- 24 minutes ago
Category
✨
PeopleTranscript
00:28ترجمة نانسي قنقر
00:58ترجمة نانسي قنقر
01:26ترجمة نانسي قنقر
01:58ترجمة نانسي قنقر
02:28ترجمة نانسي قنقر
02:58ترجمة نانسي قنقر
03:28ترجمة نانسي قنقر
03:45ترجمة نانسي قنقر
04:20ترجمة نانسي قنقر
04:48ترجمة نانسي قنقر
05:18ترجمة نانسي قنقر
05:21وهو ما يجعله نموذجا للإمام القائد
05:24الذي جمع بين الوراثة النبوية والمسؤولية القيادية
05:33ترجمة نانسي قنقر
05:35ترجمة نانسي قنقر
06:26ترجمة نانسي قنقر
06:32ترجمة نانسي قنقر
07:04ترجمة نانسي قنقر
07:32نانسي قنقر
07:42ترجمة نانسي قنقر
08:30والشعب
09:00ترجمة نانسي قنقر
09:28ترجمة نانسي قنقر
09:31حيث نانسي قنقر
09:34والده الإمام محمد الجواد عليه السلام وتربى على تعاليم القرآن الكريم
09:40وسيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم
09:44وسنسعى اليوم من خلال ضيفنا الكريم الباحث الإسلامي الشيخ نور الساعدي
09:50أن نكشف محطات حياة الإمام الهادي عفوا عليه السلام من ولادته المباركة التي تقلده الإمام مرورا بالدور الكبير
10:01الذي لعب في حفظ العقيدة ونشر العلم والتعامل مع تحديات السلطة العباسية القاسية
10:08وصولا إلى استشهاده الشريف
10:11وطبعا نرحب بالضيف الشيخ نور الساعدي حياك الله
10:17حياكم الله سيطنبارك لكم ذكرى ولادة الإمام الهادي صلواته ربي وسلامه عليه
10:23وكذلك نرفع التهنة إلى كادركم المحترم وإلى المشاهدين لفهب السائلين المولى عز وجل أن يجعلنا من أتباعهم وأنصارهم
10:34حياك الله شيخ شيخ بداية هل يمكن أن تحدثنا عن الظروف التاريخية والاجتماعية
10:40التي ولد فيها الإمام علي الهادي عليه السلام
10:43بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلى على محمد وآله محمد
10:47طبعا الظروف التي عاصرها الإمام سلام الله عليه بدءا من ولادته في الثاني من شهر رجب لسنة 215
10:58إلى سنة 254 يعني تقريبا 42 سنة هو عمر الإمام سلام الله عليه
11:07عاصر فيها ستة خلفاء يوم المعتصم العباسي الواثق المتوكل والمنتصر والمستعين والمعتز
11:17هذا يمكن يسمونه الظروف الزمنية ويسمونه الإطار الزمني يعني عمره
11:25وبنفس الوقت هو الإطار السياسي باعتبار أن الخلفاء هؤلاء كلهم من بني العباس
11:34نعم
11:34والإمام كان في بداية القرن الثاني
11:38نعم
11:38إعتبار أن سقوط الدولة الأموية كان 132
11:45يعني هذا تقريبا بعد 90 سنة أو أكثر من سقوط الدولة الأموية
11:51يعني استتباب الدولة العباسية أو هؤلاء يعني من أكثر الذين ضيقوا الخناق على أهل البيت
12:01سلام الله عليه
12:02الله عليه السلام نعم
12:03وهاي المرحلة يمكن المؤرخين يشخصونها بأنه
12:07أكوفت كلمة لطيفة يقولون ضعف الشرعية الأخلاقية للدولة العباسية
12:13نعم
12:13يعني بدأت الدولة أخلاقيا تنحرف تذهب بعيدا جدا عن الأخلاق المراد
12:19أن يتصف بها من يحمل لقب خليفة المسلمين أو متول لأمر المسلمين
12:25نفس الوقت فترة الإمام كان فيها تصاعد للثوارات العلوية
12:32يعني نسل أهل البيت سلام الله عليهم من العلويين
12:36يعني بدأت احتجاجاتهم تتصاعد يوما بعدين
12:40وبنفس الوقت هناك خوف من السلطة من نفوذ الأئمة سلام الله عليهم
12:48وهذا يمكن نقدر نسمي أن أضطر البني العباسي لسياسة الاحتواء القسري
12:56يعني أنا مرة أحتوي واحد بطريقة طبيعية ومرة لا أحتوي قصرا
13:01يعني رغما عنه أنا أحتويه
13:03والدليل أنه هو أمر بجلب الإمام الهادي سلام الله عليه
13:07والإمام الحسن العسكري سلام الله عليه مجمعين
13:10من المدينة إلى سام الراء
13:13هو كان ابتتاح بمجيء الإمام الهادي سلام الله عليه
13:16نعم
13:17وهذا استدعى أن تكون هناك إقامة جبرية
13:22نعم
13:22مراقبة أمنية دائمة
13:25ونفس الوقت التضييق على الإمام بعدم التواصل مع شيعته
13:31وهذا معروف حتى في قلة التاريخ أو التراث الموجود خصوصا لإمام الثلاثة
13:41يعني أمام الهادي ولا أمام الحسن العسكري
13:44سبب شير في منعهم عن أخبارهم ولا تواصلهم مع أهلهم ولا مع الشيعة
13:51السبب في هذا التضييق عليهم
13:55في بداية بن العباس
13:57باعتبار أنه الشعار اللي رفعه بن العباس هو كان الرضا من المحمد
14:02نعم
14:02لذلك كان هناك نوع من الأمور الأخلاقية بالتعامل
14:07يعني مثلاً من نشوف هارون اللارشيد مثلاً عنده قبل النبي صلى الله عليه وآله
14:13ونسلم على النبي
14:14نعم
14:15ورد الإمام أكفرد نوع
14:17لكن وصلنا مرحلة هنا
14:20بنهاية الأئمة يعني الإمام العاشر الإمام الهادي سلام الله عليه
14:24نعم
