Can science explain the very beginning of existence? In this video, we explore the profound connection between the Quranic concept of "Kun FayaKun" and the limitations of modern science.
While science is an expert at studying the physical world and natural laws (FayaKun), it remains silent on the primal command (Kun) that brought the universe from nothingness into being. We delve into:
The Big Bang & The Void: Why science can’t explain what happened "before" the beginning.
Command vs. Creation: Understanding the difference between Alam-e-Amr (The Realm of Command) and Alam-e-Khalq (The Realm of Creation).
The Programmer Analogy: A simple look at how a creator relates to their creation, much like a programmer and a video game.
The Limit of Observation: Why the universe's "Reader" (Science) can read the book but cannot meet its "Author" through physical tools alone.
Join us as we bridge the gap between empirical observation and spiritual reality.
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#kunfayakun #scienceandreligion #cosmology #quranandscience #CreationOfTheUniverse #philosophy #bigbang #divinewill
While science is an expert at studying the physical world and natural laws (FayaKun), it remains silent on the primal command (Kun) that brought the universe from nothingness into being. We delve into:
The Big Bang & The Void: Why science can’t explain what happened "before" the beginning.
Command vs. Creation: Understanding the difference between Alam-e-Amr (The Realm of Command) and Alam-e-Khalq (The Realm of Creation).
The Programmer Analogy: A simple look at how a creator relates to their creation, much like a programmer and a video game.
The Limit of Observation: Why the universe's "Reader" (Science) can read the book but cannot meet its "Author" through physical tools alone.
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00:00चलें, इस बात की तह तक पहुँचते हैं, हमारे आज के इस जदीद दौर में एक बहुत ही आम सी
00:07सोच पाई जाती है, यानि लोगों को लगता है कि अगर कोई मसला है, कोई भी राज है, तो उसे
00:13बस नापा जा सकता है, तोला जा सकता है और लेबोरिटरी में टेस्ट किया �
00:29ताकतवर दूर बीने आ गई हैं, कि हम इस काईनात के हर राज से परदा उठा लेंगे, लेकिन क्या वाकई
00:35ऐसा है, तो इस गहरे मुताले में खुशाम दीद, आज हम अपने सामने मौजूद जराए के एक इंतहाई दिल्चस्प जखीरे
00:44का जाइजा ले रहे हैं, जी और �
00:46इन जराए में एक तरफ तो काईनात की तखलीक के हवाले से कास्मालिजी और फिजिक्स की बिल्कुल जदीद तरीन रिसर्च
00:53शामिल है, और दूसरी तरफ गुरान करीम, क्लासिकी इसलामी फलसफे, और खास तोर पर जो गुरानी तसवर है न, कुन
01:01फैकून, उसकी बड़
01:13और दो मुक्तलिफ दुनियाओं के दरमियान जो एक तालुक है न, उसे समझा जाए, बिल्कुल, और हम आज एक होज
01:20लगाने की कोशिश करेंगे, कि साइन्स जो यानि बिला शुबा इनसानियत की एक बहुत अजीम काम्याबी है, वो आखिर किन
01:27मकामात पर आकर बिल्कुल
01:28बेबस हो जाती है, इसकी वो कौन सी हत्मी हदें हैं, जहां जदीद तरीन सूपर कम्प्यूटर्स भी जवाब दे जाते
01:34हैं, यह वाकई सोचने वाली बात है, है न, और सबसे एहम बात है के चौदा सो साल कबल गुरान
01:40करीम ने इंतहाई सादगी के साथ काइनात की तखली
01:56का आगास करने के लिए मैं कहूंगी कि अगर हम साइन्स को एक आले के तौर पर देखें, तो इसकी
02:03ताकत से तो कोई इंकार नहीं कर सकता, लेकिन हर आले की तरह इसकी भी कुछ हुदूद होती हैं, जी
02:09बिलकुल, हर टूल की अगलेमिट होती है, हाँ, तो इस बात को समझन
02:14के लिए एक बहुती सादा सी रोजमर्रा की मिसाल पर हम गौर कर सकते हैं, फर्ज करें कि एक मापने
02:23वाला फीता है, यानि एक इंची टेप है, अब ये इंची टेप किसी भी लकडी की मेज की लंबाई और
