- il y a 13 heures
DB - 18-03-2026
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00:00Mon bien-aimé,
00:04le monde entier sait ce que je perds en te perdant.
00:13Une trahison indigne et publique m'avait retranché du siècle en même temps que toi.
00:19Ma plus grande douleur n'était pas de t'avoir quittée, mais bien de t'avoir quittée ainsi.
00:27Plus poignante était ma peine.
00:30Et plus instantanément je réclamais tes consolations.
00:38Tu étais la seule cause des tourments que je supportais.
00:42Tu étais le seul aussi qui puisse les apaiser.
00:48Mon désespoir venait de toi.
00:51De toi seule j'attendais la joie et l'espérance.
00:56Tu devais me les rendre enfin.
00:59Toi seule,
01:02à moi qui accomplis sans un murmure toutes tes volontés.
01:08Jamais je ne t'ai rien refusé.
01:12Un seul mot de toi me donnait la force de me perdre.
01:16Je n'ai plus encore, avec une ardeur incroyable, je suis allée au bout de l'amour, jusqu'à la
01:25folie, en renonçant à toi, sans espoir de te reprendre un jour.
01:32Sur ton ordre, j'ai pris un autre cœur pour te prouver que ce cœur t'appartenait à toi seule,
01:37aussi bien que mon corps.
01:42Dieu m'est témoin, c'est toi seule que je cherchais en toi.
01:50Et non la satisfaction de mon orgueil, ni même l'assouvissement de mon désir, c'est le tien que j
01:57'ai voulu combler.
02:01Et bien que le nom d'épouse apparaisse au monde comme le plus fort et le plus sacré, auquel puisse
02:07aspirer une femme,
02:10celui d'amante m'a toujours été plus doux.
02:41Oui, accueille mon aveu sans scandale, mon bien-aimé, je préférais qu'on m'appelle ta maîtresse et ta fille
02:57de joie.
03:20Sous-titrage Société Radio-Canada
03:48Existait-il un prince, un philosophe au monde dont la renommée pût égaler la tienne ?
03:54Quel pays, quel cité, quel village ne réclamait l'honneur de ta présence ?
04:00Tu paraissais en public et chacun se précipitait pour te voir.
04:05Les femmes et les vierges se consumaient pour toi en ton absence.
04:10Quelle reine, quelle princesse n'a envié mes choix et mon lit ?
04:16Et quelle femme, alors jalouse de ma félicité, n'a pleuré avec moi le bonheur que j'ai perdu ?
04:29Les écrits d'Aristote à travers ceux de Boës et de Porphyre vont-ils répondre à notre question ?
04:34Les genres et les...
04:36Les genres, pès, existent-ils par eux-mêmes ou bien ne sont-ils que des constructions de notre esprit ?
04:43En d'autres termes, les individus seuls existent-ils ou bien l'espèce, l'humanité, existent-elles par elles-mêmes
04:51indépendamment des individus qui la composent ?
04:54Notre maître Guillaume de Champot affirmait que tous les hommes participent d'une même espèce qu'on nomme l'espèce
04:58humaine et que par conséquent...
05:00Et que par conséquent, Socrate et Platon sont le même homme et que moi, Pierre Abélard et toi, Gauthier, nous
05:04sommes le même homme.
05:05Ce n'est pas ce que j'ai voulu dire !
05:07Explique-toi !
05:08Je veux dire que tous les hommes dans leur essence sont une même espèce.
05:12Comment affirmes-tu l'espèce d'un individu ?
05:15Je l'affirme selon son caractère fondamental, autrement dit selon son essence.
05:19Affirmer selon l'essence, c'est affirmer une identité.
05:22Oui.
05:23Bien.
05:24Tu affirmes donc qu'il n'y a aucune différence entre le bel Apollon et un homme qui se distingue
05:29de l'humanité en général par une apparence calamiteuse.
05:39Et considérée sous cet angle, la question pourrait donner lieu à des prolongements assez instructifs.
05:46En effet, de quoi se compose un individu ?
05:49De forme et de matière.
05:51Bien.
