- 13 hours ago
Category
✨
PeopleTranscript
00:00السلام عليكم
00:01قال أمير المؤمنين علي عليه السلام
00:04بحق فاطمة الزهراء عليها السلام
00:07فوالله ما أغضبتها
00:11ولا أكرهتها على أمر
00:14فلا تغضبني ولا أغضبتني
00:18ولا عصتني على أمر
00:20فوالله كل يوم
00:23عندما أراها تنكشف الهموم والأحزان
00:28هذا الحب بين علي وفاطمة
00:31هذه المودة بين علي وفاطمة
00:35نتمنى أن نراها الآن
00:37أهلا وسهلا مشاهدي ومتابعي قناة الطليع الفضائية
00:41وحلقة جديدة من برنامج الحياة بين قوسين
00:45التفريق القضائي بين القانون 188
00:50والقانون رقم واحد لسنة 25
00:54التفريق القضائي يعتبره الكثير من الرجال
00:58بل نسبة 80% يقولون أن التفريق القضائي
01:02هو جاء لظلم الرجل
01:05أما الطرف الآخر النساء تقول لا
01:09التفريق القضائي حق من حقوقي
01:11فلذلك موضوعنا اليوم هو التفريق القضائي
01:15والطلاق ما بين القانون 188 لسنة 59
01:19وقانون رقم واحد لسنة 25
01:22نرحب بظيوفنا الكرام
01:25الدكتور الشيخ نور الساعدي
01:30الحبيب
01:31كل المتابعين قناة الطليعة دائما يسألون
01:35أين شيخ نور الساعدي
01:37والله تحياتي لهم جميعا
01:39وأسأل الله أن يكون عملنا مقبولا عند الله
01:41الدكتورة إخلاص العبيدي
01:44دكتورة وباحثة في شؤون الأسرة
01:46أهلا وسهلا دكتورة
01:49والمحامية والأخت الطيبة شهد الجبوري نورت ست شهد
01:54مساء الخير عليك أستاذ وسام وعلى زملائنا داخل استوديو قناة طليعة
01:57أخبارك إن شاء الله بخير
01:59الحمد لله تمام
02:00شيخنا نبدأ
02:01لا أغضبتها قل أم تغضبني
02:05أمير المؤمنين سلام الله عليك
02:07هكذا نبدأ بهذه المقولة لسيد البلغاء وأمير المؤمنين علي بن بيطال
02:13لم يغضب فاطمة ولم تغضبه
02:16أشوف الآية القرآنية
02:18يقول بسم الله الرحمن الرحيم
02:20ومن آياته
02:21يعني واحدة من آيات الله
02:23تدري آيات الله
02:25يعني الشيء الذي صنعه الله سبحانه وتعالى كشيء يفتخر به
02:31ليقدمه أمام البشرية كآية
02:36يعني ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا
02:42لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمن
02:45لذلك من الروح إلى بحث الزوجة يقولون الزوج باللغة هو شيء مماثل
02:51الزوجة مماثلة للرجل بطبعه واهتماماته
02:54إلا أنها تختلف عنه بالجنس فتكون مكملة
02:58ولذلك الله سبحانه وتعالى شيء يقول يوم يفر المرء من أخيه
03:04أو من يوصل شيء يقول وصاحبته
03:07ما يقول وزوجته
03:10يوم القيامة من يصير الفرار
03:12إذا زوجة
03:13الزوجة يقول وزوجناهم بحور عين
03:18أزواج
03:19لذلك من آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا
03:25لتسكنوا إليها
03:26يقولون السكن باللغة هو الهدوء والاستقرار الروحي
03:31ولذلك هي الهدوء والاستقرار الروحي
03:33إذن المرأة هي الهدوء والاستقرار الروحي
03:35وكنف يعود إليه الإنسان فينسى هموم الدنيا بأكمله
03:39إذن لماذا المرأة ترى أنه غير ذلك
03:42لماذا ترى المرأة أنه الشرع قلل من قيمته
03:45لأنه أنا أشوف الحرب التي أصطنعت
03:49بسبب المدونة
03:51جعلت النقاش يصل إلى هذا المستوى المتدني
03:54يعني هذا مستوى متدني
03:56اليوم علاقة آبائنا بأمهاتنا
03:59جداتنا بأجدادنا
04:00علاقة امتدت لعشرات السنين
04:03دون أن يطرق عليها احتمال أصلا الخلاف
04:08وتوصل لمرحلة أنه يصير نوع من المزاح
04:11إذا نتذكر أهلنا يصير نوع من المزاح بعلاقة الأب والأم على أنهم واحد يشبه الثاني
04:18بالمناسبة الطب يقول اللي يأكلون نفس الأكل وينامون نفس النوم ويحنشون نفس أي شيء
04:23يصير حتى أشكالهم متشابه
04:25مرات بعض الأزواج أربعين خمسين سنة حتى يصيرون واحد يشبه الثاني
04:29إذن الزوجة؟
04:30إذن الزوجة هي عرض الرجل
04:33الله سبحانه وتعالى إذا أعطى هدية
04:36مو؟ الله النبي يقول
04:38الهدية يقول النعمة هي المرأة الصالحة
04:41نعمة نعمة وهدية
04:43وإذا الله سبحانه وتعالى إذا أراد الله بعمل خيرا وهبأ مرأة صالحة أو بطيعة
04:48ولذلك أجمل هدية بالدنيا أن تكون للإنسان زوجة
04:55التفريق القضائي عند النساء حق
04:59التفريق القضائي عند النساء حق
05:01ولكن الرجال تقول ظلم
05:03برأيك كمحامية
05:06هل التفريق القضائي هو ظلم للرجل؟
05:09هل هو منصف؟
05:10هل هو أعطاء حقوق؟
05:12هل أنه أمرأة ظلمت من قبل رجل وذهبت باتجاه التفريق القضائي؟
05:17التفريق القضائي اليوم للرجل والمرأة
05:20وليس لرجل أو للمرأة
05:22نحن اليوم عدنا تفريق القضائي
05:24هنا عدنا حق مشروح
05:27يعني ينطل حق للمرأة
05:29أو للرجل
05:30لكن المستخدم الآن من؟
05:33الرجل والمرأة
05:34المستخدم الآن في مجتمعنا الأكثر من؟
05:36الرجل والمرأة
05:37يعني التفريق الآن مستخدم
05:39من الطرفين مناصفة؟
05:41نعم
05:42نحن اليوم عدنا قانون
05:45مناصفة
05:46ولكن الرجال تقول غير ذلك
05:49الرجال تقول أنه هناك ظلم كبير بالتفريق القضائي
05:53الرجال تقول غير ذلك والنساء تقول غير ذلك
05:56ونحن نقول اليوم أن التفريق القضائي تفريق واحد للرجل والمرأة
06:00الرجل اليوم إذا امتنع عن حياة زوجية مع زوجته
06:04رح يلتج إلى التفريق القضائي وأيضاً الزوجة
06:08من؟ أوكي امتنع
06:10هو شنو الامتنع إذا هو استطاعتك
06:13ولي يطلق صيغة الطلاق وتنتهي بدون ذهب إلى تفريق قضائي
06:18لكن الرجال تقول هناك ظلم بالتفريق القضائي
06:24إنني أريد زوجتي ما أريد أطلقها
06:26هي إذا كانت عايشة بكرامة وسلامة مستحيل تلتجئ للتفريق القضائي
06:31عايشة بكرامة؟
06:32إذا ما كانت عايشة المرأة اليوم العراقية أو أي امرأة
06:36ما كانت عايشة بكرامة أو سلامة وتوفيق
06:40مستحيل تلتجئ للتفريق القضائي
06:42هنا اليوم السلاح الوحيد للمرأة عندما تلتجئ للتفريق القضائي
06:47سلاح وحيد
06:49يعني اليوم التفريق القضائي هو سلاح وحيد تستخدم المرأة
06:54لأن التفريق القضائي حماية شرعة الإسلام
06:57وأكدها القضاء حماية للطرفين
07:01جيد أوكي
07:02أنت قلت تقول شيخ دكتور عدران إسرائيل
07:05شرعة الإسلام
07:07أسألني أقول أولا
07:10التفريق حل ومتفق عليه
07:14وهو قضية شرعية
07:16نحن مختلفين بالتفريق
07:17نحن مختلفين صلاحية من التفريق
07:21ما هي مشكلتنا
07:22التفريق موجود نعم
07:24المرأة تطلب خلع
07:25لأنه شلو التفريق
07:26تطلب أنه زوجها ينفصل عنه
07:28بالخلع
07:29الخلع أيضا بصيغه
07:31لكن التفريق شلو يختلف
07:34أنه يكون بقرار خارجي
07:36يعني لا زوج موافق
07:38ولا أكو صيغة طلاق
07:41يطلق أكو واحد بصلاحية خارجية
07:43هذا الاختلاف
07:44نحن نقول أن هذا من صلاحية المرجع الأعلى
07:48الحاكم الشرعي فقط
07:49أن يفصل عرى الزوجية
07:51بين زوج وزوجته
07:53هذه ليست صلاحية أحد
07:56ولم تعطى حتى للقاضي
07:58هذه مو صلاحية قاضية
07:59هذه صلاحية حاكم شرعي
