- 9 hours ago
Category
✨
PeopleTranscript
00:00السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
00:03في عالم يزداد فيه الضجيج
00:06وتتعدد فيه الشاشات والقبائل الافتراضية
00:10وتغتال الحقيقة تحت شعارات الحرية
00:15نقف أمام لحظة دامية من التأريخ
00:19لحظة استشهاد الإمام جواد سلام الله عليه
00:23ذلك الشاب الذي أرعب دولة كاملة
00:28لا بجيش لا بمال بل بكلمة بعلم وبنور الحق
00:35قتلوه لأنه كشف زيف العروش
00:39لأنه يعلم أن السيف لا يرهب من يحمل اليقين
00:43واليوم يعود السؤال نفسه
00:47من يخشى الحقيقة؟
00:50من يخاف من شاب يقول لا في وجه الفساد
00:55في زمن العولمة لم يعد السن في الكأس
00:59بل في الفكر
01:01في المنصات
01:03في العري
01:05في التفاهم
01:07في نقد الدين
01:08في التزييف المنظم
01:10الذي يحاول أن يسقط النماذج الحقيقية
01:14ويلمع المزيفين
01:15أنه كانوا
01:17مات الجواد سلام الله عليه بسموما
01:20لكن موته فضع أو فضح بمعنى أصح
01:24خنوع الأمة أنا ذاك
01:26واليوم
01:27كم من جواد يغتال معنويا كل يوم
01:32كم من صوت حي يسحق
01:37وسط الضجيج
01:38لأن المنظومة العالمية
01:40لا تطيق من يفكر خارج قوالبها
01:43نحن لا نحيي
01:46ذكرى شهادة الإيمان
01:48الجواد عليه السلام
01:49لنبكي فقط
01:50بل لنقول
01:51نحن في زمن السم الألكتروني
01:55والقتل بالتمييع
01:57والاغتيال بالشغر المزيفة
01:59فلنتعلم من الجواد عليه السلام
02:02الثبات
02:02الجرأة
02:04وأن نقول
02:05كفى للعالم
02:06الذي يبيع كل شيء
02:08حتى الحقيقة
02:11مرة أخرى
02:12حياكم الله
02:12وأعظم الله لنا
02:13ولكم الأجر
02:14بذكرى شهادة الإمام
02:16محمد الجواد عليه السلام
02:18في هذه الساعة
02:19البواشرة التي تأتيكم
02:21من قناة العراقية العامة
02:22في شبكة الإعلام العراقي
02:24نسلط الضوء
02:25ونحاول أن نقدم هذه القراءة
02:28هل بالإمكان
02:29أن نستدعي
02:31سيرة الإمام
02:32من الجواد عليه السلام
02:34في هذه اللحظة
02:35مع ضيفية العزيزين
02:37سماحة السيد محمد
02:38الجابري
02:39الباحث الاسلامي
02:40حياكم الله
02:41وأعظم الله لنا
02:42ولكم الأجر
02:43وأعظم الله لنا ولكم الأجر إن شاء الله
02:45حياكم الله وأيضا أرحب بي سماحة الشيخ الدكتور نور الساعدي الباحث الإسلامي
02:51حياكم الله وأعظم الله لنا ولكم الأجر
02:54يا كله دكتور ناجي أعظم الله أجورنا وأجوركم بالمصر
02:57وأجورك
02:58البداية معك سيدنا الجابري الكثير من المختصين يرون أن التعاطي مع الأنبياء مع الرسل
03:07مع الأنما سلام الله عليهم يتم عبر منهجين
03:10المنهج الأول أنهم يرتكزون على المنظومة التاريخية
03:15والمنهج الثاني يتحدثون أو يتناولون الأنبياء والرسل من باب نظرية معينة
03:24يعني مثل على سبيل المطلوب سيد محمد باقر الصادر في نظرية وحدة هدف وتعدد أدوار
03:29اليوم في واقعنا المعاش هل بحاجة إلى منهج آخر فضلا عن المنهج التاريخي ومنهج النظرية
03:39في قراءة سيرة الإمام الجواد عليه السلام واستدعائها إلى راهن هذه اللحظة تفضل
03:47بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا ونبينا
03:53وحبيب قلوبنا أبو القاسم محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
03:58وتحية لك ولي زميلي وصديقي الدكتور مور ولي جميع من يشاهدنا على هذه القناة
04:06الحقيقة أعزي الأمة الإسلامية أجمع ومراجع الدين العظام والمؤمنين بهذا المصاب الجلل
04:16الذي من خلاله نستذكر واقع الحقيقة والذي من خلاله نؤجج في دواخل المؤمنين
04:24تلك البراكين الحية التي اندلت إنما تدل على وجود الوعي
04:29ولكن غطت عليها خطوب هذه الدنيا العارمة
04:32أنطلق من القرآن الكريم من سورة القصص من الآية الخامسة التي خاطب الله بها نبيه موسى عليه السلام
04:43بسم الله الرحمن الرحيم ونريد أن نمنى على الذين استضعفوا في الأرض
04:49ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين
04:53ومن منطلق قولك دكتور ناجي أن السيد باقر الصدر في نظريته
05:00أن الأئمة والأنبياء هم تنوع أدوار ووحدة هدف
05:05طيب وهذا البرنامج الحقيقة أنا سوى عليه قراءة ودراسة
05:09وحتى متخذ كمنهج يعني
05:12وأحث الناس عليه من خلال الوظيفة التي أشغلها وهي خدمة المنبر
05:18قد يتبادر للذهن يعني مفهوم قرآني يعني فيه لبس
05:24أحاول أن أبينه بلحظات وأدخل إلى صميم الموضوع
05:27يعني قد يتبادر للذهن أن الآية خاطبت موسى
05:31فما ربط الجواد بهذا الموضوع بالآية القرآنية
05:35هذا المفهوم الضيق الذي عند الناس
05:38المفهوم الضيق أن القرآن الكريم يخص النبي محمد صلى الله عليه وآله
05:44هو يخص الأنبياء السالفين سلام الله عليهم
05:48ولا يدخلون الأئمة عليهم السلام في المنظومة القرآنية
05:52إلا في أي حالة في حالة التشريع والأحكام
05:56بينما هذه واحدة من الحالات التي يدخل فيها المعصوم عليه السلام
06:00طيب
06:01بل وهو في وعائها
06:02لأنه القرآن حينما ينشر إلى الناس الظلامة التي جرت على الأنبياء
06:08يريد أن يبين أن هذه الظلامة ما منتهية
06:12وباقية مستمرة
06:13وهنا أقتضب خطبة للإمام أمير المؤمنين حينما يحذر الناس
06:19سيأتي زمان على الناس لا يبقى من القرآن إلا رسمه
06:24ومن الإسلام إلا اسمه
06:26طيب
06:26مساجدهم عامرة من البناء
06:28خراب من الهدى سكانها وعمارها شرار أهل الأرض
06:32منهم تخرج الفتنة إلى آخر هذه الخطبة التي كلما قرأتها حتى حفظتها بكل تفاصيلها
06:40فوجدت أن الإمام الجواد صلوات الله وسلامه عليه
06:44هو الخط المتصل بالقرآن الكريم بسيرة الأنبياء وسيرة جده وسيرة آبائه