05:52Si donc une essence identique existe dans la matière des individus, quelle que soit leur forme,
05:57je peux avancer que l'homme, animal rationnel, est une bête, animal irrationnel.
06:02Mais alors, maître, il n'y avait plus de contraire.
06:04Ah si, mais ils auraient profondément le même individu.
06:08La raison et l'absence de raison seraient en même temps dans, voyons, dans Gautier.
06:15Parce qu'ils seraient en même temps, par exemple, dans un bœuf.
06:20Et on pourrait affirmer alors que Gautier et le bœuf sont Gautier, parce que Gautier c'est...
06:27Gautier, c'est Gautier et un bœuf.
06:30Pourquoi ?
06:30Parce que Gautier est Gautier et qu'en même temps, Gautier est le bœuf.
06:33C'est évident.
06:34Il y a identité entre ce qui dans Gautier est autre que les formes de Gautier,
06:37et ce qui dans le bœuf est autre que les formes du bœuf.
06:39Mais cela, justement, qu'est-ce que c'est ?
06:41C'est le bœuf.
06:42Donc, ce qui en Gautier est autre que les formes de Gautier, c'est...
06:46Le bœuf.
06:47Et puisque Gautier, c'est ce qui en Gautier est autre que les formes de Gautier,
06:50Gautier est un...
06:51Le bœuf.
06:53Gautier.
06:54Gautier.
06:56J'étais écolier comme toi, ici même, il y a 20 ans.
06:59Nous avons eu le même maître, Guillaume de Champaud.
07:02Comme toi, je m'efforçais de briser sa dialectique avec la mienne.
07:05Et moi, je n'ai jamais quitté la classe.
07:07C'est Guillaume qui a préféré partir le premier.
07:09Bien.
07:10Où donc est la réponse à notre question ?
07:14Une juste lecture de nos auteurs nous permet d'affirmer
07:17qu'il peut y avoir identité dans un genre
07:20sans que cela entraîne identité dans l'espèce Gautier.
07:36Je t'ai trouvé bien cruel avec ce garçon.
07:39Hugues.
07:41Mon ami, si je suis l'Aristote de notre temps, comme on l'affirme à Paris,
07:45je ne vais tout de même pas laisser à ce bœuf l'illusion
07:47qu'il est de la même espèce que moi.
07:50Tu as juré de ne laisser aucune illusion à personne.
07:56Mon père aurait voulu que je commande une armée.
07:59Vous préférez la compagnie des gens d'études
08:01à celle des gendarmes.
08:03Et ma vocation est de me battre.
08:06Notre siècle est celui des faux docteurs
08:08qui nous assomment avec des mots aussi vides que des tambours.
08:11Ils te font le même reproche.
08:17Le monde se prend, il se tourduit, il y a plein de révoltes,
08:20plein aussi d'espérance,
08:21et eux restent plantés aux portes de leurs églises
08:23à répéter que la réalité est immuable
08:25et que chaque mot doit avoir un seul sens.
08:27Celui qu'ils lui ont donné, une fois pour toutes.
08:30Ils ne savent plus écouter une parole vraie.
08:33La tienne.
08:36La bien, oui, la mienne.
08:38Il me semble que je sois le seul à souhaiter
08:40mettre un peu de lumière dans ce fouillis de signes
08:42qu'on appelle à un livre.
08:43Un peu de sens dans cette bouillie de mots
08:44qu'on appelle à un discours.
08:50L'écriture qui nourrit notre foi
08:52n'est pas un assemblage de lettres figées.
08:54Le verbe qui a créé l'univers
08:56n'est pas un murmure informe au fond du ciel.
08:58Un fort, un fort.
09:00Il faudra me faire taire.
09:01Si tu persistes, ils finiront par y songer.
09:02Eh bien, qu'ils y songent.
09:03N'oublie pas que je suis breton de naissance,
09:05soldat par vocation
09:06et Aristote par la grâce des vies.
09:10En trois mots, je mettrai en déroute
09:11cette armée de cuistres.
09:13S'il leur vient à l'idée...
09:17S'il leur vient à l'idée de...
09:41je suis mal satisfait de la vie que je mène.
