- 23 hours ago
Category
✨
PeopleTranscript
00:00بودكاست بغداد
00:01ورحب بضيفي العزيز
00:02سماحة الشيخ نور السعدي
00:04حياكم الله
00:06سعيل جدا بك
00:08وانا حقيقة ممترق بالسعادة
00:10ان شاء الله
00:11دقيقة حرة امنحها للضيف للتعريف
00:14بنفسه للسيد المشاهد والمستقر
00:16نور الشيخ عبد الكريم
00:18الشيخ علي السعدي
00:19ولده
00:22كولد بكر لعائلة
00:24من العوائل العراقية
00:28لازلت ساعيا في اكمال دراستي
00:30الى الان ولم اشبع
00:32منها
00:32وحاول ان اكون فردا
00:35كما اراده الله سبحانه وتعالى
00:38على وجه الارض
00:39وان اخرج منها سليما
00:42معافا وان اذهب الى الله
00:44بقلب سليم
00:45ولادتك بغداد وهنا انا اسأل
00:48موقع بغداد في السبا
00:50لديك كما موقعها الان
00:53بغداد
00:54عطر امي
00:56وثقافته والدي
00:58لذلك
00:59يعني احببتها
01:01طفلا صغيرا
01:03يافعا شابا
01:04وكهلا
01:05وكل ما اكبر
01:07اراها اجملا
01:08لم تصل الى الكهولة
01:10الشيخي
01:10لا ازالوا
01:12لا ازالوا في
01:14يعني
01:14طور
01:15يعني في داخلي
01:17ربما لم يتجاوز
01:18طيب
01:19تقول احببت بغداد
01:20هذا الحب هل
01:21لانك ولدت فيها
01:22ام هناك سلب خفي
01:25طبعا الانسان
01:26يعشق الارض التي
01:28يشرب من مائها
01:29لكنني
01:30احب بغداد
01:31لسبب اخر
01:33انها
01:36يعني
01:37هدف يسعى اليه الكثيرون
01:38وستكون قبلة
01:40للعالم
01:42ان شاء الله
01:42ما الذي يعنيه ان تكون هناك
01:44امامة بيضاء
01:45على رأسك
01:46انني طالب علم
01:48وانتمي الى مدرسة معروفة
01:50وتصدى للدفاع
01:52عن منهج جاء من الله سبحانه وتعالى
01:56على قدر ما استطيب
01:57متى تكون الامامة قيد
01:59عندما
02:00يكون السلوك مختلفا
02:01عن ما تعتقد
02:03فقط
02:04اعتبار انك
02:05ستمارس قيدا
02:07انت لا تحبه
02:08هذا راح يكون قيد
02:09اما اذا كنت لا
02:10ظاهرا وباطنا
02:11لا
02:11لن تكون قيدا
02:12هل فكرت يوما ان تخلع الامامة
02:15ابدا
02:16لا لا
02:16بالعكس كنت
02:17يعني ربما
02:19متحسرا على السنين
02:22التي لم ارتديها فيها
02:23موقع المنبر في حياتك
02:25رقم واحد
02:26لماذا
02:27لانه
02:28اعظم وسيلة
02:32وجدت على الارض
02:34لإيصال الافكار
02:35فن المشافهة
02:36فن الاقناع
02:38بالطريقة المباشرة
02:39من الذي ينافس المنبر اليوم
02:41مواقع التواصل الاجتماعي
02:44ربما
02:45اكبر منافس
02:47لانه
02:50سهولة
02:50الايصال
02:52الاعداد والايصال
02:53في حين المنبر
02:54يحتاج مقدمات كثيرة
02:55هذا يجعل مهمة الخطيب مركبة
02:58طبعا مهمة ليست بالسهل
03:00ابدا
03:01ولذلك برع فيها البعض
03:03ولم يذكر احد الباقي
03:05يعني هذا يعني
03:07ان مستقبل الخطابة
03:08يحتاج إلى تغيير شكل
03:09ممكن
03:11ربما اليوم الخطابة
03:12اسهل مما سبق
03:13لسهولة الوصول
