00:00טוב, אנחנו מתחילים היום בעזרת השם כלל ג'
00:03אחרי שסיימנו את כלל ב'
00:05את כל היתרים של בפני שלושה
00:08מהם היתרים? היום אנחנו נתחיל כלל ג'
00:11כותב החפץ חיים
00:14כמה גדול איסור לשון הרע שהסרטו התורה אפילו על אמת ובכל גוונה
00:20כן? לא כמו שטועים העם לומר שאם הוא אומר אמת
00:24אז זה מותר? אתה אומר לו זה לשון הרע, הוא אומר לך מה אתה רוצה?
00:27זה לא לשון הרע, זה אמת, אני אומר דברים נכונים
00:29אז התורה העשרה לשון הרע אפילו על אמת
00:32זה לא מבעיה אם הוא שומר עצמו לספר עליו בסתר
00:36הוא מקפיד על זה שלא יתגלה, לא דעסור
00:39זה ודאי וודאי שאם הוא מקפיד לספר על בן אדם, על פלוני או על אלמוני בסתר
00:45כן? ולא בגלה, זה הרבה יותר חמור
00:48למה? כי הוא עובר על זה גם בערור
00:51מה שכתוב, ערור מכה ראה הוא בסתר
00:55בזה שהוא מספר עליו מאחורי הגב שלו או בלי שהוא יודע
00:59אלא אפילו הוא משער בעצמו שהיה אומר דבר זה אפילו בפניו
01:03הוא אומר תקשיב אני בן אדם דוגר אני אין לי שום בעיה להגיד את זה
01:06אפילו בפני אותו האיש
01:09גם כן אסור, או שהוא מספר לשון הרע על חברו בפניו ממש
01:13או שהוא באמת לא רק אומר שהוא היה יכול לספר בפניו
01:17אלא הוא למעשה מספר את זה אפילו בפני אותו האיש
01:21כן? גם כן אסור וזה נקרא לשון הרע זה לא משנה אם הוא מספר את זה מאחורי הגב שלו לידו
01:27או לא לידו
01:27אפילו בפניו גם זה נקרא לשון הרע
01:30זה אמת או לא?
01:32ודאי, אם זה אמת זה לשון הרע
01:34אם זה לא אמת זה כבר נכנס לקטגוריה אחרת של מוציא שם רע
01:39זה כבר יותר חמור
01:40którym אתה אומר את הדולמטס בצורה תריזית, לא
01:44או יפה בצורה חיובית
01:45אתה אומר משהוthatו דברים המציעים בפניו וליד האנשים
01:50אז זה גם עסוק
01:51משבח tule גבל never
01:53אתה אומר משבח מישהו אחר חושב שזה לשון הרע
01:56זה בעיה, כן
01:58אם אתה אומר את זה בדברים שנשמעים לשתי פנים
02:01ומישהו אחר יכול לחשוב שזה אז אתה צריך להסביר את עצמך
02:04רק ביתר של בעיה בפני שלושה אנשים אמרנו שאם זה נשמע לשתי פנים
02:08אז ברגע שזה נעימה בפני שלושה וזה יתפרסם אז יש בזה יתרים מיוחדים
02:12אבל אם זה לא נעימה בפני שלושה וזה דבר שיכול להתפרש גם כתברי גנאי
02:18אז אתה מחויב להסביר את עצמך
02:20כמובן אם רוב העולם מבינים שמה שאני אומר זה דברי שווח
02:24ויש איזו אחת שיש לו פרשנות משונה וקיצונית
02:28ובדי שבטלה דעתו אצל כל אדם לא צריך להתחשב בכל אחד הפרשנות שלו
02:33באופן כללי כולם יודעים ומבינים שאני לא מתכוון חלילה לדברי גנאי
02:38לדברי שווח אין בזה בעיה
02:39אבל אם הדברים שלי באמת יכולים להתפרש לשתי פנים
02:41אני מחויב להסביר את עצמי ולהגיד שדיברתי על הצד החיובי ולא על הצד השלילי שלו