06:51من الناحية التشريعية ومن الناحية التبلغية
06:54فضلا من الناحية الإعجازية الموجودة في القرآن
06:58طيب
06:59لا شك أن الإمام سلام الله هو يمتد إلى هذه السلسلة
07:04التي هي تبدأ بنبي الله آدم إلى نبينا محمد صلى الله عليه وآله
07:10ثم هذه السلسلة الذهبية التي أكملت المشوار عليه إلى الإمام المعصوم
07:16ولكن أنا ما أريد أن أسأل
07:18يعني طبيعة المرحلة الحالية التي نعيشها
07:21ماذا تستدعي منا عندما نتعرض إلى سيرة الإمام الجواد عليه السلام
07:27هل تستدعي منا أن نتعامل معه وفقاً لفحوى التاريخ أم لفحوى نظرية
07:35أم إننا بحاجة إلى إيلاد منهج جديد في إضاءة هذه السيرة
07:40ونحن نعيش في القرن الحادي والعشرين
07:42نعم نحن بحاجة إلى تطبيق
07:44تطبيق نعم
07:45ولكن التطبيق الذي يخلو من المنهج سيكون بلا بوصلة
07:49هذا التطبيق الذي أنا لا أتكلم بصدد فتوى وحكم وما شاكل
07:54طيب
07:54أهل البيت عليهم السلام
07:56أنا أتبعهم من عدة مناهج
07:59المنهج الأول الذي يتبع هو منهج العقيدة
08:03العقيدة هي التي توصلني إلى الهدف السامي
08:06الذي يريده ولذلك أرجع أيضا إلى الإمام علي بن أبي طالب
08:11حينما يوصل الولاة ويقول إنكم لا تقوون على ما عندنا
08:16فأعينونا إما بورع أو اجتهاد أو عفة أو سداد
08:20طيب
08:20فنحن بحاجة إلى قاعدة إما أن تكون قاعدة ورع
08:25يعني نتورع
08:27لأننا اليوم أمام تداعيات
08:30أمام سيل من الخطوب العارمة التي تخطف أبصارنا
08:35طيب إذا نحتاج إلى التطبيق
08:37فنحتاج إلى تطبيق
08:38ممنهج
08:39جيد
08:39وهذا لا يكون إلا من خلال فهم العقيدة بالأئمة عليهم السلام
08:45تمام
08:45تطبيق ومنهج هذا التطبيق قاعدة رسمها الإمام سلام الله عليه
08:51ورع واجتهاد أو عفة أو سداد
08:54شيخ السعدي
08:55ذات السؤال طبيعة المرحلة الآن
08:57للتعاطي مع الإمام الجواد عليه السلام
09:01تستدعي مننا أن نأخذها من زاوية تاريخية سردية
09:05أو ننطلق من نظرية معتبرة كما في أنموذج السيد محمد باقر الصدر
09:11أم نحتاج إلى إلاد منهج أو أسلوب جديد يتلاءم مع هذا التطور المهول في المناهج والأسالي
09:22الكلام لك
09:22بسم الله الرحمن الرحيم
09:24اللهم صل على محمد وعلي محمد
09:28نرفع التعزي إلى مقام صاحب العصر والزمان
09:31ولكم جميعا ولكاد القناة العربية
09:33ولكم أستاذ الجليل السيد
09:35الله يفكر سيدنا الحبيب
09:39والسؤال هذا ربما هو سؤال كبير جدا
09:43وأنت باحث ومؤلف وكاتب
09:46لعلك ناقشته في كثير من الجوانب
09:49لكن أنا ممكن أن أنطلق بنقطة أنا بزاوية
09:53أتحدث بها ممكن أن أوصل فكرة بسيطة
09:58يقول الله تبارك وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم
10:02يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم
10:05والله متم نوره ولو كره الكافر
10:09كم إنسان اليوم يحاول أن يطفئ شعلة ملتهبة لشاب
10:15أو إنسان مفكر أو طاقة
10:19القرآن يقول أصل الإطفاء بالنفخ
10:22يعني بأفواههم
10:25يقولون المعنى الظاهري أنه أنت أي سراج يطفئ بالنفخ
10:29لكن ممكن أن يكون المعنى الأعمق للآية
10:33أن يطفئ بالكلام
10:34أنت اليوم تسقط فلان
10:37تتهم فلان
10:38يعني تنتقد فلان
10:40أو ترمي بعض الكلام على علاته
10:43وهذا إن اعتبرنا أن بعض الشخصيات هي من نور الله
10:48فلعل أهل البيت هم الأولى
10:51بأن يكونوا التجل الواضح لنور الله سبحانه وتعالى
10:54فإنت تبحث عن شيء يضيء الدنيا بأسرها
10:59تبحث عن هذا بمنهج تاريخي أو منهج سردي أو منهج نقدي
11:04أو تريد أنت اليوم تستعرض التاريخ كوريقات
11:08لو القضية هي قضية مبدئية وعقائدية
11:11ويجب أن تحملها الأمة كضمير
11:13لذلك من تجي اليوم مثلا تجد نظرية موت المؤلف
11:17هذه النظرية الكبرى أنه
11:20أنت يا بهذا اليوم شون تحكم الكلام
11:22هذا المؤلف اللي كتبه مات
11:23وإنت من تريد تتناقش وياه
11:27ما راح تلقي إجابات على الأشياء لأنه باعتباره رحل
11:31وهذا الكلام يطلقونه حتى على القرآن
11:34يقول لك حتى القرآن الكريم
11:37أنا اليوم من أريد أن أستنطق القرآن
11:38وصارت أمور غامضة عندي
11:41خوب كيف أستنطق هذا الموضوع
11:43نحن نقول في المقابل
11:45أهل البيت ما بخلوا على التأمل في كلامهم
11:49وما قال لك أنا يجب أن تبحث عن ما أردته واقعا
11:54لأن أنا أعلم ما عند الله واقعا ونقلته
11:57ويبقى هذا كله مرهون بمن بالقراءة
12:02اللي تعتمد على المفردات
12:03لأنت تدري وأستاذنا السيد موجود
12:06أنه أنت أول بحث تقراب الحوزة
12:08هو مباحث الألفاظ
12:09طيب
12:10حتى أنت تقدر تعرف هذا المعنى الموجود بهذه الكلمة
12:14شنو كمعنى أصلي
12:15حتى على ضوء المعنى اللغوي
12:18ممكن تروح للإصطلاحة
12:20ممكن أن تحكم على بعض الروايات
12:21أو حتى تحكم على التبسير القرآني
12:25وهذا منهج
12:26المنهج الآخر
12:27شو يقل لك
12:28إلا الراسخون في العلم
12:30يعني مو مناطب كل الناس
12:33وهذا المنهج الانسدادي
12:36اللي يقول إحنا يعصي علينا
12:38ربما هذا الموضوع
12:39بهذه الرؤية سماحت الشيخ
12:41يجعلنا نصطدم برؤية إسلامية
12:44يحملها فريق من المسلمين
12:46له باع في هذا المجال
12:48باع طويل
12:49ويستندون على ثقل روائي
12:53يعني الإمام عندما قال لابن عباش
12:55لا تحاججهم بالقرآن
12:56إنه حمال وجود
12:58وبالتالي
12:59تمت مساحة رخوة
13:01إذن ما أريد أن أصل إليه
13:03إننا اليوم
13:04في بحث
13:06عن نور الله
13:08طيب
13:08نور الله
13:09إننا اليوم يجب
13:10أن نتعامل مع هذا الموضوع
13:12على أنه سبيل هداية
