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Usted está aquí - Religión
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00:08The Grand Wyoming is the great point of information of this country,
00:11an exceptional witness of how has changed Spain in the last decades.
00:16That's why they have proposed to be his interlocutor,
00:18to recorrer with him theaters, museums and auditoriums
00:22to offer his unique and fun of what happens around us.
00:27Chapter to chapter, we will talk about politics, religion,
00:31the sex, humor or the patriarchy.
00:34If you've ever wondered what is Spain and where you are,
00:38The Grand Wyoming has the answer.
00:45Do you remember the moment in which you lost fear of God?
00:52Or did you never see it?
00:53I don't know where I left it.
00:57I never really had it.
01:01In my mental education, it was religious,
01:06it passed through memory, and they never answered any doubts.
01:12There was a father who asked me,
01:14Father, and this is why?
01:15And they said, that we never know.
01:18And that was his answer for everything.
01:21They remitted to the dogmas, and no ask,
01:24chaval.
01:25So, in that iconography that we had in the books,
01:29where you said things that you didn't know what meant,
01:31because you were a Christian, you were a Christian,
01:34you were a Christian, you were a Christian, you were a Christian,
01:36you were a Christian, you were a Christian, you were a Christian.
01:37For some more quick and precise,
01:39there was a man of a tongue by a line.
01:41If you weren't aware of it, you would cast back to a line.
01:46Theyomaяс, you were a word by a word.
02:06acto de obediencia salía siempre en la misa con el misal y el rosario colgando que un día va a
02:12cruzar la calle se ha tocado el pito le atropella un coche y va al infierno decías joder es que
02:16drástico es esto macho todos sentidos pena por ese niño macho que al igual se había rascado porque
02:21tenía una aladilla y pobrecillo que las condiciones higiénicas no eran las mismas que las de ahora
02:27entonces ahí empezamos a tener tus dudas tus dudas en que hubiera un ser que fuese tan benefactor
02:35creador del ser humano y a su vez de una crueldad que no existía en ningún otro ámbito esto sumado
02:43a lo que te llama la atención la primera vez que le veías a un cura pegar una buena hostia
02:48a un niño
02:49que no se lo hubiera ganado porque las que se había ganado los niños estamos acostumbrados a recibir
02:53siempre ibas aprendías a activar un poquito como casius pero pero cuando no se le había ganado
02:59entonces ahí decías y este luego va a tocar la hostia y me va a dar a mí a dios
03:03o sea
03:04entrabas en contradicciones por el lado humano o sea todo lo divino lo asociabas con lo humano y
03:09veías que había una contradicción grande en cuanto empezabas a tener inteligencia uso de razón que
03:15llamaban ellos que era a partir de la comunión pues empezabas a plantearte que que igual exageraban
03:23un poquito con los dos y como eran sus padres formadores cuando empezaste en tu primer colegio
03:43creo que hay un padre importante en tu biografía que es el padre amalio yo iba a un colegio llamado
03:49la froncilla que tenía este señor con llevaba tres o cuatro profesores era un colegio muy pequeño
03:54tendría dos o tres cursos nada más y allí las hostias eran volaban volaban o sea pero estoy hablando
04:02de palizas todavía no se había inventado el término maltrato infantil que era una cosa que habría que
04:09explicar qué es eso o sea dar una bofeta a un niño era maltrato infantil como va a ser si
04:13es que sí o la
04:15ecología eran términos que no existían el terror era la norma esto de la letra con sangre entra allí
04:21los niños sacábamos unas notas espectaculares yo tenía todo 10 en todo o sea yo toda mi vida he
04:27trabajado solo bajo presión tortura o similares yo espontáneamente no no tiendo a la horizontalidad
04:33y este padre amalio de la fuente isla que en qué consistía su presión pues todo el mundo decía que
04:39se
04:39estaba zumbando a una profesora que no estaba nada mal y finalmente le sorprendieron un día bueno
04:46al final se acabó casando con ella yo estoy retratado con el padre amalio y con la profesora y el
04:55día de la
04:55comunión otra hostia que me dieron está en forma de oblea está la oficial la oficial pero bueno de alguna
05:04manera todo esto te iba configurando un esquema mental decías y por qué va al cielo un señor que
05:12pega a los niños o sea si ese es el ejemplo ese es el portavoz hostia vaya dios no ya
05:17se te queda o sea
05:18que empiezas a hacerte una especie de moral a la medida de hecho me acuerdo que había un profesor de
05:27gimnasia que me tenía manía y yo convencí a mi madre que tenía un dolor espantoso en las rodillas me
05:34llevó al médico y me firmó un certificado para ser exento entonces fui y ya no hice más gimnasia
05:39entonces yo mientras los chavales hacían gimnasia estaba sentado mirando y un día que estaba otro
05:43chaval que también estaba malo dijo no vamos a fumar un cigarro vale y nos fuimos a unos váteres que
05:49había
05:49allí en el patio entonces entró un cura pensando que estábamos haciendo cualquier tipo de obscenidad sexual