09:43Tu as la gloire et l'argent.
09:44Que te manque-t-il, grand Dieu ?
09:54Mon travail absorbe trop pour que je m'embarque sur ça.
10:00J'ai cependant une maison à tenir.
10:03Des domestiques à surveiller,
10:05une table à approvisionner.
10:09Tout ça me donne beaucoup de soucis.
10:11Et le souci n'est pas favorable à l'étude.
10:14Prends pension chez une veuve agréable ?
10:16Tous les veuves agréables qui prennent des pensionnaires
10:18ne les lâchent plus.
10:19Très peu pour moi.
10:27Dis-moi...
10:30Ton cousin...
10:33le chanoine Fulbert...
10:38l'oncle d'Héloïse...
10:41et sa maison est vaste...
10:43et je sais que ces messieurs les chanoines
10:44ne dédaignent pas d'arrondir leurs revenus
10:46en leur soupante.
10:49Je suis prêt à payer ce qu'il voudra.
10:53Méfie-toi, les hommes d'église sont aussi des hommes d'argent
10:55et Fulbert n'est pas le dernier au chapitre.
10:57En tout cas, il me volera moins que mon cuisinier et ma jambrière.
11:04Et puis je peux donner mon enseignement à sa nièce ?
11:07Sa nièce ?
11:09Elle en remontre à tous les clercs par le savoir et l'intelligence.
11:13J'ai eu l'occasion d'échanger quelques propos avec elle,
11:16j'ai été stupéfait.
11:17mais tu sais que je suis un peu l'oncle de cette jeune minère.
11:22Je suis au nombre des meilleurs maîtres.
11:25Et puis je l'emporte tellement sur les autres
11:26par la grâce de la beauté et de l'intelligence que...
11:32Hugues.
11:38Veux-tu parler de moi à ce bon chanoine ?
11:45Cousin,
11:46voici maître Pierre Abélard.
11:48Ah, maître Pierre,
11:50c'est un immense honneur pour ma maison.
11:53Quand Hugues m'a dit que
11:55vous souhaitiez prendre pension chez moi,
11:58j'ai pensé d'abord qu'il voulait rire.
12:01Comment aurais-je pu imaginer
12:02qu'un homme de votre renom
12:03s'intéresserait à un pauvre diable de chanoine ?
12:07Les conditions vous semblent acceptables.
12:09Oui, oui, je l'ai déjà accepté.
12:16Et vous acceptez aussi de donner à ma nièce
12:19quelques reflets de votre savoir ?
12:21Je n'ai pas l'habitude d'enseigner les filles,
12:24mais votre cousin m'a parlé de la belle Héloïse.
12:27Avec tellement de chaleur,
12:29elle ne vous décevra pas.
12:30Vous serez le premier stupéfait de ces dents.
12:32Et je suis certain qu'avec l'aide de vos lumières,
12:35elle fera oublier tous les docteurs de cette époque.
12:37Vous acceptez ?
12:38Bien entendu.
12:40Mais je...
12:59Héloïse,
13:01voici notre hôte,
13:03qui sera aussi ton précepteur
13:05à partir de ce jour.
13:08Vous aurez à faire une adeve docile
13:10à toute heure du jour
13:11et même de la nuit.
13:12Si vous le jugez bon,
13:13elle devra ouvrir l'oreille à vos leçons.
13:16Elle ne rechignera pas.
13:19Compris, ma nièce ?
13:20Oui, mon oncle.
13:22Vous avez tout pouvoir sur elle.
13:24Si vous estimez qu'elle progresse trop mollement,
13:27à votre gré,
13:28je vous exhorte à la réveiller
13:29en usant du fouet s'il le faut.
13:31Je vous promets de m'en faire craindre
13:34si je ne puis m'en faire entendre.
13:41Ainsi,
13:42Boës,
13:43commentant Aristote,
13:46nous enseigne qu'il existe
13:48six espèces de phrases.
13:52L'énonciative,
13:55l'impérative,
13:57la désidérative,
13:59la déprécative,
14:01l'interrogative
14:02et la vocative.