02:29चोड़ाई नापने के लिए तो एक बे-एबाला है ना, हुँ, �
02:32वो तो मिली मीटर्स तक की दुरुस्त की बता देगा, बिल्कुल, वो बता देगा कि मेज कितनी बड़ी है, उसकी
02:38मोटाई कितनी है, लेकिन, क्या वो इंची टेप कभी ये नाप सकती है, कि इस मेज को किस बड़ई ने
02:45बनाया, या इस मेज को बनाने के पीछे उसका असल म
02:53जाहर है इंची टेप का काम मकसद या इरादे को नापना तो नहीं है
02:57जी वो तो सिर्फ तबही चीजों को मागती है
03:00और ये मिसाल दरसल पूरी साइंसी अप्रोच का निचोड पेश करती है
03:05क्योंकि साइंस भी ना दरसल इस काइनात को नापने और समझने की एक इंताही जदीद किसम की इंची टेप ही
03:12है
03:12हम एक बहुत बड़ी इंची टेप
03:14बिलकुल ये मादे और तबई कवानीन का मुताला करने के लिए बेहतरीन टूल है
03:19लेकिन जैसे वो फीता में इस बनाने वाले का एरादा और सोच नहीं बता सकता न
03:24वैसे ही साइंस भी इस काइनात के बनाने वाले के इरादे
03:32बिलकुल आपने से बिलकुल कासिर है
03:34सही
03:35और यहां जो बात सबसे ज्यादा काबल गोर है
03:38वो ये है कि कुरान मजीद ने साइंस और इनसानी इल्म की इन हदों की निशान देही
03:43आज से 14 सदियां कबल सिर्फ एक मुखतसर मगर इंतहाई जामे और ताकतवर जुम्ले में कर दी थी
03:49और वो जुमला है कुन फयकून
03:57अच्छे जब हमने इन फराहम करदा जराय और कुरानी हवालों का गहराई से मुटाला किया ना
04:04तो ये देखकर हैरत हुई कि ये जो ताकतवर जुम्ला है ये पूरे कुरान मजीद में कुल आठ मरतबा इस्तिमाल
04:10हुआ है
04:11और इसमें एक बहुत ही वाज़े और हैरत अंगेज पैटरन मुझूद है
04:16देखें जब भी कुरान मजीद में अल्ला ताला ने इस जुमले का इस्तिमाल फरमाया है ना
04:21तो उसे हमेशा ऐसे खास वाकियात और निशानियों के साथ जोड़ा है
04:25जहां आज की जदीद तरीन साइंस भी मुकमल तोर पर जवाब दे जाती है
04:30अच्छा जैसे के कौन से वाकियात
04:34मिसाल के तोर पर काइनात का बिलकुल अब्तिदाई आगास कैसे हुआ
04:37मिट्टी और पानी के मिलाब से इनसान की तखलीक कैसे मुमकिन हुई
04:41हज़त ईसा लेसलाम की बगैर बाप के जो मौजज़ाना पैदाईश का अमल था
04:46वो क्या था
04:47बेशिक
04:48इसी तरह इनसानी शौर यानि वो जो हमारे अंदर एक मैं का एसास होता है न
04:52उसकी असल हकीकत क्या है
04:54और फिर मरने के बाद जब जिसम बिल्कुल मिट्टी हो जाएगा तो इनसान का दुबारा जिन्दा करके उठाया जाना कैसे
05:01मुमकिन होगा
05:02अरे वाह वाकी इन तमाम जगों पर तो साइंस कुछ नहीं बोलती
05:06जी ये तमाम वो मकामात हैं जहां आकर मादी साइंस के तमाम नजरियात बिल्कुल खामोश हो जाते हैं
05:12इन अजीम उशान वाकियात की कोई भी मुकमल और हत्मिक तश्री किसी भी लेबोरेटरी में मौझूद नहीं है
05:20यहां एक चीज़ पर मुझे थोड़ा सा तामल है और मैं चाहूंगी कि हम जरा उसका मनतकी जायजा लें
05:26जी जी जरूर बताएं
05:28देखें जब काइनात के आगास की बात आती है न तो अक्सर ये दावा सुनने को मिलता है कि साइन्स
05:36ने तो बिग बैंक के जरीए सब कुछ सुलजा लिया है
05:38यानि जो कॉस्मोलोजिस्ट्स हैं वो तो अपने जदी तरीन रियाजियाती मॉडल्स और जेम्स वैब जैसी बड़ी बड़ी दुर्बीनों के डेटा
05:46के जरीए बड़े फखर से बताते हैं
05:49हाँ वो पूरी टाइम लाइन बताते हैं
05:51बिल्कुल वो बताते हैं कि जब वो अजीम धमाका हुआ तो उसके एक सेकंड के करोड़ में हिस्से के बाद
05:57कानात का दरजा हरारत क्या था और कौन से जर्राद बन रहे थे
06:01तो जब उनके पास इस माइक्रो सेकंड तक का पूरा हिसाब किताब मौजूद है तो हम ये कैसे मान ले
06:08के साइन्स की कोई हत्मी हद है या साइन्स का इल्म यहां आकर फेल हो जाता है
06:13हम ये सवाल अक्सर जैनू में उभरता है और बजाहर बहुत मजबूत दलील भी लगता है
06:19साइन्सी माहरीन यकीनन बिग बैंक के फौरण बाद होने वाकियात की बड़ी शांदार तश्रीख करते हैं
06:25लेकिन इसमें सबसे हैरान अंगे इस बात ये है कि असल साइन्सी बेबसी इस ध्धमाके के बादवाले हिस्से में नहीं
06:32है
06:32बल्के इस ध्धमाके के ऐन उस लम हैं और उस से जरा पहले के वक्त में पोशीदा है
06:38यानि बिग बैंक से भी पहले?