08:01إذن التفريق موجود وشرعي
08:05إذا فوض المرجع الأعلى شخص
08:09أن يقوم بالتفريق
08:10يعني مثلا
08:11نحن اليوم عندنا بالمدونة
08:13بالتفريق
08:14يطلب رأي المرجع
08:16المرجع يوافق
08:17اللي راح يقوم بالإجراء منه
08:18القاضي
08:19لكن هذا إجراء تم
08:20نعم
08:21إذا نحن اليوم
08:22زيان
08:22على المية وثمانية وثمانية
08:23المية وثمانية وثمانية
08:24بدون الرجوع
08:25هذا شنو
08:26هذا نقول غير شرعي
08:28يعني
08:28نعم
08:29نحن نقول
08:30سمعت يستشهد
08:31نحن نقول
08:32أن ما كان يجري
08:33وسوف يجري
08:35على وفق قانون
08:36مية وثمانية وثمانية
08:37غير شرعي
08:39بالنسبة للتفريق القضائي
08:41بفصل عرس زوجية
08:44بقرار ثالث
08:45سمعت يستشهد
08:46التفريق القضائي
08:48على المية وثمانية وثمانية
08:49أنا عيدلشيها
08:50التفريق القضائي
08:51لا أسمعت واضح
08:52على المية وثمانية وثمانية
08:53حسب كلام الشيخ
08:55شيخ نور الساعدي
08:56أنه غير شرعي
08:58اليوم
08:59احنا ليش عندنا قضاء
09:00سؤال
09:01احنا اليوم
09:03القاضي الضامن
09:04الرسمي للعدالة
09:06عندما يعجز المجتمع
09:08عن تحقيق
09:09نفسه بنفسه
09:11اليوم أنا إنسانة ظالمة
09:13وما أرحم شخص
09:14وما أنطي حقوقه
09:16هنا أنا عجزة
09:17عن تحقيق العدالة
09:18من كان مضموما ياثر
09:20للقضاء والقضاء العراقي
09:21مشهودت له
09:22هذا هنا إذا أكو ظلم
09:23باتجاه طرف القضاء
09:25منصف
09:25لكن يقول لك الشيخ
09:27التفريق القضائي
09:29بدون دراية وعلم
09:31الحاكم الشرعي
09:32يعيد غير باطل
09:34لا تحني ليش نخلي
09:35الحاكم الشرعي
09:36هو ليأسس الحياة
09:37ويقود المجتمع
09:38نحن قاعد نقول لك
09:39ليش اليوم نلتج للقضاء
09:41عندما يعجز
09:43العدل
09:44عندما تختف الرحمة
09:46والصدق والاحترام
09:47بين الطرفين
09:48هنا
09:49الشخص إذا كان زوج
09:51أو كانت زوجة
09:52رح يلتجون للقضاء
09:54ليش
09:55أن القضاء اليوم
09:56يهم العدل
09:57يعني رسالة يتوصي
09:58أنه القاضي يطلقهم
09:59قانونا وشرعا
10:01قانونا وشرعا
10:03القاضي يطلقهم
10:04قانونا وشرعا
10:06عند الصلاحية شرعا مثلا
10:07القاضي
10:09حسا قانونا
10:11هو العقد انتهى قانونيا
10:13عقد الزواج قانونيا
10:15احنا مثلا قبل عدنا إسلام
10:17وهسا ما عدنا إسلام
10:18لا لا أكيد
10:19شرعا
10:19ليش
10:20الإسلام
10:22وشرعا
10:23أن القاضي
10:25إله حق بالتفريق
10:27القاضي اليوم
10:28العدل
10:29والله سبحانه وتعالى
10:30ذكره بالقرآن الكريم
10:31العدل والأساس
10:32يعني احنا
10:33بعد نلتجي
10:34وليوم عقد لك الشغلة
10:37ما يكون رجل اليوم مظلوم
10:38ولا أمرأة مظلومة
10:39اليوم الشخص هو يجب المشاكل
10:41النفسي
10:42ولا اعلى لا لا لا
10:43رجل أن هذا
10:44ما يكون رجل مظلوم
10:45ولا أمرأة مظلومة
10:46هو يجب المشاكل
10:47النفسي
10:48بالضبط
10:50دعوة من القصص اليوم زوجة عايشوية زوجها بس امرأة غير مطيعة غير محترمة غير نظيفة غير مهذبة لم تقوم باحتياجات
11:00زوجها
11:00هنا الى حق يقيم دعوة تفريق للضرر واذا كان الزوج ما ينطيه نفقه ما يحترمه ماكو احترام ماكو صدق بين
11:11الطرفين لها حق تقيم دعوة تفريق للضرر
11:15هنا نفقه انه عدل بين الطرفين وانا القضاء سوى عدل بين الرجل والمرأة
11:22دعوة انتبت على السؤال الاول انه التفريق القضائي على 188 عادل قانونا وشرعا
11:28عادل وحتى القانون القديم والقانون الجديد عادل
11:31دكتورة سمعتي التفريق القضائي والطلاق زيان ليش المرأة بحكم انه انت كأمرأة
11:41رأيك لماذا اصبحت المرأة تريد الطلاق ليش ايام زمان ما نسمع انه امرأة تريد الطلاق ليش الان اصبحنا بكثرة نسمع
11:50المرأة تريد الطلاق وتفريق قضائي
11:53طبعا هي هاي الاشكالية هسا الاساسية المهمة اللي احنا المفوضة نناقشها
11:58اذا نرجع لفترة الثمانينات سبعينات ستينات اصلا من النادر ان تسمع انه اكو رجل امرأة تطلقوا
12:07كلش نادر كانت الفكرة غير مقبولة من المجتمع والفكرة غير مقبولة اجتماعيا اصلا عند الاسرة
12:16ونقطة اخرى يعني الخلافات ما كانت بهالشكل ولا تحل بهالطريقة
12:22ليش اصبحت الان؟ اولا هو جزء من الارهاصات الموجودة بالمجتمع عامة
12:26المجتمع عامة اصبح يحل مشاكل بالعنف بالعنف بدل الحوار وبدل محاولات المصالحة
12:33وللأسف انتقل هذا الشيء الى داخل الاسرة بحيث اصبحت يمكن قبل شوية ذكرتها زميلاتنا المحامية
12:41انه صار كأنه الاسلوب الوحيد للحل هو الطلاق وهذا خطأ
12:45لماذا اصبحت؟ تريد الطلاق
12:48لانه صار اولا اكو افكار دخيلة صارت على المجتمع فيما يخص حرية المرأة
12:54فيما يخص الدفاع عن حقوقها اني طبعا امرأة ومع حقوق المرأة ومع احترامها
12:59ومع احترام شخصيتها وارادتها وكينونتها ومع حقيتها في الحصول على حقوقها عاملة من زوجها ومن المجتمع
13:08معها نعم لكن مو مع اي مشكلة او خلاف او اشكالية تحصل مع الزوج للطلاق
13:15المشكلة اصبح هدم الاسرة مفهوم جدا سهل
13:19وهذا جزء من فقدان الوعي ونقص الوعي لدى المرأة والرجل والمجتمع بشكل عامل
13:25لكن حاليا نحكي بواقعية غير
13:27بواقعية انه نسبة طلب التفريق صارت عند النساء عالية جدا
13:32عالية جدا اكثر من الرجال
13:34اواني نفسي اذا اشوفه هاي حالات انه الرجل ما يريد يطلقها يريد يطلق
13:40اكو اسباب اسباب نقعد ونتفاهم ونحلها وننفع ونغير
13:46من المستعد الحوار اكثر الرجل لولمرأة
13:49والله هو المفروض ان تكون المرأة اكثر استعدادا للحوار
13:53لانه الطلاق يخليها تدخل في متاهة
13:56الطلاق يخليها تعيش بدون الرجل اللي هو سندها في الحياة
14:01الطلاق يخليها تدخل في مشكلة رعاية الاطفال وحمايتهم
14:04الطلاق رح يخليها وحيدة امام المجتمع ومشاكلها والاذة
14:10اللي ممكن تتعرض له امام المسئولية بحد ذاتها
14:13المفروض انه هي اكثر استعدادا للحوار
14:17ضيف لها المرأة لديها عاطفة مع العقل
14:20فهي اكثر استعدادا للحوار ويفترض هذا ان تكون هكذا
14:25لكن الواقع اللي دي يصر عندنا انه حاليا الكثير من النساء بدأوا
14:29يلجعون للطلاق ويتمسكون به وضيف لها الاهل
14:33الاهل دي يشكلوا مشكلة تانية
14:35اهل الزوجة ام اهل الزوجة
14:38اصابقا يمكن كان قبل اهل الزوجة اكثر
14:41حاليا بدأوا لا اهل الزوجة اكثر اكثر تدخلا
14:44واكثر تشجيعا للمرأة
14:46اهل الزوجة اكثر تشجيعا
14:47اهل الزوجة حاليا اكثر
14:49واحنا دي نشوف حالات مشكلة
14:51مفاهيم المجتمعات غيرات مبادئة غيرات
14:54هواي امور
14:55احنا وصلنا الى مرحل البعض من الاسر
14:57ويمكن يعني زاد عددها
14:59بدأت حتى التاجر بالمرأة أن زوجتها ما عجبتهم ما حصلوا شيء من هذا الرجل
15:04بسهولة يطلقوها ويسحبوها ويفكرون أن يزوجوها لرجل آخر أحسن منه أو لقوا شخص أحسن
15:12طبعاً هاي مفاهيم وتصرفات دخيلة على مجتمعنا
