- 2 days ago
Category
✨
PeopleTranscript
00:00حياكم الله مشاهدين الكرام وأهلاً ومرحباً بكم في هذه الحلقة من برنامج ترتيب
00:05في البدء عظم الله أجورنا وأجوركم بقدوم شهر الأحزان محرم
00:10هذا الشهر الذي استشهد فيه ريحانة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
00:15وسيد شباب أهل الجنة الإمام الحسين عليه السلام
00:19وثلة طيبة من أهل بيته وأصحابه الميامين
00:30وصلنا وياكم أحبة المشاهدين إلى فقرة يا ليتنام نشفنا الانحدار الأخلاقي اللي موجود بالمجتمع
00:36وتحت ذراع حرية شخصية وحرية فرد وصار كل شي مباح بالبلد
00:42تحول جنسك عادي القانون يحميك تريد تصير شاذ عادي والقانون يسندك وأوروبا تنطيك لجوء
00:48تريد تجاهر بالخمر طبيعي وراح تلقى تعاطف ياك من المجتمع
00:52لا مو بس تعاطف بل مطالبات بتوفيرها بأسعار مدعومة للطبقة الضعيفة
00:57تريد تلعب روليات قمار دنبلة دولة موفرت لك قاعات وأحزاب تحميك
01:03بين قوسيا تريد تصير مخوش آدمي الكل وياك
01:06بس لما تريد تحافظ على قيم مجتمعك
01:09ألف لسان طويل ينتقدك ويتهمك بالرجعية والتخلف
01:13سيدي يا أبا عبد الله كل شي نقلب بالعكس
01:17انهيار لمنظومة أخلاق المجتمع
01:20وصار القابض بي على قيمه كالقابض على جمرة
01:24يا ليتنا كنا معكم حتى نوقف هذا الانهيار السريع للأخلاق
01:30والقيم الاجتماعية
01:31يا ليتنا كنا معك سيدي حتى نملك قليل من الشجاعة
01:35ونقول هاي القيم والأخلاقيات غلط
01:38شهر واحد فقط يشحن بي الفرد
01:40بطاقة الأخلاقية وقيمها العالية
01:44لأن الجماعة سنة كاملة يشتغلون على مسخ أخلاقنا بيها
01:47وهذا الشهر هو محرم
01:49وشهر محرم جاي يشتغلون على مسخة وسلخة من عدنة
01:53من خلال مقولات الحسين مو بسبت شي
01:55شعندك تبجي على واحد ما يتصار لألف سنة
01:58شعندك تزوره وإلى آخره من الأفكار والشبهات المنحرفة
02:02لو يجيك واحد يدعي الثقافة ويسول في التطور العلمي
02:07وحافظ لك كلمتين من نظرية داروين
02:09لو قاري له سطرين من دستوفيسكي
02:11ويجي ينظر علينا بمحرم
02:13يا بأ انتم مش قد متخلفين
02:15الناس وصلت للمريخ وانتم تلطمون على واحد
02:18ما يتصار له كذا سنة
02:20حبيبي ممكن تكرمنا بسكوتك
02:23وعوف نحن نلطم ونبشي على الحسين
02:26وانت بيك خير
02:27روح للمريخ روح للقمر وينما تريد تروح روح
02:30كل شعبهم عادي ومباح
02:32ويجيرون لقوانين ومسميات حتى يمشونها ويحافظون عليها
02:36إلا قضية الحسين
02:37نشوفهم يحاربونها بأشد السيوف
02:39وقوة جيوش الألكترونية والحركات المنحرفة
02:44ويحملوننا الأخطاء اللي يرتكبوها هم
02:46من تسليط الفاسدين على أرقابنا
02:48ويحتجون علينا إذا قلنا هيهات مننا الذلة
02:51يحاربون ذكر الحسين
02:53لأن هاي القضية تهدم مخططاتهم مال سنة كاملة
02:57وتهدد بقاهم وبقاء أبراجهم العاجية
03:00اللي يبنوها على حساب غيرهم
03:01ها وحتى ما أنسه
03:03أكو جماعة مشهورة عندهم هاي الجملة
03:06اللي هي كلها تشذب تلطم على حسين
03:08دولة خطية كل سنة يحشونها على الشعار الحسينية
03:12على أساس أنهم ما محترق قلبهم عن ناس
03:15ويخافون عليهم
03:16في سبيل أنه تصدق بيهم هاي الناس
03:18وتتراجع عن إقامة المجالس والمشاركة بيها
03:22نحب نقللهم ومن هذا المنبر من هذا المكان
03:25قبلكم الأمويين والعباسيين والطغاة
03:29وآخرهم ابن صبيحة
03:31ما قدروا يمحون أو يقللون من الشعار
03:34بل كل يوم المواكب والمجالس والهيئات
03:37جايز زيد وتكبر ببركة الحسين عليه السلام
03:40فلا تتعبون نفسكم
03:42لأن عقيلة الطالبيين قالت المرجعكم يزيد
03:46كد كيدك وسعى سعيك
03:48والله لن تمحوا ذكرانا
03:50أحبة المشاهدين خليكم ويام
03:59حياكم الله مشاهدين الكرام ورجعنا وياكم مرة ثانية
04:04وصلنا إلى حديث في عاشراء
04:06عاشراء الحسين عليه السلام وهذه الرحلة الملكوتية
04:11التي سار بها الإمام عليه السلام من المدينة إلى مكة قاصدا الكوفة
04:17وبرغم التحديات والظروف التي مرت عليه حاملا معه الغالي والنفيس
04:24كيف لا وهو في رحله أبي الفضل العباس وعقيلة الطالبين زينب عليه السلام
04:30أحبتي المشاهدين حديث عاشراء
04:33رحي شارك وياي سماحة الشيخ نور الساعدي حياكم الله
04:37شيخنا وعظم الله أجورنا وأجوركم بقدوم شهر الأحزان محرم
04:41حياكم الله وعظم الله لنا ولكم الآجر ولي قناتكم الموقرة الكادر الكريم
04:48وللمشاهدين الأفاضل بذكرى حلول شهر فاجعة آل محمد شهر محرم الحرام
04:55شيخنا بداية أنه الإمام الصادق عليه السلام يقول