06:40जी ज़रा इस बात की गहराई पर गोर करें
06:43इस धमाके से पहले क्या था
06:45हम जिस खला को
06:47यानी स्पेस को देखते हैं
06:48जिस वक्त को हम नाबते हैं
06:50और जिस माददे से ये काइनाथ बनी है
06:52बिग बैंक से पहले तो इन तिनों
06:55चीजों का सिरे से कोई वजूद ही नहीं था
06:56कुछ भी नहीं था
06:58बिलकुल जब वक्त और जगा ही नहीं थी
07:01तो फिर क्या था
07:02यहां आकर साइंस की वो तमाम मसावातें
07:04जिन पर उसे बहुत फखर है ना
07:06वो काम करना छोड़ देती है
07:07इल्म की वो सरहदे मुकमल तोर पर दम तोड़ देती है
07:11बाद चीजें कैसे बिखरी और कैनात कैसे पहली
07:14लेकिन वो यह बताने से मुकमल तोर पर कासिर है
07:18कि जब कुछ था ही नहीं ना वक्त और ना जगा
07:21तो वो धमाका आखिर किस चीज में हुआ
07:23और सबसे बढ़कर ये कि वो कैसे हुआ
07:26बिल्कुल सही पकड़ा आपने
07:28और दरसल इसी मुकम पर
07:30जब साइंस के पास गहरे अंधेरे और मफरूजों के लावा कुछ नहीं बज़ता ना
07:35तो हमें कुरान मजीद की सूरत बक्रा की आयत 117 में
07:40एक इंतहाई रोशन जवाब मिलता है
07:42अल्ला ताला का इर्शाद है
07:44बदियो समवाति वलर्स
07:46बेशक
07:47इस आयत में जो लवज बदी इस्तमाल हुआ है न
07:50उसे समझना काइनात की तखलीक के पूरे फलस्फे को समझने के मतरादिफ है
07:57मैंने जो जवाया पढ़े हैं इस मुताले के लिए उनके मताबक
08:00ये लवज महज एक बनाने वाले के मानों में नहीं आता
08:04बलके उसमें एक बहुत गहरी शर्ट चुपी हुई है
08:08इसे अगर रोज मर्रा की एक मिसाला से समझना हो
08:11तो हम एक बार फिर बढ़ाई की तरफ जा सकते हैं
08:13जी लकड़ी की काम करने वाला
08:15अगर एक माहिर बढ़ाई को एक खुबसूरत कुरसी बनानी हो
08:20तो उसे अपना काम शुरू करने के लिए
08:22हर सूरत में खामाल
08:24यानी लकड़ी, कीलों और गोन की जरूरत तो होगी ना
08:28बिलकुल वो हवा में से तो कुरसी नहीं बना सकता
08:30जी वो लकड़ी के बगएर हवा में से कुरसी पैदा नहीं कर सकता
08:35इसके इलावा उसे एक खाका या डिजाइन भी दरकार होता है
08:40के कुरसी आखर दिखेगी कैसी
08:42अरे वा ये एक बहुत उम्दा मुवाजना है
08:45देखें, इनसान की हर तखलीक के लिए पहले से मौजूद मादे का होना शर्त है
08:50लेकिन जब कुरान मजीद अल्लह ताला के लिए सिफ़त बदी इस्तमाल करता है
09:08बिल्कुल सौ फीसद एपसलूट जीरो से तखलीक करना
09:11बगएर किसी बुनियाद और बगएर किसी मादे के एक पूरी की पूरी अर्बों कैकशाओं पर मुझतमिल काइना खड़ी कर देना
09:19ये है बदी का मतलब
09:20सुभान अल्लह लेकिन अगर हम मादी साइंस के नजरियात को देखें न
09:27तो साइंसदान काइनात की शुरुआत को पेश करने के लिए कुछ खास इस्तिलाहात इस्तमाल करते हैं
09:34जैसे के सिंग्यूलरिटी या कॉन्टम फलक्चुएशन
09:38तो मेरा सवाल ये है कि क्या ये इस्तिलाहात उस सिफर की कैफियत को बयान नहीं करती
09:46यहीं पर तो साइंस की महदूदियत खुलकर सामने आ जाती है
09:49देखें साइंसदानों से जब पूछा जाता है कि काइनात कैसे बनी
09:53तो वो कहते हैं कि काइनात का सारा माददा
09:57तमाम सितारे और सियारे एक जमाने में एक इंतहाई छोटे से नुकते में कैद थे
10:03जिसे वो सिंगुलारिटी कहते हैं
10:05एक बहुत ही छोटा नुकता
10:07जी अब अगर इसे आसान अलफाज में समझा जाए तो तसवर करें कि
10:12जमीन, सूरज और अर्बों कहकशाओं को सुकेड़ कर एक सुई की नोक से भी अर्बों गुना छोटी जगा पर इकटा
10:20कर दिया जाए
10:20जाहर है इस मुकाम पर कशे सकल इतनी जादा होगी कि फिजिक्स का कोई कानून वहां काम नहीं कर सकता
10:27अब सवाल ये पैदा होता है कि भाई वो जो चोटा सा नुक्ता था वो खुद कहां से आया
10:32हाँ, ये तो बहुत बुनियादी सवाल है