03:14إلى المعلومة
03:15لذلك انا اعتقد
03:16هذا عصر ربيع المنبر
03:18اصلا
03:18جميل هذا الوصف
03:20بعد عام
03:212003
03:21اصبح الخطابة
03:23لهم شأن
03:24باتوا طبقة اجتماعية
03:26وصلوا الى هذا الوصف
03:27لا يزال
03:29الخطيب
03:30يحتل نفس المكان
03:32على ما اعتقد
03:33لحد الان
03:34من انه مصدر الثقة
03:37ويعتبر ملهما للكثيرين
03:39سفات الخطيب الناجح برأيك
03:41ان لا يرى في نفسه شيئا
03:44وان يقدم لكي يعرض ما اراده الله سبحانه وتعالى
03:48على منهج اهل البيت
03:50ولا وجود له اصلا
03:52موقعية بغداد في الخطاب اليوم
03:56بغداد اكبر حاضرة وحاضنة
04:01لجمهور الحسيني
04:04ولذلك تقام فيها اكبر المجالس على مستوى البلد
04:09يعني ولذلك هي موجودة وحاضرة
04:12وفيها روابط للخطباء
04:15وفيها مجالس كبرى
04:17ما الذي يريده الخطيب من بغداد
04:22بغداد ربما المكان الذي لا ينتمي الى ايدولوجية محددة
04:28بقدر ما هو يؤيد ايدولوجية
04:32وعليه يحب الخطباء بغداد على انها قلبه كل شيء
04:38ودائما للعاصمة مكانه
04:40حتى وان لم يعطيها الانسان فهي موجودة في قلبه
04:44هذا الجواب يشير ان بغداد لا بوصل لها
04:46وبغداد الان فيها كل الاحزاب وفيها تيارات وفيها الانحرافات
04:51وفيها المبدعون وفيها المثقفون والعابدون
04:55والمعاكس لهذا كله
04:56نعم لكنها في افات موسى بن جعفر منه السلام الله عليه
05:02تعلن انها حاضرة اهل البيت
05:05وانها تنتمي الى الايدولوجية الاسلامية
05:09وما عدا ذلك هي مجرد هوايات
05:13ماذا يريد الناس من الخطيب برأيك
05:15يريدونه ان يكون صادقا في نقل كل شيء
05:18وان يكون هو صادقا مع نفسه
05:21يعني لا ينقل شيء لا يعتقد به
05:23ولا ينقل مبدئا لا يؤمن به
05:26وبالنتيجة من صدقه فسيكون مؤثرا وهذا ما يريده الناس
05:31هذا ترى ان الناس باتوا يهيمنون على الخطباء
05:34والخطيب يستجيب لهذه الهيمنة
05:37وبالتالي يغرد كما يغردون
05:39الناس يريدون توجيه حتى المراجع
05:42ولذلك نراهم ينتقدون الخطباء ويحبون آخرين في حين لو أبدلنا المواقع
05:49فسيكون نقضهم في مكان آخر هو نفس النقد
05:53لكن ما أد للناس أهواء
05:56ولذلك الخطباء ربما يتبعهم من يهوى أسلوهم وطريقتهم
06:02معادلة الثقافة والتأريخ كيف تراها في بغداد كخطيب
06:07بغداد على أعلى مستوى من الثقافة
06:11وبنفس الوقت يستطيع الإعلام أن يخدع بعض أناسها ببساطة
06:17ويسوق لهم مفاهيم أقل ما يقال عنها أنها ساذجة
06:23لكنها تجد سوق أن يباع
06:25من معيار على أن بغداد هي أعلى مستوى في الثقافة؟
06:29المعيار هو عمق التاريخ الذي تحتويه أولا
06:35وكثرة خطبائها وأدبائها
06:38وربما نستطيع أن نضع كثرة الجوائز التي حصل عليها أبناؤها
06:44في منتديات الثقافة العالمية
06:47ويكفي أن الكتاب يكتب في مصر
06:50ويطبع في لبنان ويقرأ في العراق على أن تكون حاضرة الثقافة