05:02أحي أمرنا رحم الله ومن أحيا أمرنا أهل البيت
05:05ما هي الطرق المناسبة لإحياء ذكرى محرم الحرام وذكرى استشاة أبي الأحرار عليه السلام
05:12أحسنت من الأمور المهمة أو الأمور التي نراها حاليا تحدث
05:17هو عدم قراءة الروايات كاملة
05:21ومنها مثلا هذه الرواية
05:23الرواية هذه مشهورة تماما على أنه أحي أمرنا رحم الله من أحيا أمرنا
05:27لكن الرواية فيها ذيل تكملة
05:31لأن السائل سأل الإمام وكيف نحي أمركم
05:36يعني هي الرواية فيها الأمر وفيها التعليمات
05:40فنستثمر وجودك اليوم بكتمة الرواية
05:43كيف نحي أمركم الإمام قال أن تتعلموا علومنا وتعلموها للناس
05:48فإن الناس لو سمعوا محاسن كلامنا لتتبعونا
05:53يعني القضية بسيطة جدا أنت ما تحتاج تكلف وتجيب رواية تضيفها
05:57أو تجيب مشاهد تضيفها
06:00أو تتقول أو تريد تبكي الناس بطريقة غير صحيحة
06:04لا لا أنت مجرد قل ما قاله الإمام
06:08جيبه أنقله
06:10فقط هي آية رواية
06:11فقط مهمتك بس تنقل هذا
06:13لأنه كلام لا يحتاج إلى منمقات
06:16ما يحتاج زيادات
06:17أصلا ما يحتاج إضافات
06:19واضح وضوح الشمس
06:20أصلا جامع مانع
06:22ما يقولون بالتعريف المنطقي جامع مانع
06:24يعني هو جامع مانع
06:25ولك أن تقرأ آلاف الروايات
06:28لتشبع حقيقة
06:31روحيا ومعنويا
06:33وحتى بالتطور المادي
06:36بمجرد أن تنقل تلك المفاهيم إلى حياتك
06:39أحيو أمرنا
06:40إحياء الأمر
06:42كما قال الإمام أن تتعلموا علومنا
06:46علوم أهل البيت
06:47هي علوم نافعة بكل الاتجاهات
06:50يعني من أراد الدنيا ومن أراد الآخرة
06:54فعليه بعلوم أهل البيت صلى الله عليه
06:56لأنها علوم جاءت عن النبي
06:58عن الله سبحانه وتعالى
07:01وهي علوم اليوم بالعلم التجريبي بالغرب
07:04يجيبون أشياء يجربونها فيخرجون
07:06بنتيجة معينة
07:08اللي يسمونه العلم التجريبي
07:10إذا جاء إنسان واختصر التجربة
07:12هذا إنسان يعتبر محترم
07:14ويقدم لك جائزة
07:16اللي هي استثمار سنوات من التعب
07:18اليوم أهل البيت
07:20يختصرون سنوات من التعب
07:22على الناس
07:23مثلا أمير المؤمنين يقول
07:25قيمة كل مرئن
07:27بما يحسن
07:28مجرد يختصر لك
07:30أنت اليوم تريد تتطور
07:32تصير غني حياتك مستقر
07:34بس شوف شون اللي أنت تتحبه
07:37وحاول أن تحترف هذا الأمر
07:40قيمتك تكون بمقدار ما تحسن
07:43ولهذا تجد نجار مشهور
07:46وآلاف النجارين
07:48تجد حداد مشهور
07:49لأنه أتقن ما يحسن
07:51ولهذا اليوم نجد
07:53هذا منهج مثلا واحدة
07:55هذه من الروايات
07:56اللي نحن دائما نكررها
07:57نقول إنه مجرد أن تنقل
08:00هذا فيه أجر المثواب
08:02أما أن تطبق فيكون لك انتفاع
08:05على وجه المادة
08:07على وجه المعنى
08:09على وجه السلوك الموجود
08:11على المستوى الشخصي للفات
08:14على المستوى التطبيقي
08:16تكون لك فائدة
08:19ولهذا نحن نقول مثلا
08:21بالنسبة إلى شهر محرم الحرام
08:23شهر محرم الحرام
08:25اليوم هناك معارض تقام
08:27في كل مكان
08:28لعرض آخر النتاجات
08:30شوف مثلا معرض سيارات
08:33يقام آخر مديرات السيارات
08:34معرض أدوات صحية
08:36آخر النتاجات الصحية
08:37معرض طبي
08:38آخر النتاجات الطبية
08:40شهر محرم الحرام
08:43يفترض أن يكون
08:44هو شهر عرض آخر النتاجات الفكرية
08:49على مستوى
08:51النظريات العقلية
08:53لتطور البشر
08:54هكذا يراد
08:55شيخ هذه النظريات الفكرية
08:57أي نظريات بالذات؟
09:00يعني اليوم عندما نريد أن نربي الأسرة
09:02نعم
09:03أو نربي المجتمع
09:04ونحن اليوم نعاني من أسوأ هجمة في التأريخ
09:10لضرب المثل والقيم عالميا
09:12نعم
09:13لأنه لم تتوفر أدوات عبر التأريخ
09:17لتغيير هوية وثقافة المجتمعات
09:19كما توفرت في هذا العصر
09:21القرن الحادي والعشرون
09:23لأن هناك فضاء واسع
09:26يصل إلى الإنسان وهو على سريره وعلى مخدته
09:30فينظر إلى العالم أجمع بكل الثقافات
09:35بلا فلتر
09:36بلا فلتر
09:38بلا تصفية
09:39اليوم أنت عندما تريد أن تقدم نظرية للتصدي لهذا
09:44اللي جعله في أطر قانونية
09:46حتى تستطيع أن تسيطر على العائلة والزوجة
09:50يعني أن لا يكون هناك انحرافات لأنه نرى في بعض الأحيان اليوم انحرافات مؤلمة
09:56أن الأب طيب
09:58الأم طيبة
09:58لكن البنت تنحرف بمجرد
10:02الاستغراء أو إغراءها بمشاهد الفنانات ومشاهد المطلبات
10:07وهي فجأة أن تتخيل نفسها كهاتان أو كهاتيني
10:11فيؤدي إلى انحراف مؤلم
10:14لأن هذا الأب بسيط
10:16كيف نحمي؟
10:17هذه أو هذا هو ميدان الخطباء في شهر محرم