05:56y de repente nos montó un pifostio que yo claro decía pero por un cigarro tampoco no entendía
06:01pero claro él no nos dijo que estáis dando por culo aquí o qué no no no no pero empezó
06:06a decir
06:06qué estabais haciendo qué estabais haciendo y yo nada nada nada yo joder a la final se
06:12dije estaba fumando un cigarro si un cigarro entonces yo dije pues si no estábamos fumando un cigarro
06:17que estábamos haciendo ya en mi esquema mental no cabían más cosas porque no sé no me resultaba
06:22atractivo aquí el muchacho yo no estaba por las esas labores y entonces fue otra de las cosas que
06:27me dejó muy conmocionado dije joder aquí es muy difícil sobrevivir y desde luego lo experimenté
06:34porque evidentemente este tipo de congregaciones pues tienden a la toxicidad y yo creo que necesitarían
06:40un poco de ayuda exterior pero claro no nunca reconocerán eso
06:49y creo que también tenías una relación con un club un club juvenil o un club un poquito antes
06:54no de acabar en los agustinos sí como fue esa esto fue cuando igual ramiro de más tú como yo
07:00era el
07:00primero de la clase el opus de i tenía allí captadores dentro de los catedráticos que había en el instituto
07:08había catedráticos del opus que pasaban información de los de los alumnos tú fíjate que te estoy hablando
07:13de hace cincuenta años más de cincuenta y tantos años hasta que esto viene de largo entonces a la salida
07:21del cole había un señor con gabardina chico joven pero que a mí me parecía un señor debía tener 20
07:26años
07:27o por ahí y también venía con su para que cumplían la función de cabestros en los encierros con unos
07:33cuantos
07:34niños más y entonces yo salgo del cole con mi cartera y me dice hola jose miguel y yo jose
07:39miguel
07:40claro nadie me llama así me llaman chiquirri no sé qué y yo hola y entonces me dijo vamos al
07:46club jara
07:46te vienes y yo que vi niños tal y yo como éramos los niños tuve suerte porque el hombre de
07:52la gabardina
07:52podía haber venido con otras intenciones entonces yo fui allí pensando que era algo parecido a una
07:56extraescolar o entonces abrieron allí ostras y había un escalestric gigante y esto para jugar
08:02quieres jugar vale qué es esto entonces ven que te voy a enseñar más cosas un taller de
08:08aeromodelismo me acuerdo porque yo digo qué coño es eso aeromodelismo y estaban haciendo avioncitos
08:13con motores con madera de balsa y tal y yo hostia y en otro en un sotanillo había un tatán
08:19para hacer
08:20judo esto ahora puede parecer a los niños de ahora esto les parece una mierda porque con la tablet para
08:24qué quieren pero es que los niños de antes no teníamos nada nadie puede entender lo que significaba
08:29para un niño del tiempo el paraíso claro era una cosa era dinilandia ya cuando empezabas a a jugar y
08:36tal al cuarto quinto día ya te venía un cura un sacerdote muy simpático muy amable muy buena gente y
08:45decía vení para aquí chicos jura joven y te metía en un cuarto y con un flexo se nos sentaba
08:51allí con la
08:51luz apagada y con el flexo empezó maría nos quiere y tal y yo esto que es y tal nos
08:56quiere mucho a todos es
08:57nuestra madre bla bla bla y que empezaron a contar ese tipo de cosas no que a mí ya me
09:02parecieron
09:02tueste yo quiero volver al escalestre claro y entonces empecé a ir todos los días hasta que
09:07un día mi padre por alguna circunstancia dijo oye tú a qué hora vienes y yo pues a las ocho
09:12y qué
09:13haces hasta las ocho porque saldría a las cinco y media o por ahí voy al club jara que vas
09:17donde al
09:18club jara y eso que es y pues es un sitio del ramiro entonces yo dije que mi padre me
09:24ha preguntado que
09:25es donde vengo y me ha dicho que qué es esto y me dije pues dile a tu padre que
09:30venga que el
09:31sábado los sábados por la mañana hacemos un aperitivo vale entonces yo me llevé a mi padre mi pobre padre
09:38allí el caso es que llegó allí claro se vio allí y ellos ya tenían la recepción bien no o
09:43sea y médicos
09:44está hostia mi padre no creo guay todo esto no ambientazo y tal inaperitivo gente educada gente de
09:50puta madre pero qué ocurrió como yo empecé a suspender a mí ya me echaron o sea no me ya
09:55me dejaron de
09:56llamar porque te llamaban para que nunca más me llamaron pero mi padre se quedó es decir que yo me
10:01quisieron captar a mí y al que captaron fue a mi padre que fue un daño colateral no de yo
10:07es que en
10:08realidad es todo porque también era de la oje o sea yo a la vez yo ya al final estaba
10:12apuntado a
10:13todo tú imagínate en mi cabeza todo lo que ha pasado o sea que era la oje era el frente
10:17de
10:17juventud es la falange de niños y luego ya a los 14 años pues deje las dos cosas pero fíjate
10:25yo era
10:26de la falange y de lópus una maravilla
10:35le pides a tu dios por las mañanas
10:41que lo malo no te coja
10:45después le pides al viento
10:49que te arrastre las hojas
10:59pero es que tener una constancia de la muerte como se tenía antes en las familias grandes donde
11:04siempre había una persona mayor que moría digamos casi en ocasiones en la casa era también una lección