13:13سبيل وجود حل
13:14للمشاكل ولما نعانيه
13:17يعني مثلا أنت ذات ريت تتأمل
13:19أي شيء بسيط اليوم
13:21يعني
13:21أي شيء مثلا بكلمات أهل البيت
13:23مثلا
13:24نعمة لا تشكر كسيئة لا توفر
13:28أنت اليوم تلقى أهل البيت
13:30يطونك مفاتيح
13:31هذا الكلام
13:33والموعدة لإمام الجواد
13:35أي رواية لإمام الجواد
13:36نعم أحسن
13:37للإضاحة
13:37مثلا اليوم أكو رواية
13:39يقول ثلاثة من كنا فيه
13:42لم يندم
13:43زي نحن مو أكبر مشاكلنا اليوم
13:46أنه أنت تسوي عمل وتتندم
13:48مو أكبر مشكلة عندنا
13:50نحن اليوم أنه الندم
13:51وآن شلون
13:52أي مو من المشاكل زي أنا من أجيب اليوم
13:55نحن الآن نعيش في زمن القبائل الافتراضية
13:57والعالم الرقمي
13:58هل ترى أن اللغة الكلاسيكية الوعظية الآن
14:01لها شأن يستطيع أن يصمت في المنافسة أمام
14:05تطبيقات افتراضية مهولة؟
14:08كل التطبيقات الافتراضية تعتمد على كلام
14:10وكلها تعتمد على محتوى
14:12وما كل يوم برنامج بالسوشال ميديا
14:15ليس الكلام فقط
14:15يعني الآن
14:17السوشال ميديا تعتمد على الصورة والكلام
14:19أحسن
14:19الصورة نسبته الآن
14:21خمسة وخمسين في المئة
14:23شيخنا
14:23سبعة وثلاثين
14:25صوت
14:26ها
14:27والنسبة المتبقية
14:29هي للنص المضمون
14:30لماذا لا نقول
14:32نحن نوجد لدينا هذا الذهب اللفظي والذهب النصي
14:36ولكننا لا نحسن إخراجه بصورة جيدة
14:39كيف تعلق؟
14:40اليوم احنا من المشاكل الإعلامية هسا الموجودة
14:43على المحتوى المتين
14:45التسويق
14:46التسويق
14:47هي أكبر مشكلة بالتسويق
14:48طيب
14:48يعني مو بالإنتاج
14:49هالسانت اليوم تلقي إنتاج موجود
14:51المشكلة بالتسويق
14:52والتسويق قضية إعلامية
14:54حسنت
14:54ما يتقنها الجميع
14:56هسا احنا اليوم عندنا هاي حلقة
14:57ممكن أن تمر مرور الكرام تنزل باليوتيوب وتروح بطي النسيان
15:01وممكن فنتسويق لا تلقاها منتشرة
15:05وأكو بها فرد أشياء
15:06يعني حتى المحتوى
15:08اللي يقدم اليوم يحتاج إلى فنون إضافية
15:11طيب إذن
15:12فضلا عما طرحته
15:14السر التاريخي
15:16اعتماد على النظرية
15:18مكنة وعملقة رقمية
15:21حتى نستطيع أن نوصل
15:22الإمام الجواد إلى الجميع
15:24كل يعتمد على المحتوى
15:26أنت اليوم كلها السمنتريد تحكي صناع المحتوى
15:29هو أكبر مشكلة عندك بالمحتوى
15:31زين انتذا عندك كنز
15:32عندك محتوى لا ينفذ
15:34مثلا أنا سكمل الرواية جوز بعض الناس
15:36يعني ينتظرها أنه ثلاثة من كنا فيه
15:40أحسن
15:40لم يندم
15:41عدم العجلة تركوا العجلة
15:43أكبر مشكلة
15:45ثانيا المشورة
15:46والثالث التوكل على الله بعد العزم
15:49أحسنتم
15:50زين أنا موطيت اليوم مادة لإنسان ممكن في بداية حياته
15:54أنا أعتذر لي أني قطعت هذه الرواية الجميلة
15:56وكل ما لدى أهل البيت لا شك هو جميل ورائع
15:59سيدنا الجابري
16:01نعم
16:03هناك اهتزازات
16:04وهذه الاهتزازات في زيادة في جسد الأمة الآن
16:09نعم
16:10بالتالي الاهتزاز هذا
16:12والانخفاض في الوعي
16:14يحتاج إلى اهتزاز مقابل
16:16ولكن صوب الجانب الإيجابي
16:19وسؤالي هنا أنا
16:20رب سأل يسأل ويقول
16:23استدعاؤكم لسيرة الإمام الجواد
16:25هل سيخلق غزة في جسد الأمة الإسلامية اليوم
16:30الحقيقة لا شك أنه إذا
16:32يعني تقل
16:34يعني الحقيقة
16:35دكتور نور أثار عندي
16:36الله أحمد
16:37بعض الأشياء
16:38من هي في حفيظتي
16:40لو قرأ الناس
16:43يعني هسه هو الآن يتابع الشوصر الميديا
16:47ويتابع الأخبار الأخرى
16:49لو شوية يأخذ من
16:51يعني من مجالف الدقائق
16:53ويرجع إلى عصر الإمام
16:55يقول أنه
16:56الإمام صلوات الله وسلامه عليه
16:59لماذا بهذا القصر من العمر استشهد
17:01طيب
17:0225 سنة
17:0325 سنة
17:04نعم
17:0495 وفاته
17:0622
17:0725 سنة
17:09هذه النقطة
17:10النقطة الثانية
17:10من قتله
17:12قتله أهله
17:14زوجه
17:15اللي هي أم الفضل
17:16ابنة المأمون العباش
17:18هنا شصارت
17:20هنا صارت عدي قضايا
17:22هسه
17:23رجعنا علما إلى المنطق
17:25طيب
17:25للقضايا ومفهوم القضايا
17:27تمام
17:28هذه القضايا التي سأذكرها
17:31القضية الأولى
17:32وفاته
17:33بالـ 25
17:34هل كان ميت حتف أنفه
17:37أم مات بقضاء وقدر
17:39لا
17:39قتله مسموما
17:41طيب
17:41أكو سبب للسم
17:42هذا يكون يقرأ
17:44زين
17:45المدبر لهذه العملية
17:49المدير لهذه العملية
17:51عملية السم
17:52منه
17:52زوجته
17:53ما هذه الجرأة
17:54ما هذه القدرة
17:55طيب
17:55يعني أنا ما أريد أثير بالمستمع
17:57إلى ماذا تريد أن تصل
17:59أها
17:59أريد أن أصل
18:00إلى نقطة مهمة
18:02أنه أني لا أثير الناس
18:04أو أن أقول
18:05يا بتفضل
18:05شوف
18:06إما قتلتهم
18:07أزواجهم
18:08أو كذا
18:09أو أحاول أن أثير
18:10نعرة طائفية
18:11مثل ما يعبرها
18:12البعض
18:12لا
18:12بس أنا أريد
18:14أوصل
18:14لأن أنت جاي تبحث
18:15عن دور الإمام
18:16سلام الله
18:17أقول
18:18أنه
18:19كم من جواد
18:20اليوم
18:21يقتل
18:22وكم من جواد
18:24اليوم
18:24يغتال
18:25إن لم يقتل
18:26قتلا
18:27ماديا
18:28أو يغتال
18:28اغتيالا
18:29ماديا
18:29فجاي يصادر
18:30يعني كيف يصادر
18:32اليوم المجتمع
18:34وأرجو أن يسمعني
18:36بهذه الكلمة
18:37اليوم المجتمع
18:38يعني سابقا
18:39من أدخل
18:40كخطيب
18:41أو كباحث
18:42الناس تنتظر مني
18:44الكلمة
18:45لاحظ
18:45اليوم أكو قنوات
18:47بنفس مجتمعنا
18:48هاي اللي أرجو منهم
18:50أن يعالجوها
18:51أو يتابعوها
18:53وأن لا تأخذهم