15:15مو هاي أخلاقياتنا
15:16النقطة الأخرى
15:18إحنا من نجي على السبب اللي يدعونا إلى طلب الطلاق
15:21متى عندما تكون الحياة المشتركة مستحيلة
15:24وهذا مو بيوم ويومين وبسرعة نحن نقول خلاص الحياة بيني وبينك مستحيلة
15:30سمعتني سيتشاهد؟
15:31نعم
15:32دكتورة دكتورة تقولك مو بسهولة المرأة تريد الطلاق
15:36قعدي حاوري قعدي وياها حاور
15:39الآن أصبح عملية الطلاق بسهولة
15:42عندك رد على الدكتورة؟
15:43الرجل الحقيقي هو الذي يصون المرأة وما يقيدها
15:48يشاركها القرار ما يفرضه
15:50هنا حتكون أسرة متعادلة
15:53وأحنا اليوم كمجتمع عراقي نحتاج للعدل والإحترام والتوازن بين المجتمع
16:00ليش؟ لأن اليوم إذا أكو عدل ماكو مشاكل
16:05إذا ماكو أنصاف ماكو مشاكل
16:09إذا أكو مشاكل
16:10الدكتورة تقولك الآن لأكثر الزوجة هي التي تريد الطلاق
16:14ماكو اليوم كرامة بدون توازن
16:17ولا أكو عدل بلا أحترام
16:19اليوم الزوجة إذا ما إلها رأي ولا إلها احترام
16:22وعدم الإنفاق
16:24عايشة ببيئة غير مستقرة
16:26يعني رأي مثلا بشنو؟
16:28اليوم المرأة تحتاج أي أمرأة إذا كانت عراقية شقية سورية
16:33أي أمرأة؟
16:34أي أمرأة تحتاج اليوم للحب والإحترام وعائلة بسيطة
16:40ماكو اليوم أمرأة عراقية اليوم كش متوفرة لها
16:44وراحت طلبة الطلاق ولا اليوم أكو رجل
16:47يعني بمعنى توصلين أنه المرأة اللي وصلت لمرحلة نهائية أنه ذهبت للطلاق
16:53من قالت كفا
16:55كفا؟
16:57كفا؟
16:58إذا أشوفها لا يعني هي مو
16:59حاليا الكثير من النساء يطلبنا الطلاق يمكن حتى بأول سنة
17:05إحنا دائما نقول بأول سنة وسنتين وثلاثة من الزواج
17:09بعدهم كل واحد جاي من بيئة مختلفة
17:12بمناسبة يمكن أخاف المتابعين ما يعرفون
17:14أنا أخصائي في طب الأسرة
17:15فجزء من دراستي هو علم النفس والاجتماع بالنسبة للأسرة
17:20إضافة إلى الطب بالتخصص
17:23بس اختلفت بأسرة شاهدة
17:24تقول لك الآن متساوين
17:27الرجل والمرأة يردون طلاق
17:28أتي قلتي المرأة أكثر
17:30اللي إذا نشوفها هسا بالمجتمع
17:31لا النساء بدأوا يطلبون طلاق أكثر
17:34وبيسهوله أكثر
17:35عدا بشكل مختلف عن السابق
17:38السابق كانت هي المرأة اللي أكثر تمسكا بالحياة الزوجية
17:43زمان
17:44وكانت تتحمل حتى من تشوف من زوجها أكثر
17:47زمان المرأة متمسكة أكثر من الآن
17:50نعم أكثر من الآن
17:51وتتحمل أخطاء زوجها وتتحمل بعض الإشكالات في شخصيتها
17:55وتتحمل العسر في الإنفاق
17:58وتتحمل كثير من الأمور في سبيل أن تبقى حياتهم مستقرة
18:02وتفكر في أطفالها
18:04وهذه الجزئية اللي إحنا لازم نغيبها
18:06إحنا بالنهاية
18:07يمكن مصلحة الأسرة تهمنا
18:09ومصلحة الأطفال بالدرجة الأساس الأهم
18:13من حتى مصلحة الأم والأخ
18:16أو الزوج والزوج
18:17بال180 التفريق كان سهل جدا
18:20كان 14 فقرة للتفريق موجود
18:23سهل جدا
18:24الآن المدؤونة أو القانون الجديد
18:26خلينا نأتي على القانون الرقم واحد
18:29صعب الأمور على الطلاق
18:31صعب الأمور على التفريق
18:33صعب الأمور لأنه يقول لك أنا أريد أبني مجتمع
18:36حتى يصير أكو جدية بالاختيار
18:38يعني هسه ربما بعض الناس يقول لها
18:42هسه أنت شوف إذا ماكو خب انفصلوا
18:44لا تسوي أطفال بالبداية أو يقولولها
18:46لا تسوون أطفال
18:48خاف ما تتفاهمون مثلا
18:50أو يقولون للشاب
18:51مو من البداية
18:52يعني أكونية مسبقة
18:54إذا ما عندما أعرف أنه في حين
18:56إذا شاف هذا
18:57أنه القضية
18:59مو قضية أنه تدخل للحمام
19:01مو مثل ما تطلع منه
19:03مو أنت تجي تخاطر
19:05وتغامر بسمعة ناس
19:07أو سمعة بنت
19:08وإحنا نعرف اليوم شنو سمعة المطلقة
19:12أو شقد المجتمع ظالم لهذا الموضوع
19:15لكن
19:16أنا أقول تعقيبا على كلام الأخوات
19:20أنه اليوم
19:21إحنا ما عندنا مشكلة في حال وجود التوازن
19:24بالعلاقة بالأسرة
19:25واحد يشيل الثاني
19:27ما عندنا مشكلة
19:28إحنا عندنا في حالة وجود
19:30امرأة نكدية
19:32صلبة
19:33يابسة الرأس
19:34أو رجل نرجسي
19:36تافه لا يعلم قيمة الحياة
19:38هاي المشكلة عندنا
19:39هي زينة
19:40هو مو زين
19:41أو هو زين
19:42هي مو زينة
19:43مثلا أنا هاي القصة
19:45اللي قبل لها
19:45ندخل قلت لك دكتور
19:47وعنده يوزع أدوية
19:49وأجر لها ببغداد
19:51وخلاها تكمل
19:52كلية
19:53وتصير دكتورة
19:54وتتعين
19:55واشترى لها سيارة
19:56قاعد الصبح
19:58لقى المخزن
19:59مالا مبيوك
20:00قالها نرجع للديوانية
20:02قالت لهيش هيش
20:03منكو من الديوانية
20:04جل الله سامعين
20:05أنا أروح لهذا المكان
20:07التعبان
20:07مع احترامنا
20:09كلامه
20:09هو نقلا عنه
20:10ما أجي
20:11هذا يا ابت الحلال
20:12تحية لأهل الدوانية
20:14تحية نعم
20:14هاي الأهل الدوانية
20:15ومناسبة هذا الشخص
20:17مستعد يطلع
20:18ويحشي
20:19ومستعد يحط
20:20اتصل
20:20واتصل
20:21نعم
20:21وراح نرتب للقاء
20:24ويحشي هذا
20:24بمستندات الرسمية
20:26وشن اللي سويته بي
20:27وشن اللي تحددتها
20:29هذا واحد
20:29المسألة الثانية
20:31امرأة أنا شفتها بعيني
20:34وجهها شيسمال ملاكة
20:36ممورم
20:37ظهرها منذي
20:38بسوي بيها مشكلة
20:40بسوي مشكلة بالرحم
20:42نازل الرحم
20:43ومسوي لها عملية
20:44لينضاروا بها ضربة قوية
20:46على ضارها
20:46مغمي عليها
20:48بحيث أنا
20:49ما واسيتها
20:50إلا برواية
20:52رواية عن أمير المؤمنين
20:54سلام الله علي
20:54أمير المؤمنين
20:55في يوم من الأيام
20:56علي بن أبي طالب
20:58دنيا الظهر
20:59وحارة
20:59جتة امرأة
21:01فهو
21:02قال هتفضل يا متلا
21:03قالت لزوجي يضربني
21:05هو يعد ذين
21:06يقول أمير المؤمنين
21:08نزل رأسه
21:09قالها
21:09دعي النهار
21:10يبرد
21:11قال شوية
21:11قالت لي
21:12يغضبوا أكثر
21:14عندما تأخر
21:15وقفوا بالنبرة
21:15يصير عصبي أكثر
21:17يقول أمير المؤمنين
21:19قالها
21:19قال هتفضل
21:20راحوا يا هواه
21:21وإن البيت
21:21طرق الباب
21:22طلع على شار
21:23قال لي
21:24يا هذا
21:24لماذا لا تتقي
21:25تتقي الله
21:26في زوجتك
21:27قال له
21:28ومن أنت
21:29والله
21:29لا أحرق أنها
21:30شين أنت تدخل
21:32يقول أمير المؤمنين
21:34بهاي الحالة
21:35بالرواية
21:35وخلي راجعونها
21:36الناس
21:36لزم سيفة
21:37قال له
21:38ويحك
21:38أمرك بالمعروف
21:40وأنهاك عن المنكر
21:42وتأتمروا بالمنكر
21:44ولا تريد المعروف
21:45يقول تجمع الناس
21:46أمير المؤمنين
21:47أمير المؤمنين
21:47نزل على إيدي
21:49بذيقبلها
21:50يقول
21:50لا أعتذر
21:50والله
21:51لا أعصونها
21:51وأقدرها
21:52وأنا قلت لها
21:54من أجيب لك
21:54أمير المؤمنين
21:55يجر سيفة
21:56ويقدم لك هذا
21:58المفتري الظالم
21:59اللي هيك
22:00يأخذ منك
22:01وطر وأذاتك
22:03وهيك
22:03مسوب
