00:00الموقع الرسمي لفضيلة شيخ الأستاذ الدكتور محمود الحفناوي الأمصاري
00:06يقدم لكم
00:14مفاتيح العلوم
00:17دورات علمية في العلوم الشرعية
00:22الدورة الثانية
00:24علم الحديث
00:26علم الحديث في دقائق
00:34الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
00:38وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد
00:41هذه الحلقة الخامسة والثلاثون من علم الحديث في دقائق
00:49وعنوانها باقي طرق التحمل والعداء
00:54إن طرق التحمل والعداء
00:59ثمانية طرق
01:00كما صنفها وكتبها علماء الحديث
01:07وذكرنا في الحلقة الماضية ثلاثة من أنواع طرق التحمل والعداء
01:13الطريقة الأولى
01:17السماع على الشيخ
01:19الطريقة الثانية
01:21القراءة على الشيخ
01:23الطريقة الثالثة
01:25وإن شاء الله تعالى معنا في هذه الحلقة
01:32باقي طرق التحمل والعداء وهي خمسة
01:35الطريقة الرابعة
01:39المناولة
01:41يعني إيه مناولة؟
01:43أنواع المناولة نوعا
01:47مناولة مقرونة بالإجازة
01:50وهي أعلى أنواع الإجازة مطلقا
01:53ومن صور هذه المناولة
01:56أن يدفع الشيخ إلى الطالب كتابه
02:01ويقول هذه روايتي عن فلان
02:05فاروهي عني
02:06ثم يبقهي معه تمليكا
02:10أو إعارة لينسخه
02:12إذن المناولة نوعان
02:17مقرونة بالإجازة
02:19ومجرد عن الإجازة
02:22المقرونة بالإجازة هي
02:24أعلى أنواع الإجازة مطلقا
02:28ومن صورها
02:30أن يدفع الشيخ إلى الطالب كتابه
02:33ويقول له
02:35هذا روايتي عن فلان فاروهي عني
02:42ثم يبقهي معه تمليكا
02:45أو إعارة لينسخه
02:49تمام
02:50هذا النوع الأول
02:53يعني هو الشيخ له كتاب عن شيخه
02:57الشيخ الشيخ الطالب هذا
02:59كتبه
03:00فيعضي هذا الكتاب للطالب
03:03من سماعه على الشيخ أو قراءاته على الشيخ
03:06فيقول هذه مرويتي عن فلان
03:09فاروهي عني
03:10فهنا
03:12ناول الكتاب
03:13وأجازه
03:15فاروهي عني
03:16ثم يبقى هذا الكتاب
03:18مع هذا الطالب
03:19إما أن يتملكه ويكون ملكا له
03:21أو إعارة
03:23لينسخه
03:24ثم يرده إلى الشيخ
03:26هذا النوع الأول
03:27من المناولة
03:29النوع الثاني
03:29مجرد عن الإجازة
03:31وصورتها
03:32أن يدفع الشيخ إلى الطالب كتابه
03:35مقتصرا على قوله
03:38هذا سماعي
03:40هذا سماعي
03:42مقتصرا على قوله
03:43هذا سماعي
03:45يعني
03:46يعطيه هذا الكتاب
03:48ويقول هذا سماعي عن الشيخ
03:50ولا يجيز له
03:52أن يرويه عنه
03:54فهذه مجرد عن الإجازة
03:56يبقى المناولة نوعان
03:58مقرون بالإجازة
03:59ومجرد عن الإجازة
04:01مقرون بالإجازة
04:03أن يعطيه كتابه الذي سمعه من شيخه
04:05ويقول له
04:07هذه الروايات عن فلان
04:09فروه عني
04:10مجرد عن الإجازة أن يناوي له الكتاب
04:13ولا يقول له اروه عني
04:14حكم الرواية بها
04:17أي الرواية
04:19عن شيخه عن طريق المناولة
04:21أما المقرون بالإجازة
04:24فتجوز الرواية
04:25بها وهي أدنى
04:27مرتبة من السماع
04:29والقراع لشيء