02:47איך אוכפים
02:49אז צריך להם התשוטרים בכל מקום ומקום
02:52ומי שמדבר לשון הרע
02:53אז אני אגיד לך הקיפה בזמן בית המקדש הייתה
02:56באופן כזה שהיה בן אדם שמדבר לשון הרע
02:59היה נהיה לו נגעים בבית
03:01הוא לא היה מבין אם אולי מבין
03:03נהיה לו נגעים בבגדים
03:05הוא לא היה מבין, זה נקרא כמו רמזוך, זה היה הזרה ראשונה, הזרה שנייה
03:09לא היה מבין אחרי הזרה שנייה, היה נהיה לו נגעים וצרד בגוף
03:14אתה מבין? זה היה בזמן בית המקדש, אז אנשים היו רועדים מפחד לדבר לשונרה
03:21היום מדברים, מדברים, הוא אומר מה אתה רוצה, הכל בסדר, הכל תקין, אני חתיך, יפה
03:26הכל בסדר, אין שום בעיה, אבל כנראה שזה מה שההבדל בין היום לזמננו
03:31אני פעם פירשתי את הפירוש, הגמרא אומרת, זה גם נכון, רק נסיים בזה
03:38הגמרא אומרת שכולן באבק לשונרה, רובן בגזל וכולן באבק לשונרה
03:45ונשאל את השאלה, איך אתה אומר לי, כולן באבק לשונרה, אנחנו יודעים שהקדוש ברוך הוא
03:50לא מבין ניסיון על האדם, אלא אם כן יכול לעמוד בו, ואם אתה אומר שכולן באבק לשונרה
03:57מה זה מוכיח?
04:00לא, זה מוכיח שבני האדם לא יכולים לעמוד בניסיון הזה, אז איך הקדוש ברוך הוא מביא
04:07ניסיון באופן שלא יכולים לעמוד בו, אם כולן בלשונרה, באבק לשונרה, אז זה אומר שלא יכולים
04:14לעמוד בניסיון הזה, תדר, יכול להיות כמה פרשניות, אז בזמנו אני חשבתי לומר שבאמת
04:20באמת, בזמן שהיה בית המקדש, כל מה שחזל אומרים זה היה בתקופת המוראים
04:25המוראים אמרו את הממרה הזאתי, כל מה שאומרים שכולן באבק לשונרה הם דיברו
04:29אחרי חורבן בית המקדש
04:31אחרי חורבן בית המקדש שבאמת בן אדם היה apenas מדבר לשונרה, והוא לא היה רואה תוצאות מידיות
04:37על האיסורים שהוא עבר, הוא לא היה רואה שקורה שום דבר
04:40אז באמת, צריך את תזכורת לאדם
04:43אז על כל פנים באבק לשון הרע כולם נכשלו
04:45אבל ייתכן מאוד
04:46ושבזמן שבית המקדש היה קיים
04:48שהאדם היה רועד מפחד על הצהרת
04:50זה היה בושה נוראה, אדם שהגדל לצהרת
04:52היה מתבייש נורא
04:54הוא היה רק רואה, הוא אומר אני מהיום
04:56זהו, אני לא, מילן לא מדבר
04:58למה הוא היה רועד חבר שלו ככה עם נגד צהרת
05:00היה רועד מפחד
05:01אז יכול להיות שבזמן שבית המקדש היה קיים
05:03זה היה ניסיון שכן יכלו לעמוד בו
05:06אפילו בעניין של לבק לשונרה
05:08טוב, נמשיך מה שכותב
05:10החפץ חיים
05:11אז אמרנו שאפילו שזה על אמת
05:14אפילו שזה
05:16בסתר זה אסור
05:18בצד אחד גדול איסורו בפניו
05:20משלו בפניו, זה בפניו לבד
05:22איסור לשונרה, הוא מלביש את עצמו
05:24על ידי זה במידת תעזות והחוצפה
05:26אומר החפץ חיים, תדע לך