14:07Mais ailleurs,
14:09il n'en trouve plus que cinq.
14:13À laquelle a-t-il renoncé ?
14:17À aucune.
14:20Il rassemble la déprécative
14:22et la désidérative
14:23en une seule espèce de phrase
14:24qu'il appelle l'optative.
14:30Je vois qu'on ne m'avait pas trompé.
14:32Vous n'en êtes plus au rudiment.
14:38Bien, nous pourrons donc aller plus loin.
14:42De même qu'Aristote
14:43distingue plusieurs espèces de phrases,
14:45il distingue plusieurs espèces de mots.
14:50Jacques, Paul,
14:52Pierre,
14:54ou
14:57Héloïse.
14:59Puis vient le nom appellatif
15:01qu'on nomme encore
15:02universel.
15:03Par exemple,
15:05ciel,
15:08cœur,
15:11ami.
15:17C'est bien.
15:21Le propre du nom,
15:22selon Prissien,
15:23est
15:23de signifier une substance
15:25et une qualité.
15:29Mais le mot qualité
15:31qu'il emploie
15:32peut être pris dans deux sens différents.
15:41Le mot qualité qu'il emploie
15:43peut être pris dans deux sens différents.
15:45Chaque mot
15:47que nous entendons
15:48ou que nous lisons
15:50suscite en notre esprit
15:53une image
15:54plus ou moins précise,
15:57c'est-à-dire une intellection.
16:00Les choses nous sont connues
16:02à travers les intellections
16:03par des mots.
16:09Quelle différence essentielle
16:10voyez-vous entre un mot
16:11et une chose?
16:15Le mot est une invention
16:16de l'homme
16:17pour signifier quelque chose.
16:20Et cela est si vrai
16:21que certains mots
16:22sont unis par les mêmes liens
16:23que les choses
16:24qu'ils désignent.
16:27Ainsi,
16:27au mot,
16:28l'homme
16:29vient de
16:30houmous,
16:31la terre.
16:34et Brito-Breton
16:35vient de Brutus.
16:38La bête
16:41sauvage.
16:44Mais l'homme
16:45a
16:45certaines qualités
16:47que le lien
16:49entre homo
16:50et houmous
16:50ne suffit pas
16:51à définir.
16:55Bien entendu.
16:57Et peut-on dire
17:00qu'une brute
17:01sommeille
17:02dans le cœur
17:06de chaque Breton?
17:10Je suis né au palais
17:11près de Nantes
17:14en Bretagne.
17:18Diras-tu de moi
17:22que je suis une brute?
17:49Dieu sait que sur un mot
17:51de toi,
17:53je t'aurai suivi
17:54dans les brasiers
17:54de l'enfer.
17:57Sur un ordre
17:58de toi,
17:58je t'y aurai devancé.
18:01Mon cœur
18:01n'était plus en moi
18:02mais en toi.
18:04Et aujourd'hui,
18:05plus que jamais,
18:05il n'est plus en toi,
18:06il n'est plus nulle part
18:07au monde.
18:08Il a cessé d'exister.
18:10Oh,
18:10rends-lui la vie,
18:11je t'en conjure.
18:13Qu'il soit bien
18:14en toi de nouveau.
18:18Souviens-toi
18:18de ce que j'ai fait.
18:21Songe à ce que tu me dois.
18:24Quand tu me comblais
18:25des plaisirs de la chair,
18:26on pouvait douter
18:27si l'amour me jetait
18:28dans tes bras
18:28ou seulement le désir.
18:31Mais qui peut en douter
18:33aujourd'hui?
18:36Pour accomplir ta volonté,
18:37j'ai imposé silence
18:38à toutes mes convoitises.
18:41mes droits les plus humbles,
18:43les plus légitimes,
18:43je les ai abandonnés
18:44pour n'en plus exercer
18:45qu'un seul.
18:47Celui de t'appartenir
18:49tout entière.
19:00Je t'en prie,
19:03rends-moi ta présence.
19:06Si ce n'est pour moi-même,
19:09fais-le du moins
19:09pour que j'épuise
19:10assez de force et d'ardeur
19:11pour le service de Dieu.