10:34बिल्कुल, इसी तरह कुछ जदीद साइंसदान इसकी वजाहत के लिए कॉन्टम फलक्चुएशन की थियरी पेश करते हैं
10:41इसका असान मतलब ये है कि बिल्कुल खाली खला में अचानक जर्रात नमदार हो सकते हैं और गाइब हो सकते
10:48हैं और इसी अमल से काइनात वजूद में आ गई
10:51अच्छा
10:52लेकिन यहां भी एक बहुत बड़ी मनतकी खामी है
10:56खाली खला में यानी वैक्यूम में उन जर्रात के नमदार होने के लिए भी तो कौन्टम मेकैनिक्स के कुछ गवानीन
11:02का होना जरूरी है ना
11:03वो गवानीन वो रियाजियती असूल आखर किसने बनाएं
11:06सही बात है
11:07हरकत के लिए भी तो कोई जगा और कोई तबी निजाम चाहिए
11:10जब सिरे से कुछ भी नहीं था तो फिर यह सब कैसे शुरू हुआ
11:15साइंस सिर्फ मौजूद चीजों का मुताला कर सकती है
11:17लेकिन बिलकुल अदम से यानी नथिंगनस से
11:21वजूद में आने का अमल साइंस के दाइराकार से बाहर है
11:24यह सिर्फ और सिर्फ बदी का कमाल है
11:26जो अल्ला ताला की सिफ़त तखलीक है
11:29जब हम इस बिलकुल अब्तदाए सिफर के मकाम पर खड़े होकर सोचते हैं न
11:34तो एक और बहुत एहम पहलू सामने आता है
11:37अगर काइनात बिलकुल सिफर से बनी है
11:39और उससे पहले वक्त, खिला और मादे का नामो निशान तक नहीं था
11:44तो फिर इस पूरे सिसले को शुरू करने के लिए
11:48किसी ना किसी पहली ताकत, किसी शौरी फैसले की जरूरत तो पड़ी होगी
11:53बिलकुल, कोई तो शुरूरात करने वाला होगा
11:55जी, और मेरे जहन में उस वक्त डॉमिनोस के खेल की एक बहुत ही शानदार मिसाल आ रही है
12:01जो इस तसवर को बिलकुल वाज़े कर देती है
12:04आरे वाह, ये एक दिल्चस्प रप्त है
12:06इस मिसाल पर जरा रोशनी डालिये
12:09देखें, डॉमिनोस के खेल में सेकड़ों या हजारों चोटी-चोटी टाइल्स को एक लंबी लाइन में बहुत तर्तीब से खड़ा
12:16किया जाता है अब जब खेल शुरू करना हो
12:19तो सिर्फ उस कतार की पहली टाइल को उंगली से हलका सा धक्का दिया जाता है
12:24वो पहली टाइल दूसरी से टकराती है, दूसरी तीसरी से और फिर एक शांदार जंजीरी अमल यानी चेन रियाक्शन शुरू
12:33हो जाता है
12:33जिसमें सारी टाइल्स गिरती चली जाती है
12:36बिल्कुल एक बहुत ही खुबसूरत और तैशुदा तर्तीब में
12:42अगर कोई साइंसतान इस कमरे में खड़ा हो और इन डॉमिनोज को गिरता हुआ देखे
12:47तो वो अपनी जदीद मशीनों से ये तो बिल्कुल दुरूस्त नापकर बता देगा
12:53कि दूसरी टाइल पहली टाइल से कितनी रफ़तार से टकराई
12:56हाँ वो सब कैलकुलेट कर लेगा
12:58जी वो उसके गिरने का जाविया बता देगा
13:01उसके टकराने से कितनी आवास पैदा हुई ये भी नापलेगा
13:05लेकिन वो सारी साइंसी मशीने मिल कर भी ये नहीं बता सकती
13:10कि इस पूरी कबतार में मौजूद वो जो सबसे पहली टाइल थी
13:14उसे किसने अपनी उंगली से धका दिया
13:16इस पूरी जनजीर को आखर शुरू किसने किया
13:19क्या बात है
13:20ये मिसाल मौजो की मौनाजबत से इंतहाई जामे है
13:23और यही वो नुक्ता है
13:25जहां कुरानी आयत का अगला हिस्सा इस गुत्ती को सुलजाता है
13:29आयत के अलफाज है
13:30वाइजा कदा अम्रा
13:32जिसका मफूम है और जब वो किसी काम का फैसला करता है
13:35हम्, फैसला करता है
13:37जी, इस जुमले में मौजूद लफ़स फैसला या इरादा
13:42ही पूरी काइनात की असल बुनियाद है
13:45अगर हम जदीद फिजिक्स में न्यूटन के हरकत के पहले कानून को ही देख लेना
13:50तो उसका बुनियादी असूल ये है
13:52कि कोई भी चीज़ खुद बखुद अपनी जगा से हरकत नहीं कर सकती
13:56जब तक उस पर कोई बेरुनी ताकत इस्तमाल ना की जाए
14:00बिलकुल एक फोर्स चाहिए होती है
14:02हाँ तो फिर ये सवाल उठता है कि इस पूरी काइनात को शुरू करने वाली
14:07वो पहली ताकत जिसे फिलोसिफर्स फर्स्ट कॉज या पहला सबब कहते हैं
