seguramente,

06:17es por la juventud de este otro discípulo

06:19que llega primero al sepulcro.

06:23Pero,

06:24no olvidemos que es Pedro

06:26quien tiene el lugar privilegiado en la comunidad.

06:29Es Pedro

06:30quien ha representado a esta comunidad.

06:33Desde que Jesús

06:34le lava los pies,

06:35Pedro interviene en el nombre de los doce,

06:40Pedro está representando a la comunidad,

06:42la comunidad de los discípulos,

06:44pero también la representa,

06:46tristemente,

06:47cuando niega a Jesús,

06:49en el capítulo 18.

06:50¿Qué pasa entonces?

06:52Es que el discípulo amado,

06:54aun cuando llega antes,

06:56reconoce que es Pedro

06:57quien viene atrás,

06:59que tiene la autoridad.

07:01Por eso el discípulo amado

07:02se detiene en la puerta del sepulcro,

07:04dejando que Pedro llegue

07:07y pueda entrar al sepulcro.

07:10Podríamos pensar también

07:11que Pedro

07:12no corre tan rápido

07:14por la falta de fe,

07:16por la falta de fervor,

07:17de motivación,

07:19de encontrarse con Jesús,

07:21pero un Jesús

07:22que él mismo negó.

07:24Bueno,

07:25en el fondo es difícil

07:26precisar lo que pasa

07:27en el interior de Pedro,

07:29en este preciso momento,

07:30pero lo que sí podemos ver

07:32es que ambos discípulos

07:34están experimentando

07:35una incredulidad.

07:38La descripción

07:40de la resurrección

07:41es sorprendente.

07:43Los versículos 6 y 7

07:45dicen

07:45¿Recuerdan cuando leíamos

07:58el episodio

07:59de la resurrección

08:00de Lázaro?

08:00¿Qué pasa?

08:01Cuando Lázaro

08:02sale del sepulcro,

08:04cuando Lázaro

08:04resucita,

08:06traía las vendas

08:07y el sudario

08:08puesto,

08:09las vendas

08:09que envolvían

08:10su cuerpo,

08:11el sudario

08:12que cubre

08:12su cabeza

08:13y que pide Jesús,

08:15dice

08:15desátenlo

08:16y déjenlo caminar,

08:18déjenlo libre.

08:19Pero aquí,

08:21a propósito

08:21de la resurrección

08:22de Jesús,

08:23las vendas

08:24están

08:24en el suelo

08:26y el sudario

08:27que cubrió

08:27su rostro

08:28está doblado,

08:30está puesto

08:31en un lugar aparte.

08:33Aquí fíjense

08:34uno

08:35de los detalles

08:37del Evangelio

08:37de Juan

08:38que ya lo saben

08:39ustedes,

08:39no son detalles.

08:41Es

08:41la delicadeza

08:42del detalle.

08:44Fíjense,

08:45Dios cuidó

08:46cada detalle,

08:48especialmente

08:48en la resurrección

08:50de Jesús.

08:51En el Evangelio

08:52de Juan

08:53no hay detalles,

08:54ya lo vimos,

08:56y es aquí

08:56el detalle

08:57de detalles,

08:59el detalle

08:59por excelencia.

09:01Dios dobla

09:02el sudario,

09:03que significa

09:04Dios

09:04entra

09:05en la historia

09:06humana.

09:08Dios

09:08se hace presente

09:09y está presente

09:11en nosotros

09:12por la resurrección

09:13de su hijo

09:13y el signo

09:16de su resurrección

09:16es que el sudario

09:18está doblado,

09:19el sudario

09:20está puesto

09:21allí aparte.

09:23Entonces,

09:24viene

09:25la respuesta

09:26de fe

09:26del discípulo

09:27amado

09:27en este versículo

09:298.

09:30A la vista

09:31de las vendas

09:32y del sudario,

09:33¿qué pasa

09:33con el discípulo

09:34amado?

09:35Él cree.

09:36Este acto

09:38de fe

09:38es la fe

09:40plena

09:40de la cual

09:41el discípulo

09:42amado

09:42es el ejemplo

09:43para nosotros,

09:45los lectores

09:46de este cuarto

09:47evangelio.

09:48¿Por qué?

09:49Pues porque

09:50su movimiento

09:51hacia el sepulcro,

09:53su carrera,

09:54su querer ir

09:54a comprobar,

09:56ciertamente,

09:57primera

09:57motivación

09:59era comprobar

10:00qué está pasando,

10:01pero ya es algo,

10:03ya es un movimiento

10:03de salida

10:04de sí mismo.

10:05para luego

10:07acceder

10:07a la fe

10:08plena

10:09en la resurrección

10:10del Hijo

10:11de Dios.

10:13Y en el versículo

10:149,

10:15se nos habla

10:15que los dos

10:17discípulos

10:18no habían creído

10:19en la escritura

10:20que anunciaba

10:21la resurrección.

10:22Aquí se habla

10:23en plural,

10:24haciendo referencia

10:25a los dos,

10:26a Pedro

10:26y al discípulo

10:27amado.