19:16Ce que tu as fait
19:17si volontiers
19:18pour m'attirer
19:19dans les pièges du plaisir,
19:21ne peux-tu t'y résoudre
19:22aujourd'hui
19:23pour m'exhorter
19:24à l'amour de Dieu?
19:41Je ne pense plus
19:42que à toi.
19:46Tu me fais perdre mon temps.
19:50Tu me voles
19:51à mes élèves.
19:53Je ne prépare plus mes cours,
19:54je compose des chansons
19:55d'amour.
19:59Catin.
20:06Catin.
20:15Pierre.
20:18Il faut que tu saches.
20:23Pierre.
20:24Mais parle plus fort.
20:25Tu as peur de réveiller ton oncle?
20:27Depuis des mois
20:28que nous vivons chez lui
20:29comme mari et femme,
20:31il ne fait qu'un somme
20:32entre compli
20:33et la première messe.
20:37Ce n'est pas mon oncle
20:39que je crains d'éveiller.
20:40Et qui alors?
20:44Ton fils.
20:49Mon fils?
20:51Il dort.
20:55Ici.
21:00Je vais avoir un fils de toi,
21:02Pierre.
21:02Je suis heureuse.
21:06Que veux-tu que je fasse?
21:07Je n'ai peur
21:08ni de mon oncle
21:08ni de personne.
21:12Commande-moi,
21:12je t'obéirai.
21:17Pourquoi tu ne me dis rien,
21:18Pierre?
21:20Tu es aussi heureux que moi,
21:22non?
21:26Si, si,
21:26je suis très heureux.
21:40Tu ne peux pas rester dans cette maison.
21:42Ni même à Paris.
21:45je suis environné
21:46de médiocres
21:46qui envient
21:47ma position
21:48et mes succès
21:50et qui guettent
21:50l'instant
21:51où ils pourront
21:51attaquer ma réputation.
21:54S'ils apprennent
21:55que tu attends
21:55un enfant de moi,
21:57le cap...
22:02je comprends.
22:05Alors,
22:05je partirai.
22:08Tu prendras
22:09un habit religieux
22:10pour quitter Paris.
22:12Un ami sûr
22:12te conduira
22:13au château du palais
22:14en Bretagne.
22:16Ma soeur,
22:17y vit
22:18et t'y accueillera
22:20comme si tu étais la sienne.
22:22Tu resteras auprès d'elle
22:23jusqu'à la naissance
22:23de ton enfant.
22:25Ensuite.
22:29Mon oncle,
22:30tout est de ma faute.
22:35Sortez de cette maison
22:37et priez Dieu
22:38de ne vous remettre
22:39jamais en ma présence.
22:58en vie à voir ton enfant.
23:00Viens.
23:10Je l'ai fait baptiser.
23:13Il s'appelle Pierre
23:14puisqu'il est ton fils.
23:18Et Astrolabe
23:19où sont les lettres
23:20de ton nom.
23:23Pierre,
23:25Astrolabe.
23:33Que toutes les lumières
23:34de la sagesse
23:35te soient données.
23:38Astrolabe.
23:41Et mon oncle ?
23:46Ton oncle ?
23:48Depuis que tu l'as quitté,
23:49il ne boit
23:50ni ne mange plus.
23:51Et beaucoup pensent
23:52qu'il en perdra la raison.
23:54J'ai d'abord craint
23:55sa colère
23:55mais pour finir
23:56c'est sa douleur
23:57qui m'a touché.
23:58Encore ma soeur
23:59m'a annoncé
23:59la naissance de l'enfant.
24:02Je suis allé trouver
24:03Fulbert.
24:04Tu es allé seul
24:05chez lui ?
24:06Je lui avais fait parler
24:06d'abord par Hugues.
24:08Il a accepté
24:08de me voir.
24:10Je lui ai supplié
24:11de me pardonner
24:12le tort que je lui avais fait.
24:15Je lui ai promis
24:16de te ramener à lui
24:19et de t'épouser.
24:22Non, Pierre.
24:24Je ne veux pas me marier.
24:26Comment ?