11:10de humildad que ahora quizá se ha perdido es decir que la muerte no está tan presente en la vida
11:15de la
11:16gente el pueblo español si ha sido algo también tenía un punto de necrofilia que a mí no me no
11:22me
11:22gustaba o sea que había un culto por la muerte tremendo tremendo yo la muerte nunca la tengo presente
11:29y tengo una relación muy extraña
11:32con los seres queridos que se van compañeros amigos
11:39como no siempre estoy en contacto permanente para mí son gente que está en barcelona pero
11:45hace mucho que no les llamo lo vivo así así lo siento y la vejez te produce inquietud no no
11:55porque
11:56he tenido mucha suerte muchas cosas y una de ellas ha sido la salud
12:02entonces yo entiendo la vejez como algo inevitable pero que hay que estar bien con la edad que uno tiene
12:09o sea la lucha contra eso es una frustración tremenda yo ya estoy fuera del metro sexual totalmente
12:15o sea yo el botox el tal todas estas cosas bueno que quiera arreglarse que se arregle pero no o
12:22sea
12:23siempre que no tengas una decrepitú mal dada porque la salud no te acompaña
12:29la entiendo bien yo estoy ahora tan a gusto más que cuando tenía 20 años y la vida me ha
12:36permitido
12:36hacer lo mismo es decir hago lo que me da la gana exactamente igual que lo he hecho todo esto
12:42claro que produce una senectu muy rica o sea que otra división del planeta en dos
12:51los que viven en un quítame la vida señor y los que creen que una vida es bien poco
12:55yo pertenezco a los segundos y lo único que me jode de la vida es que muy corta
13:00en general el miedo no ha sido siempre el elemento de coacción más grande que existe
13:30sobre el ser humano y el miedo a la muerte es el mayor de los miedos no ser humano la
13:35lo digo
13:36porque el siguiente punto de la encuesta tiene que ver exactamente con esto dice el 49 por ciento de
13:43los jóvenes españoles piensa que no hay vida después de la muerte claro que sí todavía el 51 por ciento
13:50piensa que sí que hay algún tipo de vida como sería más o menos el reparto entre vosotros quienes
13:57hombre vida después de la muerte sí que hay lo que pasa es que ya no soy yo son otros
14:04a no ser que sea el apocalipsis total y nos muramos todos juntos queremos ser inmortales realmente el
14:10tener conciencia de la asistencia puede llegar a ser una lacra no porque claro la existencia es
14:16finita y tiene una fecha de caducidad y esto puede llegar a atormentar a la gente que está obsesionada
14:22con la muerte no es decir esto no puede terminar aquí pero si es que no termina aquí y eso
14:27ya es
14:28científicamente demostrado el número de carbonos que es lo que confiere la vida a través del dna es
14:33exactamente el mismo el de átomos de carbono en el cosmos que el día que se produjo el big bang
14:39no ahí está lo que definió einstein como que la energía ni se crea ni se destruye sino que se
14:46transforma esto es así cuando te mueres te conviertes en otras cosas entonces lo que pasa
14:51es que no todo el mundo le satisface pensar que se convierte en hierba entonces surge la teoría de
14:56la reencarnación cuando veáis en libros gente que creen la teoría de la reencarnación y que recuerdan
15:03porque hay gente que dice que recuerda reencarnaciones anteriores todos son julio césar no sé quién
15:10aristóteles tal nadie era un esclavo que estaba puteado no no no realmente nos reencarnamos yo
15:16creo que eso es una evidencia nos reencarnamos en qué primero en hierba que se come una vaca que
15:22luego da de amamanta un ternero que da y de ese ternero toma un bebé que acaba de nacer entonces
15:30claro que la vida sigue lo que es muy difícil de creer que esto ya se lo tuvo que inventar
15:35la
15:35religión católica es la reencarnación que esto tampoco lo explica la resurrección de la carne
15:41perdón cuando tú subes al cielo apareces mamá dónde estás pero claro tampoco te explican pero
15:48apareces en el como el día que te moriste porque es una putada según ni en qué condiciones imagínate
15:55que uno se ha muerto quemado pues ya la jodido para andar por allí de alterne pero claro entonces
16:00que que que que te la resurrección de la carne que es cuando tiene 18 años ya estás tirándote de
16:07un trampolín yo no sé a mí todo esto me parece ridículo pero vamos no sé si habéis entendido
16:11que yo no creo en el hombre invisible
16:23tú que es un tío orgánico que piensa que venimos de la tierra y vamos a la tierra es evidente
16:28que te
16:29gusta más el carnaval que la procesión pero creo que hay una procesión que te gusta especialmente que
16:35es la de san jenarín que que de alguna manera es una procesión carnavalesca o en qué consiste como
16:40es esa bueno la conociste en algo tenemos que creer generin tiene una historia muy bonita porque
16:47generin era un pellejero era un hombre que recogía pieles de conejo y tal allí donde los desollaban y
16:54la vendía como podía vivía en un prostíbulo donde la cogían porque era un homeless que ahora dirían y
17:01luego tiene como anécdota que fue atropellado mientras cagaba por el primer camión de la basura de
17:07león esto le convirtió en un personaje mítico para una serie de poetas y tal locales y le hacían