14:13वो कहां से आई
14:14यानि वो जो पहली टाइल थी डॉमिनोज की
14:17वो काइनात की शुरुवात
14:21खुद बखुद बगएर किसी बेरुनी इरादे के शुरू नहीं हो सकती थी
14:26बिलकुल नहीं
14:27एक अंधा बहरा और बगएर किसी मकसद के होने वाला धमाका
14:33जिसे साइंस बिग बैंक कहती है
14:35वो कभी भी इतनी जबरदस तर्तीब वाली
14:38और इतनी फाइन टून काइनात नहीं बना सकता
14:41सही
14:42अगर एक कबाड़ खाने में बम फटे
14:44तो क्या वहाँ अचानक से एक चमकती हुई तैयार शुदा गाड़ी बन कर खड़ी हो सकती है
14:49नहीं
14:49तर्तीब और कमाल के लिए फैसले की जरूरत होती है
14:52और फैसला या इरादा
14:54कोई बेजान और अंधी चीज नहीं कर सकती
14:57फैसला करने के लिए
14:58एक शौर एक मुकंबल जहन एक बाशौर इरादे की जरूरत होती है
15:03एक कॉंशिस विल
15:05जी और चुके साइंस के पास मौजूद तमाम आलाद सिर्व माद्दे को नापने के लिए बने हैं ना
15:10इसलिए साइंसस कादी ही नहीं है कि वो इस शौर
15:16अरे वाह
15:17यहां पहुँच करना इस फरहम करदा मुताले में एक और ऐसा पहलू भर कर सामने आता है
15:22जो वाकर इनसान को बहुत गहरी सोच में मुब्तला कर देता है
15:27यहां आकर बात वाकर बहुत दिल्चस्प हो जाती है
15:30अच्छा वो कैसे
15:31देखें आम तोर पर हम कुरानी अलफाज कुन फयकून को एक ही सांस में पढ़ते हैं
15:38बजाहर ऐसा लगता है कि यह एक ही लवज है या एक ही अमल का नाम है
15:44लेकिन जराय का बगोर मुताला करने से मालूम होता है
15:48कि दर हकीकत यह दो बिल्कुल अलग हकीकते है
15:52यह काइनात के दो मुख्तलिफ पहलूँ और दो मुख्तलिफ दुनियाओं का जिकर है
15:58जी बिल्कुल इस तफरीक को समझना काइनात के काम करने के तरीके को समझने के लिए बहुत जरूरी है
16:05इसे जरा आसान और जदीद अंदाज में समझने के लिए हम आजकल के जो स्मार्ट होम्स होते हैं उनकी मिसाल
16:12ले सकते हैं
16:13स्मार्ट होम्स कैसे भला?
16:15फर्स करें एक शक्स गर्मी से बेहाल होकर अपने स्मार्ट होम के कमरे में दाखिल होता है
16:22अब वो अपने voice controlled system को एक command देता है
16:25और कहता है कि AC on करो और कमरा ठंडा करो
16:29ठीक है
16:30अब जरा गोर पे रहें
16:32वो शक्स जो आवाज निकालता है और जो हुकम जारी करता है
16:36वो अमल तो फौरी है ना
16:38उस हुकम को देने में कोई वक्त नहीं लगा
16:40लेकिन क्या कमरा उसी second में उसी लम्हे यखबसता हो जाता है
16:46ऐसा तो नहीं होता
16:47बिलकुल नहीं इसमें तो time लगता है
16:50हाँ
16:50इस हुकम के जारी होने के बाद
16:53system microphone के जरीए इस आवाज को सुनता है
16:56signals process होकर
16:58वाइफाई के जरीए main circuit तक जाते है
17:01फिर दीवारों में मौझूद बिजली की तारों में current दोड़ता है
17:05छट पर लगा AC का compressor on होता है
17:08अहां उसके अंदर मौझूद गैस गर्दिश करना शुरू करती है
17:12वो गैस कमरे की गर्म हवा को खेंचती है
17:15और फिर आहस्ता आहस्ता
17:17बतद्रीज कोई 15 से 20 मिनट के बाद जाकर
17:20वो कमरा मुकमल तोर पर थंड़ा होता है
17:22तो यहां देखने की बात यह है
17:24कि वो जो इनसान का हुकम था
17:26वो फौरी था और वक्त की कैद से आज़ाद था
17:29लेकिन उस कमरे का थंड़ा होना
17:32एक तबई अमल एक फिजिकल प्रॉसेस था
17:35जिसमें वक्त लगा
17:36अरे वाँ
17:37यह स्मार्ट होम वाली मिसाल
17:39इस पेचीदा तसवर को हैरतंगेज तोर पर सादा बना देती है
17:43अगर इसी मिसाल को काईनात की तखलीक के
17:46अजीमू शान पैमाने पर लागू किया जाये न
17:49तो कुन और फैकुन का अजीम फर्क
17:51बिल्कुल निखर कर सामने आ जाता है
17:53जी बिल्कुल
17:54देखें लवज कुन का मतलब है होजा
17:56यह अल्ला ताला का वो फौरी और डारेक्ट हुकम है