14:24وباقي الإمام الحسن العسكري بعده الغيبة
14:28من الإمام الغائب أجل الله تعالى فرجه
14:31نعم
14:31هنا أكون حراف أخلاقي
14:33يعني هنا ما كان أكو أخلاق أصلاً بالسماح
14:36يعني وصلت مرحلة أن يضيق على الإمام بحيث يراقب أو يحاسب كل من يدخل عليه
14:44وهذا يمكن هو الإمام طبعاً أكيد يعني سوى علاج من خلال نظام الوكلاء ومناء
14:51لكن هو بالنتيجة تضييق
14:54مما سبب ندرة تداول الأخبار
14:57نعم
14:57إلا عن طريق أهل البيان
14:59نعم
15:00نعم
15:00شيخ ما الذي يميز ولادة الإمام علي الهادي عن باقي الأم عليهم السلام
15:05سلام الله على الإمام الهادي بعد هو ابن الإمام الجواد بأبي وأمي
15:12وولادته في المدينة تحت تلك الظروف كانت محاطة بالفرح ومحاطة بالسرية من حيث وصية الإمام له
15:22ومن حيث الظروف المحيطة به لكن بالنتيجة ولادة الإمام تحمل وجود السر المنتقل
15:31اللي هو سر الإمامة عهد الله سبحانه وتعالى
15:34وهذا ما يجعل أهل البيت مبتهجين جدا بوجود الإمام العاشر بعد الإمام الجواد بأبي وأمي
15:42نعم
15:43وهذا يعني خلينا أيضا اليوم نفرح ونتداول هذا الموضوع بكل السرور
15:51شيخ دي شوف أكو ابتعاد دائما من بعض القنوات أو مثلا بعض العوائل عن هذه الولادات
16:03ومثلا اليوم وفاة الإمام مثلا زين العابدين أو مثلا وفاة الإمام الحسن
16:11أو مثلا ولادة الإمام مثلا كاليوم مثلا ولادة الإمام علي الهادي
16:16تشوف القلة باليوم أكو اللي داي ذكرها
16:19يعني القلة
16:21مو بس هاي أخت الكريمة
16:23اليوم احنا مقبلين يعني سبحان الله هاي السنة سصادفت مع قرب رأس السنة
16:29وأعياد الكريسمس تأخذ مساحة عجيبة بين الشباب بسبب أمور معروفة
16:36اللي هو التسويق الإعلامي المركز على البهرجة وعلى البابا نويل
16:41في حين احنا اليوم مثلا عدنا مناسبة فيضانات اللي صارت مثلا اليوم عدنا بالشمال
16:49نعم
16:49وسليمانية وكركوك هاي السيول
16:53اللي يمكن أخذت بعض الأرواح من أحبتنا يعني من شعبنا العراقي
16:58سببت انه هاي المحافظات مثلا تلغي الاحتفال
17:02هذا أنا أشوفه
17:05أولى
17:07الأولى به نحن
17:09اليوم احنا عدنا أمور أهم
17:11وعدنا مشاكل بالعالم الإسلامي أهم
17:14يعني اليوم نكباتنا الكبيرة والكثيرة
17:18تجعل احتفالنا بهذه الطريقة
17:20أنه احنا اليوم نحتفي
17:22بولادة واحد من أئمة الهدى
17:25سلام الله عليهم
17:26بطريقة الاستذكار
17:28يعني الاستثمار
17:29بطريقة أنه أنا اليوم كيف أنتفع
17:32كيف أتوسع بالحياة من
17:35اقتباس أمور من حياة الإمام المعصوم
17:38سلام الله عليهم
17:39وليس كما نرى
17:41احنا اليوم مقبلين تدرين بعد عدة أيام
17:43رح يكون هناك
17:45يعني مهرجان عالمي
17:47ونشوف مثلا بعض الدول
17:49تصرف مئات الملايين من الدولارات
17:51على احتفالات
17:52ما أنزل الله بها من سلطان
17:55ما لها فائدة غير تغيير الوقت والساعة
17:57نعم
17:59الابتهاج بتغيير السنة لطيف
18:01لكن المبالغة غير جيدة
18:03أنا اليوم
18:04راح أغير كل الأرقام
18:06راح مكان الخمسة وعشرين راح سل ستة وعشرين
18:09الأعمار راح تنحس بغير حساب
18:12المدارس والجامعات الكليات
18:14طبعا إلى تعثير مباشر تغيير السنة ورأس السنة
18:18نعم
18:18اسموه بطريقة أنه أنا أبتهج به
18:21أكثر من من يعني
18:24اللي هو ولادة سيد المسيح
18:26شيخنا اليوم
18:28هذا الجيل
18:29من اليوم تسأل
18:31تقول لي اليوم ولادة
18:33تعرف اليوم ولادة هذا الإمام مثلا
18:36يقول لك لا ما أدري
18:37اليوم وفات هذا الإمام
18:40يقول لك أنا ما أدري
18:41هذا اليوم الخطأ وين شيخ
18:43اليوم الابتعاد هذا الجيل
18:45عن الدين
18:47هو مو يعني ديني بحت
18:50لكن هذه معتقدات شيعية وبالتالي هو موالي لأهل البيت
18:57فلازم نحث على أولادنا اليوم بولادة الإمام نعلمهم
19:05أكو عوائل تذكر الأيام والتواريخ اليوم ولادة أو باشر الولادة
19:12ولادة علي الهادي أو وراها الوفاة
19:15اليوم تشوف التقصير منين بدأ أو منين بلش
19:21طبعا يمكننا نريد أن نشخص هذا الموضوع أو نريد أن نعالجه
19:28لابد أن ندرس سبب حفظهم مثلا إلى أسماء الفريق الكامل اللي يحبه
19:38عندنا دي يحبه نرقاه حافظ الأسماء كاملة
19:42تواريخهم انتقالاتهم مدربينهم شنين يعني لعبهم
19:47يعني عنده ليش لوجود الشغف
19:50الشغف يجعل الإنسان إضافة إلى وجود المتعة
19:53أنا واسطا منين جاء الشغف لينك وجود المتعة
19:57نحن للأسف الشديد ربما في بعض الأحيان طريقة
20:01تطرح تسبب نوع من الرتابة مما يسبب عدم الاهتمام
20:05هذا جانب الجانب الآخر هو المفروض معرفة هذه الأمور شيء يكمل حياة الإنسان