10:22هذا الميدان
10:23يوم أنت لديك مساحة على الفضائيات
10:28هذه العدسة
10:30هذه العين التي تنظر وتراقب
10:33تنقلك في آن واحد في نفس اللحظة
10:36أن يشاهدك من هو في أقصى الأرض
10:39ومن هو بجوارك
10:41هذه الميزة حقيقة ما توفرت لأكبر علماء التاريخ
10:45يعني ما توفرت لأي إنسان على أي مستوى
10:49إلا في عصرنا هذا
10:51استغلالها مهم جدا أو فهم على الأقل قيمته
10:55شيخنا العزيز
10:56اليوم المنبر الحسيني وخطبائنا اللي موجودين
11:02جزاهم الله ألف خير ووفقهم
11:04ورحم الله الماضين منهم
11:08كيف يمكن أن يستثمر الخطيب الحسيني
11:13أجواء شهر محرم
11:15وبالذات الليالي العشرة الأولى
11:17يعني تحديدا الليالي العشرة الأولى
11:19نشوف أغلب الناس تتوجه
11:21إذا ما يحضر المجلس
11:23إذا ما يحضر المجلس
11:25نشوف يشاهد المجلس بالتلفزيون
11:28عكس بقية المجالس مثلا في بقية السنة
11:32يعني بالذات إذا نحسب مثلا
11:36إحنا فد مستوى أو فد عدد
11:38نسبة مشاهدة لمتنوعة طبعا
11:42صغار كبار نساء
11:44في محرم وخارج محرم
11:45بالضبط
11:46وبالذات العشرة الأولى من محرم
11:48نشوف النسبة جدا عالية
11:50وفي تزايد
11:51أشياء نقدر نستثمر
11:53هاي النسبة من خلال
11:54بث تعاليم أهل البيت عليهم السلام
11:57من خلال مواجهة
11:58هاي الحرب اللي جاي
12:00يقوتها الغرب اليوم
12:01واللي يستهدف
12:02شيعة علي بن أبي طالب عليه السلام
12:06طبعا سؤال مهم جدا
12:09وهذا هو يمكن سر نجاح
12:11أو مفتاح النجاح
12:13لو فهمنا كيف تدار هذه العملية
12:17لأن اليوم لدينا آلاف الخطباء
12:19وكلهم لديهم إن شاء الله مجالس
12:22أنا شخصيا عندما أنهي المجلس
12:25أعود إلى البيت
12:27لأشاهد من يقرأ
12:28أنا شخصيا أقرأ على المنبر
12:31مجلسه ومجلسين في أول عشرة
12:33وعندما أعود مثلا عشرة دعش بالليل
12:36أنا أشاهد نتاج الآخرين
12:39حتى ممكن ملاحظة تنفعني
12:41أنا شخصيا في يوم ثاني
12:43باعتبار هذا أستاذ
12:44على المنبر
12:45وأنا أتعلم منه
12:47حتى ولو حرف
12:49لأن حتما سيلقي
12:51ما تعب وجهد في تحصيله
12:54لكن المشكلة أين
12:56أن المناهج مختلفة
12:58يعني مرة خطيب منهجة قصصي
13:01هو يعتمد في إيصال المعلومة على القصص
13:04مرة أكواعد منهجة في إيصال المعلومة تأريخي
13:07والتأريخ أيضا بي مرة
13:10مزج بين الماضي والحاضر
13:12أنا أجيب القصة وأضربها
13:14ومرة لا
13:14أنا عندي وضع سياسي مختلف
13:17أختفي بالقصة التأريخية
13:19حتى لا تعرضني للمشاكل
13:21خصوصا بالنسبة للخطباء الكبار
13:23أكوا واحد منهجة لا
13:25منهجة السهل الممتنع
13:28يعني بلغة بسيطة
13:30ومرة لا أنا لقى خطيب
13:31يتحدث بلغة عالية جدا
13:33ومضامين عالية
13:35ويتحدث بالتفاشير العالية
13:38ويتكلم بطريقة ربما تناسب العلماء
13:42اختيار الإنسان الذي يتفرج
13:45أيضا بناء على أهوائه
13:47يعني أنا أحب اليوم الخطيب الفلاني
13:49يعجبني صوته نبرته
13:50يعجبني طريقة نعية
13:52ومرة لا
13:53والهذا
13:54سوالف اللي سوالف ذيها
13:56والله شيخ فلان
13:57يسوالف سوالف
13:58وش يسوالف مثلا
13:59أنا أحب أن تطرب
14:00إذن إذن
14:02من أسباب نجاح المنبر
14:03هو هذا التنوع أصلا
14:05يعني هو يناسب كل الأذواق
14:07كل الأذواق
14:08مرة أنا أحب أسمع الطوير جاو
14:10سيد جاسم
14:11أنا أصلا إذا سيد جاسم نعي يكفيني عن عشرات المحاضرات
14:17بيت نعي
14:17واحد مثلا
14:19رضوان الله تعالى على روح السيد جاسم الطوير جاوي
14:22بيت نعي من سيد جاسم يكفيني مؤونة أشحن
14:25شون الموبايل
14:27يهبط شحن يا راد
14:29لا أنا أشحن فول
14:30يكفيني يجوز سنة كاملة
14:33أنا روحي مطمئنة
14:34ما يأثر بي لا ملحد ولا أثر بي لا ديني ولا أثر بي
14:38ليش
14:39أنا مجرد هذا الإيحاء اللي إجاني بصوت
14:43ومرة لا رواية
14:45أنا كفى بالمرء كذبا أن يقوله كل ما يسمع
14:48أسمع مثلا هاي الرواية عن صدم
14:51أقول إش قد أهل البيت مثلا دقيقين جدا
14:55في إيصال المعلومة هذا مستوى فكري
14:57مرة واحد قاعد يريد لا
15:00معالجة أهل البيت لإنحراف الزوجة لا سمح الله
15:05الناشز أو كيف يتعامل مع الزوجة
15:07كيف يتعامل بدقة ورقة مع الأم
15:10هذا التفاوت من أهم أسباب نجاح المنبر واستمراره
15:17طبعا بالمناسبة الأسباب لنجاح الثورة شيء آخر
15:20يعني نهضة حسين
15:21نهضة الحسين
15:22لماذا هي خالدة هذا شيء آخر
15:24نحن نتحدث اليوم عن
15:25عن المنبر
15:25المنبر الحسيني لماذا هو مستمر
15:28لأنه متجدد بالطرح