18:54الحقيقة
18:54أنا جاي يستثيرني
18:56كتابك
18:57اللي أسلفته
18:59عنه قبل قليل
19:00بما أنه
19:01أنا لك نتفق
19:02في البحث التاريخي
19:03والموضوعي
19:04هاي من غلال
19:05التقرارات
19:05اللي قرأتها
19:06أن المجتمع
19:08هو جاي يقتل الإمام
19:09المجتمع
19:10المجتمع جاي يقتل السيرة
19:11كيف يقتلها
19:13بعنوان
19:14اسمه الحداثة
19:15بعنوان
19:16اسم التطور
19:17بعنوان
19:19اسمه
19:19حل حل المشاكل
19:20أنا القرآن أمامي
19:22أمامي محمد
19:24وآل محمد
19:24وأعتقد أن
19:25هذا الأديب
19:26دكتور
19:27اللي يقول
19:28كل المصائب
19:29قد تهون
19:29سوى التي تركت
19:30فؤادا
19:31محمد
19:31محزونة
19:32ما أعتقدك مصيبة
19:34يقول
19:34كل المصائب
19:35قد تهون
19:35طيب
19:35لي حول هذا
19:36الكثير من الكلام
19:37ولكن
19:38ننتقل إلى مراسلنا
19:39من مدينة الكاظمية
19:41المقدسة
19:42الزميل
19:42مصطفى السعدي
19:43زميل مصطفى
19:45حياك الله
19:45وأعظم الله
19:46لنا
19:47ولك الأجر
19:48إن كنت تسمعني
19:49أتمنى أن تضعني
19:51في صورة الزيارة
19:53وإقبال الناس
19:54إلى زيارة
19:55الإمامين
19:56الجوادين
19:56بمناسبة
19:57هذه الذكرى
19:58الأليمة
19:59تفضل
20:06مصطفى السماني
20:09إلى أن يجهز
20:11الزميل
20:11مصطفى السعدي
20:13السلام عليكم
20:15وعليكم السلام
20:16فضل
20:16وعظم الله
20:17لنا
20:17ولكم الأجر
20:18بهذا المصاب
20:19الأليم
20:20ذكرى
20:21استشهاد
20:22الإمام
20:22الجواد
20:23عليه أفضل
20:24الصلاة
20:24والسلام
20:25نحن حقيقة
20:26من داخل
20:27مدينة الكاظمية
20:28المقدسة
20:29قرب صرح
20:30الإمام
20:31الكاظم
20:32والجوادين
20:33عينهم
20:33والسلام
20:34ننقم لكم
20:35أحداث ووقاع
20:36الزيارة
20:36وما يدور
20:38في الكاظمية
20:38المقدسة
20:39في كل سنة
20:40تحيا هذه الشعيرة
20:41ومن يعظم
20:42شعار الله
20:43فتك من تقوى
20:44القلوب
20:44حقيقة
20:45نحن في هذه الساعات
20:47من هذا المساء
20:48نقدم لكم
20:49هذه التغطية
20:50فيما
20:51يقيم به المسلمون
20:53من أحياء
20:54ذكرى
20:55شهادة التاسعة
20:56أمنة أهل البيت
20:57عليه السلام
20:58في هذه الساعة
20:59بدأت المواكب
21:01العزاء
21:01تدخل إلى
21:02الكاظمية المقدسة
21:04صوب
21:04باب المراد
21:06هذا الباب
21:06الذي يؤدي
21:07مباشرة
21:08الإمام
21:09محمد الجواد
21:10عليه السلام
21:11حقيقة
21:11هذه الكرامة
21:13وهذه البركات
21:14اليوم
21:15يتقرب بها
21:16المسلمون
21:17إلى الله
21:18سبحانه وتعالى
21:19يبتهلون
21:19من هذه الحسنات
21:21في إقامة
21:22هذه الشعار
21:23حقيقة
21:24هناك أيضا
21:25جهود
21:25من قبل
21:26الدولة
21:28ومؤسسات الدولة
21:29والمؤسسات
21:30الغير حكومية
21:30لإنجاح
21:31هذه الزيارة
21:32وإيصال
21:33هذه الصورة
21:34عن هذه الشعار
21:36هناك أيضا
21:37تواجد للقوات
21:38الأمنية
21:39لتأمين
21:40الزيارة
21:41وكذلك
21:41أيضا
21:41هناك تواجد
21:42للمفارز
21:43الصحية
21:44التابعة
21:45لوزارة الصحة
21:46لتقديم
21:48الخدمات
21:48الصحية
21:49كذلك
21:49هناك أيضا
21:50انتشار
21:51للمواكب
21:52الأهالي
21:54على جوانب
21:55الطريق
21:55لتقديم
21:56المأكل
21:57والمشرب
21:57للزائرين
21:58إلى الكاظمية المقدسة
21:59ولا ننسي
22:00أيضا
22:00هناك أيضا
22:01انتشار
22:02لمفارز
22:02الدفاع المدني
22:04لمتابعة
22:05الأحداث
22:05ولا يسعنا
22:06الآن سوى
22:06الانضمام
22:07إلينا
22:07سيادة
22:09العقيد
22:09حسام
22:10من الدفاع المدني
22:12تحية طيبة
22:12وعظم الله
22:13لنا ولكم الأجر
22:14تحية طيبة
22:14لكم ولكم
22:15مشاهديكم
22:16ومتابعكم
22:16الكرام
22:17عظم الله
22:18لكم الأجر
22:18بهذا المصاب
22:19الجلل
22:19اليوم مدير
22:20الدفاع المدني
22:21مشاركة
22:22مع القوات
22:23الأمنية
22:23الأخرى
22:23اللي هي
22:24في وزارة الدفاع
22:26والداخلية
22:26ومحال
22:27وزر الداخل
22:28المحترم
22:28أطلقنا
22:29خطة
22:30زيارة
22:30كانت هذه
22:31خطة زيارة
22:32متكونة
22:32من ثلاثة
22:33محاور
22:33المحور
22:34الاستباقي
22:34كان المحور
22:35الأول
22:35وهي
22:36متابعة
22:37تطبيق
22:38إجراءات السلام
22:38ودفاع المدني
22:39في الفنادق
22:40السياحية
22:40والأماكن
22:41التواجد
22:43للزوار
22:43والمحور
22:45الثاني
22:45وهو انتشار
22:45فرق
22:46الدفاع المدني
22:46الاقتصاصية
22:47الأطفاء
22:48والانقال
22:48والمعالجة
22:50وكذلك
22:51إصدار
22:52إرشادات
22:52أصحاب
22:53المواكم
22:53الحسينية
22:54ومتابعة
22:56صراحة
22:57أهيئة
22:59المواكم
22:59الحسينية
23:00بالنسبة
23:01لتوفير
23:02كل
23:02المتطلبات
23:03السلامة
23:03من خلال
23:04تقليل
23:06من
23:06مصادر
23:07النيران
23:07وكذلك
23:08توفير
23:09مطاف
23:09الحريق
23:09حقيبة
23:11السحافات
23:11الأولية
23:12والتعاون
23:12مع القوات
23:13الأمنية
23:13والاتصال
23:15على 912
23:15مهم جدا
23:16يعني هذا
23:16الشيء
23:17مهم جدا
23:17في أجراء
23:18التفاع
23:18إذن انتشاركم
23:19كامل
23:21وموزعين
23:22على مفترقات
23:23الطرق
23:23وهناك
23:24أيضا
23:24استقبال
23:25الاتصالات
23:26وهناك
23:27خطة
23:27مطبقة
23:28لتلافي
23:29أي حدث
23:29لا سمع
23:30نعم
23:30هو هذا
23:31الشيء
23:31المعمل
23:31به
23:31صراحة
23:32حتى
23:32هناك
23:33ووقع
23:34مسيطر
23:34في قيادة
23:36عمد
23:36بغداد
23:36وكذلك
23:37في كاظمية
23:38في تحني
23:38والانتشار
23:40واسع
23:40ضمن
23:41بغداد