04:30يعني أقل مرتبة من السماع
04:33والقراع لشيء وأما المجرد
04:35عن الإجازة فلا تجوز
04:37الرواية بها على الصحيح
04:39إذن فيها خلاف بين
04:41علماء الحديث
04:42الفاظ الأداء كيف يؤدي
04:45هذه الرواية
04:47التي هي بالمناولة
04:49ومقرونة بالإجازة
04:51الأحسن أن يقول ناولني
04:53شيخي أو يقول
04:55ناولني وأجاز
04:59شيخي
05:00إن كانت المناولة مقرونة
05:03بالإجازة
05:03الأمر الثاني
05:06ويجوز بعبارات السماع
05:08والقراءة مقيدة مثل
05:10حدثنا مناولة
05:12أو أخبرنا
05:13أخبرنا مناولة
05:14وإجازة
05:15يجوز أن يقول
05:17بألفاظ السماع
05:20والقراءة
05:21حدثنا مناولة
05:22أو أخبرنا مناولة
05:24وإجازة
05:24هذه هي طريقة الرابعة
05:30من طرق التحمل الأداء
05:31وهي المناولة
05:32وقلنا تختار
05:33تنقسم إلى قسمين
05:35مقرونة بالإجازة
05:36وغير مقرونة بالإجازة
05:37وطريقة أداء
05:40هذه الطريقة
05:41يقول ناولني شيخي
05:43أو ناولني
05:43إجازة
05:45أو يقول
05:45حدثنا شيخنا
05:47مناولة
05:48أو حدثنا شيخنا
05:50أو أخبرنا
05:51مناولة
05:52وإجازة
05:53النوع الخامس من أنواع
05:56طرق التحمل والأداء
05:58الكتابة
06:00سوى صورتها
06:02أن يكتب الشيخ مسموعه
06:04لحاضر
06:04أو غائب
06:05بخطه
06:06أو أمره
06:08يعني
06:09يبقى
06:10صورة الكتابة
06:12أن يكتب الشيخ مسموعه
06:14الذي سمعه من شيخه
06:16أو من مشيخه
06:17لطالب حاضر أمامه
06:19أو غائب عنه
06:20بخطه هو
06:21بخط الشيخ
06:21أو بأمره
06:23هو الذي يصدر أمر
06:24بكتابة هذه المسموع
06:26لهذا
06:26الطالب
06:27أنواعها
06:28وهي نوعان
06:30مقرونة بالإجازة
06:31كأجستك ما كتبت لك
06:34أو إليك
06:35ونحو ذلك
06:36وأيضا
06:38النوع الثاني
06:39مجرد عن الإجازة
06:40كأن يكتب له بعض الأحاديث
06:42ويرسلها له
06:42ولا يجيزه
06:44بروايته
06:46يبقى الكتابة
06:47إما مقرونة بالإجازة
06:49أو غير مقرونة
06:50بالإجازة
06:52المقرونة بالإجازة
06:53يكتب له بعض الأحاديث
06:54أو مسموعا
06:55ويقول
06:55أجستك ما كتبت لك
06:58وغير مقرونة بالإجازة
06:59كأن يكتب له بعض الأحاديث
07:01ويرسلها له من غير أن يقول
07:02أجستك بها
07:04حكم الرواية بهذا
07:05بها
07:06رقم 1
07:07أما القول الأول
07:09أما المقرونة بالإجازة
07:11فالرواية بها صحيحة
07:12وهي في الصحة والقوة
07:13كالمنوولةdan المقرونة بالإجازة أيضا
07:15يبقى زي هذه المناولة
07:17المقرونة بالإجازة
07:19يجوز الرواية بها
07:20وأما المجرد عن الإجازة
07:22فمنع الرواية بها قوم من أهل الحديث وعلماء الحديث وأجازها آخرون
07:28والصحيح الجواز عند أهل الحديث لإشعارها بمعنى الإجازة لأنه كتب له هو هذا الكتاب
07:36هل تشترط البيينة لاعتماد الخط؟
07:40يعني هل يشترط العلماء البيينة حتى نتأكد أن هذا الخط هو خط الشيخ؟
07:46اشترط بعضهم البيينة على الخط بعض العلماء
07:49وادعوا أن الخط يشبه الخط وهو قول ضعيف