15:31بناء على دراسة المقابل
15:33يعني اليوم أنا
15:34المادة اللي أريد أن أطرحها
15:36ليس نفس المادة التي طرحها الدكتور رحمد الوالي
15:38رضوان الله تعالى عليه
15:40لأنه كان في تصدي لنشر التشيع
15:42كان هناك شبهات
15:44هو يتعرض للشبهات
15:45اليوم مثلا الطرح يجب أن يكون
15:48بناء على ماذا يريد التشيع
15:51مو كي إثبات التشيع
15:53إثبات التشيع
15:54عبرنا المرحلة
15:55عبرنا مرحلة اليوم
15:56التشيع عنده دول
15:57يعني هو يحكم دول
15:59مو إحنا بحاجة إلى أن نقول ما هو التشيع
16:04لا
16:04أو نبرز نفسنا إحنا منه وشنو
16:06شكرا تيدي
16:07الآن في طور أنه نستعرض لعدنا
16:11ماذا نريد
16:12بعد تشخيص أولويات العلاج في المجتمع
16:17يعني مثلا من ضمن الأمور المهمة في هذا العصر
16:23هو انتشار مبدأ الزلة والهفوة
16:26يعني أكبر ترند اليوم على الصفحات
16:30أكبر المشاهير هو عبارة عن خطأ
16:33خطأ بالخير
16:34خطأ
16:35يعني أما خطيب أخطأ على المنبر
16:37حاشاهم من الخطأ
16:39أو طفل بسيط يخطأ له بصوت
16:41واحد يتكلم بطريقة غير صحيحة
16:44يعني انتشار مفهوم الزلة والهفوة
16:48أن يكون سبب للانتشار
16:50هذا طامة كبرى
16:51معلسف البعض من المجتمع
16:55هذا موجود
16:56قام يعلي هاي التفاصيل
16:58يعني أنت تشوف حادثة كبيرة
17:00تحدث فيها زلة بسيطة
17:02الزلة تأخذ مساحة
17:03الأنظار توجه
17:05أكبر من الإعداد
17:06لأكبر احتفال أو مهرجان
17:08أو مناسبة
17:10هذا من هوان الدنيا
17:11بعد أمر آخر
17:13لو فرضنا أن نريد أن نركز على أشياء
17:16ننتظر علاجها من المنبر
17:18انتشار المفاهيم الخاطئة
17:21مفاهيم خاطئة
17:22اليوم نمدح اللي يضطي
17:24رشوة
17:25هذا أمورة يعني يرتب أمورة
17:28دز فلان يقضيها
17:29أو خابرنا فلان حتى يخلصها
17:31عجيب
17:32الرشوة
17:34استحسان للرشوة
17:35الإمام الحسن أو واحد من الإمام السرام الله عليهم
17:39الإمام الجواد أو الباقر يقول من استحسن القبيح كان شريكا فيه
17:46استحسان للقبيح استحسان للقبيح
17:48يعني بكل بساطة
17:50الإنسان اليوم اللي يتحدث بالألفاظ النابية
17:54هذا والله معدل وفهلوي
17:55هذا الزين
17:56هذا الزين مثلا
17:57هذا اللي يتحرش بأعراض الناس
18:01هذا والله أريحي
18:02اتشار المفاهيم الخاطئة من الأمور السيئة جدا
18:07أن تنتشر في المجتمع
18:09ولهذا ننتظر معالجات
18:12من خطباء المنبار
18:14الأساتذ الكبار
18:15أن تكون بموازات مشاكل العصر
18:19وبأدواته
18:20نفس الأدوات
18:22أنا أحتاج
18:23هذا اليوم أحتاج
18:24عندي نافذة موبايل
18:25موبايل هذا
18:26كان مصروفات العراق على لعبة البوب جي
18:31ستين مليون دولار
18:32اللي هو تسعين مليار عراقي
18:34تسعين مليار أخرجت من الاقتصاد العراقي
18:39بسبب لعبة البوب جي
18:42نحن ضدها لا
18:43هذه المعالجة معناه أن هناك شغف
18:47هل لدينا إمكانية بصناعة شيء من أدواتنا
18:52يعطي نفس هذا الشغف
18:55تيجعل في كيسنا
18:58الستين مليون دولار
19:00يعني في كيس البلد
19:02يعني ما تخرج خارج البلد
19:04فتشيء مقابل إليه
19:06بالأدوات هذه عندك موبايل وشاشة
19:08كل شيء عندي موجودة
19:10كل اليوم المجتمع العالمي يتلقى من هذا
19:14هذا إذا استطعت أن تدخل من خلاله أنت ناجح
19:19إذا فكرت بغير أشياء يفترض أن تكون بنفس القوة
19:24اللي هو قوة المنبر الموجودة المتوفرة
19:30وقوة شخصيات الخطباء
19:32إن شاء الله خطباءنا بهم البركة
19:34إن شاء الله نسأل الله أن يوفقهم جميعا
19:36نسأل من الله أن يكونوا موفقين في خدمة منبر الحسين وشيعة علي بن أبيقال
19:42شيخنا من يجي شهر محرام ونستقبل شهر محرام
19:48يعني كل أرض كربلاء وكل يوم عاشرة
19:52كيف يمكن للجغرافية أن تستقبل كربلاء في كل الأماكن
19:58وكيف يمكن للزمان أن يتمدد بحيث تصبح كل الأيام عاشرة
20:04طبعا أسباب خلود النهضة الحسينية
20:10إنها فيها تكامل الأركان
20:14تكامل الأركان وهي قضية العقائدية
20:18عقيدة خرجت لطلب الإصلاح في أمة جد
20:21عقيدة قوية
20:22ركن لا ينفد
20:24ركن الثاني البعد الروحي
20:26ألست ابن بنت رسول الله؟
20:29هل جئتوا في دين النبي ببدعتين؟
20:31أم كنتوا في أحكامهم مرتابة؟
20:33ركن الثاني المهم
20:34لهو البعد الروحي
20:36تسابي لرسول الله وإلى السماء
20:38الثالث العاطفي
20:40بعد العاطفي
20:42عندما يرفع الحسين سلام الله عليه عبد الله الرضيع
20:47ويقول
20:47إن كنتم قد حرمتونا من الماء فاسقوا الرضيع ماء
20:50خذوه إنتم اسقوا