23:41وكذلك
23:42محيط
23:42كاظمية
23:44ومداخل
23:46كاظمية
23:48سيادة العقيد
23:48وعظم الله
23:49لنا ولكم
23:50الأجر
23:50نعم حقيقة
23:51هناك
23:51تنسيق عالي
23:52من قبل
23:53القوات
23:53الأمنية
23:53والأجهزة
23:54الأمنية
23:54لتسهيل
23:56الطرق
23:56أمام
23:57الزائرين
23:58وحقيقة
23:59عملية
24:00الوصول
24:00الكاظمية
24:01المقدسة
24:01انسيابية
24:02جدا
24:03وهناك
24:04سهولة
24:04في الوصول
24:05إلى
24:05مرقد
24:07الكاظمين
24:07المقدسين
24:08عليهم
24:09أفضل
24:09الصلاة
24:09والسلام
24:10هذه العودة
24:10لك
24:12زمين العزيز
24:13مصطفى السعدي
24:14على هذه المعلومات
24:16وشكرا لقواتنا
24:18الأمنية
24:19في تأمينها
24:19هذه الزيارة
24:20وانسيابيتها
24:21أعود إلى
24:22ضيفي العزيزين
24:24أبدأ معك
24:25الشيخنا السعدي
24:27أشار
24:28سيد جابري
24:29إلى مسألة
24:30في غاية
24:30الأهمية
24:31يعني
24:32الإمام
24:32استشهد
24:33وهو في عمر
24:33الخامسة والعشرين
24:35في رعان الشباب
24:36ولكن
24:37بما أننا نعيش
24:38في ظل عولمة
24:40مفرطة
24:40هذه العولمة
24:42تصنع لنا القيم
24:43داخل استيديوهات
24:44لشركات
24:46كبرى
24:46فبالتالي
24:48تجعل هناك
24:49منافس
24:50للإمام الجواد
24:51عليه السلام
24:52تقوم
24:53بتسليط
24:54الضوء على
24:54فنان كبير
24:55أو رياض كبير
24:57فيكون
24:59منال
25:00وهدف
25:00للشبيبة
25:01ويترك
25:02الإمام الجواد
25:03سلام الله عليه
25:04وهو في ريعان
25:05الشباب
25:05دون أن يؤخذ
25:07أو يتم
25:08الاطلاع
25:08على سيرته
25:09وأهدافه
25:10ومواعظه
25:11وكلماته
25:12وخطبه
25:13ومنهجه
25:13يعني أريد تعليق
25:15على هذا الوصف
25:16طبعا
25:18الخطين
25:19يعني خط
25:20الخير
25:21والشر
25:21يسيران
25:22متوازيين
25:24منذ أن خلق الله
25:25يعني آدم
25:27أو منذ أن هبط
25:28إلى الأرض
25:28وسيبقى إلى يوم القيامة
25:30تمام
25:30لذلك
25:31نحن لا نستغرب
25:32أن يمارس هذا الأسلوب
25:33من قبل قوة عالمية
25:34لأنها تخدم خطها
25:35يفترض
25:37بالمقابل
25:37أحنا عدنا جنود
25:38وعدنا طريقة
25:39وعدنا مبدأ
25:40نسير عليه
25:41لإثبات أحقية
25:42أهل البيت
25:44وأحقية طريق الخير
25:46الآليات هي
25:47ما تثبت
25:49صلاحية هذا الخط
25:51أو صلاحية غيرها
25:52لأنها هي
25:53من سوف تتعامل
25:54مع الناس
25:55آلياتنا شنو
25:56اليوم
25:57إحنا
25:57أنتج إلينا
25:59الغرب
26:00الآلة الغربية
26:00أنتجت إنا
26:01سابقا
26:02السينما
26:04والمسرح
26:05ثم وصلت إلى
26:06التلفزيون
26:07ثم أصبح
26:08ملون ورقمي
26:10ثم وصلنا إلى
26:10عالم السوشال ميديا
26:12فأصبح لكل شخص
26:14قناة فضائية خاصة
26:15المواطن الرقمي
26:16أي وعي إنسان
26:18اليوم ممكن
26:18عدة صفحة
26:19أقوى من محطة فضائية
26:21تصرف ملايين الدولارات
26:22كالعب السليم
26:23ممكن يسوي
26:24مشهد بالبيت
26:25تحقق مشاهدات
26:26أعلى من مشاهداتهم
26:28وربما يكون
26:29مؤثر
26:29أكثر منهم
26:31وأنا التقيت
26:32بمجموعة من
26:33اليوتيوبرية
26:35والتيكتوكرية
26:36يقول
26:37حاليا
26:38لدينا
26:39مثلا
26:40أربعين ألف تقريبا
26:41تيكتوكر
26:42وربما سيكون
26:44معظم
26:44الشعوب في العالم
26:46هم أناس تيكتوكرية
26:47أي تيكتوكر
26:48يعني ممكن اليوم
26:49عدنا عدد
26:51خاصة إذا
26:51ارتبط هذا الموضوع
26:53بالكسب المادي
26:54ممكن أن يتطور
26:55أين نحن من هذا
26:57يعني هذا البرنامج
26:59أنا أقول
27:00مثلا
27:00عدنا رواية عن الإمام
27:02سلام الله عليه
27:03من
27:03تدرون
27:04الإمام عاش
27:05مع المأمون
27:06إلى 218
27:08يعني بقى منذ
27:09أن
27:10استشهد
27:11الإمام الرضا
27:12230
27:12إلى 218
27:14للمعتصم
27:15هذا للمأمون
27:16المعتصم
27:16آخر سنتين
27:17نعم
27:17هذا السؤال
27:18كان في زمن
27:19المعتصم
27:20مو في زمن المأمون
27:21تدر أنت المعتصم
27:23يعتبر من أجهل
27:24من تسلط على
27:26الحكومة الإسلامية
27:28في التاريخ الإسلامي
27:29طبعا
27:29يعني باعتباره هو
27:31الشقيق الأصغر
27:32للأمين والمأمون
27:33وهذا كان ما يدرس
27:35يعني الصور
27:36أنت التاريخ
27:37يذكر
27:37فتحادث
27:37أنه هو
27:38ماتل هذا
27:38اللي يأخذ
27:39بالطريق
27:39للدرس
27:40ففرح
27:41هو لنهذا
27:42ماتل
27:42قال بعد ما ندرس
27:43فأبو
27:45يعني هارون
27:46قال له
27:46بعد أنت
27:47لا تروح
27:47فلذلك
27:48كان يعيش
27:50في مرتع
27:50من الجهالة
27:51يعني يعيش
27:52في جهالة عجيبة
27:53طيب
27:53فمن يجي
27:54هنا
27:55وين أريد
27:55أتكلم
27:56إنه من
27:56يجي
27:57هذا المعتصم
27:58اللي بهذا
28:00المستوى
28:03اللي يقولون
28:04ما يقرأ
28:05ويكتب
28:05طيب
28:05شي يقول
28:07من سأل
28:08قالهم
28:09شنو حكم
28:09يد السارق
28:11نعم
28:12طيب
28:13يعني أفسح
28:14لك المجال
28:15لإكمال
28:16هذه القضية
28:17قضية يد السارق
28:18ومن أي
28:18ولكن بعد أن
28:19ننتقل
28:20إلى
28:23يعني إلى
28:24محافظة الكاظمية
28:25أو إلى مدينة الكاظمية
28:26المقدسة
28:27وهي أيضا
28:27محافظة
28:28بعمقها
28:29يعني
28:30أجواء
28:32الزائرين
28:32وهذه الطقوس
28:34وهذه الشعائر
28:35التي من خلالها
28:36يتم إيصال صورة
28:38إلى الناس
28:39حول ذكرى
28:41شهادة
28:41الإمام جواد
28:42عليه السلام
28:42شيخنا الآن
28:43أفسح لك المجال
28:44بإكمال هذه الرواية
28:45تفضل
28:45إحنا وين نتحدث
28:46حتى نثبت الموضوع
28:47إنه
28:48إحنا اليوم
28:48عندنا سوشال ميديا
