00:00مستمرين معاكم ورح نكمل حلقتنا مع شيخ نور الساعد
00:04يا حياك الله
00:04يا حياك الله الساعد يزن حيا الله
00:06كارك ورحمة المحترم الله
00:08شيخنا الشيخ بارك
00:08احنا بتعبيك ويانا هو
00:09لا عافون بالعكس
00:11الله يرضى عليك
00:11احنا اتقنا مع مغسل الأمات ومع مغسلة الأمات
00:16لكن عندنا كم أسئلة شرعية حابين نعرفها من حضرتك
00:21المتوفي يحس بنفسه انه داي غسل ولا
00:23طبعا لغاية القبر
00:25يعني لغاية ما يوصل إلى القبر
00:29هو يشعر بكل ما حوله
00:30ويسمع ويرى
00:32ولكن لا يسمعه واحد
00:35يعني عادة عندنا بالروايات
00:38انه الانسان يكون يغسل بمي دافي
00:41يعني هو ممكن يعذيه المي البارد
00:43اذا شته
00:45ويتعامل المغسل مع المتوفي
00:48كما يتعامل مع الحي
00:50يعني اذا لا سمح الله صار بي ضرر
00:53هذا يعامل كشخص حي
00:56اذا انكسرت ايدي
00:57اذا هو يعامل معاملة الحي
01:00وهذا معناه شنو
01:01انه إلي فرد ميزة وكرامة عند الله
01:04يفترض ان تحترم
01:07وهو يراها ويشعر به
01:09يعني يراها من حالة انه علنوا وفاته
01:12مو مثل طريقة السينما
01:14اللي تعرض الرؤية انه بكاميرا تشوف
01:17لا لا
01:18بطريقة معينة انه هو يرى من حوله
01:21يسمع صراق اهله
01:23يحكو معهم
01:24يحدثهم
01:25انا موجود
01:27لكن ما حال يسمعه
01:28حالة صعب وانه الانسان يعني
01:31يعني جميع سيمر بذلك
01:33اثناء المغتسل هل يحس الميت انه هو في الجنة ام في النار؟
01:37يعني هذه المرحلة تسبق منكر ونكير
01:40يعني الى ان يدخل القبر
01:43تبدأ المرحلة الثانية من حياته
01:48يعني الميت يفارق روح الجسد روحه ما تموت
01:50او نفسه لا تموت
01:52لذلك هو بهاي المراحل
01:55يستشعر ذكريات الدنيا
01:58يعني يقلب صفحة حياته
02:01لكن الى ان يصل الى القبر
02:03يأتي منكر ونكير
02:05يبدأ
02:07ما الحقيقة انه مباشرة بعد وفاة الشخص
02:11يرفع عنه الحجاب
02:12ويرى الملائكة ويرى الجن ويرى الشياطين
02:15صحيح هذا الشيء؟
02:16طبعا هو روحه غادرت جسده
02:18يعني الكيفية التي نتمتع بها الآن
02:21يعني غشاء عيوننا
02:23الذي يرى بطريقة معينة
02:25هذا ذهب
02:26كشفنا عنك قطاعك
02:28يعني هو ذهب الى حالة
02:30ربما يستطيع ان يرى فيها ابعد مما نرى
02:33نعم ممكن ان يرى اشياء لا نراها
02:36لكن لا بطريقة الافلام كارتون
02:39انه هو يطير
02:40يذهب الى مسافة بعيدة
02:42يعني مو فلام كارتون
02:43مو احنا مثل ما يصورنا الافلام انه هو يطير
02:47يشوف كل الناس يقدر يروح وينما كان
02:49لا لا هو مقيد ومحبوس بالوجود بقرب جسده
02:54هاي مرحلة هو لا يعذب ولا يدخل
02:57لا يعذب ولا نعم هو موجود مرتبط بالمراسيم
03:01ولهذا احنا عدنا الحرص على طقوس التغسيل والتكفين ضروري جدا
03:07الانية تتعلق براحته
03:09براحة الميت انه كيف يغسل بالمياه الثلاثة
03:13مثل ما هنا استعرضتو
03:14المي يكون طبيعته
03:17كيف سوف ينقل الى الدكة الاخرى للتكفين
03:21هذا كله يتحكم بلماذا بعد التغسيل يصبح طاهر
03:25في البداية وكان نجس بعد ذلك اصبح طاهر
03:29هذا كله يتحكم براحته