20:51خاف نشرب جزء من ماء
20:54هذا ما أصور قلب
20:58بعمق التأريف
21:00ولا بمدى المستقبل
21:02يستطيع أن لا يتعاطف مع هذا الموقف
21:05أن لا يكون في قلب شيء
21:08ولهذا
21:09هذا الموقف لوحده ربما هو بثقل الدنيا
21:13بس هذا موقف الحسين
21:15يجوز بثقل مأساة الدنيا أو ما جرى على الناس
21:19ولهذا الحسين يواسي كل مواساة
21:22شيخنا معذرة قياس مع الفارق
21:26المسلسل التاريخي
21:27اللي عرض مسلسل المختار
21:29شفنا وسائل التواصل الاجتماعي
21:32تنقل حوار
21:33مع اللي أخذ لجسد دور حرملة
21:35وكيف تعاملت
21:37تعاملت ويا والدته
21:39مع العلم بعيدا
21:41أكثر أكثر من
21:44كنا سنة
21:45أحنا بداخلنا شعرت قلوبنا
21:47لموقف
21:49يبقى يندى له الجبين ما بقيت الدنيا
21:53اكتمال هذه الأركان
21:56يجعل عاشوراء في كل مكان
21:59لأنه تواسي أي فرد في أي مكان
22:03وممكن أن يحدث ذلك في أي مكان
22:06فتكون كربلاء في كل مكان
22:09ولهذا كل أرض
22:10إذا حدث فيها الظلم فهي كربلاء
22:13وإذا كانت فيها
22:15تلك المأساة فهو كيوم عاشوراء
22:19ولهذا القول رغم أنه لم يصدر من المعصوم
22:22رغم أنه موجود يعني متداول على الألسن
22:26لكنه يجسد شيء
22:29ربما يواسي كل
22:31يعني اليوم أمهات الشهداء
22:33شهداءنا
22:33فقدناهم في حربنا ضدنا
22:35ظلاميين
22:37اليوم أنا التقيت بأمهات كثيرات
22:40والله تقول هذا فداء لزينة
22:42فداء للسيدة زينة
22:44خنيئة لهم هذا الاعتقاد والعقيدة
22:46ولطالما رأيت بأمه عين أمهات تنثر الحلوة
22:50على النعوش
22:52وتقول هذا فداء للحسين
22:55خنيئة لهم
22:56هذا الترسبات التقوى بقلوب
22:58طبعا بالمناسبة هم دول يستشهدون
23:00هم دول يخلفتها دول
23:01يعني هي الأمهات اللي أولادها يستشهدون
23:03لأنه هذا المنصف
23:05هذا المكان
23:06لا يناله إنسان
23:08اجتباه
23:09هي مو قضية بسيطة
23:11حتى مثلا ينالها آني أو غيري
23:13لا
23:13يفترض أن يكون من هذه الأرحام
23:17ولهذا هو الصورة تكتمل
23:19يعني هو هديتها إلى الحسين
23:22يعطيها هدية
23:23حتى هي تعطي هذا المعنى للناس
23:25تضرب الأمثلة يجوز غيرها يجزع
23:27لو تعرض
23:28لكن هذه الأرحام
23:30وأنا أتحدث عن ما رأيته
23:32مو شيء روى إليه
23:35هذه الأرحام الطاهرة هي من تنجب
23:38هؤلاء الذين يدافعون
23:40والذين سيكونون رفاق الحسين
23:43ولهذا نحن دائما نقول لهم
23:45وداعا والملتقى
23:47عند الحسين
23:48لأنهم حقا من أصحاب
23:49أبي عبد الله صلى الله عليه وسلم
23:52وضحوا
23:53أنهم بلهجاتهم دائما من ترافقهم
23:55بالمناسبة
23:57يعني لو كانت لدينا بصيرة
23:59لعرفنا الشهيد من نظرات عينيه
24:01ما عندنا بصيرة
24:02بعدنا الروح ضعيف
24:05مرات من يستشهد
24:06نقول سبحان الله
24:08كانوا يعلم
24:09كان كل تصرفاتها كانت تؤدي
24:12بس إحنا يجينا الإرسال
24:14متأخر
24:15متأخر وراء ما
24:16ما عندنا صفاء
24:17بالمستقبل
24:19الإرسال صحيح
24:20بس الاستقبال عندنا ضعيف
24:22ولهذا ما نشعر
24:23مثل ما اليوم
24:24أنت ممكن يصير عندك خلل
24:25بالإرسال أو خلل بالاستقبال
24:27إذا كانت جيدات
24:29يجيك أتشدي
24:30يجيك واضح جدا
24:32لأن إذا أكو تناغم بين المرسل
24:35والمستقبل
24:35إذا أتنين هن 5G
24:37أو مليار جي
24:39شعون يجيك
24:40يجيك نقي جدا
24:42ولهذا
24:43الشهداء
24:44ربما كانوا يرون
24:45ما لا نرى
24:47لأن استقبالاتهم
24:48تختلف
24:49شيخنا تكلمنا عن المنبر
24:52وتكلمنا عن كربلاء
24:53وتأثيرها
24:54وكيف يمكن أن تكون ممتدة
24:56جغرافيا على طول الزمن
24:58نجي اليوم
24:59نحن كشباب
25:00شون المطلوب من عدنا
25:02من شبابنا
25:03حتى
25:06كشباب رساليين
25:07مطلوب من عدنا
25:08حتى نوصل
25:10مبادئ ثورة الإمام الحسين عليه السلام
25:12من الأشياء الجميلة
25:13أنا اللي أتأملها
25:14جخصيا كثيرا
25:15أنه
25:16كربلاء ترافقك طول عمرك
25:19إذا كنت صغيرا
25:20فأنت عبد الله الرضيع
25:22عندك مثيل بالطف
25:23شوية تكبر عندك رقية
25:25شوية تكبر عندك سكينة
25:27شوية تتعدى عندك الإمام القاسم
25:30شوية تبلغ
25:32أن تتقارن نفسك بمن بعليه الأكبر
25:34تصير بعنفان الشباب بالسبعينات
25:36عندك أبو الفضل
25:39أرغم الفارق الكبير
25:41لكن عندك أبو الفضل
25:42إذا تجاوزت ذلك
25:43تصل إلى أصحاب الإمام الحسين
25:45عندك أشكال
25:47يشابهونك في كل زاوية
25:50أما إذا بلغت الشيب
25:53فلديك الشيبة المباركة
25:56يعني شيبة الحسين
25:59أو شيبة أصحاب الحسين
26:02ولهذا أنت عندك مهمة
