00:00On raconte souvent l'histoire politique française comme si la droite avait été coloniale et que la gauche, naturellement, était
00:08anticoloniale.
00:09Mais l'histoire est beaucoup plus complexe que cela.
00:12Parce qu'au moment où la gauche française parlait de progrès social, de liberté, de pain, de paix, que sais
00:20-je, de droit sur les travailleurs,
00:22une question restait souvent en suspens au bord de la route.
00:26Elle est colonisée alors.
00:27L'article publié par Histoire coloniale et Postcoloniale rappelle une chose principale.
00:34La gauche française a longtemps eu un rapport ambigu à la colonisation.
00:39Au XIXe siècle, par exemple, les mots esclaves et esclavage existaient déjà dans les discours socialistes.
00:45Mais souvent pour parler symboliquement de la condition ouvrière en Europe.
00:51Pas forcément pour dénoncer clairement l'esclavage colonial réel subi par les Africains déportés et les peuples colonisés.
00:58Et c'est là que l'histoire devient inconfortable.
01:01En 1848, on parle de liberté des peuples, donc sous la Deuxième République.
01:05Mais dans beaucoup d'esprits politiques français, cette liberté même concernait d'abord les peuples européens.
01:13Les colonisés, eux, restaient enfermés, cloîtrés dans une autre catégorie, une autre catégorie de l'humanité.
01:20L'article formule très clairement, il dit que la liberté des peuples proclamée en 1848 avait tendance à signifier la
01:29liberté des peuples européens.
01:31Puis arrive la Troisième République 1870.
01:34Et là, on débat de la colonisation, du Tonkin, de Madagascar, de l'œuvre civilisatrice.
01:40Une partie de la gauche critique l'expansion coloniale, comme par exemple Clémenceau.
01:44Oui, c'est vrai.
01:45Mais il y a aussi des partisans de l'Empire qui finissent, eux, par l'emporter.
01:50Et le cas le plus marquant, le plus parlant, c'est le Front Populaire.
01:54On le présente souvent comme un grand moment de progrès social.
01:59Congés payés, effectivement, droits ouvriers, espoirs populaires, mais dans les colonies réellement.
02:04L'étoile nord-africaine, donc mouvement fondé en 1926, est porteur de revendications d'indépendance,
02:11participe au Rassemblement Populaire de 1935.
02:14Pourtant, en janvier 1937, elle finit par être dissoute par le gouvernement du Front Populaire.
02:21Donc la question qui me vient est très simple.
02:23Comment peut-on défendre la liberté en métropole, tout en réprimant ceux qui la réclament dans les colonies ?
02:29Et c'est pour ça qu'il faut sortir du récit binaire noir ou blanc, du récit beaucoup trop simpliste
02:35et essentialiste.
02:35Dire ça, ce n'est pas attaquer la gauche non plus.
02:38C'est rappeler qu'aucun camp politique n'a le monopole automatique sur l'universalisme.
02:44L'universalisme, ce n'est pas seulement dire liberté, égalité, fraternité, des lumières.
02:48Non, c'est avoir le courage de demander, selon moi, liberté pour qui, égalité pour qui, fraternité jusqu'où.
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