00:13I can't admit that here in Colombia was the most difficult war in all the years,
00:19until we decided to take the peace process, because it was viable,
00:26so that we didn't have to hide from the Colombian state,
00:32that's why we came to that agreement,
00:37and that was the motivation we gave for the peace process.
00:55After the murders of our leaders, we still have a resentment,
01:00because we don't know what people killed us,
01:02and we killed them.
01:03But in these spaces of training, knowledge,
01:08they have taught me a lot,
01:11and they have taught me a lot to forgive them.
01:13So now that the companions have come to our territory,
01:17because they are of the same family,
01:21we can't say go to other spaces,
01:24but stay here, but with some commitments.
01:46Jambaló is a municipality and at the same time,
01:48a resguard indígena.
01:49Jambaló está ubicado al nororiente del departamento del Cauca
01:53y su población está conformada en un 98% por población indígena,
01:58Nasa y Misak.
02:01Esta población vive en medio de un recrudecimiento del conflicto armado
02:05por parte de disidencias de la extinta guerrilla de las Farc,
02:09y en medio de este panorama,
02:11los mediadores de Jambaló han logrado ser una figura relevante
02:14para solucionar problemáticas con las que la comunidad convive día a día.
02:19Así sucedió cuando excombatientes de las Farc,
02:22como John Edison,
02:23decidieron dejar las armas y volver a la vida civil
02:26tras el acuerdo de paz.
02:29Yo creo que aquí en el municipio de Jambaló
02:31fuimos 56 compañeros del proceso de paz.
02:36Yo creo que nosotros acá, así como le digo,
02:40hemos tenido diálogos con el Cabildo,
02:44y ellos nos han apoyado mucho desde que llegamos acá.
02:49Desde que llegamos de Caldono, pues sí, era un problema acá.
02:53O sea, que porque...
02:54O sea, la verdad, cuando llegamos acá al territorio,
02:56teníamos inconvenientes,
02:58que no nos querían recibir.
03:00Entonces, pues nosotros dijimos, bueno,
03:02si nosotros somos de acá, entonces, ¿para dónde nos vamos a ir?
03:05Porque éramos de acá del territorio.
03:08Y entonces, pues ya pasando un año, año y medio, entonces ya...
03:13Ya ellos ya dijeron, bueno, vamos a dialogar.
03:17Nos llamaron a todos los 56,
03:20dijeron, bueno, entonces, ¿ustedes qué piensan
03:22ahora que llegaron acá a Jambaló?
03:26Entonces, pues nosotros dijimos, ¿no?
03:27O sea, la tarea de nosotros es venir a trabajar ya con la comunidad.
03:32Esa era la tarea de nosotros.
03:37Hice parte del ARN.
03:40Hago parte también de un comité que se creó aquí,
03:42porque aquí llegó un proyecto.
03:44Fue seleccionada la mina por mucho conflicto, ¿no?
03:47Que se presenta a nivel del Cauca.
03:50Y prácticamente tuve capacitaciones como dos años con el ARN,
03:54que, pues, son personas que uno tiene que acoger,
03:58sino que hay gente que no entiende, ¿no?
04:02Como la situación, el cambio de estas personas.
04:08Se ha venido conversando y se ha venido diciendo,
04:10bueno, hay que perdonar, pero así como uno perdona,
04:15pero ellos también tienen que llegar a un proceso de sanamiento.
04:19Y hay muchas veredas que acá los han recibido,
04:22que han dicho, bueno, ustedes tienen que pasar cinco años
04:25para recibir este, como le dicen en el cargo de guardia, ¿no?
04:28En el cargo de Camboy, que es Cabildo.
04:33Tienen que pasar cinco años para ellos llegar a este proceso.
04:41Los mediadores de Jambaló, desde hace tres años,
04:44se capacitan para solucionar los conflictos en sus comunidades.
04:48Ellos, desde la conversa, se encargan de solucionar casos de violencia de género,
04:53prevenir que los jóvenes sean reclutados por actores armados
04:56e incluso han llegado a lugares de combate entre los grupos ilícitos
05:01para cuidar a la población de cualquier ataque.