24:27Dieu t'a créé
24:28pour te donner
24:29en partage
24:29à tous les hommes.
24:31Le monde entier
24:32vient pour écouter
24:33ta parole.
24:36Ma vie serait déplorable
24:38si je prétendais
24:38te garder pour moi seule.
24:39Mais le mariage
24:40ne m'empêchera pas
24:40d'enseigner.
24:45Le vrai philosophe
24:46se reconnaît
24:46à l'austérité
24:47de ses mœurs,
24:49à sa sagesse,
24:51à son genre de vie
24:52plutôt qu'à son savoir.
24:56Rappelle-toi
24:56que Socrate
24:57fut marié.
24:59Son expiation.
25:02Cicéron lui-même
25:03affirme
25:03qu'on ne peut pas
25:03à la fois s'occuper
25:04d'une épouse
25:05et de la philosophie.
25:06Au diable,
25:06Socrate et Cicéron.
25:08On ne peut rien faire
25:09qui puisse balancer
25:10la philosophie.
25:12Auras-tu le cœur
25:13à l'ouvrage
25:13dans une maison
25:14pleine d'écrits
25:14de tes enfants,
25:15des chants
25:16de leur nourrice,
25:17des disputes
25:17entre les valets
25:18et les servantes ?
25:21Ne t'inquiète pas.
25:22J'ai mis une condition
25:23absolue à ce mariage.
25:25Qu'il soit tenu secret
25:26par nous tous,
25:27à commencer par ton oncle.
25:30La cérémonie aura lieu
25:31dès notre retour à Paris.
25:33L'enfant restera ici
25:34avec ma sœur
25:36et nous vivrons
25:37chacun de notre côté.
25:38Moi, chez ton oncle
25:39et moi, chez moi.
25:42mais nous nous verrons
25:43en cachette
25:45comme par le passé.
25:47Pourquoi un mariage,
25:49Pierre ?
25:50Je suis à toi,
25:52sans partage
25:53et pour toujours.
25:55Je n'ai pas besoin
25:56des liens du sacrement.
26:00J'ai donné ma parole
26:01à ton oncle.
26:03Je te ramènerai à lui
26:04et tu seras ma femme.
26:15Je t'obéirai
26:17pour nous perdre
26:18tous les deux
26:21et pour connaître
26:22des souffrances
26:24à la mesure
26:25de notre passion.
26:28Héloïse,
26:28je vous prends
26:29pour épouse
26:32et de mon corps,
26:33je vous honore.
26:36Pierre,
26:37je vous prends
26:38pour époux
26:40et de mon corps,
26:42je vous honore.
27:11– Sous-titrage
27:13...
27:55Oh, au travail, si tôt le matin, c'est très bien, mon enfant.
28:00L'oisiveté de la femme mariée est le pire des fléaux.
28:02La guerre de Troyes n'a pas eu d'autre cause ni la malheur de Salomon et de son peuple
28:06avec lui.
28:06Qu'est-ce que tu dis ?
28:08Saint-Paul, mon oncle.
28:11Édifiante lecture, Saint-Paul. Et quoi, dans Saint-Paul ?
28:19Es-tu libre de femme ?
28:22Ne cherche point de femme.
28:26Si l'homme se marie, il ne pêche point.
28:30Si la femme se marie, elle ne pêche point non plus.
28:35Cependant, ils seront soumis aux tribulations de la chair.
28:40Et je veux vous les épargner.
28:44Voilà un conseil très utile pour qui se sent attiré par la vocation religieuse.
28:48L'apôtre ne s'adresse pas aux prêtres, puisque l'église n'avait pas de prêtres à l'époque où
28:54il parlait.
28:55Non, bien sûr.
28:56Mais il y allait d'y en avoir, et en quantité.
28:59Et Saint-Paul, révoyant cette affluence devant l'église, le recommandait à l'avance.
29:05Oh, quel tapage, mon neveu, vous êtes bien agité.
29:09J'avais mis une condition absolue à ce mariage.
29:11Le secret.
29:12Et vous aviez juré de le respecter.
29:15Mais vous et vos parents avez rompu votre serment.