17:15una procesión un viacrucis entonces iban parando recitaban poemas dedicados a generin iban soplando
17:20y acababan mamados ahora se ha convertido desde hace unos años en una fiesta gigantesca una especie de
17:25sanfermín
17:28y entonces generin está demostrado que tiene tres milagros probablemente el más gordo es que
17:34desemputó a la moncha esta fue la mujer que le atendió cuando le atropelló él el camión y se
17:42desemputó y montó una mercedía o algo parecido otro de los buenos es que desengafó el estadio de la
17:48puentecilla en que es donde jugaba la cultura leonesa que llevaba perdidos varios partidos y
17:53entonces le hicieron allí un homenaje a generin y empató entonces eso todos los milagros que se le
17:58atribuyen al santo y hay gente que se ríe con estas cosas a mí me parece mal porque yo también
18:06he sido contemporáneo de monseñores que iba de balaguer y le han beatificado luego lo van a
18:13santificar y a él también se le atribuyen milagros y te puedo decir que yo era contemporáneo y no vamos
18:18como tamarita a su lado le dan 40 vueltas san generin milagros más constatables constatables
18:25sí sí sí no esto pues una señora se iba a morir rezó a monseñor y se curó milagro que
18:31bueno a lo
18:32mejor está viendo el intermedio no te jode a mi favorita es una que cuenta buñuel el al comienzo
18:37de sus memorias que dice que en un pueblo de aragón después de una sequía muy larga de muchos meses
18:42la
18:43la cosecha en peligro y tal le hacen una sacan a la virgen en procesión para para pedirle que llueva
18:49no y que traiga el agua y entonces cuando están a mitad de pueblo pasando por el puente hay un
18:54hay un
18:54ven que que empieza a ver unas nubes que presagian tormenta que seguramente estaban como preparada
19:01digamos la procesión para coincidir con esas nubes y que entonces el pueblo sigue en la procesión roga en
19:07la rogativa para esperar a que caiga el agua y que de pronto las nubes se abren y aparece un
19:12sol
19:12reluciente y que los del pueblo cogen a la virgen y la tiraron al río y que eso a él
19:18le había le había
19:19sorprendido mucho como un acto de devoción y lo contrario en la misma en la misma procesión
19:25o sea que estaba en garantía el acto y decidió con lo nuboso que estaba hoy va y abre bueno
19:33es que con aragón cuidado
19:36santo dios del cielo
19:42ay santifícame
20:05santo dios del cielo
20:09santo dios y que pasa con esta vez tú eres gitano si te gusta con ello la alegría que tienen
20:15verdad que sí sí sí es verdad el arte tenemos el arte tenemos el arte nunca falta en la casa
20:19de los gitanos nunca falta una fiesta no ni la alegría que siempre la alegría sí señor
20:23que tengamos lo que tengamos siempre vamos con él con la alegría porque tenemos a dios que eso
20:29ha hecho ahora los evangelistas han entrado mucho con los gitanos han salido mucho del culto como
20:34le llamaste el culto el culto el culto del señor es una salvación grande que es lo que ha encontrado
20:41usted así es y porque lo porque lo lo como entiende usted que habiendo nació católico en un país
20:49católico luego se han hecho evangelistas porque llegó la hora de pentecostés no queríamos en la
20:56virgen pero eso de que no querían la virgen nada los gitanos siempre han creído en la virgen no
21:00la virgen no la virgen no pero antes antes de ser evangelistas antes y antes estaba una fe que no
21:09ha encontrado una fe más verdadera para entender lo dice hoy a ti dios te ama yo estoy bien yo
21:19estoy bien
21:19hostia ama cuenta contigo eres el mejor bueno que le dame y le eche una mano venga venga venga
21:27venga hasta luego hasta luego que dios te bendiga igualmente
21:42si en vez de haber nacido en el siglo 20 hubieras nacido en el siglo 15 16 no sé por
21:48qué te imagino
21:48que habrías pertenecido a la curia sí sí porque te imagino como una especie de párroco sacerdote rural
21:57y tal allí charlando con la gente viviendo un poco también de no de la labia me estaba
22:03recordando que algún me ha tocado hacer alguna vez sí y recuerdo en el florido pensil por ejemplo es
22:11uno de los momentos que se me han quedado grabados en mi vida hiciste de sacerdote porque hice de
22:15sacerdote y además hice una secuencia en la cual estaba muy bien recreado no recuerdo qué pueblo era
22:21una iglesia pequeñita con su incienso toda la figuración los fieles allí tal y entonces yo
22:27estaba allí pum pum pum que es que es una maravilla cuando cuando tienes la oportunidad
22:31de hacer algo con disfraces es que ya ya hay que aportar muy poco ya todo es venga vamos con
22:37el monadillo vas allí tal y te subes allí esas mujeres y retumbaba la iglesia y entonces me acuerdo
22:45que el primer grito que pegué las figurantes que eran del pueblo me miraron diciendo adiós se le ha
22:50ido la pinza y me solté una humilía allí que yo estaba feliz esas mujeres esas mujeres que fuman
23:01que se atreven a llevar pantalones marimachos eso es lo que sois unas marimachos eso es pecado de impudencia
23:23se me ha quedado grabado y dije joder qué bonito es esto o sea que tenía yo razón que podría
23:27ser una
23:28posibilidad tuya puede ser que nuestro señor quisiera llevarme por ese camino pero la masturbación