20:12يعني هو بحاجة إلى معرفة لأن هؤلاء قدوات
20:16أكيد
20:16زرع هذه الفكرة أنا شوفها مثلا في دولة إسلامية أخرى
20:21مثل هيتش أيام تكون مقالات الإمام على الشوارع
20:27وجودة بلافتات كبيرة احتفال مثلا
20:30نحن ممكن نصنع مثل هذا بجوامعنا بحسينياتنا بشوارعنا
20:37اللي تمتد مثلا إلى الأماكن المقدسة نفسها
20:42بخص باعتبار نحن الإمام الهادي مدفون عندنا في العراق
20:45يعني بسام الراء
20:46سلام الله عليه يفترض احنا أكثر الناس اهتماما
20:50يفترض أنه الطريق من هنا إلى سمراء يكون بكلمات الإمام
20:54من كل حد طبعا
20:56المفروض المتوجه يعلم أنه متوجه إلى أرض العسكريين
21:02إلى أرض الهاديين
21:04إلى أرض احتفت بوجود المعصوم
21:08سلام الله عليه
21:09هذا يسبب بالنتيجة مثلا
21:13وجود قناعة لدى الجيل
21:15أن هذا هو الصحيح
21:17هذا الطريق الصحيح
21:18هذا اللي ينتفع بي
21:19أنا ما يفيدني أن أعرف
21:22يعني تاريخ امتقال لاعب أو عمر مغني
21:26أو ما راح يضيف لي فت شيء
21:29إلا معلومة عامة يعني من باب الاطلاع العام
21:32بينما ما أرفت رواية
21:34أن القناعة كنزل لا يفنى مثلا
21:37هذه تجعل لي قاعدة من قواعد الحياة
21:42نعم
21:42ليس قضية تكميلية
21:44لا لا أنا أفهم أنه الإنسان إذا تتبع ما قاله أهل البيت
21:50يكون إنسان ناجح في الحياة
21:52نعم
21:52فأنا فهم الجيل
21:54اللي يسمع عن الشباب مثلا
21:56الأولاد
21:57البنات
21:59أنه أنت معرفة شيء عن أهل البيت
22:02يجعلك إنسان الناجح
22:03مو تكميلي
22:05نعم
22:06يعني مو أنت من باب المعرفة المعلومة
22:08نعم
22:09نحن مثلا اليوم
22:11نريد ندرس شخصية من واحد من الفلاسفة
22:14لابد أن نأخذ سيرة حياتي
22:16حتى نفهم شنو
22:17هو كيف وصل أو ما الذي أوصله إلى هذا
22:22نعم
22:22مثل هيتشيون مثلا من نحتفي بولادة الإمام
22:26نعرف أن هذا سليل الدوحة المحمدية
22:30هذا زق العلم زقا
22:32هذا ممن لا يخطئ
22:34هذا ممن أوتي الحكمة
22:37وأكيد هذا كله يصب في منفعة الإنسان
22:40تمام
22:41طبعا شيخ نحن باقين وياك أكيد
22:44وعدنا أسئلة كثيرة
22:46بخصوص ولادة الإمام
22:48علي الهادي عليه السلام
22:50لكن
22:51نروح لنافذة على نهج البلاغة
22:55طبعا هي في زوايا الفكر والحكمة
22:59نجد كنوزا لا تفنوا معجمة الإنسانية
23:02في كلمات تختصر تجارب البشر
23:05وتضيء دروبهم من بين هذه الكنوز
23:08يبرز كتاب نهج البلاغة
23:11الذي جمع قوال الإمام علي عليه السلام
23:13وأخط فيها درار الحكمة
23:15وسبول العدل والشجاعة في نفذتنا اليوم
23:19نفتح صفحات هذا الإرث العظيم
23:21لنسألهم عن حكمة واقية من الصدق والتواضع والعدل
23:25ونرى كيف يمكن لكلمات ينتضيء حياتنا اليومية
23:28في زمن مليء بالتحديات
23:44ترجمة نانسي قنقر
24:01ترجمة نانسي قنقر
24:27ترجمة نانسي قنقر
24:29قال عليه السلام
24:32أدعوني أستجب لكم
24:34وقال في الاسترفار
24:36ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه
24:39ثم يستغفر الله
24:40يجد الله غفورا رحيما
24:43وقال في الشكر
24:44لئن شكرتم
24:46لأزيدا نكم
24:47وقال في التوبة
24:49إنما التوبة على الله
24:51للذين يعملون السوء بجهاله
24:54ثم يتوبون من قريب
24:56فأولئك يتوب الله عليهم
24:58وكان الله عليما حكيما
25:28أدنا مرة أخرى مشاهدين الكرام
25:31في هذا اليوم المبارك
25:33ولادة الإمام علي الهادي
25:34مع البحث الإسلامي
25:36والشيخ نور الساعدي
25:38لنكمل باقي الأسئلة
25:41اليوم ولو
25:42نحن نتعبك
25:43لكن اليوم نريد أن
25:44أجيال لازم نوعيها
25:47لازم نعرفها على
25:48ولادات
25:50أمة أهل البيت
25:52ولازم نعرفهم
25:53شون واجهه والظلم
25:55وبنفس الوقت
25:56شون
25:56رب العالمين
25:58اختارهم
25:59وجعلهم هم
26:01وفي مكانه
26:01عليا
26:02أكيد طبعا
26:03الشيخ
26:04ما أهم
26:06هي القيم
26:07والمبادئ
26:07اللي تعلمها
26:08الإمام
26:09الهادي
26:10منذ صباه
26:12واللي
26:12يعني
26:13طبقها
26:14في حياته
26:15طبعا
26:16الإمام المحسوم
26:19فضلا
26:20عن العلماء
26:22نعم
26:23أو الناس
26:24الصالحين
26:25هم من يواجه
26:27ما يحدث
26:28في المجتمع
26:29نعم
26:30ولذلك
26:32نجد مثلا
26:32ما واجهه
26:33الإمام الحسن
26:34نعم
26:35وما واجهه
26:35الإمام الحسين
26:36وما واجهه
26:37الإمام
26:38السجاد
26:40وهكذا
26:40نعم
26:41إلى أن وصلنا
26:42إلى الإمام الهادي
26:43في عصر
26:45الإمام الهادي
26:46بنو العباس
26:47كانوا
26:48يعيشون
26:50في مجتمع
26:51مليء