07:53ومنهم من قال يكفي معرفة المكتوب إليه خط الكاتب
08:00يعني الذي كتب إليه يكفي أن يعرف خط هذا الذي كتب له هذا الكتاب وهو شيخه
08:07لأن خط الإنسان لا يشترط بغيره وهو الصحيح والله أعلى وأعلم
08:14ألفاظ الأداء يعني كيف يؤدي الطالب بطريقة الكتابة
08:20التصريح بلفظة الكتابة يقول كتب إلي فلان أو الإتيان بألفاظ السماع والقراءة مقيدة كقوله
08:27حدثني فلان كتابة أو أخبرني فلان كتابة
08:33الرواية كيف تكون ألفاظ الأداء
08:36التصريح بلفظ كتابة كقول كتب إلي فلان أو الإتيان بألفاظ السماع والقراءة مقيدة كقوله
08:42حدثني فلان كتابة أو أخبرني فلان كتابة
08:47هذا هذه ألفاظ الأداء عن طريق الكتابة
08:55النوع السالس من طرق التحمل ولداء الإعلام
09:00صورته أن يخبر الشيخ الطالب أن هذا الحديث أو هذا الكتاب سماعه
09:08يعني يعلمه يخبره الإعلام والإخضاع
09:11حكم الرواية به اختلف العلماء في حكم الرواية بالإعلام على قولهم
09:16الجواز وهو قول كثير من أصحاب الحديث والفقه والأصول
09:21عدم الجواز وهو قول غير واحد من المحدثين وغيرهم
09:29وهو الصحيح لأنه قد يعلم الشيخ أن هذا الحديث روايته
09:34لكن لا تجوز لخلل فيه
09:38نعم لو أجاز بروايته جازت روايته والله أعلم
09:45يبقى الجواز بالنسبة للموضوع الإعلام
09:48وهو قول كثير من أهل أصحاب الحديث والفقه والأصول
09:52عدم الجواز وهو قول غير واحد من المحدثين وغيرهم
09:55وهو الصحيح لأنه قد يعلم الشيخ أن هذا الحديث روايته
09:59لكن لا تجوز لخلل فيه
10:01نعم لو أجازه بروايته جازت روايته
10:07ألفاظ الأداء يقول في الأداء
10:10أعلمني شيخي بكذا
10:12أعلمني شيخي بكذا
10:15النوع السابع من طرق التحمل والأداء
10:20الوصية
10:21صورتها أن يوصي الشيخ عند موته
10:26أو سفره لشخص بكتاب من كتبه التي يرويها
10:30أن يروي أن يوصي الشيخ عند موته أو سفره لشخص بكتاب من كتب التي يرويها عن شيخه
10:37أو عن شيخه
10:38حكم الرواية بها قال القول الأول الجواز وهو قول لبعض السلف وهو هو غلط
10:45لأنه أوصله بالكتاب ولم يوصله بروايته
10:50القول الثاني عدم الجواز وهو الصواب
10:55الفاظ الأداء بالوصية يقول أوصى إلي فلان بكذا أو حدثني فلان وصية
11:05أوصى إلي فلان بكذا أو حدثني فلان وصية
11:10انظروا يا معشر الطالبة والطالبات إلى دقة أهل الحديث في طرق التحمل وطرق عدائها
11:22وما الذي يجوز منها وما الذي لا يجوز منها
11:26النوع الأخير من طرق التحمل والعداء وهو النوع الثامن
11:30الوجادة
11:32الوي جادة بكسر الوعو
11:34وجده
11:36وهذا المصدر مولود غير مسموع من العرب
11:40كان العرب لا يعرفون هذا اللفظ
11:42سورتها أن يجد الطالب أحاديث
11:46بخط شيخ يرويها
11:48يعرف الطالب خطه
11:50وليس له سماع منه ولا إجازة
11:54يعني الطالب وجد صحيفة أو كتاب
11:57فيه الأحاديث التي سمعها شيخه
12:02وهو يعرف خط هذا الشيخ
12:04وتأكد أن هذا الخط هو خط الشيخ
12:08وليس له سماع وهو لم يسمع من هذا الشيخ