03:31السؤال دعما يعني البعض يختلف عليه والبعض الاخر يؤيد
03:38والبعض الاخر يقول لا هل يوجد عذاب للقبر
03:43نعم حسب روايات اهل البيت ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة
03:50غنكة ونحشره يوم القيامة اعمى
03:53يقولون المفسرين هذه الآية معناها حسب حرف العطف
04:01يقول انه الانسان وسؤل الامام الصادق سلام الله عليه عن البرزخ
04:07قال هو منذ القبر الى يوم القيامة
04:10البعض يقول انه الانسان مع ذو فاته ينتقل مباشرة الى عالم البرزخ
04:15وهنه الانسان ينتظر الى يوم القيامة
04:18يفسره الامام الصادق ان القبر هو البرزخ
04:21هو البرزخ؟
04:22نعم، يعني القبر موضع
04:23قبر موضع، لكن البرزخ حالة
04:26اللي هي شيء بين شيءين
04:28يعني أمر بين أمرين
04:29البرزخ هو الشيء بين شيءين
04:31بينهما برزخ لا يبغيان
04:33يعني حالة بين شيئين
04:35بين الدنيا وبين يوم الحساب
04:36البرزخ والقبر
04:38مكان، دار
04:40يعني سوف تكون مقر للجسد
04:43بعد مفارقة النفس
04:45كم يبدو الإنسان يتحاسب؟
04:47أنه إحنا عدنا حسنا بالروايات
04:49أصعب ليلة تمر
04:51على الإنسان هي ليلة الوحشة
04:53إذن هي ليلة الوحشة
04:55أول ليلة يبدأ فيها الحساب
04:57باعتبار منكر ونكير
04:59أول ما يغادر الأهل القبر
05:01ولهذا إحنا عدنا التلقين
05:03يكون يضع أصابع الخمسة
05:05بالتراغ ويلقن الميت
05:08التلقين هذا
05:08في سبيل أن يساعدهم باعتباره يسمع
05:11هذا أكبر دليل على أنه يسمع
05:14التلقين
05:15لكن ليس يسمع بهذه الأذن
05:17هذه الأذن راحت بالجسد
05:18كيف يسمع بألية أخرى
05:20نعم بطريقة أخرى
05:22وعليه الروايات تتفق
05:25على أن هناك شيء في البرزخ
05:27أما أن يكون جيد
05:29لمن هو جيد
05:31أو يكون عذاب
05:32لمن هو غير جيد
05:34يعني هل أنه الإنسان
05:35عفوا الشيخنا
05:37البعض يقول أنه الإنسان
05:39فقط أنه يستعرضون أعماله
05:42وانتظروا ليوا بالقهمة
05:43لكن بعض يقول لا
05:44يضرب ويعذب داخل القبر
05:47حقيقة هذا الشيء؟
05:48نعم الروايات تقول إما يكون هناك فسحة من فسح الجنة أو يكون فسحة من فسح الجنة
05:54يعني ظل الإنسان يُعذب إلى يوم القيامة؟
05:56لا يعني نحن بدقة التعبير والتعذيب
05:58يعني أزيب الظنك
05:59العيش الظنك
06:01أنت اليوم تقول عذاب أنا عايش عيشك
06:03إذا أزروا
06:04الله أعلم
06:05لكن أنت تقول اليوم أنا عايش عيش عذاب
06:07أين شنو مثلاً أزروا بك؟
06:09لا لا
06:09وإنما هي طريقة التعامل
06:12العيش الظنك أنه بي مضايقة
06:15و الله سبحانه وتعالى عبر عن أنها معيشة ضنكا
06:18لمن لم
06:19هذة لإنسان الصح
06:21لمن عصلها طبعاً
06:22أهمال إنسان الصالح
06:24تفتح له فسحة من فسح الجنة
06:26يشمر يحجنه يرى اخضرارها وربما يتحكم بمشاهدة باعتبار هي راه تنفتح لفرد
06:37وكما قلنا دائما نصور القضايا كالأفلام أو نصورها مثل المشاهد السينمائية
06:43هذه المشاهد السينمائية الدنيوية لكن ما هو الذي سوف يراه أو ما الذي سيتعرض له الميت
06:50هذا في حالة لا نعلمها
06:53عفوا عن المقاطع