28:50وكل واحد عنده قناة
28:51ويوتوبرية
28:52وصارت وين آلياتنا
28:53أنا جاي أتحدث
28:54بهذه النقطة
28:55طيب
28:55يعني إحنا شنو
28:56شنسوي
28:57نعم
28:57شوف
28:58هذا الشخص
28:59اللي وصفت لك
29:00يا المعتصم
29:00بهذا المستوي
29:01من إجه سأل
29:03سؤال
29:03بجلسة
29:04وقالهم
29:05يا بي شنو
29:05حكم يدي السارق
29:06هو بأجابو
29:08أغسلوا يديكم
29:09من المرافق
29:10وشرحوا له
29:11بعض الأمور
29:12الناس قالت منها
29:13أصل
29:13اليد
29:14التفت للإمام
29:16شقال لي
29:18شو تقول
29:19ما تقولوا في ذلك
29:20ما تقول
29:21لا أفيني
29:21الإمام
29:22شقال لي
29:22أخطأوا السنة
29:24اللي أخطأوا ذول
29:25إن القطعة
29:26يجب أن يكون
29:27من أصل الأصابة
29:28هنا أنا شاهدي
29:30طيب
29:31هذا
29:31اللي بهذا المستوي
29:33شقال لي
29:33لماذا
29:34لماذا
29:35إحنا نجي
29:36نلقى ناشر
29:37بالفيسبوك
29:37أو يتكلم
29:39على التيك توك
29:40أو منزل
29:41باليوتيوب
29:41لا نقل له
29:42منين
29:42طيب
29:43لا نقل له
29:43أنت شنو مصدرك
29:44أنت شنو
29:45اللي اعتمدت عليه
29:46أنت السقط
29:47فلان
29:48شنو دليلك
29:49أنت اليوم
29:50تنال من فلان
29:50شنو
29:51وهذا
29:52اللي بهاي
29:52المستوى
29:54شي يقول لي
29:54أعطيني دليل
29:55يقول لي المعصوم
29:56اللي هو
29:57يعتقد
29:58بعصمته
29:59وأكو أدلة
30:00تثبت
30:00يقول لي
30:01منين لك
30:02أعطيني دليل
30:03زين
30:03إحنا اليوم
30:04مثلا
30:04مو المفروض
30:06سلاحنا
30:07وآليتنا
30:07أن نشيع
30:08ثقافة
30:09من أين
30:10حصلت على
30:10هذه المعلومة
30:11شنو أساس
30:12هم
30:12نين جبيت
30:13حتى يصير
30:14أدنى
30:14في قبال
30:15هذا الكم
30:16الهائم
30:17أحسنتم
30:17ليه تعليقة
30:18حول هذا الموضوع
30:18ولكن
30:19فلنشاهد معا
30:20هذه الصور
30:23للمعزين
30:24بذكرى
30:25شهادة
30:26الإمام الجواز
30:27سلام الله
30:27كعالي
31:09ترجمة نانسي قنقر
31:13شكرا
31:43شكرا
32:19من جديد
32:20أهلا بكم
32:20أحبتي
32:21المشاهدين
32:22وهذه التغطية
32:23من قناة العراقية
32:24العامة
32:25بمناسبة
32:25ذكرى
32:26شهادة
32:26الإمام
32:26محمد
32:27الجواد
32:28سلام
32:28الله
32:28علي
32:28أعود
32:29إلى
32:29ضيفي
32:30العزيزين
32:30سيد الجابري
32:31كيف نستطيع
32:33أن نحول
32:33ذكرى
32:34شهادة
32:34الإمام
32:35الجواد
32:36عليه السلام
32:37إلى
32:38مناسبة
32:39ثقافية
32:40عالمية
32:41دون أن تكون
32:42فقط مجلس
32:43محلي
32:44أو دون أن تكون
32:45فقط مشهد
32:46شعاري
32:47كيف
32:48الحقيقة
32:49هذه
32:49أو هذا الموضوع
32:51الذي طرحته
32:52يحتاج إلى وقت
32:53نعم
32:54وأعتقد أننا
32:55تكلمنا فيه
32:55كثيرا
32:56يعني أنا حينما
32:57أستقرأ
32:58التأريخ
32:59التأريخ
32:59المبلغين
33:00والخطباء
33:01الذين رحلوا
33:02ومضوا
33:02يعني أجد أنهم
33:05الحقيقة
33:06يؤكدون
33:07على هذا
33:07الجانب
33:08التطويري
33:09عند الناس
33:11هذا الموضوع
33:12يحتاج إلى وقت
33:13هاي
33:14النقطة
33:14النقطة الثانية
33:15المؤسسة
33:16إحنا قبل قليل
33:18تكلمنا عن الدور
33:19أي المؤسسة
33:20ما تقصد المؤسسة الدينية
33:22السياسية
33:23الاجتماعية
33:23المؤسسة الدينية
33:24طيب
33:25المؤسسة الدينية
33:26التي اتعنا
33:27بالخطاب
33:28وطرح الخطاب
33:29أنا ما أقول
33:30يعني
33:30قبل قليل
33:32الشيخ أسلف
33:33قال
33:33أكو واحد
33:34يقدر من خلال
33:35يوتيوبر
33:36أن يسيطر
33:36على الأمة
33:38بكاملها
33:38طيب
33:39والناس
33:39يعني
33:40الإنسان
33:41بطبيعته
33:42هو مؤثر
33:43ويتأثر
33:44طيب
33:44يعني
33:46بالحدث اللي يجي
33:47أنا أتخذ القرآن الكريم
33:50لما نيخاطب النبي
33:51يقول
33:51ومنهم أميون
33:52لا يعلمون الكتابة
33:54إلا أماني
33:55وأنهم إلا يظنون
33:56طيب
33:56قال ترى
33:57هاي اليهود
33:58كل الأمم طردتهم
33:59مستقروا بالجزيرة
34:00فأنقذ أهل الجزيرة منهم
34:02إحنا إذا أردنا
34:04أن نحول
34:04الإمام الجوات
34:06سلام الله عليه
34:06من كرنفال
34:07ومن ممارسه
34:08يقوم بها الناس
34:09إلى مصداق
34:11قوله تبارك وتعالى
34:13ذلك ومن يعظم شعائر الله
34:15هالشكل
34:15إحنا بعض الآيات
34:16عندنا
34:17لنتناولها
34:18ونتعاملها في هذه
34:19لأن الآية
34:20لها مفهوم عام
34:21طيب
34:21والمفهوم العام
34:22إلى جزئيات
34:23إلى مصادق
34:24طيب
34:24أسأل عن المؤسسة الدينية
34:26وكيف تتحرك
34:28وفق هذا المنطق
34:29الذي تحدثت به
34:30ولكن
34:31تم تفاصل
34:32إجباري
34:32نذهب بفاصل
34:33ثم نعود
34:34فاصل أحبتي المشاهدين
34:35ثم نعود إليكم
36:07لا إله إلا الله
36:20أشهد أن محمد رسول الله
36:40أشهد أن محمد رسول الله
37:17أشهد أن محمد رسول الله
37:37أشهد أن محمد رسول الله
37:48أشهد أن محمد رسول الله
38:00الله أكبر الله أكبر
38:10لا إله إلا الله
38:22اللهم صل على نبينا محمد وعلى
38:29آله وصحبه وسلم
38:34اللهم إنا نسألك الهدى والتقى
38:41والعفاف والغناء
38:44ونسألك اللهم قرة عين لا تنقطع
38:49برحمتك يا أرحم الراحمين
39:22اشهد أن محمد رسول الله
39:30يا ترى ممكن أشوف
39:37أشهد أن محمد رسول الله
39:40أشهد أن محمد رسول الله
40:04وانتظر أن محمد رسول الله
40:06وانتظرت قتلا يمتل
40:08التقي يمتل
40:10يا ترى محمد رسول الله
40:23يا ترى محمد رسول الله
40:34قتلا يمتل
40:35قتلا يمتل
40:36نلتقي يم الجواد
40:38قتلا يمتل
40:41نلتقي يم الجواد
40:43أي من أرض
40:45طوس الغريب