10:28Es una importante

10:29conclusión

10:30para nosotros,

10:32lectores

10:32de este evangelio.

10:33es para que nosotros

10:36tengamos

10:37esta nota

10:38que Juan

10:39nos está dando.

10:41Ellos todavía

10:42no creen

10:42en la escritura.

10:44¿Por qué?

10:45Pues porque

10:45están dentro

10:46de ella,

10:47porque el acontecimiento

10:49está sucediendo,

10:51la resurrección

10:51está pasando,

10:53pero nosotros

10:54ya tenemos

10:55la plenitud

10:57de la revelación,

10:59ya conocemos

10:59la escritura

11:00y aquella fe

11:03que ellos

11:03están poniendo

11:05como acto,

11:07están fundamentando,

11:09creyendo

11:09en la resurrección

11:10de Jesús,

11:11nosotros

11:12lo estamos leyendo,

11:14estamos leyendo

11:14este evangelio

11:15de Juan

11:15y toda la escritura

11:17y entonces

11:19estamos accediendo

11:20a la fe plena

11:22en la resurrección

11:23de Jesús.

11:25Nosotros

11:26no entramos

11:27en la tumba vacía,

11:28pero con la lectura

11:30del evangelio

11:31y sobre todo

11:33con el hecho

11:34de identificarnos

11:35a nosotros mismos

11:36como el discípulo amado,

11:38de cierta manera

11:39entramos

11:40en el sepulcro,

11:41pero entramos

11:42en la experiencia

11:44de fe

11:45de este mismo

11:46discípulo amado.

11:48Aquí lo interesante

11:50es que el discípulo amado

11:52no tiene

11:53o no tuvo

11:55una visión privilegiada

11:57o una aparición

11:58exclusiva

11:59de parte

11:59del resucitado.

12:01Esto haría

12:02pues que su fe

12:03sea algo superior

12:04a la nuestra

12:05o que incluso

12:06él tome

12:06el lugar de Pedro

12:07y no.

12:09Juan

12:09o el discípulo amado

12:11accede

12:12a una fe

12:13gratuita,

12:14a una fe

12:15plena.

12:17Nosotros

12:17como lectores

12:18lo imitamos

12:19y es

12:21de suma

12:22belleza

12:22que nosotros

12:23podamos

12:24descubrir

12:25nuestra vida

12:26a la luz

12:28de este discípulo

12:29amado.

12:29Finalmente

12:30identificarnos

12:31con este discípulo

12:32amado.

12:33Él entró

12:34en el sepulcro,

12:35nosotros

12:36entramos

12:36en la escritura

12:37y con él

12:38la leemos

12:39y con él

12:40entramos

12:41en la misma fe.

12:43¿Y qué pasa?

12:45¿Qué pasa

12:45cuando por fin

12:46creen

12:47los dos discípulos?

12:48Se retiran

12:49a casa.

12:50Pedro y Juan,

12:51Pedro y el discípulo

12:52amado

12:52regresen

12:53a casa,

12:54dice el texto.

12:55¿Qué significa

12:56esto?

12:57Es como si

12:58nos dejara

12:59el espacio,

13:01el tiempo

13:02para que

13:02nosotros

13:03creamos

13:04en Jesús.

13:06Es como si

13:06Juan,

13:08el discípulo

13:08amado,

13:09pues dejara

13:10su espacio,

13:11decir,

13:12miren,

13:12ustedes también

13:13entren en la misma

13:14experiencia.

13:15De esta manera

13:16nos hacemos

13:17junto

13:18con el discípulo

13:19amado

13:19creyentes

13:20sin haber

13:21visto.

13:23Juan no ha visto

13:23a Jesús

13:24resucitado.

13:25Lo único

13:25que ha visto

13:26son las vendas

13:27del sudario.

13:29Y si aquí

13:30se nos habla

13:31de las Escrituras

13:32en este momento

13:33es porque

13:34este preciso

13:36momento

13:36es para que

13:38nosotros

13:38nos dejemos

13:39conducir

13:40por el Espíritu

13:41Santo

13:41paráclito

13:42que nos va

13:44a guiar

13:44en las Escrituras

13:45para

13:46penetrar

13:47y creer

13:48en la resurrección

13:49de Jesús.

13:51Por consecuencia,

13:52vemos que

13:53este

13:53creer

13:54sin ver

13:55no es solamente

13:56una fe

13:57simple,

13:59un acto

13:59de mera

14:00religiosidad.

14:02No,

14:03este creer

14:03sin ver

14:04es la experiencia

14:05del discípulo

14:06amado

14:06que con la guía

14:08del Espíritu

14:09Santo,

14:10conduciéndonos

14:11por la Escritura,

14:12llegamos

14:13a los secretos

14:15de Jesús.

14:17Hagamos una pausa

14:18aquí,

14:19reflexionemos

14:19en esta experiencia

14:20del discípulo

14:21amado

14:21y en un momento

14:23continuamos

14:24para

14:25continuar

14:27profundizando

14:28en la resurrección

14:30de Jesús.

14:30¡Gracias!

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