26:51بالاضطرابات
26:52الفكرية
26:53نعم
26:54وغذى
26:55بنو العباس
26:55تلك الاضطرابات
26:57يعني أنا
26:58مرة اليوم
26:58مثل ما
26:59كان
26:59استلعدنا
27:00بزمن البعث
27:01بزمن البعث
27:03تعال نشغل
27:04بقنينة الغاز
27:05ونشغل
27:05بمدر شنو
27:06ونشغل
27:07بالكهرباء
27:08يعني
27:08محاولة
27:10تشغال الناس
27:11ولعله
27:11بعض الأمور
27:12لا تزال
27:13مستمرة
27:14يعني
27:15مو بس
27:15سابقا
27:16لكن
27:16كان هذه السياسة
27:18اللي
27:19مقصودة
27:20اللي انتهجها
27:21بن العباس
27:21موجودة
27:22نعم
27:22شنو الدليل
27:23الدليل أنه
27:24مثلا
27:25في زمن
27:26المتوكل
27:26مثلا
27:27هذا
27:27زمن
27:28بن العباس
27:29مثلا
27:31المعتزلة
27:32صار
27:32أكون
27:33انتشار
27:33لفكرهم
27:34نعم
27:35مو بس انتشار
27:36محاولة
27:38لفرض
27:39آراءهم
27:39في بعض
27:40الأحيان
27:40آراءهم
27:41العقائدية
27:41أنه
27:42مثلا
27:42رأيهم
27:43بالتحكيم
27:44رأيهم
27:44ببعض
27:45يعني
27:46بعض
27:46الآراء
27:47العقائدية
27:47اللي
27:48يعيدهم
27:48مثلا
27:50وأكو
27:51بنفس
27:51الوقت
27:52طلعت
27:53فرق
27:54غالت
27:55بأهل
27:55البيت
27:56نعم
27:56وهي طبعا
27:57ردات
27:57فعل
27:58ولا هذا
27:59جيد
27:59ولا هذا
28:00جيد
28:00وأثيرت
28:01جدالات
28:02نعم
28:03اللي أنا
28:04شبهها
28:05هسا
28:05باللي
28:05جاي
28:06يصير
28:06في بعض
28:06الأحيان
28:07يعني
28:07بهذا
28:07زمن
28:07وحقيقا
28:08اللي يقرأ
28:09التاريخ
28:09هو
28:10ما يتعجب
28:12مثلا
28:13الجدالات
28:14اللي أثيرت
28:14أكو فتنة
28:16سميت
28:16فتنة
28:17القرآن
28:17اللي هو
28:18هالي القرآن
28:18مخلوق
28:19أم قديم
28:20حادث
28:21أم قديم
28:21باللغة العقائدية
28:22والجبر
28:24والتفويض
28:25أنه
28:25إحنا
28:26مجبورين
28:27لو مفوضين
28:28بالحياة
28:29هذا
28:29السؤال
28:30أثير
28:30طبعا
28:31بالمناسبة
28:32لا تزال
28:32هي
28:32هذه الأسئلة
28:33لا تزال
28:34موجودة
28:37العباسين
28:38وكذلك
28:39البحث
28:40في صفات الله
28:41جدل
28:42حول صفات الله
28:43يعني
28:44الصفات الذاتية
28:45الصفات
28:46يعني
28:47الأخرى
28:47الغير الذاتية
28:49الصفات المشتركة
28:50الوجودية
28:51الصفات التوحيدية
28:52يعني
28:53أثيرت قضية
28:54الصفات الإلهية
28:55وكذلك
28:56أثير
28:57نقاش
28:58وتم
28:59تجذير
29:00ذلك النقاش
29:01حول
29:01مفهوم
29:02الإمام
29:02نعم
29:03مثلا
29:04بفتنة
29:05خلق القرآن
29:06يعني
29:07العباسيين
29:08واحد من العباسيين
29:09أجبر العلماء
29:10أن يجلسون في مكان
29:11وأن يخرجوا
29:13برأي موحد
29:14خلال
29:15فترة
29:16يعني
29:16أوصل العقوبة
29:18إلى القتل
29:19نعم
29:19فسميت
29:20فتنة القرآن
29:21الإمام
29:22سئله
29:22الإمام
29:23الهادي
29:23سلام الله
29:23عليه
29:24ما قولك
29:25في القرآن
29:26هل هو حادث
29:27أم قديم
29:28يعني
29:29تدري
29:30المشاهد
29:32خليفهم
29:32القضية
29:33وين هي
29:33إشكالها
29:34إنه
29:35القرآن
29:36إذا كان حادث
29:37معنى أنه
29:38لم يكن
29:39موجودا
29:40وإذا
29:42ما كان
29:43موجود
29:43فكيف
29:44نقول
29:45بقدم
29:45القرآن
29:46بأنه
29:47هو كلام الله
29:48يعني
29:48بمجرد أن
29:49كان الله
29:50كان القرآن
29:51نعم
29:52بمعنى
29:53القرآن حادث
29:54وإذا
29:55وإذا
29:55قلنا
29:55وإذا
29:55القرآن
29:56قديم
29:56هذا
29:57يسترعي
29:58عقائديا
29:59يسترعي
29:59كلاميا
30:00تعدد
30:00القدماء
30:01اللي هو
30:02يعني
30:02الله
30:03سبحانه
30:03وتعالى
30:03قديم
30:04وهناك
30:04شيء
30:05آخر
30:06قديم
30:06مما
30:06يوقعنا
30:07في حبل
30:08الإشراك
30:09بتعدد
30:10القدماء
30:10نعم
30:11طيب
30:11شلون
30:12يطلع
30:12واحد من
30:12هذا
30:13الموضوع
30:13ضلوا
30:14نقاشات
30:15هذا
30:16اللي يقول
30:16القرآن
30:17حادث
30:17يقدم
30:18أدلة
30:19ويقول
30:20القرآن
30:20قديم
30:21يقدم
30:22أدلة
30:22يجعوا للإمام
30:23الهادي
30:23سلام الله
30:24عليه
30:24قال
30:25الله خالق
30:26وكل ما دونه
30:27مخلوق
30:29حس
30:30بعضهم هم
30:31يجي
30:31أنه
30:31يتبحروا
30:32بهذا الكلام
30:32لكن
30:33هو جواب
30:33شافي
30:35ووافي
30:35من الإمام
30:36سلام الله
30:36عليه
30:36السلام
30:37مثلا
30:38بالجبر
30:38والتفويض
30:39يجعوا أيضا
30:40سيلة والإمام
30:40قال الإمام
30:41لا جبر
30:42ولا تفويض
30:43أمر بين أمرين
30:44وهذا
30:45صار بحث في مام