23:33me apartó de nombre ya no era incompatible la masturbación no ha apartado a muchos
23:38sacerdotes de su ni la pederastia pero que pero yo era yo soy un hombre honesto yo soy un hombre
23:43honrado
23:55bueno y aquí hay un cuadro interesante que es de papín de panini no confundir con el de los cromos
24:02es la expulsión de los mercaderes del templo expulsión expulsión tú ves una entrada digna de
24:07expulsión y penalti y expulsión yo veo tarjeta amarilla como mucho pero pero este episodio de
24:13la expulsión de la expulsión de los mercaderes del templo es como el primer momento bíblico de
24:18donde jesucristo empieza en una película diríamos es su primera escena de acción la primera escena donde
24:25delata que va a ser un personaje importante y que tiene una moral sí claro es que como secta
24:31minoritaria del judaísmo pues arranca siendo un poquito estricta claro hay que tener en cuenta
24:37que eso era una sinagoga aunque hay que vemos un un edificio del renacimiento no neoclásico pero
24:42pero esto era una sinagoga va allí a decir esto no tiene nada que ver con con lo que dios
24:47nos pide
24:48y entonces expulsa esta gente que está haciendo negocio en la puerta es que el negocio ahora está
24:54en el seno en la la iglesia se ha convertido en una franquicia el negocio que puede llegar a hacer
25:01hay un hipermercado en el vaticano que yo claro cuando fui a ver el vaticano y llevé regalos para
25:10familia tal no y entonces es increíble o sea no te haces idea de la dimensión del sitio o sea
25:17ríete de como calleja los chinos o sea aquello es impresionante y tiene reliquias de todo lo que te dé
25:22la
25:22gana con las reliquias de la cruz de cristo se puede hacer el parqué de todo el palacio de la
25:30zarzuela pero y donde deja el papel de jesucristo digamos la biografía de jesucristo donde donde
25:35queda en este jesucristo es el socio fundador de esta iglesia pero ya el jesucristo no tiene nada que
25:43ver o sea la la doctrina actual entra es un choque frontal con con lo que predicaba jesucristo y
25:51jesucristo predicaba volviera aquí en esta especie de vuelta que todos desean serías como un gao en el
25:58acto en el acto para empezar dónde estaría hombre pues probablemente estaría en el mediterráneo sacando
26:04gente del agua y a él y más él que podía caminar por encima no necesitaba ni el barco ni
26:10nada no hay que
26:11tener en cuenta que la religión católica ha triunfado entre las clases pudientes que es una
26:16actualmente es una religión de ricos porque es que tiene es un chollo es una religión que está hecha
26:21muy a la medida de del mundo moderno es decir tú puedes hacer lo que te dé la gana que
26:26te confiesas
26:27y partes de cero te ponen el kilometraje a cero tú puedes atracar un banco tú puedes asesinar a todas
26:33las ancianas que te vas en ese momento te vas a la iglesia te confiesas y vas al cielo hostia
26:39esto
26:40es un chollo que no ha existido en ninguna religión previa entonces claro esto hace la
26:45religión católica súper súper atractiva por eso gran parte de nuestros prebostes que son delincuentes
26:52comunes y que cometen todo tipo de fechorías y fundamentalmente crean un quebranto social
26:58brutal son ultra religiosos dices la madre que los parió pues si quieres vamos a ver otro
27:03cuadro más más relajado si van a pensar que estamos todo el día museos y bibliotecas es verdad que
27:09que tíos tan cultos sí la verdad que sí en realidad vamos al bar y vamos vamos
27:14jesús cristo jesús cristo jesús cristo yo estoy aquí miro al cielo y veo una nube blanca que está pasando
27:27miro a la tierra y veo una multitud que está caminando hola me llamo alejandro bueno mi pregunta es
27:34dónde está la fina línea en la iglesia en la religión entre la persuasión y la manipulación
27:41es que
27:43claro la iglesia
27:46como representación de la grey es una cuestión como conferencia episcopal es otra y como doctrina es
27:53decir que el
27:55el hecho de que haya gente que necesite una explicación mística a la existencia
28:00pues completamente normal ocurre en todo el mundo otra cuestión es cómo se organiza lo que es el cultivo de
28:07las almas
28:09y la tercera parte es el gran negocio que se obtiene a partir de ahí pocas iglesias son gratuitas
28:15entonces la la de la delicada
28:19frontera que existe entre lo que sería la doctrina pura y y y hacer de pastor de las almas o
28:26o o o dirigir la parte mística y la otra
28:29pues viene dada por el negocio
28:32hay que fíjate la iglesia
28:34ha sufrido varias desamortizaciones a lo largo del tiempo es decir si les han expropiado las tierras porque llegaba un
28:39momento en que era todo suyo y allí la gente no tenía ni sitio para trabajar
28:42bueno siempre se recuperan de una forma brutal a día de hoy tiene más patrimonio el propio estado pero no
28:50sólo eso sino que para echarles una manita
28:51determinado político por ejemplo que se llama no me gustaría decir el nombre pero es josé maría aznar
28:58se inventó una cosa tan alucinante que se llaman inmatriculaciones es decir los obispos por una ley antiquísima
29:05que recuperan ahora siglo 21 pues tienen el poder de un notario entonces pueden ir poniendo a su nombre