05:28לפעמים בן אדם אומר תקשיב
05:30אני דוגרי, אני בן אדם
05:32אמיתי, אני אין לי בעיה, אני מדבר
05:34בפניו, אני לא אחד שמאחורי הגב
05:36אני, מה שאני יש לי להגיד
05:38אני אומר בפנים
05:39כן, אז הוא מסתכל על זה כמעלה
05:42אני בן אדם אמיתי
05:44אני לא שקרן, כן
05:46החפץ חיים אומר, תדע לך שלפעמים יש בזה
05:48גירעון הרבה יותר
05:50מאשר לדבר בסתר, ולמה
05:52אומר החפץ חיים, דה בפניו
05:54לבד מאיסור לשונרה שהוא עובר
05:56הוא מלביש את עצמו
05:58על ידי זה במידת העזות והחוצפה
06:01אדם מתרגל
06:02להתנהג בחציפות
06:04איך אתה לא מתבייש
06:06אין בעיה, אתה רוצה לדבר על השונרה
06:07דרך של בני אדם להתבייש קצת
06:09כשמדברים בפני בן אדם או גנאי
06:11אז אומרים בסתר
06:12אתה בא וברש גלה ואומר בפניו
06:14יש פה עזות, יש פה חוצפה מסוימת
06:16כן, אז חוץ מהאיסור של השונרה
06:19אתה גם מתלבש במידה
06:20של עזות וחוצפה
06:22והוא מעורר יותר מדענים על ידי זה
06:24ואתה גורם לכך על ידי
06:25הרבה יותר מחלוקת מאשר אם היית עושה את זה
06:28מה שנקרא מתחת לשולחן
06:30ברגע שאת עושה את זה בפני הבן אדם
06:32אז אתה גורם
06:33כי הוא שומע שם מדברים עליו
06:34אז הוא רוצה להגיב
06:35נכון?
06:36ואתה מגיב
06:37והוא מגיב
06:37וזה מצטרף
06:38והוא מצטרף
06:39ונהיה פה פיצוץ אחד שלם
06:41וזה נגרם רק על ידי אותו אדם
06:43מה שאין כן
06:44שיכול להיות שאם הוא היה עושה את זה בסתר
06:46אם הוא היה עושה את זה מתחת לשולחן
06:48מה שנקרא בלי שירועים
06:49ודאי שזה דבר אסור
06:50אז יש בזה
06:51הוא מכר ובסתר
06:52וזה דבר חמור מאוד
06:53אבל יכול להיות שהמחלוקות
06:55היו יותר שקטות
06:56או שהיה נמנה מזה מחלוקת
06:58עדיין זה לא הזוד
06:59זה לא חוצפה
07:00עדיין יש לו איזו בושה קטנה
07:02שהוא לא אומר בפניו
07:03את דברי הגנאי שיש לו
07:04וכמה פעמים גם כן
07:06בא על ידי זה על בנת פנים
07:08בן אדם שאומר את הדברים
07:09בפני אותו אדם
07:10ברש גלה
07:11חוץ מאיסור לשון הרע
07:13גם על פי רוב
07:14הוא גם מלבין את פניו
07:15בפני כולם
07:16מספר בפניו דברי גנאי
07:17אז הוא מלבין את פניו
07:19וכמו שהרחנו ללב הפתיחה
07:20בלב גדולו טיסה
07:21הלב חטא
07:22עיין שם
07:23אז לסיכום
07:23לסיכום אמרנו
07:25שלשון הרע יש גם על אמת
07:26אמרנו שאין שום הבדל
07:28בין אם זה
07:28ברש גלה
07:31בפרסום
07:32לעיני כולם
07:33לבין אם זה
07:36בסתר
07:36מאחורי הגב
07:37אבל יתאחל מאוד
07:39שאפילו בפניו
07:41יש בזה חומרה יותר גדולה
07:42מצד שהוא מלביש את עצמו
07:43בעזות בחוצפה
07:45והוא גם יכול להביא את עצמו
07:46לידי חס ושלום
07:47על בנת
07:48פני חברו ברבים
07:50ברוכים תהיו למה
Comments