06:55شو نرأيك بالحالة التي تدول على بعض مواقع التواصل الاجتماعي
06:59أنه الإنسان يعذب يضرب بمطرقة ويضرب ويحرق
07:03وهذا أشياء صحيحة هل يدين إسلامي
07:05هل أنه رب العالمين يعني غفور الرحيم
07:09هل أنه رب العالمين يقدر على الإنسان وهو تحت الأرض أنه يعذبه
07:12خبه الإنسان هو حي يقدر رب العالمين أنه يعذبه
07:15لكن هو الإنسان الضعيف تحت الأرض يضرب تحت مطرقة ويحرق
07:19صحيح هذا الأشياء نشوفه
07:20حوادث في الدنيا نقول نتمنى من القانون أن ينزل أقصى العقوبة بهؤلاء
07:26لعظم الجريمة
07:28فكيف بمن ارتكب الظلم وجرم مثلا بحق إهل البيت
07:32من ارتكب ظلم وجرم بحق المجتمع وسرق
07:35نعم والمجتمع
07:36هل نقول أن الله سبحانه وتعالى سيتعامل مع هذا بالرحمة والرأفة
07:43لا لا هذا مخالف للعدالة
07:45مخالف للرحمة التي يريدها الله سبحانه وتعالى بأنه المظلوم
07:50يحاسب من ظلمه
07:51لذلك نعم لدينا في سلسلة ثم يغلون
07:55وسلسلة عرضها سبعون ذراعا
07:57عدنا نعم
07:58هذه في القبر
08:00عدنا في يوم القيامة
08:02عدنا
08:03أما في القبر أن يكون هذا أمر مشابه
08:06هذا ما عدنا نصوص دقيقة عنه
08:09لكن عدنا نصوص تشير إلى وجود حالة
08:12يعذب فيها الإنسان
08:15أما كيفيتها الروايات أو الآيات واضحة بالنسبة إلى يوم القيامة
08:19سحبها إلى عالم البرزخ من حيث التفاصيل
08:24ربما ليس عليه دليل
08:26لكن الدليل يدل على وجود حياة برزخية
08:29وجود عذاب في القبر
08:32اللي هو الفترة بين الموت إلى يوم القيامة
08:37بالمناسبة
08:38بعد الموت يتوقف الزمن
08:40ماكو زمن
08:42ولهذا ربما تكون الفترة
08:45ليس كما نتصور
08:47نعم
08:47ربما تكون فترة
08:48يعلمها الله سبحانه وتعالى
08:50هل الميت المتوفي يحس بزيارة أهله؟
08:53طبعا لدينا روايات رائعة
08:56إنه الميت ينتظر أهله ليلة الجمعة
09:00إذا نووا الذهاب إلى المقبرة ينتظرهم
09:03إذا كانوا قريبين يعتم عليهم
09:06هو عند إجازة بزيارتهم ليلة الجمعة
09:09ولهذا عدنا دائما بالمساجد
09:12يستحب ليلة الجمعة إهداء الطعام
09:16إهداء الحلوى
09:17يعني خصوصا ما يشتهيه الميت
09:20المتوفي يزور أهله؟
09:22نعم
09:22نعم يزور أهله
09:24وهذا طبعا أنا مرضى شبهة للتشبيه
09:26مثل اللي ينزل إجازة
09:28جيد
09:29حسب طريقة أعماله
09:31حسب وضعه
09:32مثل ما هنا مثلا إنسان مرتاح فيه دوامه
09:35ممكن يطونه إجازات
09:37ممكن يساعدونه
09:39نعم الميت كذلك
09:40بلا تشبيه
09:41هل المتوفي يحس إذا كان واحد من أولاده
09:44في ضيق أو في مشكلة؟
09:48نحن شاهدنا حالات إنه البعض يعني يأتي وأنا شفت سمعت يعني خصوصا الشهداء
09:54خصوصا الشهداء عندهم صلاحيات الشهداء أنا أكبر أسميه
09:57شهداء عندهم صلاحيات أن ينصحون ويزورون عندهم زياراتهم شوية أكثر من الباقيين
10:04وممكن نعم
10:05ممكن أن ينصح يصحح ينذر
10:08يقولك ويتش شي نعم موجود
10:10لكن هذا يعني
10:13يحس إذا كانوا فيه ضيق أو فيه مشكلة
10:16نعم نعم
10:17ولهذا إحنا عندنا يشفع
10:19مثلا الشهداء يشفعون لأهلهم ويشفعون لجيرانهم
10:22يشفعون في كل يوم لما شاء الله