30:46وكذلك
30:47باقي الأمور
30:48أما مفهوم
30:49الإمام
30:49أو كل
30:51هاي الأمور
30:53يسترعي
30:55وجود
30:57حاجة
30:57ما سيلة
30:58مرجعية
30:59معصومة
31:00يعني
31:00إحنا اليوم
31:01من نختلف
31:02وين نروح
31:03لابد
31:03عندنا
31:03ثلاث شئ
31:04من نرجع
31:04له
31:04مرجعية
31:05معصومة
31:06هذا الموضوع
31:07أنا أقول
31:08اليوم
31:09الآن
31:10عندنا
31:11طلعت
31:11فرق
31:11كثيرة
31:12ووجودة
31:13اليوم
31:13يكون فرق
31:14عندنا
31:14يعني
31:16ناس الشكك بالتقليد
31:18وناس الشكك بالشعائر
31:21وناس الشكك بالمرجعية
31:24وناس الشكك بالأمة
31:25وناس تقول الأمة
31:2712 إمام
31:28و12 نقيب
31:29ويسونهم 24
31:30يعني لا يزال
31:32مثل هذه الأمور
31:33لحد الآن
31:35تطرح في الساحة
31:36ولحد الآن
31:37هي بحاجة إلى
31:38إجابات بعضها
31:39الحديثة
31:40نعم
31:40شيخ خلي
31:41نكمل حديثنا
31:43بس خلينا أخذ
31:44فاصل
31:45ونرجع ويا حضرتك
31:47نكمل باقي
31:48أسئلتنا
31:48وإن شاء الله
31:50اليوم نطلع بي
31:50نتيجة
31:51حلوة
31:52للمشاهدين
31:53إن شاء الله
32:23تنغص من الجفنة
32:25روحك تتلت
32:27على الهاشي وآل
32:29بالبك نو صلت
32:32تنغص من الجفنة
32:35روحك تتلت
32:51رجعنا مرة ثانية
32:53وسؤال مهم
32:55للشيخ نورة الساعدي
32:57حدثنا عن نشأة الإمام
33:01على الهادي
33:02في كنف والده
33:03طبعا
33:05نحن نتحدث
33:07عن هذا الموضوع
33:08بالذات
33:09المفروض
33:10نستحضره دائما
33:11في تربيتنا
33:12يعني كيف
33:12مثلا
33:14أنا اليوم
33:14أتعامل
33:15مع طفل عندي
33:16مولود جديد
33:18طبعا
33:19أنا أتعامل
33:19من فرط الحب
33:21والاهتمام
33:22لكن الإمام
33:23يتعامل
33:24كوريث
33:26لعلم
33:27ووريث
33:28لإمامه
33:28ووريث
33:31لمسؤولية
33:31كبرى
33:32اللي هي العصمة
33:33نعم
33:34لذلك
33:35تعامل
33:36الإمام المعصوم
33:37الإمام
33:37محمد الجواد
33:39سلام الله
33:39عليه
33:39معه
33:40ولديه
33:40الإمام
33:41الهادي
33:41تعامل
33:42من هذا النوع
33:43أنه يجب
33:44أن يراعى
33:45وأن يحاط
33:46بالعناية
33:47التي
33:48تستحقها
33:50الإمامة
33:50فضلا
33:51عن كل الأمور
33:52الباقية
33:53اللي هي
33:53التربية
33:54وال
33:54رغم أننا
33:55نعتقد أن
33:56الإمام لا يحتاج
33:57مؤدب
33:58ولا يحتاج
33:58لها مربي
33:59لكن هو
33:59يحتاج إلى
34:00نوع خاص
34:01يعرفه
34:03الإمام
34:03المعصوم
34:04كيف يعطى
34:05يعني مثلا
34:06اليوم
34:06نريد
34:07نتعامل
34:10بالابتدائية
34:11بين الأستاذ
34:12والمعلم
34:12نلقى طريقة
34:13التعامل
34:14تختلف
34:15عن ما يتعامل
34:16الأستاذ
34:17في مرحلة
34:17المتوسطة
34:18فكيف
34:19من نصل
34:20مثلا
34:20إلى أن نجد
34:21الطلاب
34:22مثلا
34:22في مرحلة
34:23أنه يأخذون
34:23درجة
34:24البروف
34:24هذا أكيد
34:26سوف يفهم
34:27أشياء
34:28بالإشارة
34:29وتختصر
34:30كثير من التعليمات
34:32لأنه
34:32مستوى
34:33وصل إلى
34:33مرحلة
34:34أنه
34:34بروف
34:34سور
34:35مثلا
34:35راح يكون
34:36أو يأخذ
34:36درجة
34:37البروف
34:37فكيف
34:39بالتعامل
34:40مع المعصوم
34:41الذي يفترض
34:42أنه قد
34:43حصل على
34:45كل الأدوات
34:47المعرفية
34:47من خلال
34:49العصمة
34:50من خلال
34:51فيض الله
34:52سبحانه وتعالى
34:53لذلك
34:54طريقة
34:55إكمال
34:56ما لدى
34:57الإمام
34:57ربما
34:58نحن لا نستطيع
34:59أن نصل إلى
34:59فهم
35:01آلية
35:02إكمال
35:02ما لدى
35:03الإمام
35:04أو ما الذي
35:04يعطيه
35:05الوالد
35:05المعصوم
35:06للولد
35:07المعصوم
35:08يعني ما هي
35:09الأشياء
35:10التي ممكن
35:11أن تضاف
35:12لأنه
35:13فوق كل ذي
35:14علم عليم
35:15وفوق كل
35:16بر
35:17بر
35:18وفوق كل
35:18الأشياء
35:19مو
35:20لذلك يقول الله
35:21سبحانه وتعالى
35:21ذلك ومن يعظم
35:23شعائر الله
35:24فإنها من تقوى القلوب
35:25يعني شنو
35:26فوق كل
35:27تعظيم
35:27من تعظيم
35:28كل شيء
35:29أكو إلى
35:29درجات
35:31أعلى
35:31وأسمى
35:32ولذلك
35:33عندما نريد
35:34أن
35:34ندرس
35:36أو نتأمل
35:37تعامل
35:37الإمام
35:38محمد
35:39الجواد
35:40مثلا مع
35:40ولديه
35:41الإمام
35:41الهادي
35:42سلام الله
35:42عليهم
35:43قد نرى
35:44أننا نفهم
35:45أمور
35:45نراها
35:47بسيطة
35:47طبيعية
35:48لكن هي
35:48ربما في
35:49عنوان
35:50الإمامة
35:51وعنوان العصم
35:52شيء آخر
35:53نعم
35:54ومن هذا
35:56نجد أن
35:56الإمام
35:57يتعلم
35:58التعامل