29:12todo aquello que encuentren que está como ocurre con tierras comunales en todos los sitios está sin sin sin escriturar
29:20pues todo esto se inmatricula que se llama que es que llegan y por el módico precio de 30 euros
29:25tú puedes poner a nombre de la iglesia
29:26todo lo que te dé la gana es muy difícil calcular porque no dan cifras la cantidad de millones de
29:33euros que en muy poco tiempo
29:34se han incautado de bienes que antes eran comunes bueno pues esto está ocurriendo esa fina línea se llama pasta
29:52yo he encontrado muchísima más gente próxima a la doctrina cristiana fuera de la religión que dentro
29:59en mi experiencia vital porque la doctrina de cristo es meridianamente clara
30:05bueno yo la mayoría de las tropelías que he visto delincuencia económica desprecio hacia el semejante
30:17con una crueldad absolutamente innecesaria viene de mano de gente que a su vez se tiene por muy religiosa
30:25empezando por ministros delincuentes que pertenecen a sectas ultraístas y fanáticas de la religión
30:33me parece delirante este estado de cosas en lo que se ha llegado a convertir esta esta disociación
30:40entre lo que es la espiritualidad y el business pero quizá porque al contrario que un buen personaje de cine
30:45donde lo que importa es lo que hace y no lo que dice en la política parece que importa más
30:49lo que uno dice
30:50que lo que hace y por lo tanto tener o contar como partido con el sutil apoyo de que eres
30:57el representante
30:57político de la iglesia debe dar bastantes réditos y bastantes votos hombre es decir cuando tratas de
31:02establecer una línea de conexión entre las inmatriculaciones y el rédito político que
31:07alguien saca a dar una ley que empobrece de tal manera a todos los pueblos españoles a lo mejor
31:12el rédito no está tan lejos de un rédito meramente electoral claro la iglesia a su vez agradece estos
31:18servicios pidiendo el voto para ese partido concreto vota a este partido esto es curioso y como se echan a
31:26la
31:26calle en defensa de de supuestas leyes que pueden entrar en contradicción con algunos preceptos
31:34religiosos pero que en realidad son actos antigubernamentales y la iglesia se convoca y se sitúa a la cabeza que
31:41esto es un es un problema complicado porque claro cuando se se tiran a la arena política tiene que ser
31:48con todas las consecuencias entonces claro si tú te tiras a la arena política pues te van a criticar por
31:54ideología y no puede decir no no es que yo hablo en nombre del señor no no cuando usted dice
31:58estas
31:58cosas no necesariamente fíjate ayer precisamente estaba viendo la tele y veo un obispo diciendo que
32:05la culpa de la pederastia la tiene la televisión y esto que tiene que ver porque genera un ambiente
32:11que es proclive a la relajación moral y todas estas cosas y el problema no es el ambiente en sí
32:17el
32:17problema es la ocultación el encubrimiento la no persecución y la negación de los hechos entonces
32:24claro están constantemente haciendo una labor social que puede generar rechazo hacia la religión
32:31cuando no la religión es algo anodino y que bueno es para aquel que la quiera coger como un eslogan
32:38que
32:38había de radio tudela en su día que decía radio tudela para que quiera cogerla pues esto esto la
32:46religión debía ser lo mismo no luego está la grey por un lado y lo que es la otra otra
32:53iglesia posible
32:54paralela alternativa está el caso de la iglesia de san carlo borromeo es la única vez en la historia
33:01probablemente que la jerarquía eclesiástica ha querido cerrar un templo esto es inaudito
33:07completamente inaudito la única razón por la que quieren cerrar ese templo es que no comulga en
33:14lo político con la jerarquía eclesiástica en lo demás sigue la misma doctrina y la misma palabra es la
33:21que difunde el obispado de madrid ha ordenado a tres sacerdotes que cierren su parroquia
33:37el arzobispo de madrid no da marcha atrás el cierre de la parroquia es un hecho pero los fieles no
33:44se rinden
33:58estamos dispuestas hasta hasta el último si tiran la iglesia será con nosotros dentro y nada más
34:16hola guaymen qué tal bien aquí en la parroquia de san carlo borromeo venga esta es tuveza muchas gracias vamos
34:22para allá
34:46para que no sepa estamos aquí esta es la parroquia san carlos borromeo el patrón de la
34:53banca de la banca y el inventario de los confesionarios como me ha dicho que por cierto veo aquí en
34:57la en el
34:58templo veo que no hay confesionarios y que es muy austero no no no es bueno para nosotros la confesión
35:05que es ese tomar conciencia de las meteduras de pata hacemos todos los domingos en nuestra celebración
35:10este es el espacio ya de nuestra celebración y para nosotros y yo lo he descubierto aquí sobre todo
35:17también no hay lugares sagrados que decir que un templo per se yo creo que no es sagrado no es
35:24sagrado
35:24si en él se disfruta la vida se vive la vida se celebra la vida y se festeja la vida
35:30y es lo que en este
35:31espacio hacemos por eso no hay confesionarios pero tenemos 25 colchones para dormir que no puedan
