00:00ما فيه زوجتي اتطلق used for the life of a cheating
00:02اذا كانت عايشهك كرامه وسلامه
00:04مستحيل تلتجي للتفريق القضائي
00:06عايشهك كرامه
00:07اذا مكانت عايشه المرأة اليوم العراقية او اي امرأة
00:11مكانت عايشه بكرامه او سلامه وتوفيق
00:15مستحيل تلتجي للت الفريق القضائي
00:17ان ل strategies for the birth of a single kid
00:28تستخدم المرأة. لأن التفريق القضائي حماية شرعة الإسلام وأكدها القضاء. حماية للطرفين.
00:36جيد. أوكي. قلت تقول شيخ الدكتور عدراهن إسرائيل شرعة الإسلام.
00:42أسألني أقول أولا التفريق حل ومتفق عليه وهو قضية شرعية.
00:51نحن مختلفين بالتفريق. نحن مختلفين صلاحية من التفريق. هذه مشكلتنا.
00:58التفريق موجود. نعم. المرأة تطلب خلع. لأنه شلو التفريق؟ تطلب أن زوجها ينفصل عنها.
01:04بالخلع. الخلع أيضا بصيغه. لكن التفريق شلو يختلف؟ أنه يكون بقرار خارجي.
01:11يعني لا زوج موافق ولا أكو صيغة طلاق. يطلق أكو واحد بصلاحية خارجية. هذا الاختلاف.
01:19نحن نقول أن هذا من صلاحية المرجع الأعلى. الحاكم الشرعي فقط.
01:24أن يفصل عرى الزوجية بين زوج وزوجته. هذه ليست صلاحية أحد.
01:31ولم تعطى حتى للقاضي. هذه ليست صلاحية قاضية. هذه صلاحية حاكم شرعي.
01:36إذن التفريق القضائي؟
01:37نعم. التفريق موجود وشرعي.
01:40إذا فوض المرجع الأعلى شخص أن يقوم بالتفريق.
01:45يعني مثلا. نحن اليوم عندنا بالمدونة. بالتفريق يطلب رأي المرجع.
01:51المرجع يوافق الذي سيقوم بالإجراء منه.
01:53قاضي. لكن هذا إجراء تم. نعم. إذا نحن اليوم.
01:56زيان. على المية وثمانية وثمانية.
01:58على المية وثمانية وثمانية بدون الرجوع.
01:59هذا نقول غير شرعي.
02:02يعني. نعم. نحن نقول. سمعتي سيد شهد. نحن نقول أن ما كان يجري. وسوف يجري.
02:09على وفق قانون مية وثمانية وثمانين غير شرعي بالنسبة للتفريق القضائي.
02:16بفصل عرس زوجية بقرار ثالث. سمعتي سيد شهد.
02:21القاضي. التفريق القضائي على المية وثمانية وثمانية.
02:27وثمانية وثمانية. حسب كلام الشيخ. شيخ نور ساعدي إنه غير شرعي.
02:33اليوم إحنا ليش عندنا غضاء. سؤال.
02:36غضاء. إحنا اليوم القاضي الضامن الرسمي للعدالة.
02:41عندما يعجز المجتمع عن تحقيق نفسه بنفسه.
02:46اليوم أنا إنسانة ظالمة. وما أرحم شخص. وما أنطي حقوقه.
02:50هنا أنا عجزة عن تحقيق العدالة.
02:53من كان مضموما يثرب للقضاء والقضاء العراقي مشهودة له.
02:57هذا هنا إذا أكو ظلم باتجاه طرف القضاء منصف.
03:01لكن يقول لك الشيخ.
03:02التفريق القضائي بدون دراية وعلم الحاكم الشرعي.
03:07يعني غير باطل.
03:09يعني غير شرع.
03:09ليش نخلي الحاكم الشرعي هو ليسس الحياة ويقود المجتمع.
03:13نحن نقول لك ليش اليوم نلتج للقضاء عندما يعجز العدل.
03:19عندما تختف الرحمة والصدق والاحترام بين الطرفين.
03:23هنا الشخص إذا كان زوج أو كانت زوجة راح يرتجؤون للقضاء.
03:29ليش أن القضاء اليوم هم العدل في المجتمع كله.
03:32يعني رسالة التواصلية أنه القاضي يطلقهم قانونا وشرعا.
03:36قانونا وشرعا.
03:38القاضي يطلقهم قانونا وشرعا.
03:40عند الصلاحية شرعا مثلا.
03:43القاضي.
03:45قانونا هو العقد انتهى قانونيا.
03:48عقد الزواج قانونيا انتهى.
03:50قبل عدنا إسلام وهسا ما عدنا إسلام.
03:53ليش شرعا.
03:55ليش الإسلام وشرعا أن القاضي له حق بالتفريق.
04:02القاضي اليوم العدل.
04:04والله سبحانه وتعالى ذكره بالقرآن الكريم.
04:06العدل والأساس.
04:08يعني نحن نلتجي علما.
04:10واليوم أكد لك الشغلة.
04:11ماكو رجل اليوم مظلوم ولا أمرأة مظلومة.
04:14اليوم الشخص هو يجيب المشاكل لنفسه.
04:17لا لا لا لا.
04:18ماكو رجل مظلوم ولا أمرأة مظلومة.
04:21أبدا.
04:21هو يجيب المشاكل لنفسه.
04:22بالضبط.
04:23شلون؟
04:24شلون.
04:25دعني نقول مثلا قصة من القصص.
04:27اليوم زوجة عايشوية زوجها.
04:29بس أمرأة غير مطيعة غير محترمة غير نظيفة.
04:32غير مهذبة لم تقوم باحتياجات زوجها.
04:35هنا إلى حق يقيم دعوة تفريق للضرر.
04:39وإذا كان الزوج ما ينطيه نفقه.
04:43ما يحترمه.
04:44ماكو احترام.
04:45ماكو صدق بين الطرفين.
04:47إلها حق تقيم دعوة تفريق للضرر.
04:50هنا نفعل عدل بين الطرفين.
04:54وإن القضاء سوى عدل بين الطرفين.
04:57ترجمة نانسي قنقر.
Comments