35:59مع الأحداث
36:00يعني مثلا
36:01من ضمن
36:02الأمور
36:02التي تعرض
36:04لها الإمام
36:05هي
36:06تضييق
36:07السلطة العباسية
36:09هو
36:09يعني
36:10هذا السؤال
36:11طبعا جاي
36:11تكبير
36:12يعني
36:12كيف
36:14تعامل
36:15تعامل
36:15الإمام
36:16علي الهادي
36:17مع الظلم
36:18السياسي
36:18نعم
36:19تضييق
36:19الدولة العباسية
36:21جعل
36:22درجات
36:23يعني
36:24مر
36:25إقامة جبرية
36:27اللي هي
36:28من المدينة
36:29جابو السامر
36:29إقامة جبرية
36:31هذا
36:31تضييق
36:32ومر
36:33مراقبة
36:34دائمة
36:35من أجهزة الدولة
36:36قلنا
36:36أكو
36:37عيون
36:37هذا
36:38تضييق
36:39آخر
36:39أولا أنا بعيد
36:40عن مكاني
36:41يعني
36:42ما أعرف
36:42المكان
36:43اللي أنا بي
36:44لا طرق
36:45لا ناس
36:45لا طريقة
36:46لا طبيعة
36:47لا
36:47والأمر
36:49الآخر
36:49أنه
36:50كعيون
36:51للدولة
36:51تراقب
36:52الداخل
36:52والخارج
36:53وترصد
36:54كل ما هو
36:55غريب
36:56منع اللقاءات
36:58ممنوع
36:59أنت
37:00يلتقي بك
37:00أحد
37:00أنت
37:01بإقامة
37:01ممنوع
37:02أن يلتقي بك
37:02هذا
37:03تضييق ثالث
37:04والاستدعاء
37:05المتكرر
37:06للبلاط العباسي
37:07يعني عندنا
37:09بالروايات
37:10أنه الإمام
37:11كان عنده
37:11كل اثنين
37:12يمكن
37:13يعني يوم من
37:13يوم من
37:14يوم من
37:14الأسبوع
37:14هذا كل اثنين
37:15يروح للبلاط
37:16يعني يروح
37:17يقعد يم
37:17واحد من العباسي
37:19نشوف منه
37:19كان في زمنه
37:20لكنهم
37:21معدهم
37:21هاي السياسة
37:22يعني يجي للبلاط
37:23حتى يقال
37:24أنه الإمام
37:25كان مثلا
37:25سلام الله علي
37:26كان في خان الصعاليك
37:28اللي هما
37:29يعتبر
37:31المهن المتدنية
37:32في المجتمع
37:33وهذه المهن
37:34المتدنية
37:35إحنا
37:36يعني يمكن
37:37حتى المشاهد
37:38يلاحظ
37:38ممكن أن تكون
37:39ألفاظهم
37:40ومثل
37:41ألفاظ الطبقة
37:42المثقفة
37:42وطريقة
37:43تعاملهم
37:44باعتبارهم
37:45يتعاملون
37:45مع الحيوانات
37:46ويتعاملون
37:47مع
37:47لذلك
37:48هذا نوع
37:49من محاولة
37:51يعني
37:52شون
37:52التقليل
37:53من شأن
37:54الإمام
37:54لا سمح الله
37:55أنه يعيش
37:56مع هؤلاء
37:57وذول
37:57ألفاظهم
37:58وطريقة
37:59نومهم
37:59وقعدتهم
38:00بعد خان الصعاليك
38:02وهذا كله لم يمنع أنه في يوم خروج الإمام كان السوق يصمت
38:09يعني ينفرج السوق إلى سماطين
38:12ويصمت السوق فيمر الإمام سلام الله عليه بكل هدوء
38:17مع العلم أنه إذا يمر غيره قد يضطر إلى الاستدام بالمرة أو الموجودين في السوق في حين كان الإمام يمر
38:27بكل هدوء لأن كان السوق يصمت لمروره
38:30كيف تحمل الإمام علي الهادي عليه السلام هذه الإبتلاءات
38:34وهذا التضييق عليه من
38:37يعني
38:38ما يقعد ويأحد ولا يلتقى بأحد
38:40يعني شون قدر
38:42بحكمته
38:45شون قدر يتخطى
38:46هذه الأمور وهذا الإبتلاء
38:49أو مثلا ظل ويا لحد ما ماته
38:51طبعا أول
38:52أول شيء
38:54سأنا مثلا كإنسان أنت اليوم حضرته
38:56من أشوف تصرف باتجاهي
38:58المفروض أعرف الهدف
39:00يعني شون يردوه مثلا أنا مثلا اليوم
39:02يضيق عليه أو أشوف هناك
39:05محاولات كثيرة
39:06لازم أعرف الهدف طبعا هدف
39:09العباسين كان هو عزل الإمام
39:11عن قاعدته الشعبية
39:12ومن ثم كسر هيبته أمام الناس
39:15وحاشا
39:16هذا هم درس طبعا
39:18أولادنا والأنه يا بأ أنا اليوم
39:21أي تصرف يصير ضدي من أي جهة
39:23معينة يفترض
39:25أنا أفهم الهدف أو إحنا اليوم
39:27نسميه باللغة الإخبارية المستفيد
39:29من المستفيد أنه أنا يتشسر لي
39:32ما أضعف أواجه
39:33أنا أعرف أول مرة الهدف
39:35بعدين أشوف أنه
39:36والإمام من أجي أقرأ عنه
39:38أشوف التعامل بالحكمة والهدوء
39:41بدل الصدام
39:43نعم
39:43يعني أنا اليوم من أشوف مديري بالعمل
39:48أشوف مثلا مسؤولي
39:49أشوف فلد سلطة معينة مثلا تضطهدني
39:53المفروض أنا أختار واحد من اثنين
39:56مرة قوة استكبار ما تفهم إلا لغة العنف
40:00وإلا أحضر لهم اسلاح
40:02ومرة لا
40:05إنسان ممكن أن يؤذيني
40:08بس ما عندي طريقة لاستخدام السلاح
40:11لازم أستخدم الهدوء
40:12لكن منصر على الهادي أكيد
40:14يعني
40:15التحمل للصبر
40:17وللابتلاءات
40:18نحن نحسى بيومنا هذا
40:19هذا مدير حشوية
40:22وبالي يصير حشي
40:23ما بعد ما تقوم الدنيا وما تقعد
40:25طبعا الإمام حاشى وكله
40:27أن نقول أنه كان مدير بالنسبة إلى العباسين
40:30لا
40:31لكن نحن اليوم نقول مثلا نريد نتعلم دروس