06:55يبدأ أن هذا الوصف أعتقد الآن
06:57ربما لم يعد موجودا
06:59ربما يشتغل في السبعينات
07:01كنت أظن ذلك أيضا
07:04لكنني عندما ذهبت إلى المتنبي
07:06وعندما سألت باعة الكتب
07:10قال لا بضاعتنا لا تزال رائجة
07:13وربما تحولت القراءة إلى الإلكترونية
07:16لذلك لا نستطيع لمسها لكن لا يزال أبناء بغداد
07:19القراءة البغدادي يقرأ الصور ويتفرج على الكلمات
07:24هكذا قال أحدهم
07:25هذا ربما التقى بأحدهم وانعكس ذلك أو رأى هذا الرأي في فرد
07:32لكنك اليوم تستطيع أن تناقش إنسان في مهنة بسيطة
07:37فتجد أنه يعلم عن أشياء
07:42ربما يشهلها حتى المثقفون
07:44ولكل في بغداد فلسفة ووجهة نظر
07:48اذهب إلى السينك اذهب إلى الشورجي
07:51اذهب إلى أي مكان
07:52واسأل أي باعث ستجد أن لديه فلسفة في الحياة ونظرية
07:56ذكرت التاريخ قبل قليل مادحا
07:58ألا ترى أن التاريخ ظلب بغداد؟
08:01جدا
08:02نعم ظلمت بغداد في التاريخ أنها نسبت
08:06إلى ما لا تنتمي إليه مرة
08:09وهي تنتمي إلى الفكر الإسلامي
08:14ومرة التاريخ ظلمها لأنها استبيحت عشرة مرات
08:19وملأت الجثث شوارعها
08:20ومرة احتلها قوم من هنا ومن هناك
08:25فعمروا بلادهم وتركوها خيرا
08:28الخطب دائما يستدع الشعر في محاضراته وخطبه
08:32وبالتالي هذا يعني أن لديك إطلال على الشعراء والشعر في بغداد
08:37طبعا بضاعة الخطيب الشاهد ومن أقوى الشواهد هو الشعر
08:44بغداد يومك لا يزال كأمسه صور على طرفين قيض تجمعوا
08:51يطغ النعيم بجانب وبجانب يطغ الشقافة مرفهم ومضيعوا
08:57هذا يمكن من أروع ما قيل في بغداد على إنسان الدكتور الوائدي
09:03أنصف الشعراء بغداد
09:06بغداد في ضمير الشعراء مرة محبوبة
09:10ومرة هي كما وصفها الدكتور يعني جمع للتناقضات
09:15ومرة هي حاضرة أو شمس
09:19لذلك الشاعر هو يعني يعكس ما يراه
09:24ولا يمكن وصف بغداد على لسان الشعراء
09:27خطيب دعما تحب أن تنسكي لي
09:31طبعا بعد الدكتور الوائدي
09:34يعني إذا استثنينا الدكتور الوائدي
09:37فإنني أستمع إلى مجموعة
09:41لا أريد أن أظلم لأنهم أحياء
09:44لكن حقيقة عندما أستمع إليهم أرى أنني لازلت من الهوات
09:52نموذج واحد اسم واحد
09:54يعني الدكتور فيصل مثلا الكامل
09:57الدكتور فيصل الكامل
10:00الخطاب اليوم هل تعاني من مشاكل بعد هذا كل
10:03نعم للأسف الشديد
10:05أنا كمسلمة كمتلقي
10:08يعني لأنه لا يمكن أن نصنف نفسك كخطيب لنقض الآخرين
10:12كمستمع أرى أن البعض يعني ذهب بها عريضة
10:17ولم يلتفت إلى أسس الخطابة
10:19أو الحدث المرجو من الخطابة
10:22لذلك بعضهم تسافل جدا
10:25وبعضهم ذهب إلى مديات عالية
10:28فهذا ضيع الناس وهذا ضيعهم
10:31طيب
10:31النبي صلى الله عليه وآله عاش عشرة سنين في المدينة
10:35هذا يعني أن لديه خمس مئة وعشرين خطبة
10:39هذه الخطب
10:41أرصدها الخطيب