12:12ولا إجازة له منه
12:14هو عرف خطه لكن لم يجزه ولم يسمع منه
12:19حكم الرواية بها
12:20الرواية بالوجادة من باب المنقطع
12:24لكن فيها نوع اتصال
12:26هي منقطعة ولكن فيها نوع من اتصال
12:29الفاظ الأداء بها
12:31يقول الواجد
12:35وجدت بخط فلان
12:37أو قرأت بخط فلان كذا
12:39ثم يسوق الإسناد والمدن
12:40يبقى الفاظ الأداء بها
12:42يقول الواجد وجدت بخط فلان
12:45أو قرأت بخط فلان
12:48كذا ثم يسوق الإسناد والمدن
12:52إذن عندنا ثمانية طرق
12:55من طرق التحمل والأداء
12:58الطريقة الأولى السماع على الشيخ وهذه أقواها وأفضلها
13:05وضرق طريقة الأداء بها يقول
13:08حدثني شيخي أو حدثنا
13:10النوع الثاني وهو القراءة على الشيخ
13:15وضرق الأداء بها أن يقول أخبرنا
13:19وهذا ما استقر عليه العلماء في الآخر
13:21أخبرنا شيخي أخبرنا أو أخبرني
13:26النوع الثالث من أنواع طرق التحمل والأداء
13:30الإجازة والإجازة أن يجيز الشيخ يطالب من الطلبة
13:35بمروياته أو بكتابه أو بكل ما روى أو بجزء من ما روى
13:40يقول أجزتك بهذا الكتاب أو بما في هذا الكتاب
13:46فطرق الأداء بها يقول حدثنا شيخنا إجازة
13:51المناولة وهي الطريقة الرابعة
13:54أن يناوله الشيخ يناول الشيخ كتابه لطالبه
13:58ويقول أجزتك برواية ما فيه
14:02فيقوم الشيخ الطالب فيقول أدثني شيخي مناولة أو أخبرنا مناولة
14:11النوع الخامس من أنواع طرق التحمل والأداء الكتابة
14:15أن يكتب الشيخ إلى أحد تلاميذه بعض الأحاديث ويرسلها له
14:21فيقول كتبت لك هذه الأحاديث وأجزتك بروايتها
14:29وهذا النوع اللي هو الكتابة
14:32عند الأداء يقول حدثني شيخي كتابة أو كتب إلي شيخي
14:38الإعلام هو أن يعلمه الشيخ بأن هذه هي مروياته
14:42فإن أجازه بروايتها أجازة وإلا فلا
14:47يقول حدثني شيخي إعلاما أو أخبرنا إعلاما أو أعلمني شيخي
14:53النوع الذي يليه بعد ذلك الوصية
14:58أن يوصي الشيخ عند موته أو عند سبره بكتاب من كتبه أو برواية بروايته
15:03لأحد الطلاب فيقول حدثنا حدثني شيخي وصية أو أخبرنا وصية
15:14النوع الأخير الوجادة وهو أن يجد الطالب بعض الأحاديث بخط شيخه
15:21شيخي الشيخ وهو يعرف هذا الخط
15:23فيقول حدثني شيخي وجادة أو أخبرنا وجادة
15:29أو وجدت هذا مكتوبا عن شيخي
15:33لهذا نكون قد انتهينا من ضرق التحمل والآداء
15:38ويبقى معنا الكلام في الحلقة القادمة إن شاء الله
15:42على كتابة الحديث وضبطه
15:45والتصنيف فيه إن شاء الله تعالى تابعونا
15:49علم الحديث
15:51علم الحديث
15:54في دقات
15:55في دقات
15:56في دقات
15:59لمتابعة جديد القناة
16:01أولا بأول لا تنسى الاشتراك في القناة
16:03وتفعيل زر الجرس
16:05جزى الله خيرا من ساعد على نشر هذه المادة
16:09اللهم من نشر هذا المقطع
16:11اغفر له ذنبه
16:12وارفع به درجته
16:14واجعله لنا وله صدقة جارية
16:17وتقبله منا ومنه
16:18يا رحمن
16:19حسنا لني اختبتنا للمدحية الدخ Sc 꽃
16:19قبله مع وش أنها كل جدد
Comments