40:34أنه هذا الإنسان اليوم المتسلط على رقبت ظالم
40:38لا سمح الله
40:39فأنا أكون أحدد أدواتي في التعامل
40:43منها مثلا والإمام
40:45ما لجأ إلى المواجهة السياسية المباشرة
40:48لأنه الصدام المسلح بالنسبة للإمام يؤذي الشيعة
40:52نعم
40:53يعني مثل اليوم المرجع
40:55ويشوف زمن صدام حسين
40:57وصدام حسين مضطهدة
40:59فهو يعرف إذا تحده
41:02ما رح يكون العقوبة إليه
41:04رح تكون العقوبة إلي من للشيعة
41:06للأتباع
41:07ولذلك نشوف مراجعنا على مر العزمان
41:11كانوا يتعاملون مع السلطة الحاكمة بحضر
41:16اليوم الحمد لله اختلفت الأمور
41:19لكنه اختلفت من حيث أنه نفس الحاكم الشيعي
41:25هو يعني يقلد هذا المرجع
41:28فطريقة التعامل اختلفت
41:30مو معنى أنه المرجعية راضية حتى لا يحسب الكلام
41:33لكن طريقة التعامل اختلفت عن السابق
41:37بحيث أنه اليوم المرجعية عدى سلطة
41:40أن تقول أنها غير راضية عن الما يجري
41:42أو مثلا هي غير مقتنعة بالأداء
41:47في حين مثلا في زمن صدام حسين لا
41:49كان ممكن وفعلا آذى صدام حسين كثير من الشيعة
41:55يعني هو كان بلا أخلاق
41:57الشيخنا نروح لفاصل
42:00حتى نرجع ويا حضرتك نكمل باقي الأسئلة أكيد
42:03مشاهدينك كرام نذهب لفاصل وبعدها نعود
42:17الإمام العاشر والبدر الساهر
42:23حجة الرحمن علي الهادي
42:27الإمام العاشر والبدر الساهر
42:33حجة الرحمن علي الهادي
42:56وهذه عودة مرة أخرى
42:59طبعا شيخ أبرز أساليب الإمام في نشر العلم والتوجيه الديني
43:06بين الناس وأتباعه
43:09بما أنه احنا يعني عددنا طريقة الضغوطات
43:15يعني فعلها بنو العباس بالإمام
43:19وشخصنا أن الإمام لم يقم بصدام
43:25وإنما واجه الأمر بهدوء لعدة أسباب
43:29قلنا أولا حتى لا تذهب الشيعة
43:31الأرضية ما موفرة لقيام ثورة
43:34مثلا يعني الظرف السياسي
43:37مثلا ما يسمح بقيام ثورة
43:40والهدف الأسمى للإمام هو حفظ الدين
43:43ليس الحصول على السلطة
43:45ولذلك هو ما كان يعني
43:47يولي تولي السلطة شيء كبير
43:50لأنه ليس الهدف الأعلى
43:51الهدف الأعلى حفظ الدين
43:53لكن ما هي آليات الإمام؟
43:56سعالكم
43:56نعم
43:57كيف استطاع الإمام أنه يحافظ على الشيعة
44:03ويحافظ على وظائف التي يقوم بها
44:07طبعا شنو اتبع الإمام حسب ما نستشف
44:10سياسة الصبر الواعي
44:13بس مو استسلام
44:14نعم
44:15مرة أصبر ومرة استسلم
44:17لا لا
44:17الإمام كان صبور وليس مستسلما
44:20الهدوء المدروس
44:22يعني مو هدوء المستضعفين
44:25هدوء مدروس هذا
44:27يربك السلطة بس ما يستفزه
44:30ويخليها مربكة
44:33أنه أكو هدوء بس هو ما مستفز
44:35يعني ماكو تصرفات تستفزه
44:37تحويل التضييق إلى فرصة
44:39لتعميق البعد الروحي الإمام
44:42يعني هو يخلي الناس تنظر للإمام
44:45من خلال ضغط العباسيين نظرة
44:48تطل البعد الروحي للإمام
44:50أشوف شون توظيف الإمام حقيقة غاية في الروح
44:53أنه أنا اليوم من أشوف
44:55واحد من المراجع في زمن الضغوطات
44:59مثلا البعثية أحترم المرجع
45:02لأنه ينطيني رسائل
45:04أنه هو ما خاضع
45:06بس بنفس الوقت
45:07ما يستفز السلطة
45:09كيف؟
45:10طبعا أول أسلوب استخدم الإمام
45:13هو بناء شبكة الوكلاء
45:15نواب
45:15خاصين طبعا في زمنه
45:18اللي هي واحدة من أهم أساليب الإمام في مواجهة العزل
45:23نعم
45:23طبعا بالمناسبة شبكة الوكلاء كانت في بغداد والكوفة وقوم والأهواز
45:29وكانت في نيسابور
45:31ولذلك هو يعدنا روايات عن نيسابور
45:34نيسابور
45:35كيف نظم حياتهم الدينية والاجتماعية بوقتها الشيخ؟
45:40طبعا الوكلة اختيارهم خاص جدا
45:44نحن يمكن نسميها دورة مكثفة
45:46نعم
45:47يعني اختيار نابع من إخلاص عقائدي
45:51يعني هذا الشخص ما يبيع أسرار الأمن
45:54هذا يمكن نحن اليوم نحتاجه في كل أزماننا
45:58يعني مثلا أجهزة الدولة الاستخبارية تحتاج هيك وكلاء
46:02أجهزة الدولة الأمنية تحتاج هكذا وكلاء
46:06اليوم كل الإدارات العاملة تحتاج وكلاء مثل هؤلاء
46:11ليش؟ أنا أحتاج أمين صبور عاقل
46:14ما يفشي الأسرار يحفظ
46:16هذا كل الأجهزة تحتاجها
46:19نعم
46:19والإمام أو العامة سلام الله عليهم هم من أسسه
46:23بس شنو وظيفتهم الوكلاء
46:25ساني مثلا اليوم عندي هواي وظائف عددنا لإدارة والأمور المال
46:30الوكلاء أول شي نقلون الأسئلة الشرعية
46:33ثاني وزعون الأموال الشرعية
46:36وثالثا تبليغ التوجيهات التي تصدر من الإمام
46:41اللي هي توجيهات تعتبر سرية
46:44طبعا بالمناسبة هذا النظام حافظ على وحدة الشيعة في ظل التضييق