29:18Ce matin, toutes les commères de Paris savent que j'ai épousé votre nièce et enfant d'écorche chaude.
29:24Pierre, calme-toi, je t'en supplie.
29:32Pierre.
29:37Vous ne ressentez donc aucune honte de vous être ainsi parjuré.
29:41Vous avez faim de faire la paix avec moi, pour mieux me perler.
29:52Et répondez-moi !
29:53Où c'est vous justifier ?
29:56Je vous préviens que je ne suis pas une de ces bonnes femmes qui plient le genou devant vous pour
30:00vous baiser les mains.
30:02Mais arrêtez !
30:05Je dirais de vous une vengeance que vous n'êtes pas prêts d'oublier.
30:09Il faut vous raisonner, Maître Pierre.
30:12Héloïse est votre femme devant Dieu.
30:14Il est naturel qu'elle le soit aussi devant les hommes.
30:34Ah, un cousin ! Je suis heureux de vous voir.
30:38Savez-vous que ma nièce et Maître Abélard font un couple parfait ?
30:42Des mauvaises langues qui ne voulaient pas avoir à leur mariage en sont pour leurs frais.
30:47C'est Pierre Abélard justement qui m'envoie vers vous.
30:51Quel est ce message ?
30:53Votre nièce Héloïse vient d'entrer au couvain d'Argenteuil sur l'ordre de son mari.
31:05Vous connaissiez son tempérament.
31:07Vous saviez donc qu'il ne laisserait pas tarder la riposte.
31:12Célérat, peut-il avouer plus clairement que seul, la luxure a jeté vers ma nièce.
31:18Mais à présent, son immonde appétit satisfait, il s'en débarrasse.
31:22Comme on jette un fruit et un demi dévoré.
31:25Je n'ai pas dit qu'il avait pris le voile.
31:28Abélard a agi sous l'empire de la colère.
31:31Votre et les siens sont maintenant égaux. Parlez-lui.
31:33Non. Il se ravisera peut-être.
31:35Non ! L'orgueil est le goût.
31:38Mais il trouvera quelqu'un qui lui fera passer le goût de l'un et de l'autre.
32:24Pardonne-moi.
32:26Nous sommes mari et femme.
32:28La Vierge ne nous demande pas de dépouiller notre amour à la porte de sa maison.
32:34Je te désire le jour et la nuit.
32:37Je revis chacune de nos étreintes, à chaque instant.
32:42Ici même, quand nous sommes ensemble à dîner.
32:47Ou bien quand j'étudie le soir dans ma chambre.
32:51Ou bien que nous sommes ensemble à la messe.
32:56Je t'aime.
32:58Je t'aime.
33:00Dieu et la Vierge le savent.
33:02Mon amour est trop fort pour ne pas venir d'eux.
33:12L'office est déjà terminé.
33:20Retourne auprès de tes sœurs.
33:46Quand reviendras-tu ?
33:48Demain peut-être.
33:51Demain, je sais qu'à peine sorti de ce couvent, je n'ai qu'une idée.
33:55Te serrer de nouveau dans mes bras.
34:30Merci.
34:32Merci.
34:37Merci.
34:56Merci.
34:58Merci.
35:00Merci.
35:01Merci.
35:09Merci.
35:13Merci.
35:16Merci.
35:24Merci.
35:27Merci.
35:28Merci.
35:28Merci.
35:29Merci.
35:47Merci.
35:58Merci.
35:59Merci.
35:59Merci.
35:59Merci.
36:08Merci.
36:13Merci.
36:16Merci.
36:30Merci.
36:32Merci.
36:33Merci.
36:37Merci.
36:39Merci.
36:39Merci.
36:41Merci.
36:41Merci.
36:42Merci.
36:43Merci.
36:44Merci.
36:44Merci.
36:46Merci.
36:46Merci.
36:46Merci.
36:48Merci.
36:49Merci.
37:00Merci.
37:13Merci.
37:21Merci.
37:32Merci.
37:39Merci.
37:43Merci.
37:58Merci.
38:00Merci.
38:07Merci.