40:46من جديد حياكم الله أحبتي المشاهدين
40:48وجزء الأخير المتبقي من هذه التغطية
40:50بمناسبة ذكرى شهادة
40:52الإمام الجواد عليه السلام
40:54ورحب مرة أخرى بضيفية العزيزين
40:56السيد محمد الجابري
40:58والشيخ الدكتور نور الساعدي
41:00شيخ الساعدي
41:02يعني عطفا على
41:04تلك الأجوبة التي صدرت
41:06من جنابك
41:08اليوم الجمهور الموجود
41:10هل توجد
41:12لديه القابلية على تلقي خطاب
41:14الإمام الجواد عليه السلام
41:16أم إننا بحاجة
41:18إلى إعادة صياغة الرسالة
41:20بما يتلاءم مع لغة الواقع
41:22أحسنت أنا
41:24يعني تعجبني
41:26تعجبني نظرتك
41:28للأمور
41:29أو لتأثير
41:30بالرأي العام
41:31كيف سؤالك كان
41:33لأستاذنا سيد محمد الجابري
41:35الله أحسنت
41:35إنه كيف ننقل
41:38الإمام الجواد إلى الواقع
41:40سؤال مهم جدا جوهري
41:42لأن أنت عندما تطلع على التراث
41:45تجد أنه تراث
41:47لا يزال ندي وغض
41:48ولم يتغير
41:50بتغير السنون ثابت
41:53لكن
41:54ليس له انفعال بالواقع
41:56بالحجم المطلوب طبعا
41:58وإلا انفعال بالواقع
41:59والدليل مقدار الزوار
42:02أنا أقول أنه
42:03ما لم يتم تحويل
42:05ما قاله الإمام
42:06إلى منهج يدرس
42:08فسيبقى الحال على ما هو عليه
42:10كيف يحول إلى منهج يدرس
42:11مثلا يوم أنت من تشوف الإمام يقول
42:14القصد إلى الله تعالى بالقلوب
42:17أبلغ من إتعاب الجوارح
42:19بالأعمال
42:20أنا اليوم مثلا
42:22من أريد أشوف إنسان أقول
42:24لا لازم أنت تعبد
42:25لازم كذا
42:26الإمام يقول
42:27مو هذا الأبلغ
42:29طبعا هذا
42:29نعم
42:30تعاب الجوارح
42:31يعني بالعبادة
42:33لكن يقول
42:34قصد الله
42:35يكون بطريقة قلبية
42:37هذا كيف ينقل
42:38يجب أن يكون
42:38هذا على لسان الأم
42:40ولسان الأب
42:41ويكون موجودا في
42:42مطالع الكتب
42:43الدراسية
42:44يعني إحنا ما الضير
42:45أن نبتدئ كل كتبنا
42:47الدراسية بروايات
42:48وتكون هذه الرواية
42:50جزء من المنهج
42:51حتى يكون جزء من السلوك
42:52إحنا مو نؤمن بأن
42:54هذا ديننا الإسلامي
42:55وهذا الكلام
42:56هو ما يصحح لنا
42:57الواقع الاجتماعي في ظل العولمة
43:00التي ذهبت بعيدا
43:01باتجاه غير معلوم النتائج حقيقة
43:04إن أنا أتابع
43:06ما يذهب إليه اليوم
43:07المنهج الغربي
43:08طبعا
43:11بالاستباحة
43:12أو الإباحية
43:13يذهب بطريق غير معلوم النتائج
43:16يعني بطريق أوصل الغرب
43:19للمثلية
43:19أوصل الغرب إلى
43:21الشدود
43:21والتطور في هذا المجال
43:22يعني سابقا
43:23قبل الحداثة
43:25وقبل الثورة الفرنسية
43:26كان هناك
43:27علامات استفهام
43:28على الشدود
43:29بعد الثورة الفرنسية
43:30باتت تنتقد
43:31ثم تطورت
43:33إلى القبول
43:33ثم باتت منافسة
43:35للإيمان
43:35وربما تكون إجبارية
43:37في المستقبل
43:38ممكن جدا
43:38من من يعلم
43:40يعني وين هما رايحين
43:41ما أحد يدري
43:42اليوم يصلط واحد منهم
43:43على سدة حكم
43:44وممكن
43:45يتغير
43:46ولكن
43:47يعني
43:47لا ترى بأننا
43:49يعني
43:50ما أوجدوا لنا الطريق
43:52نعم
43:52يعني مثلاً
43:53المام الصادق يقول
43:54أعلموا الناس علومنا
43:57وأبلغوهم
43:58وحدثوهم عن محاسن كلامنا
44:00لأنهم إذا علموها
44:02اتبعونا
44:03بالتالي هو أعطانا منهج
44:05شوف الإمام هناك
44:07أن محمد بن الريان يقول
44:08كتب رجل إلى الإمام
44:10أبي جعفر
44:11نعم
44:11يشكو إليه ديناً
44:12الددياً مديون
44:13وإنه يريد منه شيئاً
44:16طيب
44:16فأمر له بمبلغ عظيم الإمام
44:20وكتب إليه
44:21ما كتب الإمام
44:23إذا كان لك حاجة
44:25فلا تستحيئاً تطلبها مننا
44:27نعم
44:28يعني أنت اليوم
44:30تقدر تحولي المجتمع
44:32أنه إذا أحتاج قضية يفهم إلى إن يذهب
44:35هو الإمام يقول الله مني
44:37يعني يقول الله أعرف مني أن تطلبها
44:39أنت من عدنا لا تستحيئ أن تطلبها
44:41يفترض أن ما يكون اليوم
44:43مثلاً اليوم إحنا عدنا صارت في الطريقة
44:45أنا للأسف الشديد
44:47مناشدات
44:48يطلع
44:49يلزم الموبايل
44:50يناشد وزير
44:51يناشد كده
44:52طيب
44:53زيان وين إحنا مثلاً
44:55من تفقد هؤلاء
44:56وإن نحن من الاستباحة
44:58ملايين جاي يشوفك أنت تطلب
44:59تتوسل من واحد
45:00يعني أنت تضطر أن تأرض
45:02مناشدتك على ملايين العراقيين
45:05حتى أنت تحصل مساعدة من شخص
45:07هو مسؤول أن يساعدك
45:09إذن المجتمع
45:10أنا قصدي هذا
45:11وين فكرت واضحة
45:12أنه أنا أقول
45:13يجب أولاً أن ما نستحيئ أن نطلبها
45:16من صاحب الطلب
45:17والإمامه أنا جاي يقول له
45:19من أدنى لا تستحن
45:20جميل هذا المعنى
45:21جميل هذا المعنى
45:21نفس الوقت
45:22مو أعرض هاي الناس وصلت طريقة المناشدات
45:25أنه اليوم أنت سوي لك مناشدة
45:27أنا ناشد
45:28ولكن مع ذلك سماحت الشيخ
45:29في بعض الأحيان تناشد غير بريئين الذم يناشدون
45:33الناس منحرفين
45:34والناس كلها تعرفهم
45:36وتعرف من أين أموالهم
45:37لكن يناشدون
45:39بالتالي هذه أمانة وخيانة للأمانة
45:41نعم
45:42خيانة للأمانة
45:43أيضاً هذا المجتمع
45:44حتى يهيأ لابد من جهود لها بوصلة
45:48ذات السؤال سيدنا الجابري
45:50جمهور اليوم
45:51هل هو مستعد لتلقي خطاب الإمام من جواد عليه السلام
45:55أم إننا بحاجة إلى الوقوف عند رسالته
46:00رسالة الإمام وخطابه ومنهجه
46:03وتقديمها إلى الناس بلغة الواقع
46:06الحقيقة دكتور ناجي
46:07إحنا المجتمع ما نقدر نضغط عليه
46:10ولا نقدر نحمل المسؤولية
46:12إحنا ما جاء نحمله
46:14ولكن نقول هذا المجتمع بحاجة إلى قيادة