10:43نظر إليها
10:44بحث عنها
10:45استدعاها في خطبه
10:46للأسف الشديد خطب النبي لم تذكر في التأريخ
10:50العدد موجود لكن هي غير موجودة
10:53وهذا مما
10:54وصل إلينا البعض
10:56يعني خطبة الوداع
10:57خطبة النبي في استقمال شهر رمضان
10:59لكن كخطبة جمعة التي تسير الدولة
11:03خطبة جمعة هي تعالج المتغيرات
11:08لم ينقل منها إلا هذه الخطب المفصلية التي ذكرتها
11:11التي لم يستطع أن يهملها التاريخ
11:13لأن هذا كان بها شهود
11:14لكن كيف كان يعالج النبي
11:17مشاكل المجتمع في كل أسبوع
11:19ما الذي يركز عليه
11:20كيف كان يترقى بالأوامر
11:23كيف يوجه الناس
11:24السبب في تغيب هذه الخطب السياسية
11:26إهمال إلى ماذا تعزوه
11:28يعني ربما هو
11:30يعني ظلم للنبي صلى الله عليه وآله
11:34لأن ربما كانت فيها إشارات
11:37لا تجعل من جاء بعده
11:40يعني يتسنم سدة الحكم
11:42لذلك هي غيبة
11:44كما غيبة ربما كثير من الأشياء
11:46مما تفشى على الخطب؟
11:49من الغرور
11:50الغرور
11:51ماذا يسمع به؟
11:52يجعله يتصور أنه أعلم الناس
11:56وأفقههم وأكشخرهم
11:59لكن قل لمن يدعي في العلم فلسفة
12:03حفظت شيئا وغابت عنك أشياء
12:06وبالنتيجة أنت في وجود ثمانية مليار إنسان
12:11ربما لا تستطيع أن تغطي سوى بضعة ألف
12:14فلا ترى نفسك
12:16كم الوقت الذي يحتاجه الخطيب لإعداد خطبه؟
12:19يعني بمرور الأيام يتقلص الوقت
12:24يعني ربما أنا شخصيا كنت أحتاج أسبوع كامل
12:28حتى أسوي قطبة جمعة
12:29جمعة كله أفكر بيها وأكتب
12:31ويجوز المحاضرة على المنبر
12:33تجعلني أعيش أرق ليالي
12:35حتى أقدر
12:36لكن الآن في ظل وجود التكنولوجيا
12:39بإمكانك أن تستخرج الآية
12:42مجموعة التفاسير
12:43مجموعة الشواهد
12:45وأنت ترصد خلال حياتك مجموعة القصص
12:48يعني أنت يكون عندك خانة
12:50مثلا بالحاسبة
12:52أو كذلك حجز القصص والشواهد
12:54فربما حاليا ما تحتاج المحاضرة على المنبر
13:01أكثر من ثمان ساعات
13:02لكن تدري حفظها ربما يحتاج
13:04يعني إذا تقلص وقت إعداد الخطبة
13:07هذا يعني اتسعت أبقى القراءة
13:11نعم
13:11اليوم الإنسان بإمكانه أن يقرأ في كل مكان
13:16وممكن أن يتابع
13:18لأنه الموبايل يسجل التوقف
13:20لذلك أنا شخصيا مثلا عندي كتاب
13:24على السرير وعندي كتاب
13:26بالمكان العمل وعندي بالموبايل
13:30فيمكن تلقاني أقرأ ثلاثة أربعة كتب
13:33في آن واحد وهذا يجوز ما كان متأسسا
13:35جميل بعد الفاصل نستكشف كثيرا عن التراءة
13:38والكتابة لدى الخطبة
13:41فاصل قصير ثم نعود إليكم
13:53من جديد أهلا بكم أحبتي مشاهدي فنات العراقية العامة ومستمعي إذاعة جمهورية العراق من بغداد
13:59مرة أخرى حياك الله شيخ نور
14:02إذا كانت القراءة شكل من أشكال الصلاة
14:07الكتابة ماذا تكتب؟
14:08الوضوء
14:10الوضوء
14:11دون وضوء لا يمكنك أن تدخل إلى حرم الكتاب
