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  • hace 19 horas
Los 13 de mayo, en Brasil, la conmemoración de la abolición de la esclavitud expone la persistencia del racismo estructural. Comunidades indígenas y afrodescendientes, a través de rituales ancestrales, recuerdan la fecha como el inicio de una lucha por la reparación que sigue pendiente. La falta de políticas tras el fin de la esclavitud consolidó una desigualdad que aún margina a estas poblaciones. teleSUR

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Transcripción
00:00Es 1888, en el último país de América.
00:06En abolir la esclavitud, selva adentro los esclavos de origen africano
00:10le informan a los indígenas Kayapó sobre el fin de un ciclo de secuestro,
00:15tráfico de millones de humanos, tortura, trabajo forzado y muerte,
00:20que se extendió durante 400 años en lo que hoy es Brasil.
00:25La retirada de los Kayapó de la Mata para retornar a su aldea
00:30es el ritual que recuerda aquel 13 de mayo en que la princesa Isabel,
00:35autoridad del imperio portugués en Brasil, firmaba la ley áurea.
00:43Cuando huía un negro de las casas de esclavitud,
00:47ingresaba en la selva y no siempre sobrevivía.
00:55Los indígenas le daban remedios, curaban sus heridas, alimentos y agua.
01:05Entonces, nada más justo que con la abolición de la esclavitud,
01:08ellos fuesen hasta donde estaban los indígenas,
01:11que fueron los primeros esclavos en Brasil,
01:16para comunicarles que había acabado la esclavitud en Brasil.
01:24Sin embargo, los resquicios de la esclavitud persisten en forma de racismo estructural
01:30y profundas desigualdades sociales.
01:32Tras la abolición, no hubo reparación ni acceso garantizado a tierra,
01:37vivienda o educación para la población negra e indígena,
01:40lo que consolidó una estructura marcada por mayores niveles de pobreza,
01:44menor escolaridad y peores condiciones de vida.
01:48La traición es el soporte que actualiza la resistencia.
01:52Esto viene de mi padre, desde niño.
01:55Tengo 61 años.
01:57Desde los 5 años, lo hago.
01:59La celebración realizada en el sur de Minas Gerais
02:02mezcla elementos indígenas y católicos populares.
02:06El ritual de retirada de los callapó de la floresta
02:09también funciona como un momento de reafirmación cultural y cohesión social.
02:15Durante las ceremonias, hay danzas circulares,
02:17intercambio de alimentos y homenajes a San Benedito,
02:21Santo Moro, muy asociado en Brasil
02:23a las poblaciones populares, afrodescendientes e indígenas.
02:26No es un rescate, es nuestra cultura pulsando en el corazón de estos niños que están aquí.
02:34Cada vez que logramos traer nuestra cultura a las calles
02:37y alabar a San Benedito, a Santa Efigenia,
02:42hacemos eso de corazón.
02:44Entonces, para nosotros, esto es lo mejor que hay.
02:47La población negra de Brasil continúa concentrada
02:50en los trabajos más precarizados y peor remunerados,
02:54además de ser mayoría tanto en la población carcelaria
02:57como entre las personas en situación de calle,
03:00reflejo de una histórica marginalización.
03:03Ignacio Lemus y Julia Nassif para Telesur.
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