18:00जो वक्त, खला और तबीयात
18:02यानि फिजिक्स की तमाम हदों
18:04और पाबंदियों से मुकमल तोर पर बालातर है
18:06जब अल्ला ताला ने इस काईनात को बनाने का अरादा फर्माया न
18:10तो यह कुन वो फौरी कमान थी
18:12जिसके अंदर पूरी काईनात का मुकमल सौफ्ट्वेर
18:15उसकी कशिश सकल, रोशनी की रफ्तार के कवानीन
18:18और उसका सारा ब्लूपरिंट पहले ही से मौजूद था
18:21सुभान अल्ला
18:22इस अरादे में किसी किसम का कोई वक्त या वक्फा शामिल नहीं था
18:25और जो दूसरी तरफ फैयकून का लवज है
18:29उसका तालुक उस पंदरा मिनिट वाले अमल से है
18:32जिसमें काईनात बनी
18:33बिल्कुल सही समझे आप
18:34फैयकून का मतलब है और वो हो जाता है
18:37या और वो हो रहा है
18:38ये दरसल उस इलाही इरादे
18:41और उस अब्तदाई हुकम का
18:42हमारी इस मादी दुनिया में
18:44वक्त और जगा के अंदर जाहर होना है
18:46ये वो तबई अमल है
18:48जिस पर वक्त लगता है
18:49यानि अर्बों सालों का वक्त
18:51जी काईनात के बिलकुल आगाज में
18:54जो बिग बैंक का आजीम धमाका हुआ
18:56फिर करोड़ों सालों तक
18:58गैस और गुर्द के बादल
19:00खला में एकटे होते रहे
19:02उनके मिलने से सितारे बने
19:04फिर सितारों के जुर्मुट से
19:06कहकशाएं वजूद में आई
19:07और फिर आहिस्ता हिस्ता
19:10अर्बों साल गुजरने के बाद
19:12हमारी ये जमीन इतनी ठंडी हुई
19:14कि उस पर पानी और फिर जिन्दगी पनब सके
19:17हम्म क्या बात है
19:19तो ये जो साड़े तेरा अरब सालों का
19:20तवील अमल है ना
19:21ये सारा का सारा प्रॉसेस दरसल
19:24फैकून है
19:25अब साइंस की बिबसी को जरा यां रखकर देखें
19:28साइंस सिर्फ और फैकून वाले हिस्से के मुटालिया कर सकती है
19:31यानी साइंसदान अपनी तजर्बा गाहों में बैटकर
19:35सिर्फ इस बात का मुटालिया कर रहे हैं
19:38कि तारों में बिजली कैसे दौड रही है
19:40और कंप्रेसर कैसे काम कर रहा है
19:42बचा फरमाया साइन्स अपनी इंतहाई ताकतवर दुर्बीनों के जरीए
19:47खला में बनने वाले नए सितारों को देख सकती है
19:49वो कैस के उन तोफानों को नाप सकती है
19:53वो इस एसी की पैदा करदा ठंडक को माप सकती है
19:57लेकिन साइन्स के पास ऐसी कोई मशीन कोई ऐसा आला सिरे से मौझूद ही नहीं है
20:03जो इस माले के काइनात की असल आवाज उसके इरादे यानि उसकंद तक पहुंच सके
20:08बिलकुल सही
20:10मशीन के पास मशीन को चलाने वाले के इरादे और उसकी 40 कमांड को रिकॉर्ड करने की सलायत नहीं होती
20:16तो इस तमाम बहस से ये नतीजा निकलता है
20:19कि हम बेवक्त दो मुख्तलिफ हकीकतों के साए में रह रहे हैं
20:24एक वो दुनिया है जिसे हम देख और चू सकते हैं
20:28जहां हर चीज एक अमल से गुजरती है और उसमें वक्त लगता है
20:32और एक दूसरी हकीकत है जो इन तमाम पाबंदियों से बालातर है
20:37जहां सिर्फ हुक्म चलता है
20:39ये एक इन्तिहाई बसीरत अफरोज मुशाहिदा है
20:42और अगर इन दो अलग हकीकतों का गहराई से मुटाला किया जाए ना
20:47तो यहां से इसलाम का एक बहुती अजीम फलस्फा जनम लेता है
20:51जो काइनात की साख्त को मजीद वाज़े कर देता है
20:54इस फलस्फे को आलम खलक और आलम अमर के फरक से पहचाना जाता है
20:59अच्छा आलम खलक और आलम अमर
21:02ये दोनों इस्तिलाहात सुनने में खासी इल्मी और भारी लगती है
21:08इनका आम फहम मतलब क्या होगा हमारे सुनने वालों के लिए
21:13इसे बहुत सादगी से समझा जा सकता है
21:16आलम खलक से मुराद तखलीक की ये पूरी मादी दुनिया है
21:19ये काइना जिसमें हम जी रहे हैं
21:22ये वो दुनिया है जहां हर काम एक मक्सूस प्रॉसेस के तहत होता है
21:27अस्बाब के तहत होता है
21:28और इस प्रोसेस में एक मुकरर अमर्ट दर्कार होता है
21:32जैसे के?