14:14الكتابة أبدا
14:15لأنه إذا لم تقرأ
14:17فكيف تكتب؟
14:18أنا شاهدت لقاء العطاء حسين ينتقد بي أن أدباء العصر يقول يكتبون أكثر مما يقرؤون
14:29وهذا حقيقة موجود حاليا
14:32البعض يكتب أكثر مما يقرأ
14:35كم ساعة تقرأ باليوم؟
14:36أحاول أن يكون كل وقت مشغول بالقراءة لكنني قد لا أحصل على أكثر من ساعتين
14:41مزاجية الخطيب هل تؤدي إلى عطل في البوصلة؟
14:47نعم
14:48إذا كان الإنسان يعاني من الانزعاجات
14:53ممكن أن تؤثر حتى على طريقة صياغة الكلمات على المنبر
14:58ولذلك عندنا من الأحكام أنه لا يقضي زبين
15:01لذلك يؤثر نعم
15:04لذلك يحتاج نوع من الفلترة قبل التقاء المنبر
15:12أن يخرج من كل الأجواء حتى يتكلم بموضوعية
15:16مواضيع يخشاه الخطيب لا يتطرق إليها؟
15:19قد تكون المواضيع المباشرة التي تذكر فيها الأسماء
15:23أو قد يكون نقد المذاهب أو نقد بعض الشخصيات المعروفة على مستوى التاريخ في مكانات يخشاه الخطيب
15:31تراثنا مفخخ؟
15:33جداً وفيه أشياء ربما تنفجر
15:37لأنه ربما تطرح أنت شيء وتقرأ شيء آخر فيظهر التناقض
15:42ولهذا يحتاج انتباه شديد
15:43أنه الإنسان عندما يعرض شخصية يجب أن يعرف كل مدياتها
15:48حتى لا يكون محرج في مكان أنه طرح شخصية لأنه أعجب ببيت شعر
15:54أو أعجب بنظرية في حين المنهج العام للشخصية غير موافق لمنهج أهل البيت أو للإسلام على الأمر
16:02شاب احترف العمل على مواقع التغاصل الاجتماعي ويرى أنه لا حاجة لهم إلى الخطبة
16:09هناك من يصد هذه الثغرة التي يصدها الخطيب
16:12كيف تعلم؟
16:13هذه الدعوة ترد أن ما يأخذه الخطيب من علم الحوزة يؤسس له لقاعدة
16:20أنا شاهدت كثير من من يتحدث لا يملك هذه القاعدة
16:25التي هي قاعدة التجزئة والتركيب
16:28يعني الطالب العلم يتعلم التجزئة حتى آخر مفصل ثم يعيد التركيب
16:34من يأتي بطريقة مباشرة لكي يقنع الناس لا يجيد هذا
16:39لكن حتى وإن ذهب يحتاج إلى المظهر العام، الانتماء العام
16:44يعني اليوم إزاي الحوزوي يحافظ للخطيب على الانتماء العام لهذه المدرسة
16:51فيأخذ كلامه
16:52طيب، على ذكر الحوزة، ما الذي أعطته الحوزة للخطيب؟
16:56الحوزة تؤطي للخطيب الشرعية
17:01فقط؟
17:02تعطيه نعم الشرعية بأنه مخول بالكلام
17:05وهذا خطر جداً
17:07إذا تم استغلاله بطريقة غير صحيحة ممكن أن يؤدي إلى الهلاك
17:12قد شاهدنا مثلاً بعض الخطباء التي تكون حولهم ضجات كبيرة لأخطاء
17:18لا تغتفر على المنبر، تبحث من أساساته تجد أنه لم يكن منتمين إلى الحوزة
17:24هل هناك دروس أو حلقات تعلم المشايخ وطلبة العلم على الخطابة في الحوزة؟
17:29نعم، طبعاً بشكل مستقل، مو بدرس أساسي بالحوزة
17:32الحوزة تعطي دروس أساسية، أما دروس الخطابة فهي معاهد
17:36لكن تدرس من قبل أساتذة الحوزة باعتبار أنها دروس تخصصية
17:42في كتابة المحاضرة أو دراسة عمود الشواهد
