00:00In the understanding of that we know that the Commission has also come some members that represent the sector empresarial
00:09of Colombia.
00:10You were in the negotiations of La Habana, just representing the way very important to that sector of the Colombian
00:17society,
00:18negotiating with the ex-guerrilla of Las Farc.
00:21What are you waiting for of that information of the Commission of the Verdad?
00:24Buenos días, Mr. Gonzalo.
00:26Buenos días, Gloria Fidel, ambassador, father of Ruh.
00:31Compañeros y compañeras, pues, yo quería empezar por decir que no tengo ningún apunto especial porque quería, y voy a
00:40ser corto, te prometo, Gloria, decir algo un poquito más del corazón.
00:46El acuerdo es muy largo, tiene seis puntos y podríamos hablar del problema en la tierra, la participación en política,
00:52la dejación de las armas, etc.
00:53Pero lo que pretende y de lo que parte, sin ser perfecto, es que es para lograr una paz.
01:00Ahora, ¿qué posición tiene la verdad dentro de todo eso?
01:05Dentro de ese acuerdo, la verdad es parte integral de un punto que nosotros llamamos víctimas y que se divide
01:14en dos, la Comisión de la Verdad y la Justicia Especial para la Paz.
01:19Lo que se dice en la Comisión de la Verdad no puede ser utilizado en la Justicia Especial para la
01:25Paz para temas jurídicos.
01:28Y se dice víctimas porque todo el mundo podría decir, ah, yo tengo mi propia verdad, es la mía.
01:34Pero no, la propia verdad no existe, existe la verdad que se basa en los hechos.
01:41Y para encontrar esa verdad que se basa en los hechos hay que mirarla desde un punto de vista, no
01:46desde infinitos y múltiples puntos de vista.
01:48Y el que escogimos fue las víctimas, los que sin ser participantes directos, digamos, en la guerra, justa o no
01:57justa.
01:58Todo eso está para los historiadores y estoy muy de acuerdo que se debe aclarar también que sufrieron injustamente por
02:06esa guerra.
02:08¿Cómo hacemos para que esas víctimas se alivien?
02:11¿Cómo hacemos para que esas víctimas reciban una sanación?
02:15Porque la verdad sana al victimario cuando se expresa y cura a la víctima de sus heridas.
02:25Entonces, lo que yo espero es que eso salga verdaderamente de los actores de la guerra, pero de una forma
02:34real.
02:35Me perdonan el ejemplo, pero casi que para terminar lo voy a poner muy sencillo.
02:39Yo recuerdo cuando era pequeño, yo estudié padre de Ruh con su competencia, con los padres benedictinos.
02:47Y entonces allá existía una cosa que era la confesión.
02:50Yo creo que uno muy pequeño no es que cometiera muchos pecados mortales, pero había como una distinción entre beniales
02:59y mortales.
03:00Uno para quedar bien confesado y que le sirviera la confesión tenía que contar pues los mortales.
03:06Pero uno hay veces se acomodaba y decía hombre, yo tengo que salir de esto, yo no me puedo ir
03:11al infierno, me voy a ir a confesar.
03:13Y más o menos la historia la contaba ya suavemente, o sea, la adaptaba para uno quedar tranquilo de que
03:21se confesó,
03:22pero en verdad no dijo lo de adentro que era lo verdaderamente malo que uno estaba sintiendo que hacía, que
03:29había hecho.
03:30Y qué pasa? Que uno se va, se siente que se confesó, pero se sigue sintiendo mal.
03:36Se vuelve uno víctima por no haber dicho la verdadera verdad.
03:42Entonces yo lo que espero que surja después de tantos relatos, historias que se adaptan a la política o que
03:49son para para seguir haciendo proselitismo, etcétera, etcétera,
03:54que salga desde el punto de vista de tantas personas que afectamos en Colombia, todos por esta guerra absurda, con
04:06sus orígenes rurales, etcétera, etcétera.
04:09Una verdad que primero que todo sane.
04:12Es como cuando dos amigos se pelean, que cure y que permita restablecer esa sociedad que pueda construir un nuevo
04:22país
04:22que va a progresar muchísimo más porque nos reconocemos como hermanos y nos reconocemos en paz,
04:29que es lo que el acuerdo al fin y al cabo buscaba.
04:33Y lo que más espero yo es oír eso de la de la comisión de la verdad.
04:38Miren estas partes y no se los vamos a decir completo porque fue de mucho tiempo.
04:43Confiesan que empezaron por estas ideas que pueden hacer buenas y se fue degradando, degradando, degradando.
04:50Y de pronto, hubo muchas víctimas que sufrieron sin tener ni arte ni parte en esa guerra.
05:01Es más o menos lo que yo esperaría.
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