21:33कोई मिसाल?
21:35मिसाल के तौर पर अगर जमीन में एक बीज बोया जाए ना
21:38तो उसे फूटने, पौदा बनने
21:41और फिर एक तनावर दरख्ट की शकल इख्तियार करने में कई साल लग जाते हैं
21:45या एक इनसानी बच्चे की मट्टी से लेकर शकम मादर तक
21:49और फिर पैदाइश में नौ महीने का एक तबई वक्त लगता है
21:53ये दुनिया और इसके तमाम काम तबियात के कवानीन और वक्त की जंजीरों में बंदे हुए है
21:59सही, और आलम अमर क्या है?
22:02इसके बिलकुल बरक्स दूसरी तरफ है आलम अमर यानी खालिस हुकम और कमान की दुनिया
22:08ये वो मकाम है जो जमान और मादे की हर कैद से मुकमल तोर पर आज़ाद है
22:14वहाँ असबाब या तबई अमल की जरूरत नहीं होती
22:19इस तसवर को जहन में बिठाने के लिए मुझे आज के दौर की एक बहुती जबरदस मिसाल याद आ रही
22:24है
22:25हम में से बहुत से लोगों ने जिन्दिगी में कभी ना कभी वीडियो गेम्स तो देखी हैं खेली होंगी ना
22:30जैसे के मशूर गेम GTA या कोई भी और Open World गेम
22:34जी जी बिलकुल खेली हैं
22:36अब तसवर करें के उस गेम के अंदर एक किरदार है
22:39अगर उस किरदार को गेम के एक सिरे पर मौझूद शहर से दूसरे सिरे पर मौझूद शहर तक जाना हो
22:46तो उसे बाकाइदा सफर करना पड़ेगा
22:48वो एक गाली ढूंडेगा, उसमें बैठेगा, सडकों पर ट्राफिक के दरम्यान से गुजरेगा
22:54और उसे इस सफर में गेम के हिसाब से कई घंटे या दिन लग जाएंगे
22:59बिलकुल, उसे गेम के रूल्स फालो करने पड़ेंगे
23:02हाँ, तो ये जो सारा सफर है, इसका एक जगा से दूसरी जगा जाना और इसमें लगने वाला तवील वक्त
23:09है
23:10ये दरसल आलम खल्क है, वो किरदार उस गेम के बनाए गए तब ही कानून का और उसके वक्त का
23:17मुकमल पाबंद है
23:18वो उन कानूनों को तोड़ नहीं सकता
23:21ये एक नहायत उम्दा मनजर कशी है, और अब जरा इस मनजर में उस प्रोग्रामर का तसवर लाएं
23:28जिसने वो गेम डिजाइन की है और जो कम्प्यूटर के सामने बैठा है
23:32दरसल असल बात ही वो ही है, वो प्रोग्रामर तो इस स्क्रीन के अंदर मौझूद नहीं है न, वो तो
23:37इस गेम से मुकमल तोर पर बाहर बैठा है
23:39वो इस गेम के अंदर मौझूद पहाड़ों, फासलों, गाड़ी की स्पीड और वक्त के बहाओ का बिलकुल भी पाबन नहीं
23:45है
23:45बिलकुल नहीं
23:46अब अगर वो प्रोग्रामर चाहे कि उसका किरदार बगएर सफर की ये दूसरे शहर पहुंच जाए
23:51तो वो क्या करेगा
23:53वो सिर्व अपने कीबोर्ड पर चंद बटन दबाएगा
23:56एक खास कमांड या चैट कोड टाइप करेगा
23:58और वो गेम का किरदार बना कोई सफर किये
24:01महस एक सेकंड के हजारवे हिस्से में दूसरे शहर में जाहर हो जाएगा
24:05अरे भाँ
24:06तो वो जो कीबोर्ड से दी गई एक डिरेक्ट कमांड थी ना
24:09जो गेम के वक्त और फिजिक्स से यकसर आजाद थी
24:12और जिसने पलक जपकते ही गेम की हकीकत बदल दी
24:15वो डिरेक्ट कमांड दरसल आलम अमर की एक छोटी सी जहलक है
24:20क्या जबरदस बात कही है
24:23अगर हम इसे वसीतर तनाजूर में देखें न
24:25तो जब इस शांदार मिसाल को काइनात और साइन्स के वसीतर निजाम पर लागू किया जाता है
24:30तो सारे पड़्दे उड़ जाते है
24:33कुरानी तसवर कुन दरसल आलम अमर की तरफ से आने वाली वही डारेक्ट कमांड है
24:39जो बगहर वक्त या माद्दे की परवा किये हमारी इस माद्दी दुनिया यानि आलम खल्क में हकीकत का रूप धार
24:47लेती है