17:48يعني تختلف، لكن موجود نعم، في حوزة النجف الأشراف هناك معاهد لتخريج الخطبات
17:55موقع الخطيب العراقي بين الخطبات العرب
17:58الخطابة الحسينية والمنبر الحسيني لا يقارن بمنبر آخر
18:02لأنه الوجود على هذه الخشبات والحديث مع الناس
18:07أنا لم أشاهده في مكان آخر بهذه الكيفية
18:09ولذلك أنا قرأت آراء كثيرة على أنه ما يملكه المنبر الحسيني
18:16لا يتوفر للآخرين
18:18هذه الجموع التي تجلس لاستماع الخطيب شيء ربما يبحث عنه الآخرون كثيراً
18:28وبالمناسبة
18:29اختلاف اللهجة والمنهج، ألا ترى أنه يبقى الخطيب ضمن دائرة المحلية؟
18:35أنا ممكن هذا في حدود خطابة، أنه هو شون يتحدث بها طريقة
18:41ولذلك شاهدنا الدكتور الوالي يخرج إلى مذاهب أخرى وربما إلى شرائع أخرى
18:49وحتى ترجم كلامه إلى لغات لأنه خطاب
18:55أنا شاهدت، يعني واحد من العلماء يصفه يقول خطيب عالم
19:00بعض الخطباء ليسوا علاماً
19:02لكن الدكتور الوالي كان خطيباً عالماً ولذلك تجاوز خطاب
19:07يعني ربما نحتاج إلى خطيب يتحدث بلغة المنمع أو المزيج بين الفصيح وبين الدارج
19:14حتى يخاطب جميع الطبقات
19:16طبعاً في دورات الخطابة يقال أنك يجب أن تذهب إلى المكان الذي ستلقي فيه محاضرة
19:23تدرس أحوال الناس حتى لهجاتهم لأن في بعض الأحيان قد تستخدم كلمة في بلد تكون كلمة نابية
19:32وأكو كلمات كثيرة مثلاً في اللهجة اللبنانية ومثل ما بالخليج
19:38ومثل ما بجنوب العراق ومثل ما تتكلم بالشمال
19:41لذلك يكون الإنسان منتبه جداً لأنه قد يتلفظ بلفظة جالس يعتبرها لفظة نابية وهذا خطر
19:50تقوم بإشعال الحريق؟
19:52ممكن أنه أنت تسقط من عين الجالسين
19:55تتكلم بالدين وإذا بيك تتكلم بلفظة أقدر طيب
20:01جلكم الله مما يتصورون
20:03هل نجح الخطباء في إطفاء حريق ما في بغداد؟
20:07ونجحه في إشعاله أيضاً
20:09في إشعاله؟
20:09نعم ممكن أنه أنت تطفئ نائرة
20:11وممكن أن تشعل لأنه السفسطائية كلها
20:15هي عبارة عن خطبة على المنبر
20:17اللي هي تأسيس لمبدأ الشك المطلق
20:21هي كانت من قبل خطبة
20:22الدخلاء على المنبر أيضاً اقتحموا هذا المجال؟
20:25نعم صوت جميل وأبيات من النعي
20:28تخيل لصاحبها أنه قد أصبح سيداً على المنبر
20:33وأفسد وهؤلاء أكبر خدمة يقدمونها للمنبر
20:38أن لا يرتقوه
20:39أنت في كرخ بغداد أن في رصافتي؟
20:42أنا أعيش في قلبها دائماً
20:44وربما عندما أضع رأسي أقول أني في بغداد
20:49هذا من حيث المجاز؟
20:51جغرافياً أي؟
20:52جغرافياً أنا أسكن في الكرخ
20:54الكرخ
20:54ما رسالة التي توجهها من الكرخ إلى دصاف؟
20:57أن وجود الإنسان وموقعية الإنسان مناطب ما يريد
21:06ولذلك يجب أن لا يتنازل الإنسان عن موقعه
21:09حتى وإن كان في أقصى الأرض
21:12لأنه وظيفة أعطاها الله وعليك أن تؤديها كما
21:16خطيب في بطون التاريخ تتمنى أن يستدعى إلى هذه اللحظة