22:03خلقتك
22:04ومأذيتك
22:05من ين أجيب
22:05على ابن أبي طالب
22:06لذلك
22:07أنا أقول
22:07الحق
22:08يعلو
22:09ولا يعلى عليها
22:11إحنا ما نريد حرب
22:12بين الرجل والمرأة
22:13ولا نريد
22:15أن ننصر المرأة
22:16على الرجل
22:17ووالله
22:18لو كان
22:19دفاعنا
22:20عن المدونة
22:21لنصرة الرجل
22:22والله
22:22ما ندافع
22:23لأن إحنا ما نريد
22:24ينتصر واحد
22:26على حساب الآخر
22:27أو ننتصر
22:28للمرأة
22:28على حساب الرجل
22:29إحنا نريد
22:30أسرة
22:31تعود
22:32وبناء إلى
22:33أن تكون
22:33المجتمع صالح
22:35مو حفلة طلاق
22:36جمع صاحباتها
22:38مسوية كيكة
22:39وحفلة طلاق
22:40محتفلة
22:41أنه تطلقت
22:41في حين
22:43إحنا نشوف
22:44حتى بالمسلسلات
22:45ساعة الطلاق
22:46تبتش المرأة
22:46وهي الصيح
22:47طلقني وعوفني
22:48بس من تطلق
22:49راح تحسب
22:51حساب وضحها
22:52القادم
22:52أنا أقول
22:53هذا الشيء
22:55اللي صار
22:55بالمدونة
22:56ضغط على عدم
22:57السماح
22:57أو عدم
22:58احطاء الصلاحية
22:59بالتدريق
22:59طبعا هي القضية
23:00الشرعية
23:01هو لغرض بناء
23:02أسرة
23:02من البداية
23:03من البداية
23:05أنا أعرف شباب
23:07واصلها
23:07الآن عمرها
23:08ثلاثين
23:08ثمان وعشرين
23:09سنة
23:09لماذا تتزوج
23:10قلوا
23:10لا أستطيع
23:11أن أدور
23:13لا أريد أن أتور
23:14لا أريد أن أتور
23:15أريد أن أتور
23:15الزوجة
23:16تبقى
23:16يأطل عمري
23:17يريد أن أخلص حياتي
23:18وإمرأة
23:19رفيقة
23:19تدرب
23:20خلص
23:21ما إذا أغبت عنها
23:22حفظتك
23:23ما إذا
23:24حضرت
23:25إذا نظرت
23:26إليها
23:27سرتك
23:27وإذا أغبت عنها
23:29حفظتك
23:29ما
23:30يخاف
23:31المرأة
23:32يقولي
23:32أنا أريد أن أبو
23:33عليها
23:34أكون قلبي
23:34ينشرح
23:34ومن أغيب
23:36حفظة سري
23:37ما
23:37أخذني
23:38تقل لي
23:39روح
23:40أنت
23:40محافظتك
23:42وأنت
23:42بعد ما
23:43ما تفيدني
23:45بعد ما تفيدني
23:45موظفها
23:47ومعينها
23:47ومقلص لها
23:48دراسة
23:48ومشترها السيارة
23:49مشكلة
23:50ستشهد
23:51طبعا
23:52ستشهد
23:53سمعتي
23:53الشيخ
23:54نعم
23:55سمعت
23:55كان القانون
23:57بالـ 188
23:58تفريق القضائي
23:59سهل جدا
23:59حس بحيث
24:01أكو
24:01كثير من
24:02الأمور
24:03اللي هي
24:04الإنفاق
24:05وكذا وكذا
24:06لكن سؤال
24:07اليوم المدونة
24:08أو القانون الجديد
24:09جعل
24:11بالتفريق القضائي
24:12صعب جدا
24:13والرجوع
24:14إلى الحاكم الشرعي
24:15وتبيان الحقيقة
24:16وأدلة
24:17وإثبات
24:18هذا الآن
24:19قبل ما كان
24:20الـ 188
24:21هكذا
24:22هكذا يقولون الرجال
24:24قبل الإجابة
24:25تحية
24:26لأهل الديوانية
24:27وتحية
24:27لكل
24:28محافظات العراق
24:29تحية
24:30لكل
24:31مواطن
24:32في أي محافظة
24:33من العراق العظيم
24:34هذه المحافظات
24:36الديوانية
24:37وجنوب
24:37ووسط
24:38وشمال
24:38وغرب
24:39العراق
24:40نحن نفتخر
24:41كعراقيين
24:42ستشاهد
24:44أرجع
24:44سؤالي
24:45القانون
24:46188
24:47كان سهل
24:48جدا
24:48القانون
24:50الجديد
24:50صعب
24:50بالتفريق
24:51أنا
24:52ما شبت بي
24:53غير
24:54بس اختلافات
24:54بسيطة
24:55اختلافات
24:56كلش بسيطة
24:57لأن
24:57أنا قلت لك
24:58سابقا
24:59أنه
24:59اليوم
24:59التفريق القضائي
25:00ما يفرق
25:01إذا ما يرجع
25:02للحقائق القانونية
25:03والتأكد
25:04من صحة التفريق
25:05اليوم
25:06ما يفرق
25:06القضاء
25:07إذا ما
25:07أكو
25:08إثباتات
25:09وليس فقط
25:10على شهود
25:11وكلام
25:12إثباتات
25:13مثلا
25:13عدم
25:14الإنفاق
25:14إذا هو
25:15ما ينفق
25:15عليها
25:15وتارك
25:17أو مهاجر
25:18أو
25:19يعني
25:20عدها ضرر
25:21لا
25:21راح
25:22راح
25:22خليش
25:22الشيخ
25:23الشيخ قرالك
25:24مادة 43
25:25اللي بالقانون القديم
25:26اي نعم
25:27صح
25:28اي نعم
25:29بالقانون
25:30قراليها
25:30خليت تسمع
25:31لأنه اختلفت
25:32بهذه المادة
25:33خلي حتى الجمهور
25:34يسمعها
25:35يعني هي المادة
25:36الثالثة والأربعون
25:37بهذه
25:37المادة 43
25:38إنبت شروط
25:39وإنبت قوانين
25:40بس اسمعي
25:40ستشهد
25:41اسمعي لأنه
25:42اعترضت على هذه المادة
25:47بعد تتحكمون
25:48على النص
25:49والقضاة كذلك
25:50يعني عدهم النص
25:51هو الحاكم
25:53للزوجة طلب التفريق
25:54عنده توفر
25:55أحد الأسباب
25:55لا تهي
25:56أولا
25:56إذا حكم على زوجها
25:58بعقوبة مقيدة للحرية
25:59مدة ثلاث سنوات
26:01فأكثر
26:01ولو كان له مال
26:03تستطيع الانفاق
26:05ولو كان له مال
26:06ليش هو شنو
26:08الزواج
26:08بين الرجل والمرأة
26:10فقط على المال
26:10لو على المصالح
26:12اليوم
26:13الأسرة تتكون
26:14عن حب
26:14الاحترام
26:15وتأسيس العائلة
26:16والكرام
26:17هذه مادة بالقانون
26:18تقول
26:18والمادت بالقانون
26:20بالكامل
26:20اليوم العراقين
26:20محتاج فلوس
26:21ولا اليوم الرجال العراقين
26:23محتاج فلوس
26:24انتم معناها
26:24إذا تقول
26:25إذا تفرقت عن المال
26:28المادة بالقانون
26:29أي رات في مدار السلام
26:32كلام الجديد
26:32لا بأنünde مثال
26:33مدة بالقانون
26:34ليس نوع
26:34يول
26:35إذا كان له مال
26:37المادة
26:38هذا الزوجไม่
26:39прошу إذا
26:40يريد الإطلق لمرته أي أنا
26:41الكلام
26:42لو
26:42أنت هو
26:43حتى
26:44لو عنده
26:44مال
26:46هي مادة مواني
26:47هي مواني هو المشرع المادة
26:52هو ماني قاعدة جوبك
26:54لا ثواربعين
26:55مادة بالقانون
26:57تقولوا وإن كان له مال
26:59أوكي اترك المال هذا الرجل ما يريد اطلق
27:03اللي ثلاث سنوات شنو معناها
27:06انحكم على دعوة مخلة بالشرف
27:07مخدرات أو زنة أو سرقة أو خيانة
27:12ما مكتوبة بالقانون
27:14طبعا ما يذكروها كله
27:17انت اليوم كمحامي أو قيقاضي
27:20اليوم يعرفون شنو معنى ثلاث سنوات أو سنتين
27:23أو إلى آخره من القوانين
27:24يعني نحن شي مربوط بشي
27:26ما معنى هاليوم يجي القضاء يشرح لك كل التفاصيل
27:29ينطيك النموذج انت اليوم كمحامي
27:32فاهم ودارس القانون بالصورة صحيحة
27:34وأيضا القضاء همينه
27:36الدعاوة المخلة
27:38حتى الدين الإسلامي مفضه
27:40اليوم انتوا كإسلام
27:42ما تقبلون اليوم الشخص اللي طالع عن الطريق
27:45أو الشخص المتعاطي
27:46أو الشخص السكير إلى آخره
27:48لا نسمح لا نسمح أبداً أنه أي شخص يطلع عن الطريق ويبقى هو زوج بتي أو أختي أو كذا
27:56حتى قلت الشيخ خبل أن ندخل الستوديو ومستحيل نقبل بهذا الشيخ
28:00بس عنده مداخلوية
28:01هنا مداخلتنا يا سيد شهد
28:03مو بقضية الاحتمالات
28:07يعني مثل ما ضربت احتمالات
28:09أكو غير احتمالات
28:11وبما أنه القضية خاضة على الاحتمالات فكل الاحتمالات واردة
28:15متاح نعم