26:04على طول الحياة
26:05باختلاف العمر
26:07مرة أنت بعدك غير مدرك
26:11مجرد أن تحضر المجالس
26:13وظيفتك تزيد السوات
26:14تكثر السوات
26:15يأخذك أبوك أمك
26:17تحضر
26:18إذا كانت بنت ولد
26:20أنت تكثر السوات
26:21تحضر
26:22فتهيئ نفسك
26:23تعتبر بداية العمر
26:25هذا الهدف
26:27هذا وظيفتك
26:28هذا وظيفتك
26:28ما عندك شيء أكثر
26:30ما مطلوب منك أكثر
26:31لو مدى الله في عمرك
26:33ووصلت إلى القاسم
26:34أو إلى علي الأكبر
26:36فعليك أن تقول أبتاه
26:38أنحن على حق
26:40يكون عندك المحيار واضح
26:42مو المحيار السيارة
26:44والفلوس
26:45والملابس
26:47ولا لا لا أبتاه
26:49أنحن على حق
26:50قال بلى
26:51قال إذن لا نبالي
26:53وقع الموت علي
26:54هذا المكان
26:55إذا شاب قدر يسيطر
26:57الشاب عنده عنفوان
26:58عنده اندفاع
27:00عنده اندفاع
27:01عنده أهداف
27:01الذي يحققها
27:02عنده أشياء
27:03الذي يشتريها
27:04عنده شهوة ولذة
27:05وشغف بالحياة
27:07يريد أن يتحصل عليه
27:08لو كبحه بهذه القوانين
27:10هذا من الناس
27:12الذين لا يخطئون
27:13ومن الحياة
27:16المستقرة
27:17لباقي حياته
27:18وضمن الآخرة أيضا
27:19إذا فات الوقت هنا
27:21هنا فات الوقت
27:23مثلا
27:24نتعدل العشرينات
27:25بعد يراد
27:26لإنجاز
27:27مو بس يقول
27:28مو بس
27:29كنت تطبيق
27:30كنت تطبيق
27:30يحتاج تطبيق
27:32إراد من عنده
27:32تشفوف
27:34بعد أبو الفضل
27:35إراد من عنده
27:36أن يقدم
27:37يقدم
27:38ولا يبالي
27:39أصلا
27:40ودى
27:42لأم الخدر
27:43تشفوف
27:44أثنين
27:45ويعتذر أيضا
27:47أنه خاف قصر
27:48لأنه بس
27:49هذا من عنده
27:50يعني يقدم
27:50هذه العلاقة
27:54مع العيال
27:55والأهل
27:56يعني
27:56علاقة
27:57على الأكبر
27:58بالحسين
27:59علاقة
28:00أبو الفضل
28:01بالإمام الحسين
28:02هذه الرمزية
28:03لرفع الحسين
28:04إلى مقام
28:05عالي
28:06نقدر نسويه
28:07وإنه الأخ الأكبر
28:08بالبيت
28:08أخونا الأكبر
28:10بالبيت
28:10نقدر ننظر له
28:12على أنه حسيننا
28:13في البيت
28:14مقام عالي
28:16هذا أيضا
28:17إلى ترسبات
28:18أو إلى
28:19مثلا
28:20ظلال
28:21يلقي بظلاله
28:23على التربية الحسينية
28:24خصوصا
28:25إذا الأم
28:26إذا الأم
28:27ماية
28:27من هذن
28:28الزينبيات
28:29الحجاب
28:31هم
28:31ملتزم
28:33ويوم عاش وراء
28:34تقولهم
28:34اليوم
28:35عدنا مصيبة
28:35الصبح
28:37بشغلة مقتل
28:38وعدها مصاب
28:39يتربى الطفل
28:41على أنه يوم العاشر
28:42عنده مصيبة
28:43واحد من أهله
28:44ميت
28:44عزاء
28:45الأمهات
28:46ماكوه
28:46ماكوه
28:47إذا علمتك أمك
28:49فهذا اليوم
28:50لابسة أسود
28:50وما مخلي
28:51اللي كانت تخلي
28:52للوالد
28:53يومي
28:53تحسن نفسها
28:55الوالد
28:55اليوم ماكو
28:56اليوم حزن
28:57هذا
28:59الصور
28:59مجتمع
29:01لن يخذله
29:02خاذل
29:04أبدا
29:04ولا يمكن
29:06أن يعيش
29:07الذل أبدا
29:07إذا تربى
29:09على كل هذه المراحل
29:11وأن يعيش
29:12الطف
29:14بأن يجلب
29:15تلك الصور
29:17ويضعها في البيت
29:18مع أنها صور
29:20عالية
29:21عالية جدا
29:22لا يدانيها
29:23يعني
29:24حقيقة
29:25نسأل من الله
29:26أن نكون موفقين
29:28لخدمة سيدي
29:30شهد
29:30اللهم آمين
29:31اللهم اجعلنا من خدام
29:32شخنا
29:33كلمة أخيرة
29:35كلمة أخيرة
29:37للمجتمع بصورة عامة
29:39أنه إحنا مقبلين
29:40وإحنا في شهر محرم الحرام
29:42فكيف نستفيد من هذه الذكرى
29:46في ظل
29:47ما يحيط بنا من ظروف
29:49قول أن شهر محرم الحرام
29:52شهر الحقيقة
29:54فمن غرته الدنيا
29:56لديه فرصة أن يراجع نفسه
29:58يرى ماذا فعلت الدنيا
30:00بأشرف وأطهر خلق الله
30:04وماذا أرادوا منها
30:06لأنهم
30:08لو أرادوا منها نعيم الدنيا
30:11لا تحصلوه بالمداهنات
30:13بماذا خرجوا من الدنيا
30:15حاول أن تخرج كما خرجوا
30:17حاول أن تتحصل على ما تحصلوا
30:21لأنهم نتاج الدنيا
30:23عصارة البشرية
30:25عصارة الخليقة
30:27قمة ما يمكن أن يصل
30:29إليه الإنسان من تربية
30:31وفكر
30:31وأخلاقهم أهل البيت
30:35شي بسيط جدا
30:37أنه مجرد أن تنظر إليهم
30:39وتحاول أن تجعلهم
30:41قدوات
30:42بدلا عن هذه الصور
30:44التي نضعها على السيارات
30:46صور مطربين
30:47صور لاعبين
30:48نجحة ونجاح بسيط
30:50أبهرون
30:51وهؤلاء صناع الدنيا
30:54الله خلق الدنيا لأجلهم
30:56هم أفضل
30:58وأحسن بأن يتبعوا
31:01أن يكونوا قدوات
31:02وأن نعلم ذلك
31:04لأولادنا وأجيالنا