10:25عكس البقية
10:27وممكن أنه يكون بعض الإنسان جاه عند الله
10:31لهذا ممكن بعض الأموات عنده فرد كرامة عند الله سبحانه وتعالى
10:36فممكن أنه يكون دعاء حتى بعد الموت
10:41ممكن أن يكون عنده كرامة
10:44ممكن بزيارته وإذا ضاقت الصدور عليكم بزيارة القبور
10:50بما معنى شنو الانتفاع منها
10:53الانتفاع من مصير الناس
10:55مصير العزيز والفقير
10:59نعم
10:59ممكن أنه يكون بها فائدة عظيمة نعم
11:02شكرا لك
11:03الله يحفظ لك صديقي
11:05الله يحفظ لك
11:06نسل الله أنه يكون وقوفنا على هذه الدكة هين
11:10إن شاء الله
11:11الإنسان ما يخذ ويا فقط اللوحة الوصفة البيضة
11:13يستحب المناسبة
11:14يستحب أنه الإنسان يتمدد على هذه الدكة
11:18يستحب أنه يشوف
11:19لأن هذا موضع صعب
11:21يجوز أنا موقف بحياتي
11:25خصوصا من يكون التخسير بالليل
11:29الجامع يفرغ تطفل أنوار
11:32كذا صعب
11:33أنا أشوف هذا
11:34هذا المكان يخوف؟
11:35جدا مرعب
11:36وأتحدى الناس هسا اللي يشوفون
11:38أن يحاول مجرد محاولة
11:40وهو حي أن يتمدد على هذه الدكة
11:44اللي راح يواجهها فيهم من الأيام
11:46شاءة أم أضاء
11:49بالتفجيرات شفنا ناس يجوز ما مخلت على الدكة
11:53ثفجيرات نلموه وأودوه
11:56لكن بالطريقة الطبيعية الإنسان يجي على دكة المختسل
12:01وتقطع ثيابه
12:04ولا تنزع
12:06هذه الثياب اللابسها ما يقصوها
12:08يعني ما ينزعوها منه يقصوها قص
12:11حتى لو كان لابس أفخر قماش على وجه الأرض
12:15شرعين المفروض ينقص بالمقص
12:18لازم البعض يتعف
12:20وأن كفى بالموت واعظة
12:23وهذا مكان الموعظة الحقيقية
12:25هنا ما دخل إنسان على هذا إلا وفارقة روحه الدنيا
12:28هي أكبر موقفة
12:30هذا مكان
12:30هذا مكان الحقيقي
12:32أصعب امتحان في الدنيا
12:33أصعب امتحان
12:34أصلا هو مليوم امتحان لمرة واحدة
12:36هذا لا يعاد
12:37وأسئلته متسربة بالمناسبة
12:41الأسئلة مهربة منذ أن جاء النبي موجودة
12:44الأسئلة الإجابة موجودة
12:45حتى تجي هنا مرتاح
12:48الإجابات موجودة جاهزة
12:49بس عليك أن تحفظ
12:51تأتي سليما هنا وأن تبريد ذمة
12:53ويمكن الأخوة
12:54الله وربك ومحمد نبي
12:56أخوة سأقول لكم
12:57هواي أنه ناس مرتاحين
12:59ناس مبتسمين
13:00ناس
13:00يعني
13:01لك الحمد
13:03لك الحمد يا ربي الله
13:04يا رب حسن الخاتمة
13:05يا رب حسن الخاتمة
13:07أنا جميعا
13:08شكرا لك
13:09تعبناك معنا
13:10لكن أنت أهل الله
13:12وما قصرت معنا في كل حلقة
13:14من حلقاتي
13:15أنا لا قصر في بعض المشايخ
13:17كلهم على رأسنا وإخوة
13:18لكن
13:19الشيخ نور دامني يكون معنا في جميع حلقاتنا
13:21لأن
13:23الحقيقة
13:23نرتاح
13:24ونسمح كلامك طيب
13:25متفضل هذا
13:26كلم أخلاقك
13:27نرتاح
13:27يا رب إن شاء الله
13:28المشاهدين يتعظون
13:30بعدما أسمعنا كلام
13:31أصحاب المختسل
13:32ويضاً
13:32كلام الشيخ نور
13:34يا رب إن شاء الله توصل صلاح لكم
13:35شيخ نور
13:36شكراً لك
13:37إذاك الله ألف خير
13:38ما قصرت معنا
13:39للمشاهدين كرام فاصل ونواصل
13:41شكراً لكم
Comments