28:15نحن نقول بقضية النص
28:17هذا أعطى صلاحية للقاضي بالتفريق
28:21حس بغض النظر
28:22محكوم عمي بجنحة مخلة بالشرف
28:25أو بجناية
28:26هذا شنو موجب للطلاق
28:29يعني شنو هذا موجب
28:30يعني هذا يعتبر من أسباب الطلاق له شنو
28:32إذن أنا أقول هذا إعطاء صلاحية
28:35وهذا وراء إذا هجر الزوج زوجته مدة سنتين
28:39فأكثر بلا عذر المشروع
28:41ما عدة عذر هجرها
28:43وإن كان الزوج معروف الإقامة وله مال
28:46تستطيع الإنفاق منه
28:48هجرها ومخليلها مصرف أو راتب
28:51بس ما يجيه
28:52لمدة سنتين
28:54هم من حق القاضي
28:56يعني فرق
28:56المشكلة العراقيين
28:57شرعا
28:59شرعا
28:59هو مأثوم
29:00بس مو من حق واحد
29:01يعني فرق عن زوج
29:02مأثوم بس مو من حق
29:03معنون تفريق القضاء
29:04نعم
29:04أثم ليش لأنه يكون كل أربعة أشهر على الأقل
29:07إذا
29:08يعني اليوم إحنا قدنا
29:10شوف وحده اكون فقرة اخرى
29:13اسمعي ودوني
29:14للزوجة العراقية طلبوا التفريق
29:17بالمناسبة هاي المادة
29:18الصورة تعدلت بالثمانينات
29:21لانا كنت تبعية وكذا
29:22يعني هاي من الامور المعدلة
29:24للزوجة العراقية طلبوا التفريق
29:27عن زوجها المقيم خارج القطر
29:28بسبب تبعية جنسيته
29:30لدولة اجنبية
29:32اذا مضى على اقامته في الخارج
29:34مدة لا تقل عن ثلاث سنوات
29:36بسبب منعه
29:38او امتناعه
29:40عن دخول القطر
29:42هم من حق القاضي
29:43انا زوجتي ماريدة
29:46زين انا بس اوقف اوقف وياك بنقطة
29:48اليوم
29:49شخص متزوج وعنده عائلة
29:51يصير يترك زوجته
29:54بالبلد اللي هو تزوجها به
29:55ويذهب الى بلد اخر
29:57انا اقول يصير انطلقها منه
30:00يصير طبعا
30:01لانها جره
30:04زين انت اليوم
30:05كشخص تقبل انت اليوم
30:07تزوج امرأة وهي المرأة تعوفك
30:10وتروح خارج القطر
30:11تقبل يوم زوجتك تركك وتهجرك
30:13لا انت هنا سألت سؤال للشيخ
30:15قبل شوية
30:17وجاوبت قبل ما ندخل جاوبت جواب
30:20دقيق جدا
30:21اطلب مننا
30:24اطلب مننا
30:25انا لو خرجت
30:27هاي المرأة اللي هي السفرة
30:29تقول انت طالق
30:31لا هذه المرأة ليش اليوم اذا الرجل عافها وراح للقطر
30:33لان العصمة بيد الرجل
30:35يقول لك العصمة بيد الرجل
30:37هي الاختلاف وين
30:39الاختلاف هل الرجل قابل
30:42طبعا بالمناسبة
30:43هاي متفق اليه انه بيها تفريق
30:45بس مو بهاي الطريقة
30:47ان هذا موجود بالمدونة
30:49بس مو بهاي الطريقة
30:50يعني مو بيج سهولة
30:51يعني المرجع يطلب
30:54ان يذهب احد
30:55لهذا الرجل وينصحه
30:57لانه تدري المعتمدين المراجع موجودين
30:59لا اركز دي على هاي
31:00انه يابا اليوم انت زوجتك
31:02انت تركها كالمعلقة
31:05ولا تذروها كالمعلقة
31:07الله يقول بالقرآن
31:08لا تخلون النساء بهاي الطريقة
31:10هذا حرام مو صحيح
31:12اذا ما وافق انحق المرجع ان يطلق
31:15هذا موجود
31:16يعني طلاق طلاق
31:19بس احنا نقول هاي صلاحي
31:20البداية يكون يستتابه
31:24او يحذره او يدزل الناس
31:25سمعتي
31:27يقصد لك الشيء انه
31:29لازم الرجل يكون عنده دراية
31:31يعني هذا قصدي
31:33مادة من حقوق المرأة
31:36استاذ وسام انا وضح لك
31:37نقطة جدا مهمة
31:39احنا ما عدنا مشكلة بهاي
31:40انا فهمون بليابة مو من حقها
31:42استاذ وسام اليوم القضاء مستحيل يفرقون زوج
31:45عن زوجته او زوجة عن زوجها
31:48بمثل لحظة
31:49خلو اوضح لكم نقطة مهمة
31:51اليوم التفريق القضائي
31:52مو بس الرجل ولا بس المرأة
31:54انت هذا القانون انصف والعدل بين الطرفين
31:57اليوم اكثر اكثر اكو رجال
31:58زوجاتهم يعني اعتهم مشاكل اسباب عائلية
32:02فهنا اكيد يلتجي للقضاء
32:04للتفريق القضائي
32:06والزوجة ايضا خلو اوضح لك نقطة كلش مهمة
32:08اليوم القاضي مستحيل يفرق
32:11اذا ما كانت الزوجة
32:12مهجورة اكثر من سنتين
32:14اذا ما كان الزوج تارك
32:17بالعكس شاهد لحظة
32:18بالقانون الجديد بالتفريق القضائي
32:20سنتين يقولك حرام
32:22صح؟
32:22اربعة اشهر
32:23يعني احنا مأثوم اذا ما وصل
32:27يعني الزوج تارك
32:28يعني مأثوم شرعا
32:30مأثوم شرعا اذا ما توصل الزوج تارك
32:32اربعة اشهر
32:33بس هذا لا يفل العرى الزوجية
32:34يعني ما يفسخ الزواج
32:36يعني يبقى الزواج
32:38عرى الزواج اقوى من ان تفرق بسهولة
32:41يعني مو بسهولة
32:42استاذ ويسامر يدعقب على هذا الموضوع
32:46ما خلونا نكمل
32:46هنا يعني العمق غاب
32:51احنا دننظر للسطحيات
32:54او بدأ المجتمع ينظر للسطحيات
32:56او القانون مثلا يصاغ بطريقة جامدة
33:00ما يدخل للتفاصيل
33:02المية وثمانية وثمانية
33:03ما يدخل مثلا موضوع الظروف
33:05يعني هو هذا الرجل مبتعد عن زوجته
33:07قد يكون هناك ظرف
33:08وانذكر في نص القانون هنا
33:10انه قد يكون مجبر
33:12ممنوع
33:12ممنوع
33:13ممنوع
33:13زين
33:14اهنا الزوجة من يكون زوجها مجبر
33:16على ان يكون خارج البلد
33:18وممنوع من الدولة
33:19ويمكن يدخل يعتقل او يحكم عليها او يؤذى او كذا
33:24النقطة العلاقة الحميمية اللي بيناتهم
33:27العاطفة اللي بيناتهم
33:29حبها لزوجها
33:30قابليتها على الصبر مع زوجها على هذا الظرف
33:33هذا كله يمحى
33:35وبسهولة نسمح لها ان تطلب الطلاق
33:38جيد
33:38هل تشوفين انه الرجل ظلم بالتفريق القضائي
33:41وهو متمسك بزوجته
33:43اي صحيح يعني في كثير من الاحيان
33:45اكو ظلم عليه بهذا الموضوع
33:46اه انا ما رد ادخل بالتفصيلة الشرعية
33:49لان انت تعرف مجتمعنا اكو ناس تؤمن بالقضاء المدني
33:52وكو ناس تتجه القضاء الشرعي
33:54هذا بعد ايمانه مقناعات
33:56كل واحد له وجهة نظام وله رأيه
33:58لكن انا انظر لمصلحة المجتمع
34:00ومصلحة الاسرة
34:01وفعليا اذا اشوف حالات من الرجال
34:04يجي يقول لي انا انجبارة اطلقها
34:06القاضي طلقها من عندي
34:09اول برحة واحدة يحتي لي
34:10يقول لي صار لي اربع سنين انا اكتش على هذا الموضوع
34:13انا احبها زوجتي
34:16والمشكلة اللي صايرة بناتنا ما تسوى
34:19وكان ممكن تتجاوزها وياي حتى نرجع لحياتنا الطبيعية
34:23انا ليه هسة بس هي بعيني
34:25ومع ذلك القاضي يجبرني ان اطلقها
34:28هاي شغلة موسهلة ملعبة
34:30سمعتي ستشاهد
34:31اليوم القضاء مستحيل يجبر شخص يطلق زوجتي اذا كان عادل
34:36انتو برأيكم شنو الظلم
34:37شنو معنى كل ما الظلم
34:39الظلم
34:40الظلم هو اخذ الحق من اي طرف سواء كان رجل او امرأة
34:45لا الظلم عند انتهاء العدالة بين الطرفين
34:48اوكي هذا الظلم انه انا حقي اختي
34:51او انه انا اخذت حق فلانا
34:55شوفوا استاذ نساني
34:56اليوم هاي كرجل عراقي اذا انا زوجتي ما تريدني
35:00والسبب لي مشاكل الي والعائلتي والبيتي
35:04اوكي هاي متين منها
35:05بس الدكتورة تقولك انا اصاب لاربع سنوات يحبه ويريته
35:09اقولك شنو احنا نبقى نحشى عالحب وعالفلوس