35:37necesitar habéis tenido alguna vez problemas con la forma de cómo hacéis la misa claro si allá en el 2007
35:43el cardenal rouco que era el que entonces llevaba la diócesis no entendemos alguna vez la historia
35:49nos lo explicará porque no sabemos por qué de repente surge el conflicto pero sí que es verdad
35:53que bueno pues es que al final la liturgia cualquiera y yo creo que tiene que haber una liturgia en
35:59la
35:59vida o miles de liturgias en la vida a mí me parece que las personas necesitamos ritos para expresar lo
36:05mejor de nosotros otra cosa que podemos discutir es cómo son si son ritos fríos y a mi parecer un
36:11poco
36:12esclerotizados que es repetir una serie de fórmulas o es el rito pues de ayer una mujer que ayer en
36:19la
36:19celebración que enterramos al segundo hijo bueno y empezamos la celebración escuchando a rosendo porque
36:27era lo que el hijo hacía no bueno pues me parece que la memoria que la tradición religiosa es tan
36:31importante pues que mejor que hacer memoria de una persona que ya partió con la música que la
36:37habitualmente escuchaba evidentemente ni es canto gregoriano ni seguramente esa música se atiene a la
36:44norma canónica
36:45pero bueno rosendo siempre ha tenido cara de monarillo pero y aquí aparte de de todo o sea
36:52esta iglesia se convierte de repente te digo porque a ver yo te quiero decir una cosa yo no soy
36:56creyente
36:58pero me sé la doctrina perfectamente porque yo yo la he estudiado esta iglesia se parece más a lo que
37:05yo a lo que yo tuve que aprender de cuál era el mensaje de jesucristo de lo que veo habitualmente
37:10para dios porque no sé así lo veo yo si yo yo no sé tanta doctrina como todo mejor pero
37:15sí me
37:16considero creyente entonces lo que hemos ido descubriendo pues es precisamente a lo que nos
37:20invita el evangelio de jesús que es lo que nos convoca y por eso nosotros decimos que la fe en
37:26la
37:26que creemos no es tampoco una fe religiosa sino que es una fe muy antropológica es el creer en ti
37:33y por eso yo digo que aquí tenemos el privilegio o somos afortunados por haber asistido a muchos
37:41milagros no milagros de elevaciones ni milagros esotéricos ni milagros de conversiones o curaciones
37:49sino milagros de una persona que después de 13 años alcoholizado pues gracias a que se sintió
37:56acogido y mucho esfuerzo por su parte y mucha paciencia por la nuestra pero es verdad que el tío
38:02ha hecho su vida y está ahí como un primor y del entorno que te rodea porque tú ahora estás
38:09yo creo que es de las personas que más cerca está de aquellos que se ha demonizado que son los
38:15inmigrantes que no tienen dónde ir refugiados que vienen huyendo de la guerra de la miseria del
38:21hambre intentando mandar algo de dinero para sus familias eso está totalmente demonizado y son apestados
38:28tú les das cobijo y de alguna manera tu ilusión sería que que salieran de aquí siendo ciudadanos de
38:35pleno derecho bueno eso que cómo choca con con tu entorno no sólo dentro de la iglesia sino de la
38:41sociedad en general bueno al final yo también me creo que soy muy afortunado porque pues no no tengo
38:48muchos espacios afortunadamente en donde todo eso se cuestione quiero decir puedes oír al político de
38:56turno totalmente desalmado pues reírse por ejemplo de la carta que manda una niña de la cañada que
39:03lleva un año sin sin luz no bueno pues la presidenta me parece una mujer desalmada pero no tengo trato
39:09con
39:09ella no a mí me encantaría no y estamos abiertos que vengan a conocer yo creo que muchas veces los
39:15prejuicios y este es esta sensación de odio que hay es desde el desconocimiento me casa todo el mundo
39:21es cristiano practicante mis padres yo nunca he escuchado el discurso de crueldad verbalizado
39:28interiormente no sé qué sentían pero yo nunca he escuchado hablar así de los seres humanos como se
39:32está hablando ahora sí yo creo que los deshumanizan totalmente y por tanto o sea lo que está pasando es
39:37que se
39:37estén ahogando en el mar y quiere decir desde la óptica de la doctrina o sea que dice jesucristo
39:44tiraría de la mano pero a mí ahí sí que me crea me enfada no cuando en nombre de no
39:51sé qué dios o
39:52en nombre no sé qué doctrina o como algún partido que dice que les anima las raíces cristianas de
39:59europa se están ejecutando estas políticas no a mí eso sí me duele no porque de verdad y creo que
40:05de hecho el esfuerzo no encuentro no encuentro en el evangelio que es que es nuestra doctrina no
40:12es una doctrina que es que es nuestro estilo de vida y a lo que estamos llamados a vivir no
40:16encuentro
40:16ningún elemento de rechazo de prevención para esta gente no claro a mí eso no me da pena no me
40:24preocupa
40:24precisamente porque al final el el no considerar al otro como persona no sólo te despersonaliza a ti
40:33que no es poco sino que puede llevar a cometer barbaridades que dios quiera que no ocurran
40:58para que no se extiende esto dentro del seno de la crisis te digo porque yo de verdad que veo
41:08I think that the people that is, that the people that is, that the people of the poor are talking
41:13about in Plata, in great capitales like Madrid, is minoritaria.