24:48और यहां से हम बड़ी असानी से देख सकते हैं कि साइन्स की हुदूद क्या है
24:53जी साइन्स की हुदूद बिलकल वाज़ हो जाती है
24:56साइन्स दरसल इस वीडियो गेम के अंदर का ही एक हिस्सा है
24:59ये गेम के अंदर मौजूद एक टूल है
25:01ये टूल इस गेम के अंदर मौजूद पहाडों की उचाई तो बहुत दुरुस्त नाप लेगा
25:06एक शहर से दूसरे शहर का फासला तो मिली मीटर्स में बता देगा
25:10ये भी बता देगा कि गाड़ी कितनी तेज चल रही है
25:12लेकिन गेम के अंदर कैद रहते हुए
25:16ये साइन्स कभी भी स्क्रीन से बाहर नहीं निकल सकती
25:19वो बाहर नहीं देख सकती
25:21वो कभी भी इस प्रोग्रामर के कीबोर्ड को या इस प्रोग्रामर की जात और इरादे को तलाश नहीं कर सकती
25:27तो ये बात बिलकुल वाज़ हो जाती है
25:31कि साइन्स और मजहब या कुरानी तसवरात आपस में किसी जंग में मुबतला नहीं है
25:37और ना ही ये एक दूसरे से टकरा रहे हैं
25:41बलके ये दोनों काइनात के बिलकुल मुख्तलिफ पहलों की बात कर रहे हैं
25:46साइन्स हमें ये बता रही है कि ये अजीम जान खेल कैसे खेला जा रहा है
25:51ओसके मादी कावानीन क्या है
25:53जबके कुन फायकुन का तसवर हमें ये बता रहा है
25:57कि ये खेल बनाया किस ने?
25:59और इसका अगाज किसके रादे और हुकम से हुआ?
26:02बेला शुबा देखें साइन्स इंसानी तारीख का एक जबरदस तुफा है इसने इंसानियत को बीमारियों से बचाया है इजादा दी
26:10है और काइनात के हैरत अंगेज राजों से परदा उठाया है लेकिन हकाइक को उनके दुरस तनाजर में देखना बहुत
26:18जरूरी है
26:19साइन्स सिर्फ इस काइनात की लिखी हुई किताब को पढ़ने का हुनर जानती है ये सिर्फ फवेकून का मुताला करती
26:27है यानि जो कुछ हमारे इर्दगिर्द हो रहा है और जो तबई अमल जारी है लेकिन इस सारे अमल के
26:35पीछे जो एक अजीम उशान लामहदूद खुदा
26:43पर नामुम्किन है साइन्स की हैसियत उस माहिर नकाद किसी है जो किसी पेंटिंग के कैन्वस का उस पर लगे
26:51रंगों का और ब्रश के स्ट्रोक्स का बहुत बारिक बीनी से मुताला कर रहा हो वो रंगों की केमिस्ट्री तो
26:58बता सकता है लेकिन वो महद उन रंगों का तज
27:12मतलब क्या है हमारे इस तमाम तफसीली जाइजे का खुलासा ये है कि साइन्स इनसान को कैसे का बहतरीन जवाब
27:19फरहम करती है लेकिन अहां क्यूं और किसने का जवाब उसके दाइरा एकार और उसकी सलाहियत से मुकमल तोर पर
27:27बाहर है वो इंची टेप में इसकी लंबाई च
27:42इक रंगेज पहलो सामने आता है तो लोगों के लिए सोचने की बात ये है कि अगली बार जब भी
27:49काइनात के किसी तबही अमल पर गोर किया जाए चाहे वो किसी नन्ने से बीज का फटकर पौदा बनने का
27:55अमल हो खिला के सीने में नए सितारों का पैदा होना हो या फिर सा�
28:11आगे देखना चाहिए जी इससे एक कदम आगे बढ़कर सोचने की जरूरत है कि ये सारा तवील अमल ये अर्बों
28:20सालों का वक्त और ये पेचीदा तरीन साइंसी कवानीन खुद इस अजीम उश्शान इरादे और इस फौरी ला मैदूद हुकम
28:28की मुसलसल गवाही दे रह
28:41प्रियाफ्त होती है वो दर हकीकत उस गैबी अंदेखे की बोर्ड पर टाइप की गई एक और कमाल की कमांड
28:49को एक और कुन को समझने की महद एक छोटी सी कोशिश है ये यकीनन एक ऐसा जाविया है जिस
28:56पर बहुत गहराई से गोर किया जाना चाहिए
29:00हमारे इस तफसीली जाइजे में साथ देने का बहुत शुक्रिया अगली बार एक नए मौजू के साथ दुबारा मुलाकात होगी