46:16المجتمع إذا تريد تخليه له بوصلة
46:20إذا أردت أن تضع إليه بوصلة ينطلق منها
46:23لاحظ كلمات دكتور نور جقد مركزة
46:27أولاً فهموا الطلب
46:30اليوم العراق أعتقد يعيش بوضع رئيس مالي
46:35هل أنت أي عراقية؟
46:36ما نفرق بين المادة والرئيس مالي؟
46:38ما دارسه
46:39أول نقطة يجب أن نؤكد
46:41وطبعاً مهمة الباحث الإسلامي
46:44أن يبين للناس الفكرة الرئيس مالية والفكرة المادية
46:49ويبين للناس من أين تأخذ الأموال
46:53دور المجتهد لاحظه لا
46:55في توزيع الحقوق الشرعية
46:58أنت تعلم أن امتناع الناس
47:01عن إيصال الأمانات الموجودة لديهم إلى هؤلاء
47:05جعل أياد الطلب تنتشر بهذا النوع وغير منظمة عشوائية
47:09نطلب نهيباً أبو الضيم
47:11أنطيت ولدي شهدات نشوفهم إحنا
47:13هذا كله مؤلم
47:15فهذه الحقيقة أعتقد أنها مهمتنا
47:17هذا دورنا
47:19ليش نتنصل هذه مهمتنا
47:21وأعتقد يشاطرنا الدكتور نور
47:23أننا ننظم هذه البوصلة
47:25وتكون على خط
47:27بسم الله الرحمن الرحيم
47:29أدعو إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة إلى آخر الآيات
47:33وهناك آيات وأقوال وأحاديث
47:35دلت على هذه البوصلة
47:38بس أهيب من خلال قناتكم الموقرة
47:41أن المجتمع
47:43يعني ليش أنا أدخل على
47:45مثلاً أكتب شيخ نور الساعدي
47:47ألقي مثلاً 150 مشاهدة
47:49لكن لما أدخل على
47:51فد تكرمون فد فعل
47:53مشين
47:54ألقى فد مليون يوصل
47:56هذا موصل
47:57فأريد أن المجتمع شوية يتابعني أيضاً
48:00حتى أرسمنا البوصلة
48:02المجتمع شوية يتعب خلقه وياي
48:04وإن شاء الله مجتمعنا جيد وناهب
48:06سيدنا نحن مننا قبل شوية لغة الواقع
48:08نعم
48:10ثبتنا أنه الآن
48:11نحن نعيش في زمن المواطن الرقمي
48:14وزمن القبائل الافتراضية
48:16قبائل الافتراضية
48:17كريستيان رونالدو عنده قبيلة افتراضية
48:20هو شاب
48:20والإمام الجواد أيضاً شاب
48:22زين
48:23طب التالي العالم يسير في هذا المسار
48:27فإذا أنت قدمت الإمام الجواد
48:29بأساليب كلاسيكية
48:32سوف لن تحظى بمشاهدة
48:33أنتقل إلى محافظة أو مدينة الكاظمية المقدسة مرة أخرى
48:37والزميل مصطفى السعد مرة أخرى
48:40حياك الله
48:41ضعنا في إنسيابية الزيارة
48:43تفضل الكلام لك
48:49بتاد مصطفى زميل العزيز تسمعني
48:55تسمعني
48:57مصطفى
49:00يبدأ أن الصوت غير مؤمن
49:02بشكل صحيح
49:04تسمعني مصطفى
49:08مصطفى تسمعني
49:10أسمعك أنا إذا تريد تحتي أحتي
49:12أسمعك
49:13الصوت ما واصل
49:15شيخنا الساعدي
49:16شيئنا أبينا نحن نعيش في ضل زمن عالمي كبير
49:21والإمام عليه السلام الله عليه
49:22يعني كأنه مطلع على هذا الأمر
49:25عندما قال
49:26الخط الحسن يزيد الحق وضوحها
49:29بالتالي يريد أن يعطي أهمية لصورة المحتوى كيف يسوق
49:35أسأل هل يوجد لدينا زخم رقمي يصمد أمام الزخم الرقمي الذي نصفه بمواصفات سلبية
49:45شوف الإمام الجواد سلام الله عليه يقول الناس أشكال
49:49وكله يعمل على شكله
50:20نعم
50:21نعم
50:22يعني نحن اليوم أصلا
50:25خاضعين لهذه النظرية التي طرحناها
50:28أم أننا من ضحاياها
50:30يعني نحن اليوم عندنا استشراف
50:32على ما يعرض عالميا
50:34حتى على ضوء نستطيع أن نقيم وجودنا في العالم الافتراضي أصلا
50:38باعتبار نحن نستخدم برامج لم نصممها
50:41ولا نفهم كيف تسير
50:43والدليل رمزك شهيد عندك كبير
50:47تلقى يحضر مجرد أن تنشر صورته
50:50وقيمة من قيمك المجتمعية
50:52تلقى مجرد أن تنشر صورته
50:54أنت محظور
50:55هذا العالم وفق هذه الضوابط
50:59اللي عنده أنت ارتكبة فعل خارج الضوابط المجتمع
51:04اللي هو ينتمي له
51:05أنت تستطيع أن تتعايش معه
51:07كما قلنا في المقدمة
51:08هذه القوى لا تريدك أن تخرج من نطاقها
51:11نحن اليوم نحتال
51:13وعذراً هلالين كلمة احتيال
51:16نضلل نقطع الأرقام
51:19نوزع الحروف
51:21حتى نستطيع أن نوصل فكرتنا
51:23ونعتقد أن هذا قضية عرجاء
51:26أنت اليوم تريد تعمل بنظام عالمي
51:30بقضية عرجاء
51:31ما راح تقدر تستمر
51:32هذا راح يتعقبوه
51:33ويلقولك حل مرة ثانية
51:35وسوف تجد نفسك خارج هذه المنظومة
51:37أحسن
51:38شكراً جزيلاً لسماحة الشيخ الدكتور نور الساعدي
51:42على هذه الإضاءات
51:43والشكر أيضاً موصول
51:45إلى سماحة السيد محمد الجابري
51:48الباحث الإسلامي على هذه الإضاءات
51:50في الختام أحبة المشاهدين
51:52أقول
51:53النبي صلى الله عليه وآله وسلم
51:56أوجد اهتزازات كبيرة في الجزيرة العربية
52:01في عهده
52:02وبالتالي
52:03صير الحضارة ونقلها من بؤرة الشعر
52:08إلى الوحي
52:09ثم عمل على تحويل منظومة الوحي
52:11إلى منظومة سلوكية مبدعة
52:13نتحدث الآن لحد هذه اللحظة
52:16بمزاياها
52:18تضمر ربما في بعض الأحيان
52:20نتيجة الفهم الخاطئ
52:22وتصعد وترتقي في مضان
52:25وحقب زمنية أخرى
52:26ما أريد أن أقول أو أشير إليه
52:29موقع التواصل الاجتماعي
52:31بالإمكان أن تكون
52:32منطقة اهتزاز إيجابية
52:35أنت مواطن رقمي
52:37تعيش الآن على سبيل المثال
52:39ذكرى شهادة الإمام الجواد عليه السلام
52:41هل نشرت حديثا على صفحتك
52:44هل نشرت مقطعا لخطيب لامع
52:48يتحدث عن الإمام الجواد عليه السلام
52:50هل أوجدت استبيانا
52:52نشرت قصة رواية عن الإمام الجواد عليه السلام
52:56وبالتالي أنت مسؤول
52:59وكلنا مسؤولين
53:02إزاء هذه القضايا الكبرى
53:03شكرا لكم أحبتي المشاهدين
53:05نلتقيكم إن شاء الله في تغطيات أخرى
53:07هذا أنا محدثكم الدكتور ناجل فتلاوي
53:10في أمان الله
53:30سيدي دمعتنا في طيبنا
Comments