21:22أخرج الوقت المعاصر من هذا السؤال
21:27يعني ممكن أنه أنا ما أذهب أبعد من أهل البيت سلام الله عليه
21:32كلهم خطبات لكن أنا كان يعجبني مثلاً
21:35هشام ابن الحكم
21:37لماذا هشام بالذات؟
21:39لأن الإمام الصادق كان يقول أحب أن أرى فيكم مثل هشام
21:46لذلك أنا كنت أتوقع أن هذا يملك الحجة التي نتمنى نحن
21:53من يرتق المنظر أن يمتلك هو إلا جميل ما مدحه
21:57اختيارك له هشام هذا يعني أنك تعشق التخصص
22:00لأن هشام كان متخصصاً في رد الإنحرافات
22:03إذن أنت مع أن يكون الخطيب متخصصاً مثلاً في التاريخ في الفقه
22:08أنا أرى أن مشكلة هذا العصر كثرة الشبهات
22:12نعم
22:13ولذلك نحن بحاجة إلى هشام في هذا الوقت
22:16صاحب الحجة القوية وصاحب الشاهد وصاحب التخصص
22:23وأن يقول الإمام مثل هذا أتمنى مثل هذا
22:27يعني كان يطيب خاطر الإمام وهذا ما يسعد
22:30يعني ما هو أكثر شيء يسعد الإنسان أن يرضى عنه الله ورسوله
22:36ما الذي يزعج بغداد اليوم برأيك الخطيب؟
22:39محاولة اقتحام الغرب أو اقحام الغرب في حياة
22:43بغداد هذا مزعد جداً
22:44بغداد حاضرة شرقية
22:47وبغداد تملك الأرضية الإسلامية
22:51أن نحاول أن نجعلها شيئاً غربياً رغماً عنها هذا شيء غير
22:55ماذا تنتظر بغداد؟
22:56تنتظر إوجهها
22:58تنتظر أن تكون هي أول صفحة
23:01ما الذي يجعلها؟
23:03من الذي سيجعلها أول صفحة؟
23:04أبناؤها المخلصون المحبون
23:07الجادون العلماء
23:10العلماء جميل جميل
23:12متى تقود بغداد العالم؟
23:15عندما تجد منتظرها الذي يكون قادراً على إخراجها من قوقعة السيطرة أو قوقعة الإقحام فتكون هي كما تريد فتكون هي
23:32الأولى وتكون الحالة
23:33السلام على المنتظر
23:35رسالة إلى المواطن البغدادي
23:36المواطن البغدادي اليوم يتخبط بين شرق وغرب
23:42هنا من يجره إلى أنك يجب أن تتقدم
23:46وهنا من يقول أنك يجب أن تقتنع بما لديك
23:51وأنا أقول على المواطن البغدادي أن يسعى لأن تكون بغداد أجمل
23:56وأقول له كن أنت التغيير الذي تريد أن تراه في العالم
24:01جميل
24:01سؤال كنت تتمنى أن أسأل ولم أسأل
24:04يعني أنت سألت ربما أبعد مما أتمناه
24:08لكن أنا دائماً أحب أن أسأل شيئاً خاصاً جداً
24:17خاصاً جداً
24:18لذلك مثلاً كنت أتمنى أن تقول لي ماذا أوصل إليك الوالد من بغداد
24:25كيف سألتك هذا السؤال؟
24:27أقول أن الوالد ذهب بي إلى مكانين في بغداد
24:31وعلمت أولادي الأول هو ضريح موسى والجوات
24:36ثانياً شارع المتنق
24:39هنيئاً لك بهما
24:41كلمة أخيرة ماذا تريد أن تقول؟
24:43أتمنى أن أكون مواطناً عراقياً بغدادياً صالحاً
24:49يرضي الله سبحانه وتعالى ويكون نافعاً
24:53غمرتني بالسعادة شكراً لك
24:56شكراً لك
24:59شكراً لكم أيضاً أحبتي وشاهدي خناة العراقية
25:03استمعوا إذاع الجمهورية العراق من بغداد
25:19ترجمة نانسي قنقر
Comments