31:06حتى نكون من الناجحين
31:08وفقكم الله سماحة الشيخ نور الساعد
31:11حقيقة الحديث في عاشوراء
31:14حديث شيق وحديث طويل
31:16وما نتمنى أن يخلص
31:18لكن نحن ملزمين بوقت
31:20سماحة الشيخ نور الساعد
31:23شكرا جزيلا لوجودك معنا
31:25سماحة الشيخ
31:32حياكم الله
31:33مشاهدين الكرام مرة أخرى
31:35وصلنا وياكم إلى فقرة لماذا
31:37لماذا اللطم على الحسين
31:39واللطم على الحسين بدعة وحرام
31:42البعض يقول أن الشيعة تكره أشكال متعددة
31:45بإقامة المجالس الحسينية
31:47مثل اللطم على الصدور
31:49وهذه الشغلات بدعة
31:51وحرام لأنبيها ضرر
31:52وقائنا فسب التهلكة
31:54هذا كلامهم اللي يقولون علينا
31:56بداية إحنا من نجاوب عليه
31:58لابد من الإشارة إلى أن ما يحصل
32:00بأيام عاشراء من مظاهر الحزن
32:02إلى أحياء هاي المناسبة
32:04بشتى أشكال الإحياء
32:05وصولا إلى ظاهرة البكاء واللطم
32:08هو أمر أكدت علي الروايات الدينية
32:11الواردة عن أهل البيت
32:12عليهم أفضل الصلاة والسلام
32:14ومو أمر نابع من العادات
32:16والتقاليد الاجتماعي مثل ما يصور البعض
32:18نعم ربما تأثر الأعراف
32:20والتقاليد الاجتماعية
32:22بأشكال التعبير عن تلك المفاهيم
32:24لا في أصل وجود هاي المفاهيم
32:26الجماعة يقولون
32:28اللطم حرام لأنه بدعة
32:30احنا نقول يا بأ أهل الاختصاص
32:32والتحقيق يقولون البدعة
32:34ما تدخل بالشعيرة تدخل فقط
32:36بالدين ومع ذلك احنا
32:38رح نحقق بهذا
32:40الأمر يقولون البدعة تتحقق بأمرين
32:43الأمر الأول
32:44هو إدخال ما ليس من الدين
32:46في الدين مثل الافتراع على الله
32:48ورسوله وأهل البيت عليهم السلام
32:50ثانيا
32:51نفي أو انكار أو جحود
32:54ما ثبت بالأدلة الصحيحة
32:56أنه كان دين
32:58يرتضي الله سبحانه وتعالى
33:01والرسول وأهل البيت
33:02عقائديا كان فقهيا
33:04أو سلوك أخلاقي أو أدبي
33:07ومن الواضح جدا أنه
33:09اللطم مو مصداق لأي معنى
33:11من هاي المعاني
33:12والقول بجواز اللطم وباحثة
33:15ما يستلزم أضافة أي شيء للدين
33:17من ما هو ليس من الدين
33:18وكذلك ما يستلزم نفي أو انكار أو جحود
33:21أي شيء من دين الله سبحانه وتعالى
33:24كل ما في الموضوع
33:26أنه اللطم
33:27مظهر من مظاهر الحزن
33:30والجزع
33:30على سيد الشهداء
33:32اللي حثت
33:34عليها
33:36سنة المعصومين
33:37وأوصت بي
33:39وما يخفى على أحد
33:41أنه الحزن والجزع
33:42على مراتب مختلفة
33:44ومتعددة
33:45يختلف التعبير في مراتب الحزن والجزع
33:48من إنسان إلى آخر
33:49بحسب انفعال هذا الشخص
33:52وتأثره بالموضوع
33:53مثلا عندنا أكو ناس
33:55تحزن بالسكتة
33:57أو بالانطواء على نفسها
33:58لو بالتحسر والتوجع
34:00لو يكثر من الاسترجاع
34:02بقوله
34:02إنه لله
34:03وإنه إليه راجعون
34:05لو أكو بيهم ناس
34:06يعرضون عن ملذات الدنيا
34:08والمسارات
34:09أو يبتشون
34:10أو نحيب
34:11أو صراخ
34:12أو عويل
34:13أو لطم
34:14أو نثر التراب على الرأس
34:16أو هجر الفراش
34:17والنوم
34:18أو بأي فعل آخر
34:19يكون حسب العرف
34:21أو حسب ذوق أهل المصاب نفسهم
34:23الذوق المتعارف على يعدهم
34:25أو بحسب ما يشعر به
34:28صاحب المصيبة
34:29بأنه هو سوى شيء
34:31يعبر به عن عظيم الرزية مالته
34:33أو عن عظيم مصيبته
34:34ومن الواضح
34:36أنه اللطم
34:37يمثل أحد مراتب التعبير
34:39عن الحزن
34:40والجزع على سيد الشهداء
34:42عليه السلام
34:43أو على هذا الأساس
34:45ما ينطبق تعريف البدعة
34:47على اللطم
34:47أما الضرر الناشئ من اللطم
34:50فإنه ماكو ضرر معتدبي
34:53اللطم عند الناس
34:54نعم
34:54يمكن تكون بيه مشقة
34:56وهاي المشقة
34:57مدليل على حرمة اللطم
34:58والدليل
34:59أكو هواي من العبادات
35:01والمستحبات
35:02بيها تعب ومشقة مثل
35:03بعض أعمال الحج
35:05بالنسبة لكبار السن
35:06والتدافع
35:07اللي يصير بياناتهم
35:08برمي الجمرات مثلا
35:10ما شفنا ولا سمعنا
35:11ولا أجا ناس
35:12واحد قال
35:13إنه هاي بيها شكال أو حرام
35:15لأن تسبب مشقة الإنسان
35:16بس اللطم يقولون علي هيج
35:18لأن هذا خاص بالشيعة
35:19وخاص بالقضية الحسينية
35:21وخير دليل على كلامنا
35:23بعدم وجود ضرر أو مشقة
35:24من اللطم على الحسين
35:26هو إحنا بكل عام
35:27نشوف هاي التجمعات
35:29اللي تلطم
35:29في مشارق الأرض ومغاربها
35:32ما سمعنا يوم واحد
35:34مات من اللطم
35:35أو الضرر
35:37ونكتفي بقول السيد أبو القاسم
35:39الخوي رحمه الله
