00:00Alors, point de départ, Dominique de Villepin, tout occupé à occuper le créneau du macronomélenchonisme,
00:06c'est une nouvelle doctrine, intervient sur la question qui n'est pas si actuelle que
00:10celle de la colonisation.
00:11Et que dit-il, je le cite, « Et si l'Europe, en colonisant le monde, s'était aussi abîmée
00:16elle-même ? Et si le travail de décolonisation commençait d'abord à l'intérieur, dans
00:20notre regard, dans nos mots, dans nos habitudes de pensée ? » Très, très neuf comme propos.
00:26Il ajoute, « En transformant les peuples en objets, les terres en butins, l'Europe s'est
00:31ensauvagée. » Alors, deux choses ici.
00:34Il dit autre chose.
00:34Premièrement, « Nous nous sommes abîmés, dit-il. » Très bien.
00:38Ensuite, « Nous n'avons pas fini le travail d'autocritique. »
00:41Je pose deux questions à cela.
00:43Est-ce que les Arabes se sont abîmés en colonisant le Maghreb ?
00:47Est-ce que cette doctrine de l'auto-abîmement par la colonisation s'applique aussi aux Arabes
00:52au Maghreb ou ça s'applique seulement aux Européens ou à la France ?
00:55Est-ce que l'islam, soit en passant, s'abîme en colonisant l'Europe aujourd'hui ?
00:58Deuxième élément, jusqu'où devrions-nous pousser l'autocritique ? On avait l'impression
01:01qu'on avait été assez loin.
01:03Eh bien, pas assez selon Dominique de Villepin.
01:05Zemmour répond de manière assez moqueuse en disant « Miroir au miroir, dis-moi qui
01:09est le plus beau, dis-moi qui est le plus grand, le plus intelligent, le plus généreux. »
01:13Et il se moque, en fait, de l'autocongratulation morale de Dominique de Villepin.
01:18Il lui dit globalement « Vous ignorez l'histoire du monde, vous ignorez les rapports
01:21de force, vous avez une vision fantasmée de l'histoire pour accuser, en fait, l'Europe
01:25et la France. » Pour une raison, vous visez le vote issu d'une certaine communauté
01:29dans l'immigration et vous croyez la gagner avec ce discours diabolisant par rapport
01:34à l'histoire de la colonisation française.
01:36Villepin répond. Il dit « Non, non, je suis conscient que je n'ai pas envie que l'Europe
01:40devienne colonie demain. Je ne veux pas qu'elle devienne une colonie numérique, une
01:45colonie de la Chine ou des USA, dit-il. » Il ne dit rien de l'immigration ou de l
01:49'islam.
01:49Alors, on est devant ce que Tocqueville appelait la politique littéraire, des grandes visions
01:53qui s'affrontent et pourtant cette politique littéraire n'est pas vaine.
01:56Alors, cette querelle n'est pas vaine, dites-vous, mais pourquoi ? Dernier mot.
01:59Parce que la politique n'est pas simplement gestion du quotidien, parce que ce sont des
02:03grandes visions qui s'affrontent, parce que les hommes sont mûs par des passions et
02:06une identité et pas que par le souci du quotidien. Quel est le récit vilpiniste de la politique ?
02:12C'est Mélenchon sans la révolution, c'est la conquête sans le communisme, c'est la soumission
02:15de la bourgeoisie au nom du réalisme démographique. Ça, c'est le vilpinisme. Zemmour, de l'autre
02:20côté, propose un autre récit, celui de la reconquête française. En espagnol, je crois
02:24qu'on dit reconquista.
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