00:00هناك سؤال جدا مهم يعني هناك من يرى أنه فك الترابط بين الدين والسياسة
00:08يعني احنا نعرف أن السياسة فإن الممكن ونعرف أن الدين وضع إلهي متكامل
00:13اجتماعيا وعلميا وثقافيا وإلى آخره
00:18اليوم هذه المسألة تؤرق يعني احنا يقول لك لا يجوز لرجل الدين أن يكون وزيرا أو سياسيا
00:28لكن احنا عندنا تجربة يعني الرسول الأعظم كان هو قائدا عسكريا
00:35كان هو أميرا أو ملكا إذا جاء خلي بها التعابر ويحكم الأمة الإسلامية
00:42وكانت له صولات وجولات وحتى أنه بدأ ينقل هذه التجمعات العشوائية
00:51اللي كانت تسكن هنا وهناك إلى أمة ودولة وكان محمدا أمة
00:56اليوم ليش هذا الإشكال من البعض هناك من يتحدث عن هذا الموضوع
01:02ويقول أنه يجب أن تكون الحكم في بلد ما علماني أو لبرالي
01:11يعني شنو مشكلة المؤمن عندما يمسك نظام الحكم
01:16لديه القدرة والإمكانية إلى وصول إلى غايات ووصول بالبلد إلى ربما تكون من الدول اللي إلها وضعوا إمكانية
01:30لو فعلا يجب فصل الدين عن السياسة
01:36شبهة أطلق عليها ما بين قوسين شبهة فصل الدين
01:39يعني عن السياسة هي شبهة أتت من التجربة الكنيسية التجربة العلمانية في أوروبا
01:46وبالتالي هم لهم تجربتهم الخاصة التي خاضوها من أجل بسبب تعنت الكنيسة وبسبب ظلم الكنيسة
01:54أنتجت يعني الأوروبيين أرادوا أن يتخلصوا من هذا الإرث الظالم الذي اتبعته الكنيسة
02:02وبالتالي هم دعوا إلى فصل الرجال الدين عن السلطة
02:06وبالتالي هذه تجربة كنيسية تجربة في المجتمع الأوروبي
02:11السؤال المهم هل يمكن تعميم هذه التجربة أم لا
02:15في الطرح وخصوصا من بعض المتدينين ومن بعض المتدينين السطحيين
02:21هم يحاولوا أن يعمموا هذه التجربة على العالم الإسلامي
02:26السؤال الذي يطرح نفسه
02:28نحن مشكلتنا في الدين أم في شخص الدين
02:32لا في شخص الدين هو الدين
02:35إذن إذا قيم الدين جيدة وقابلة لأن تقود الحياة
02:40إذن مشكلتنا في الشخص الذين يطبقون هذه القيم
02:44أحيانا نحن أما أن نعالج الفكرة أو نعالج الشخص الذي يطبق هذه الفكرة
02:51على سبيل المثال نحن حاليا لدينا فكرة منصب رأسة الجمهورية
02:55أو منصب رئيس الوزراء
02:57هل المشكلة في منصب رئيس الوزراء أو في الشخص الذي يعتلي سدة هذا المنصب
03:05أنه يجب أن نفرق
03:07المشكلة ليست في الدين
03:09الدين يقول كما يقولون السياسة
03:12السياسيين فن الممكن
03:13كذلك الدين يدعو إلى العدالة
03:15السياسي
03:16خليد السياسي أن يطبق فن الممكن في تحقيق العدالة
03:21وفن الممكن في تحقيق العدالة
03:23الإسلام يطلب من السياسي أن يكون عادلا مع جماهيره
03:30وسواء على مستوى النظام التوزيع الآليات
03:33كلها يجب أن تتحقق فكرة العدالة
03:35الشرط الوحيد الأساسي الذي يدعو إليه الدين
03:42هو أن يكون هناك عدالة على المستوى الاقتصادي السياسي الاجتماعي
03:46بالتالي الذين يدعون إلى فصل الدين عن السياسة
03:51هم لا يريدون مبدأ العدالة
03:53هم يريدون أن يتحكم السياسي في الآخرين
03:57بالضبط مثل ما أراد الإمام الحسين
03:59عندما رفض فكرة أن يتحكم السياسي
04:02الإمام الحسين أراد أن تتحكم قيم الدين
04:06اللي هي العدالة
04:07فبالتالي الذي يقول يجب أن نفصل الدين عن السياسة
04:11سؤال الدين يدعو إلى الظلم أم يدعو إلى العدل
04:14إذا كان الدين يدعو إلى العدل فلماذا لا نحكمه في السياسة
04:18يعني أين المشكلة إذا الدين يدعو إلى العدل أم إلى الظلم
04:23إذا اتفقنا جدلا بأن الدين يدعو إلى العدل
04:26إذن لماذا لا نحكمه في السياسة
04:28أنت ماذا تريد من النظام السياسي
04:30أقصى أمان الأفراد من النظام السياسي هو تحقيق العدالة
04:35صحيح
04:36أليس يدعو الدين إلى تحقيق العدالة
04:38إذن مغالطة تاريخية ويراد تعميمها على بلدان المسلمين
04:45هذه المغالطة التاريخية مع الأسف يعني تروج تحت عنوان العلم العلمانية
04:50أنا أقول هذه خدعة كبرى العلمانية خدعة كبرى
04:55العلمانية جزء من الدين الدين محدد شروط العلمانية
04:59على سبيل المثال في العلوم التجريبية وفي بعض العلوم الاكتسابية
05:07أما القيم التي تحكم الدين هي قيم العدالة
05:11بالتالي نحن لا نرى أي منفعة من عملية فصل الدين عن السياسة أو الحكومة
Comments