35:12ماكوش شي انتو فاهمين موضوع الزواج
35:14والاسره بطريقة غير صحيحة
35:16اوكي
35:17اليوم الزواج الزواج اليوم شون اود الشي انبني عن الحب
35:21الاحترام الثقافة شون
35:24ايقولك لا حب ولا فلوس ولا فلوس ولا
35:28لاعال شنو الزواج
35:29لعد عن شنو
35:30لعد الشنو
35:31انا انا احتجي انا احتيجي تكوير
35:33احنا احنا احنا اشم وبسبب النفق
35:37الثقافة اليوم انا اريد ابني اسره
35:40لحظة ست شعر بس خلي الداخل يا رجل
35:43ما قعد خلوني أكمل
35:44تفضلي كملي
35:46تفضلي
35:47اليوم الزواجين بني عن الحب والإحترام
35:50والكرامة والوعي
35:52والتوازن بين الطرفين
35:54بديتي بالحب بس أول شي قلت ماكو
35:56لا قعد أقول لك مو كل شي حب
35:58يعني إذا هو هدني كلهن
36:00ماحيهن وعنده مسحب
36:02يعني شنو أنا أتحمل هذا الرجل؟
36:04رجل يتحمل مرأة
36:05قلت إذا ماكو فلوس ماكو مشكلة؟
36:07يأكو هواي نساء عراقيات
36:09متحملات وصابرات
36:11وهوايه والدليل ومغادن
36:13اسمع هذا النص لأك
36:13رجاء استاذ وسام للحضور أيضا
36:17لا حد هيتشي يسقط بالمؤمن
36:19المرأة العراقية
36:20أحنا الأمرأة العراقية
36:22ما أسمح لا عذرا عذرا
36:25المرأة العراقية يوم أكثر أمرأة
36:27مجاهدة وصمورة
36:29ست شهد
36:31رجاء لا أسمح
36:33لأي طرف أنه يسقط
36:35بقيمة المرأة العراقية
36:37لا أسمح بأي طرف
36:38يقلل نقيمة الرجل العراقي
36:40بس ست شهد
36:42الاختلاف ذو الرأي لا يفسد بالودة قضية
36:45اليوم نتحاور كمحامية
36:47كشيخ كدكتورة
36:48نتحاور بالعدل
36:49ست شهد لا تجرينا لهذا الموضوع
36:53لا أسمح أنه نذهب بآخر
36:54لا لعد
36:55أنت شونيش تحكي وانت تقول المرأة العراقية متوفر لها كل شيء
36:59وتلتج إلى القضاء
37:00وتطلب التفريق
37:01وهذا أعظرهم لرجل
37:03ما أنا أقوله
37:03ما أنا أقوله
37:04هذا القانون يقول
37:06القانون قال أن المرأة العراقية متوفرها كل الاختياجات الحياتية
37:11ست شهد بس هدي
37:12ريلاكس
37:14ريلاكس
37:14هدي
37:15هدي
37:16مو إحنا نقول
37:17إحنا مو مشرعين
37:18من يقول لعد
37:20المادة قرأت إياها الشيخ
37:21وإذا تحبين يعيدها
37:23تفضل مداخلة الشيخ وبعدين نرجعلي
37:25سنسمع مداخلة الشيخ
37:27هناك مادة بالقانون بالتفريق
37:31رقم سبعة
37:33إذا امتنى الزوج عن الإنفاق
37:37إنه مو قلنا مو مهم الفلوس وما إنه علاقية الزواج فلوس قابل
37:42يقول إذا امتنى الزوج عن الإنفاق عليها دون عذر مشروع
37:47يعني ما عد عذر
37:49بعد إمهاله يمد أقصاها ستون يوما شهرين
37:54إذا امتنى يفرق القاضي
37:56هذا القانون
37:58قانون
37:59سمعت هذا قرأت إياها من القانون
38:00لا
38:01شهرين إذا امتنى عن الإنفاق يقدر يفرق القاضي
38:04ليش حتش هاي نقطة لين
38:06أنا قلت لي مو كل شي معناها فلوس
38:08وفعلاً إحنا عدنا عوائل عراقية
38:10بس بسروري فلوس جاي فرق
38:11خليك من العوائل عراقية
38:13عايشين على مصرف يومية الرجل
38:15عشر تالاف وخمسطعش ألف
38:17ومتحملين
38:18صح
38:19بس أحنا اليوم شنو الفرق
38:20بصيغة الكلام
38:22أكون نساء يجن أن نصنع لها تمثال
38:23للتحمل والصبر
38:25فرق
38:25أحنا شنو اليوم
38:26أستاذ وسام شنو اليوم منصيغة الكلام
38:28عمود الجمهور عند صورة صحيحة توصل لي
38:31نعم فضل
38:32اليوم أكون نساء عراقيات متحملات حتى إذا
38:36يعني يوم من الأيام يطلع للشغل بس ما يحصل
38:38مصرف مادي للبيت
38:40صح
38:41وأكون نساء
38:42أكون فرق
38:43أكون نساء
38:44تطلب التفريق لعدم الإنفاق
38:46لأنه متمكن مادياً
38:48بس هو يلتجي لأمور أخرى
38:51مثل العلاقات
38:53وإلاء آخرين
38:54بس ركزيلي على أنه مات حتى نعبرها
38:56لأنه أنا ما عنده وقت كثير على سين
38:57لا يموضح لك هالنقطة
38:58أنه اليوم هو عنده فلوس متمكن بس ما ينصرف على عائلته
39:02ما محترم زوجته ولا أولاده
39:05فأكيد هنا تطلب التفريق
39:06من حقها تروح تفرق
39:08طبعاً
39:08وأي شخص رجل عراقي إذا كان أب أو أخ
39:12وحضرتكم أيضاً إذا اليوم أختك أو أخي
39:14بس ركزيلي بس ركزيلي
39:18قلت الشيخ المادة كذا تقول ستين يوم
39:21إذا ماكوا إنفاغ تقدر المرأة تروح
39:24تقيم دعوة تفريق وتتفرق
39:26هي موهيت شي هي راح تقيم دعوة نفقه
39:28ورح يدزون على الدخل المادي
39:30على المفرادات ما راتب ماته
39:33ويتأكدون أنه هو متمكن مادين أنه ينطي نفقه
39:36ونفقه أكيد مؤثدة
39:38طبعاً مو بسهولة
39:40وأيضاً القرار يكتسب الدرجة القطعية
39:42وتلتج بعدين
39:44تروح للتنفيذ وتنفذ
39:46والدزة تباليه إذا
39:48امتنع عن الإنفاق
39:50رح يحضر أمام القاضي ورح يسئل
39:52القاضي أكيد ورح يقال
39:54القاضي اليوم يجمع كل الحقائق
39:56والأدلة رح يسئل
39:58ليش مثلاً ما تنفق على زوجتك
40:00مثلاً أنا ما أريد أنفق عليها
40:02فهنا العدل وين؟
40:04يم القاضي لين أساس العدل؟
40:06القضاء فالقاضي الشخص يسأه اليوم
40:08حتى يكون منصفين
40:10المادة تقول عدم الإنفاق
40:12يعني المال عندما لا يتوفر
40:14المال تثبه تجاه الإنفاق
40:16بالتفريق أفضل؟
40:18إذا امتنع الزوج
40:19عن الإنفاق عليها دون عذر مشروع
40:22ما أدى عذر هو بخيل
40:24ما أدى عذر
40:26بعد إمهاله مدة أقصاها
40:28ستونة يوماً للقاضي أن يفرق
40:31أكوه وراها شي يقول
40:32هس هو أخوه بحكم
40:33غالية مثلاً أنه يسدد نفقه
40:35شي يقول المادة الثمانية
40:37إذا تعذر تحصيل
40:39النفقه من الزوج
40:41بسبب تغيبه
40:43أو فقده
40:45أو اختفائه
40:47أو الحكم عليه
40:49بالحبس مدة تزيد على سنة
40:52يعني أي قضية صارت بي
40:55وما قدر يدفع
40:57يعني خطيئهم مع عائلة
40:59وشغل ما لقي
41:00شغل ما لقي
41:01أو انحكى من سجن
41:02تقدر تتفرق عنه
41:05الشغل موجود بكل مكان
41:07ولا حد اليوم يقول ماكو شغل
41:08لا لا لا لا أنا أحكي هسا
41:10أنا أحكي مادة قانونية
41:11الفرضيات
41:12إذا تفرضين أفرض قدامه
41:14ليش اليوم أنت رجل رحت تزواجت وكونت عائلة
41:17ليش شهر حفويت
41:19بنيات أسره
41:20بدان ما أنت تطلم بتهاي العالم
41:22خلي البنية
41:23لا مظلوم أنا جايب زوجة شريكة تشاركني بالحياة
41:26أنا إذا ما عدينا فقط
41:28تقول لي والله
41:28ما أنا بعد ما تفيدني
41:29أنا انحكمت صارت بجادرة
41:31تقول لي بعد ما تفيدني
41:32حبرتك إذا الأمرأة ما تنطيك حقوقك
41:34ولا تقوم بواجباتك
41:35ما تعوفك
41:36ستشاهد
41:37أختي الكريمة
41:38يعني من باب الأخوة
41:40أتمنى أنه حتى يكون الحوار جيد
41:43والمشاهد أيضا
41:45يعرف يستمتع
41:46هذه مادة مادة
41:47بالقانون
41:48يقول إذا نحكم الرجل سنة
41:50وما قدر يدفع نفق
41:52تستطيع المرأة أنه تذهب
41:55تجاه التفريق
41:56إذا ما قدر يدفع
41:57هل سأعتبر
41:58أنا مسجون سنة
41:59أنا محكوم سنة
42:01بس أجد
42:02من أين أجيب أنفق
42:03يعني ما تقدر تتحمل هذه السنة