05:06Este espacio de sanación siempre se ha venido dando.
05:12Y ahorita, más que todo, en la juntanza, como es el dicho,
05:17que tenemos que juntarnos porque somos un solo territorio.
05:19Jambaló es un solo territorio.
05:21Y hay que juntarnos y hay que estar ahí en el espacio de la conversa,
05:25pero siempre en el marco del respeto.
05:27Como mediador, un mediador que somos, nos ha competido llegar a ese espacio
05:34a mediar, a hablar con las personas, a hablar con las parejas.
05:38Y lo digo, es complejo porque lo viví, en el tiempo de mi niñez lo viví
05:43porque mis hermanas, los mayores, siempre, o sea, los compañeros,
05:50porque decían que eran los compañeros, podían pecarles, bueno, todo eso.
05:53Pero de ahí ya se fue dando como esa transición, fue dando ese cambio,
05:57entonces ahorita ya no se permite eso.
05:59Sí, es muy poco, ¿no?
06:02Y eso nos ha servido a nosotras como mediadoras,
06:05de llegarle a, con esas capacitaciones, estos conocimientos,
06:10a decirles, no, no se puede hacer eso.
06:11O sea, no se puede hacer porque cada uno, o sea, nuestro cuerpo es un sitio sagrado,
06:16un sitio que nosotros tienen que respetar.
06:23¿Qué pasa cuando sí hay como un trato de que cuando se presenta
06:33alguna situación dentro de un territorio, dentro de la vereda, dentro de la zona,
06:39como les acabo de mencionar, se va esa problemática a conocimiento
06:44de la Junta de Acción Comunal en cabeza de esos mediadores comunitarios.
06:48Ellos tratan de darle una solución a estos conflictos,
06:53pero si ven que por allí no se pudo, de pronto fracasa, ellos acuden a otras instancias.
07:12Aunque la paz aún no es una realidad materializada en Jambaló,
07:16la comunidad, los mediadores y otros actores como los excombatientes,
07:20dan una luz de esperanza reflejada en la labor que han ido implementando en el territorio.
07:27Acá en Jambaló, pues ahorita estamos viviendo como un poquito de calma, ¿no?
07:31Porque hubo un tiempo de que sí, era complejo, pero a pesar de todo,
07:35las comunidades, la misma guardia, los campos, las autoridades.
07:42Cuando se dan esos enfrentamientos, nos íbamos y hablábamos con los grupos armados,
07:47les decíamos, mire, acá hay población civil, no pueden llegar a estar así,
07:52disparando de un lado hacia otro porque hay población civil.
07:59Lastimosamente, el 3 de mayo, perdón, el 3 de mayo, pues había un enfrentamiento de los grupos armados
08:08y allí es donde un compañero, pues, pierde la vida, ¿no?
08:11El compañero William Vargas, él pierde la vida porque, pues, se decía que había salido la chiva con los estudiantes
08:21y todo eso, entonces ellos vieron, pues, esa preocupación y se fueron para allá y allá donde se escogieron
08:27y, pues, lastimosamente, el compañero William perdió la vida, pues, defendiendo, ¿no?,
08:32defendiendo nuestro territorio.
08:39Yo creo que, si a nosotros hicimos un proceso serio, o sea, nos comprometimos a entregar las armas
08:44y ya no volverlas a coger.
08:47Entonces, yo creo que en ese sentido, por mi parte, ¿no?, yo creo que ya lo que fue, fue,
08:52y lo pasado es pasado y ya.
08:55Yo creo que sea mi pensamiento y la meta, yo creo que ya agarrarme, sea,
09:00trabajar en el campo, en la agricultura y ya salir adelante.
09:05Yo creo que sacar a la familia adelante, ¿no?, es lo que uno siempre quiere.
09:09Entonces, ahí estamos, en ese espacio de la conversa, del conocimiento y de la juntanza,
09:16como dicen los compañeros.
09:17Bordes decirle, cuando quieras avisar el planeta.
09:27¿Qué la buena gente tiene que esperar a los elementos?
09:30Bien, ahora, vamos a ver en ese espacio.
09:38Ya luego, vamos a ver en esas campchas con controla.
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