41:18Yes, yes, I think. Well, because maybe, or maybe, we are children, or we live in an ecclesial institution,
41:27where we are still much more concerned about the rituals and doctrines than that the poor are subject to active.
41:35And I think that the Iglesia does things for the poor, but I have the feeling that in the institution
41:42of the Iglesia,
41:43the poor are still a bit of doors for outside.
41:47Well, you saw a crisis once you were going to disappear the parroquia.
41:51Do you think that this will have a future? Or are they going to leave you to survive?
41:57Well, I think that the new Cardenal has shown us close.
42:06I mean, I've never come here, I've never come here, I've never come here, I've invited them.
42:12And well, I have the feeling, or I want to have it, that while this Papa is there,
42:17in the end of the war, well, there is no big transformation, because it is a very simple system,
42:25but well, that maybe a little bit more alentable.
42:28Well, with listening to another word, it's sufficient.
42:31That's why the message of ayer from the Papa Francisco,
42:35nothing long, concrete,
42:36we have to have to be much bigger.
42:39And he ended up with the Día de los Migrantes saying,
42:43we have to soñar together.
42:45Well, we're going to soñar together.
42:46And above all, here, in the parroquia, in the pastoral,
42:50or in the Puñetera Calle,
42:52that we can be able to be fieles to what we call,
42:54that is the invitation of Jesus to fight for the other.
42:57And that I think that is not a faith religious,
43:00that is a faith that we humanize,
43:02so, antropológically.
43:04Well, nothing, thank you, Javier, for having us received.
43:06A you, it's been a pleasure.
43:07Thank you very much for having us allowed to talk with you.
43:10And, you know, ojalá se obre el milagro
43:12y la justicia sea lo que...
43:14Seguro.
43:15Ya lo decía La Bordeta,
43:16no sé si lo llegaremos a ver,
43:18pero tenemos que intentarlo.
43:19Yo me quedo con eso de La Bordeta.
43:21Muchas gracias.
43:22A ti.
43:41Cuanto más se alcanza la felicidad en la tierra,
43:45menos sentido tiene más allá.
43:53La doctrina de Cristo y la realidad de la práctica cotidiana
43:58no tienen absolutamente nada que ver.
44:00O sea, yo estoy más cerca de Cristo que no soy creyente
44:02que la mayoría de los cristianos que conozco.
44:14Se ha quedado alguien con una pregunta en el tintero por aquí, ¿no?
44:16Me parece que había.
44:18Allí, ven.
44:19Si suponemos, como se estaba diciendo antes,
44:22que Dios existe y que creó el mundo en siete días,
44:25¿qué crees que se hizo peor y qué crees que se hizo mejor?
44:29Hola.
44:32Creo...
44:33Yo creo que lo mejor fue el día que descansó.
44:36Ahí nos dio a todos un pequeño respiro
44:39y, de paso, pues se instituyó la fiesta de guardar.
44:42Pues el día libre yo creo que es lo mejor.
44:44Pero ¿crees que si se hubiera tomado más de siete días
44:47habrían salido las cosas mejor o no?
44:50Yo lo que no entiendo bien es por qué hizo el ornitorrinco.
44:53Por ejemplo, porque es un animal que tiene una inutilidad palpable.
44:57Y luego, además, o el oso hormiguero incita al bestialismo
45:01y al cruce de dos especies que no creo yo
45:03que debamos entrar en esos debates, ¿no?
45:06El cruce de oso y hormiga me pareció un exceso.
45:08No, pero no te creas, cuando hay hormigas en el jardín
45:11siempre piensas, joder, qué bien me vendrían aquí unos hormigueros, ¿no?
45:15Porque son muy difíciles de aplacar.
45:17O sea, que la naturaleza suele tener la respuesta perfecta.
45:22Te agradezco la aclaración porque creí que ibas a decir,
45:25estás viendo hormigas en el jardín y te estás poniendo cachondo.
45:28Y te iba a decir, joder, estás bajando un poco el listón, David.
45:31Ah, hormigas, corro a comprar la miel.
45:36No sé qué pasa, que no veo tono negro.
45:42Hola, espera, perdón.
45:46Sí, si antes lo dices...
45:47Es verdad, ¿dónde he dejado yo el mío?
45:50Bueno, da igual, a mí no me llaman a nadie.
45:52Hostia, Leticia Sabater.
45:54Contesto y un momento.
45:57Modo avión, correcto.
46:04Mori, ¿quieres agua?
46:05Sí.
46:07Me fío cerveza, pero no es el momento.
46:12Ahora la pausa.
46:14Como verás, esto es más terapia de profesional que...
46:18Terapia es la que me van a tener que pagar a mí.
46:25Bueno, físicamente, ¿cómo me encontréis?
46:29Aunque estoy más guapo que en la tele.
46:31Mucho mejor.
46:32No quiero diversidad de opiniones.
46:33Gracias.
46:34Gracias.
46:35Gracias.
46:36Gracias.
46:37Gracias.
46:38Gracias.
46:39Gracias.
46:40Gracias.
46:41Gracias.
46:42Gracias.
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