42:07أحنا صح أكو أشياء مرات تنذكر
42:09بس اليوم قلت لك القاضي اليوم عدالة
42:12وأكثر القضاء
42:13إذا اليوم كان الشخص مججون
42:15فيقولها انتظري الحد ما يطلع
42:17مستحيل اليوم القاضي يفرق أمرأة عن زوجها إذا هو بالسجن
42:21وما يقدر ينفق
42:22يعني أحنا هم عدنا عدالة وعدنا عقل
42:25وعقلنا ما شاء الله العراقين يوزن بس
42:27لا لا لا لا
42:29سيد شاهد هاي المستحيل يعني فرض على القاضي
42:32يعني هسا القضاء من السمعونش تقولين مستحيل يطلق
42:35أي مستحيل
42:35أي طبعا أنا قاعد أقول لك ياهد
42:37اليوم القاضي ما يفرق إذا أنا اليوم ألتج إلى القضاء
42:40وقل السابق الآن الزوج إنحكم السنة
42:42زيني يقولك عده مادة قانونية
42:43يعني إذا راح اشتكى عليه بالتمييز
42:45صعد عليه القضاء الأعلى
42:46قال له عدك مادة تفرقني شنو متفرقني
42:48هو هذا باب مفتاح
42:49وهو محكوم بالنص
42:50هذا باب مفتاح للمرأة
42:51لحظة ستشاهد ما خلت الداخل الدكتورة لأنه ما طناها حقا
42:56هو هسا هذا باب مفتاح
42:58حسب القانون أنه الزوجة بهذه الحالة من حقها تطلب الطلاق
43:03وأنه القاضي من حقه أن يفرق
43:06هسا احنا نفترض القاضي قد يفرق أو قد ما يفرق هذا شيء آخر
43:11لكن واقعيا هو الباب مفتوح
43:13وبهالسهولة هذه
43:15واحنا اعتقد هي طبيعة العلاقة بين المرأة والرجل
43:18المفروض أكو أكو مساندة وأكو تحمل وأكو صبر
43:22وأكو ظروف مر بيها وأكو زوجة تتمرض سنة وسنتين
43:26والمفروض احنا نفترض احنا كنساء
43:28أنه الزوج يصبر عليها هاي السنة وسنتين
43:30وما يروح يزوج أخرى وما يطلقها وما يعوفها
43:33فبالمقابل الزوجة أيضا لازم تصبر على زوجها
43:36حتى تمشي الحياة وتتحمل وياها
43:39لعد شنو اللي يثبت عمق العلاقة بين ناتوه إذا ماكو صبر
43:42حلو
43:42إذا ماكو تحمل
43:43لعد ليش هي زوجة هو زوجة هي ليش من زوجته حتى تتحمل وياها ظروفة
43:48وهو من زوجها حتى تتحمل وياها ظروفة وحتى يمشون سوى في مركب الحياة
43:54وهذا الطبيعي المشكلة أصبحت الأمور أنه لا أنا أصبر ولا أنت تصبر
43:58جيد من يطلب الطلاق أولا؟
44:02الحقيقة واقعيا المرأة هي اللي تطلب الطلاق
44:05لأنه المرأة بسبب عاطفتها ويعني سهولة انفعالها بسهولة التجه إلى طلب الطلاق أكثر من الرجل
44:15الرجال قليل ما يطلبون الطلاق وقليل ما يتجهون للطلاق
44:18مو هذا الحل ويمكن أكو نقطة أخرى يعني هو الشرع مثلا حل لهم أنه يزوجون ثانية أو ثالثة أو رابعة
44:26يمكن هذا باب لهم أنه هو ما يدور على الطلاق وإنما ربما حتى مرأت معه كثرة الإشكالات
44:32وصعوبة الحياة مع الزوجة الأولى يبدأ يتجه إلى زوجة ثانية
44:36وطبعا هي هاي مو كل الأسباب أنا مدى أبرر الزواج الثاني
44:39بالعكس أنا مع استقرارية الزواج الواحد مو مع الزواج الثاني
44:43بس معنا أنه الشرع
44:45أي هذا موجود عند الرجل اثنين مهما كان هو الرجل هو قائد الأسرة واللي يتحمل المسؤولية
44:52فآني أشوف صعب علي أن يهدم الأسرة
44:54ثلاثة هو طبعا العقل يحكم الرجل أكثر من المرأة
45:00لأن المرأة عاطفية
45:01نعم المرأة عاطفية وعدها الانفعال أكثر
45:04وبسهولة هسا إذا تسأل كثير من النساء والرجال
45:07إذا تسألهم مع خلافات بسيطة أو مع ساعة عصبية
45:12رأسنا تقول له طلقني
45:13هاي موجودة يعني هواي في مجتمعنا
45:16ولهذا إحنا ما نريد هاي ساعة العصبية تطغى على كل شيء
45:21وما نريد الصعوبات اللي تمر بالحياة تطغى على استقرارية الأسرة
45:26ومصلحة الأسرة ومصلحة الأطفال
45:28وما نريد كل مشكلة تمر بينا نتجه للطلاق
45:31هو يفترض أنه الأسرة تمتد وتستمر وهي هاي سنة الله سبحانه وتعالى
45:36أنا كلش تعجبني مقولة
45:39الأخوة المسيحيين ما خلقه الله لا يفرقه إنسان
45:42هواي منهم يؤمنون بهذه النقطة
45:45ما جمعه الله الأفوان لا يفرقه إنسان
45:48هاي النقطة فعلا
45:50الله سبحانه وتعالى قدر لهذه المرأة أن تخلق من ضلع هذا الرجل
45:54وأنه تمشي وياه مسيرة الحياة
45:56يعني أن تمتبق أنه خلقت من ضلعه
45:58نعم
45:58أزين
45:59أكو نساء هي أصلا تريد تخلص من هذا الضلع
46:02تريد تخلص بكل الطرق
46:04هل هو لأنه ظالم
46:05هل هو أنه شافة حرية
46:07لأنه تريد تفرق بدون سبب
46:09هو أكيد أكو رجال ظالمين موجودة وأني مو مع الظلم طبعا
46:14ومع أن نحاول نصلح الرجل من يكون ظالم حتى لا نكسر هذا الرباط المقدس
46:21لكن بالسنوات الأخيرة بدت يعني أنه دائما الحل هو في الطلاق
46:27بتعدي واخذي خريتك لا يضغط عليك لا يقيدك
46:30يعني صارت هذه الدعوات
46:32منين تسمع
46:33طلعت موجودة في كل مواقع التواصل الاجتماعي
46:37وموجودة في الكثير من المنظمات الدخيلة على مجتمعنا
46:42طبعا أكو منظمات محترمة
46:44وتعرف شنو معنى حقوق الإنسان
46:46وتحاول تشتغل على الحفاظ على الأسرة
46:48لكن أكو منظمات أخرى دخيلة تشتغل بالعكس
46:51لتهديم الأسرة
46:52وأكو دعوات كثيرة في العالم كلها لتهديم الأسرة
46:55يفترض أن المرأة العاقلة لا تسمع لهذه الدعوات
46:59ولا تتأثر بها
47:00يفترض أن تتأثر أولا بما يختم مصلحة عائلتها
47:04طبعا للتنويه كل ضيف هو يتحمل مسؤولية كلامه
47:10يعني سيد شهد والشيخ والدكتورة كل ضيف يتحمل مسؤولية كلامه
47:16وحق الرد مكفول
47:17دكتورة بس أريد حتى أنتقل للشيخ لأنه عندي الوقت داهمني
47:20نعم
47:21قلتي أنه صارتها سهل عملية الطلاق وريح أروح للمحكمة
47:26نعم
47:27ليش وسطت السهولة؟
47:29أبناء أسرة بيت كيان مجتمع عائلة أب أوم ليس صارت هاي السهولة
47:39كثرت الإدعاءات بأن المرأة تستطيع أن تدير حياتها وحياة أطفالها لوحدها
47:47أنا فعلا يعني أرى الكثير من النساء المجاهدات
47:52اللي هم أزواج الشهداء وحتى أو أزواجهم موتى
47:57الأرامل والبعض حتى من المطلقات
48:01دا يجاهدون في سبيل أن يحافظون على أسرهم
48:03هذا صحيح لكن من تجي تسألها الهاي معاناتها كبيرة وشديدة
48:08هذه وجود هذه النماذج
48:11مو معنى أنه كل النساء يستطيعون أن يتخلون عن الرجال
48:14وخلاص يحيرون بحياتهم هما ويقودوها أكثر
48:18أرجع لك شيخ لأنه خذان الوقت
48:21أمرأة لديها خمس أطفال
48:23متفرقة قضائيا وتزوجت مرة ثانية
48:27وتفاجعت أن طلاقها غير شرعي
48:31شلون؟
48:32طبعا شلون؟ لازم نتأكد أنه غير شرعي
48:35مثلا زوجها ما قال طالق
48:36لا يقول أنا ما قال طالق
48:38ما لدي طالقها نعم
48:39هذا لا تزال على ذمة زوجها الأول
48:42بما أنه يما تعلم هذا الثاني
48:45راح يكون وطئ شبهة
48:46بيوم اللي تعلم ترجع إلى زوجها الأول
48:49ولولاد شرعيين بوطئ شبهة
48:51جيد إذن التفريق القضائي شنا؟
48:53أباطل بهذه الحالة لأنه الزوج ما موفق
48:57إذن اليوم التفريق القضائي يجب أن يكون
49:00بعلم الرجل لأنه ولي
49:02يعني التفريق قرار ثالث
49:05هذا بتحديد خصوصا بالمذهب
49:08ما يعطى هاي الصلاحية لأي واحد