35:40بالرد على هذه النماذج
35:42يقول السيد تحديدا
35:44في صراط النجاة
35:46بالجزء الثالث
35:47صفحة أربعمية وثلاثة واربعين
35:49هذا المصدر كامل
35:51يقول اللطم وإن كان من الشديد
35:53حزنا على الحسين عليه السلام
35:56من الشعار المستحبة
35:57لدخوله تحت عنوان
35:59الجزع الذي دلت النصوص المعتبرة
36:02على رجحانه
36:03ولو أدى بعض الأحيان إلى الإدماء
36:06وسوداد الصدر ولا دليل على حرمة كل إضرار بالجسد
36:11ما لم يصل إلى حد الجناية على النفس
36:14بحيث يعف ظلما لها أي للنفس
36:17كما أنه طريقة العزاء حضارية أو لا
36:20هذا مو مناط للحركة والإباحة ولا قيمة إلى بمقام الاستدلال
36:26وأيضا حتى نزيد كلامنا كثير من العلماء والمراجع
36:31من السلف الصالح إلى المعاصرين
36:33أقروا أمضوا موضوع اللطم وموضوع الشعائر
36:37وحكموا بجوازها واستحبابها
36:40والأمثال كثيرة عندنا
36:42مثل الشيخ الحر العاملي والشيخ الأنصاري
36:45والشيخ صاحب الجواهر
36:48والميرز النائيني
36:50والشيخ جعفر كاشف الغطاء
36:54والأخوانت كاظم الخرساني
36:56هذا نموذج آخر حبتي المشاهدين
37:00للميرز النائيني وفتوى في جواز اللطم
37:04نص الفتوى يقول لا إشكال في جواز اللطم
37:07بالأيدي على الخدود والصدور حد الإحمرار والإسودات
37:10بل يقوى جواز الضرب بالسلاسل أيضا على الأكتاف
37:14والظهور إلى الحد المذكور
37:16هذا كل اللي عندنا أحبتي المشاهدين
37:21في مسألة اللطم على الحسين
37:23مو حرام ولا بدعة ولا بأي شكال
37:26خليكم ويانا فاصل قصير وراجيك
37:35وصلنا وياكم أحبتي المشاهدين إلى فقرة قالوا في الحسين
37:40حقيقة أن الزخم العطاء لثورة الإمام الحسين عليه السلام
37:43مستمر دام على مختلف العصور والدهور والأجيال
37:47فثورة الحسين هي بمثابة المشعل
37:50اللي ينير الضرب للثائرين في سبيل رسالة الحق
37:54هاي الرسالة اللي هي الرسالة الإسلامية الخالدة
37:57وبنفس الوقت تحرق الهياكل الوهمية المزيفة
38:01اللي بنت دعامها على عروش وكراسي من الشمع
38:04واللي صرعان مذوب هذه بحرارة الثورة الحسينية المقدسة
38:09قالوا في الحسين
38:10الكاتب الإنجليزي توماس لايل ذكر مستر توماس
38:15اللي كان يعمل بالعراق معاون للحاكم السياسي
38:19في منطقة الشامية والنجف
38:21بين عام 1918 إلى عام 1921
38:25وكان معاون لمدير الطاب في بغداد
38:28وحاكم في محاكم بغداد المدنية
38:31بكتابة دخاءة للعراق
38:32بعد أن شهد مجالس الحسين عليه السلام
38:36ومواكب العزاء
38:37لم يكن هناك أي نوع من الوحشية أو الهمجية
38:42ولم ينعد من الضبط بين الناس
38:44فشعرت في تلك اللحظة وخلال مواكب العزاء
38:47وما زلت أشعر بأنني توجهت في تلك اللحظة
38:51إلى جميع ما هو حسن وممتلئ بالحيوية في الإسلام
38:55وإيقنت بأن الورع الكامل في أولئك الناس
38:58والحماس المتدفقة منهم
39:00بوسعهما أن يهز العالم هزا
39:02فيما لو وجهها توجيها صالحا
39:05وانتهج السبيل القويم
39:07ولا غروف لهؤلاء الناس
39:09واقعية فطرية في شؤون الدين
39:12هذا ما قيل في الحسين عليه السلام
39:14من أحد النخبة العالمية من المتقفين
39:17والعلماء والأدباء من غير المسلمين
39:20نذهب وإياكم إلى الأدب الشعبي
39:22لنسمع ونرى ماذا قال الشعراء في الحسين عليه السلام
39:33شيخ نقني ومحرم خلص الدخان
39:38أشي سهرني وأنا بلمطلعون أحسان
39:43ما لاحتني جمرة من الخيم
39:47يحسين سولة ناركم وانا بقلب بردان
39:51بلا يطف يجبس للدم عاشور
39:54لا بي نهر جار وزينب وعطشان
39:58أريد أطف صدق ما ريد دورة عام
40:02أريد أستشهد وما ريد ضل حزنان
40:05النار التي انكتب ما تلقى به هرمات
40:09الما تحرق ورق ما تحرق الهنسان
40:12ولا مرن محرم وانا شايل سيف
40:15مبارك عضلوا علقم لقم نسوان
40:19الما خلان عابس ما صرت مجنون
40:22ما خلني العقل واحرص على الكمصان
40:26ما شكيت ثوب وفصليت أخيان
40:29ولا ويب فاضل عن نهر سهران
40:32ولا أمنت زينب من لفاه الخوف
40:36ولا قلت الهفة وسرفنت بيه دردان
40:39يحسين يحسين الدمع بلل شكب عاشور
40:44تمر فوق المخيم باردا نيران
40:48تمنيت السهام الجاية من الطيح
40:52أصير قبالهن عنك هلو نيشان
40:55وجربيد النهر كم خطوة للعباس
40:59ويرد للخيمة عنده الجود والذرعان
41:02يحسين ومنيات وياك كل من ماي
41:06نهر بيه ومر بحضرتك ذبلان
41:10اللطم ما ضاف واحد زي بالسبعين
41:13الوفة مو بالبش وبس لوياك احنان
41:17وانتعرف بعد بهن النوايا البيض
41:20رغم چانت مواقف بيها خير
41:23رغم چانت مواقف بيها خير
Comments