46:50يعني إحنا اليوم عدنا أسئلة
46:55زمن تضييق نحتاج أن واحدين نقل الأسئلة
46:58عدنا أموال نحتاج واحدين نقل الأموال
47:00وبنفس الوقت عدنا تعليمات كنت نقل
47:03في زمن التضييق شون يعني قدر يتواصلوا إياهم وينظمهم وينظمهم
47:10مثل ما ذكرت حضرتك وما كل من بمحافظة معينة
47:14طبعا طبعا صعبا ما كانت مهمة سهلة
47:16يعني ما كانت لأنه الإمام مثلا أنا أذكر في زمن الإمام الصادق
47:19سلام الله عليه
47:21قدرين الإمام الصادق مر برحلتين
47:24مرحلة انفتاح ومرحلة تضييق
47:26أول ما سقطت الدولة الأموية كان مرحلة انفتاح
47:29لكن بعدين ضيق العباسيون عليه
47:32لذلك في بداية حياته سب وأنا أسس المدرسة
47:36بس ابنائة حياته قالهم لا تسلموا علي ولا تومئوا
47:41أصلت أشر لي
47:42أبدا وإذا رأيتموني في شارع فلا تعبروا الشارع
47:48وكان من يشوف بعضهم بطريقة هو يعبر الشارع
47:52خوفا عليهم طبعا
47:55هذا معناه شنو
47:56أنه القضية ما كانت سهلة أبدا في ظل التضييق
47:59ولذلك مثلا ممكن اللي يدخل على الإمام واحد
48:03ويدخل في وقت متأخر من الليل
48:05أو يتخفى أو يتنكر بصورة الساقي
48:09أو يعني في أي طريقة ممكن يدخل للإمام
48:13لكن كون توصل الأمور أو توصل التوجيهات
48:17مثلا
48:18الإمام اعتمد الرسائل المكتوبة كوصيلة للتواصل
48:22يعني هو يكتب أشياء
48:24ويدزهبه واحد بعيدا عن الأعين
48:27وهذا طبعا بمعالجة القضايا الفقهية والعقائدية أيضا
48:32يعني إجابات عقائدية
48:33وبنفس الوقت توجيه الشيعة
48:36في كيفية التعامل مع السلطة دون تهول
48:40يعني ما نريد فوضى
48:42ما نريد تصير حملة اعتقالات على الشيعة
48:44ما نريد اليوم تطلع السلطة
48:46دور بالأسواق عليهم
48:48ويصير وشاية
48:49حملة سرية
48:50ولذلك هو وكأنه الدعوة السرية للنبي صلى الله عليه وآله
48:55هذا الرسائل أو هذه الطريقة هي ممكن أن نعتبرها النواة المبكرة لقضية الغيبة
49:04نعتبرين بعد الإمام الحسن
49:07هي كانت بداياتها أنه الإمام من شاف هذا التضييق عرف الإمام
49:13أنه القضية ما رح تستمر أكثر
49:16لأنه ممكن بعد إمام أو إمامين ممكن تنتيل أنه يعلم أنه باقي لإمامين بعده
49:23تكتمل السلسلة الذهبية
49:24نعم
49:25فالتهيئة أو التحضير كان بطريقة التعامل
49:28اللي نجح بها أيضا الإمام الحسن العسكري
49:32ومن ثم وصلت إلى تسليم الرأي للغائب
49:36الشيخ أبرز محطات حياته إثناء حكم خلفاء العباسيين
49:41مثل المعتصم والمتوكل والمعتز
49:44كيف واجه هذه التحديات
49:47لكن نختصر هذه الإجابة حتى لأن الوقت داهمنا
49:53نقول
49:54هكذا أشياء شاهدها عصر الإمام
49:58مثلا كثرة الفرق الكلامية اليوم المعتزلة والمرجعة والمجسمة
50:03هاي كلها تحتاج عمل
50:05ظهور انشقاقات داخل الوسط الشيعي بعد استشهاد الإمام الجوات
50:10بسبب صغر سن الإمام الهادي صارت تكون انشقاقات هاي هم مشكلة
50:14استغلال السلطة العباسية لهذا الانشقاق غذت السلطة العباسية
50:19ظلت تشكك نوم الإمام الهادي وإنما غيره وكذا هذا هم مشكلة
50:24وهذا الواقع يسبب تحديات
50:28اللي هي كيف يثبت الإمام إمامته
50:34للناس
50:36وكيف يثبت أن الإمامة هي منصب إلهي مختياريا
50:41أنا مو أنا بكيف أصير
50:43هذا طبعا ركز عليه الإمام
50:46في أن الإمامة امتداد للنبوة في الهداية
50:51منصب إلهي بالنص ضرورة لحفظ فهم القرآن والسنة
50:56طبعا شيخ أنا كلش سعيدة بوجودك اليوم ويانا
51:00وكان اليوم موضوع وطرح أسئلة
51:05وأجوبتك كانت كلش جميلة
51:08وبنفس الوقت أنا أعتبرها دروس لأجياننا أكيد
51:12شكرا لوجودك الشيخ الباحث نور السعدي حياك الله شيخنا
51:19والآن وصلنا إلى ختام برنامجنا
51:24برنامج نوافذ اللي أبحرنا فيه في حياة الإمام علي الهادي عليه السلام
51:29العاشر من أمة أهل البيت
51:31طهرين من ولادة المباركة في كنف والد الإمام الجواد عليه السلام
51:36مرورا بتربيته ونشأته ودوره الكبير في نشر العلم والحفاظ
51:41على العقيدة ومواجهة تحديات السلطة العباسية الجائرة
51:45وصولا إلى استشهاد الشريف
51:47اللي كانت حياة الإمام الهادي عليه السلام
51:50دررا من نور وهداية ومصدر إلهام
51:54لكل من يسعى للحق والعدل والعلم
51:57نبارك لأهلنا في كل مكان هذه المناسبة العظيمة
52:00سألين الله أن يجعلنا ممن يستفيدون من سيرته الطاهرة في حياتنا اليومية
52:07وأن يوفقنا للسير على نهجه في العلم والعمل الصالح
52:11السلام على الإمام الهادي يوم ولد ويوم نبعث حيا
52:15طبعا وصلنا إلى ختام برنامجنا برنامج نوافذ لهذا اليوم
52:20نستودعكم الله في أمان الله
Comments