49:11هاي احتفظ بها المرجع لنفسه
49:12كل فقرات القانون الباقية ممكن بها صلاحية للقاضي
49:17لكن هاي بالذات لأن هذا فصم عراء
49:20يقول هذا ما نمطيه إلا لشخص أعلى من الجميع
49:25جيد المدونة القانون الجديد في الطلاق والتفريق
49:29وقضاء تريد شي قوي
49:31وحسب اللي يضع
49:33نحن اليوم نربط زوج بزوجته لا نقبل أن يكون هذا
49:38يعني احنا عندنا لا يجوز طلاق الساهي واللهي والمكره
49:43يعني هو يجو واحد يجوما يقول له طلق
49:46يقوله أنت يقول هذا ما يمشي عندنا
49:48ولا لقيمة
49:49ما هو غافي نايم مثلا وقال يتحلم وقاله سمعته يقول هذا ما لقيمة
49:54حتى السكران
49:55سكران مثلا عصبي كان منفعل جدا وقال لا أخذكم الله باللغوة في أيمانكم
50:00لأنه هو يمين الطلاق يعتبر
50:02جيد
50:02لذلك تصعيب أو عدم السماح بفصم عراء الزوجية بسهولة هو حفاظ على الأسرة
50:11جيد
50:12حتى الإنسان يفكر ألف مرة قبل أن يمتطق
50:14أستاذ أحمد طينا بعد دقيقتين لأنهم كثير الأسئلة والجمهور شهد باختصار لأن كثير الأسئلة
50:21بالقانون 188 الشهادات الواردة السمعية
50:25يعني الشهادات السمعية هل يجوز التفريق بها قضائيا
50:30لا
50:31إذا يعني قلزك أنه إذا مثلا الزوج طلق زوجته أمام شهود
50:36لا تقول مثلا حالة تقول أنه تجيب شهود أنه يقسمون أنه إحنا سمعنا فلانة فلان طلق فلانة
50:47طبعا
50:49بس هو ما مطلق يعني اليمين باطل
50:52بس هو إذا قال أنه مطلق ما رح يفرق القاضي
50:55يعني هنا يستدعيه القاضي
50:57طبعا الشان لعد أصلا إحنا ما عندنا أي دعوة يقام إذا تمشي بها مرافعات إذا محضور المدعى عليه
51:04يعني لا التفريق القضائي هسه لا يجوز إلا بحضور الزوج
51:10طبعا شو اللعد
51:12يحضر الزوج ويجيبوني الشهود
51:15وإذا حتى إذا قال إي أنا طلقتها هم لازم شهود
51:19حتى إذا قال إي طلقتها بس ماكو شهود لازم يطلقها عمام المدعين
51:23إذا إمرأة جابت أثنين شهود قسموا بأنه فلان طلقها يفرق القاضي أم لا
51:29يفرق إذا هو قال إي أنا طلقتها
51:32يعني بالاستماع إلى الزوج
51:34طبعا دعوة شون
51:36شرعا أنت قلت في بداية الحلقة أنه التفريق القضائي باطل
51:44التفريق يعني
51:46هاي كامرتك حتى الناس
51:47نعم نعم التفريق حق للمرأة لكن صلاحيتها محصورة بيد الحاكم الشري
51:55حصرا حصرا هذا فصم يعني
51:58يعني أي تفريق قضائي صدر من قانون بدون الحاكم الشرعي فهو غير شرعي
52:06هذا حسب قواعدنا اللي قريناها لا يجوز غير جائز إلا بموافقة الزوج
52:11الزوج وافق على التفريق
52:13ما أريد أنا ما أريد أطلق مشرعي
52:15ما أريد أطلق مشرعي
52:17إذا يعني إذا تم بكل القواعد اللي قلنا عليه أنه لازم
52:21نحن حاصرين بالمدونة بالثلاثة أو أربعة أشياء
52:24جاي
52:24سمعت لك تقولين أريد أطالب وأطالب وأطالب وأطالب ثلاث مرات
52:31بتمكين الرجل لأنه مظلوم لأنه مأخوذ حقوقه
52:35اليوم نسمع أمرأة وطالب بتمكين الرجل
52:39شون يعني
52:40لم أصلحة الأسرة
52:41أنا طرح مشروق
52:43مشروق قانون اسمه قانون تمكين الرجل
52:48الغاية منه مصلحة الأسرة
52:50مصلحة الأسرة بأن يعود الرجل قائداً لأسرته
52:55متمكناً نفسياً معنوياً
52:58يعني الدكتورة إخلاصة طالب بقانون تمكين الرجل
53:01نعم نعم
53:01إسنادنا للرجل سيسند الأسرة
53:05تفاصيل كثيرة طبعاً في هذا القانون
53:07من ضمنها حتى الجزئيات اللي ناقشناها
53:10ومن ضمنها ما يتعلق بموضوع الحضانة
53:12ومن ضمنها تقوية الرجل
53:15تقوية شخصيته
53:16عودته لقيادة الأسرة
53:18مادياً
53:20يعني مغيب الرجل الآن؟
53:21طبعاً إلى درجة كبيرة
53:23مغيب؟
53:24في مجتمعنا بشكل عام
53:25الرجل مغيب؟
53:27نعم
53:27مرت علينا ظروف بحيث كسرت شخصيات الكثير من الرجال
53:32جيد
53:32هذا الواقع
53:33يعني أبسط شيء
53:35أبسط شيء
53:35الرجل الذي لا يملك فرصة عمل
53:37ويعود إلى البيت
53:38ويجي زوجته
53:39يعني هي التي تصرف على البيت
53:42هذا يؤثر كثيراً في شخصيتي ونفسيتي
53:45إذن أنت تطالبين بقانون تمكن الرجل
54:01أو حتى أثناء وجودها بحياة هوية في نفس البيت تتعامل كأنه ماكو رجل أثرت كثيراً على مكانة الرجل على نفسيتي
54:10إحنا ريد الرجل يرجع مثل ما كان بأخلاقيات الرجولة بسلوكيات الرجولة وقت بيادة الأسرة
54:17سيد شهد بنصف دقيقة
54:19التفريق القضائي والطلاق والحلول برأي شهد الجبوري
54:25نحن اليوم كمجتمع إسلامي ما ندعي النساء والرجال للتمرد
54:32وما ندعيهم للإنهاء البيوت والحب والكرامة اللي بينهم
54:38نحن اليوم كمحاميين وكقضاء بصورة عامة نقف مع الحق
54:43فقط
54:45ماكو فرق
54:46نحن اليوم بشر
54:48والله سبحانه وتعالى هو خلي الكرامة والعدل بين الطرفين
54:52معقولة اليوم أنا أجل يوم أظلم رجل أو أمرأة مثل ما أكو نساء ظالمات
54:56أكو رجال ظالمين ومثل ما أكو عدل وأكو حب وأكو حياة زوجية مستقلة
55:02فأكيد هنا نحتاج نحتاج تفاهم وتفاهم
55:06شكرا سيد شهد
55:07بس أريد أحتي كلنا
55:08أراجع لت
55:09الأسرة الرجل والمرأة في الأسرة مو في حالة حرب
55:13مو في حالة حرب
55:15المفروض مثل ما الله سبحانه وتعالى ذكره
55:17أكو مودة أكو رحمة
55:19لأنهم اتهى الوقت عندي
55:21وراي شيخ بنصف دقيقة
55:24الكثير يسأل هناك عدم تطبيق للقوانين في المدونة
55:28الحلول أكو حلول عدكم
55:29حلول أنه قانون ساري
55:32وسوف يكون حيز التطبيق في حال فهمة من قبل الناس
55:36أكو رجل يجوا يخطبون بنتك قال أنا ما زوجها على المدونة
55:43قلت له لو مطلق زوجتك على المية وثمانية وثمانية شا ما جاء وخطبوها منك أصلاً لأنه ما كان لك حضانته
55:51فراجع نفسك هوي
55:53جيد
55:53إذن أكو تطبيق قريب
55:55يصير
55:56يعني هذا صار فهم إن شاء الله
55:57شكراً شكراً شيخ
55:59شكراً دكتورة
56:00شكراً سيتشهد
56:02ولكن قبل الختام
56:03علي علي عشقة بجنون بتعمى حنين
56:09طبعاً هذه الحادثة هي زواج علي من حنين بتعمى
56:13طبعاً خمس سنوات يحبها
56:15وبعد الحب تكلل هذا الحب بالزواج
56:20وأنجب حسين وزهراء
56:22لكن حدثت مشكلة بين الإخوان
56:26أبو علي وأبو حنين
56:28على قطعة أرض
56:29اللي هي تعود إلى ملكية أبوهم
56:32بسبب هذا الخلاف
56:33أبو الزوجة
56:35اللي هي حنين
56:36طالب بإرجاع بنتها للبيت
56:39وطلاقها من علي
56:41علي حب تعمل بدرجة الجنون
56:44بحيث في يوم من الأيام
56:47إنها تمرضت شهر كامل لم يخرج من البيت
56:50علي حب مرته
56:52فهذه رسالة لأبو حنين
56:55وسؤالي لكم
56:57ما العمل من علي
57:00حتى يرجع هذه الزوجة
57:02وسؤالي أيضاً للأهل
57:04كفا أو متى
57:07نتخلص من تدخل الأهل
57:09بالعائلة العراقية
57:10شكراً لكم
57:11شكراً شيخ
57:12نورتنا مرة ثانية
57:13شكراً دكتورة
57:15وشكراً سيتشاهد
57:16ولتقيكم في الأسبوع القادم
57:17وحلقة جديدة من برنامج
57:19الحياة بين القوسين
57:21في أمان الله
57:22شكراً لكم
Comments