38:08Essa pop est ainsi ce que partout l'on murmure,
38:11que le désir ne restera plus que tendresse à mis dans mes bras.
38:14La fureur des sens plus que l'amour.
38:18Cette fureur s'est éteinte et tous les signes de l'amour avec elle.
38:23N'ai-je donc un mérite à tes yeux ?
38:26J'ai tant fait pour toi.
38:31Aujourd'hui encore je ne vis séparé du monde que pour t'obéir.
38:37car tu sais bien que c'est ta volonté, ta volonté seule
38:39et non la vocation qui m'a enfermé dans cette vie monastique
38:42si rude à ma jeunesse
38:46si cela n'a aucun prix à tes yeux
38:49vois donc quelle est la vanité de mon sacrifice
38:53quelle récompense puis-je attendre de Dieu
38:57je n'ai encore rien fait pour l'amour de lui
39:01mais seulement pour l'amour de toi
39:18on m'a dit que vous désiriez me voir mon père
39:26c'est exact
39:32je vois que vous avez la bienséance de ne pas vous en étonner
39:36car vous devinez facilement ce que j'ai à vous dire
39:39et qui est fort simple
39:43votre conduite depuis que nous vous avons admis dans notre glorieuse abbaye
39:49est intolérable
39:52je ne puis supporter vos critiques incessantes sur vos frères
39:55et sur moi, votre abbaye
39:59vous avez reçu asile à Saint-Denis
40:02dans des circonstances qui devraient vous inspirer
40:05je n'avais plus d'humilité que d'arrogance
40:09convenez que cette glorieuse abbaye ne m'a pas accueilli par pure charité
40:15comment ?
40:16elle m'a reçu par souci de sa gloire justement
40:20et avec un empressement extraordinaire
40:25car compter parmi vos moines le plus grand philosophe de ce temps
40:28est un honneur que vous ne détaignez pas
40:30quelle présomption inouïe
40:33ce n'est pas moi qui m'intitule le plus grand philosophe de ce temps
40:36ce sont les gens qui font courir ce bruit
40:39et vous tout le premier me dit-on
40:43quant à mes critiques
40:45de quoi s'agit-il ?
40:49je demande simplement que cessent les allées et venues suspectes
40:52qui troublent notre vie monacale
40:55à l'office de nuit d'une place sur deux reste vide
40:59tous les frères absents sont-ils malades ?
41:03est-ce vraiment à votre insu
41:05qu'ils s'échappent du monastère la nuit tombée
41:07pour n'y rentrer qu'au petit jour ?
41:13oh certes
41:15votre expérience de la vie nocturne est vaste
41:18nous le savons
41:21n'est-ce pas plutôt le regret qui alimente vos calomnies ?
41:26on sanctionne volontiers les fautes
41:28qu'on n'est plus en état de commettre
41:30comment osez-vous ?
41:32en voilà assez
41:35vous dites de moi
41:38qui ait reçu votre vœu d'obéissance
41:42que je ne tiens ici la première place
41:44que par l'infamie de ma conduite
41:47celui qui a reçu mes vœux
41:48auront les siens au vu de tous
41:50je n'ai plus de raison d'y obéir
41:52esprit rebelle
41:53voilà bien la preuve
41:55que la honte seule
41:57vous a poussé à prendre votre avis
42:00sans doute
42:02de tous les maux que j'ai souffert
42:04la honte
42:06est certes le plus grand
42:08selon la lettre de la loi
42:10l'eunuque
42:11n'est-il pas banni
42:12du temple de Dieu
42:13l'animal émasculé
42:15n'est-il pas jugé indigne
42:17qu'on l'offre en sacrifice ?
42:18oui mon père
42:20la honte
42:22m'a frappé
42:24plus durement
42:26que la souffrance du corps
42:29mais ce mal que j'ai subi
42:31je l'accepte maintenant
42:32comme un bien
42:35mon cœur autrefois prisonnier de la chair
42:37est enfin libre
42:41je ne serai plus le philosophe du monde
42:44je serai le vrai philosophe
42:47de Dieu
42:49grande ambition
42:51vous n'aurez pas trop d'une vie
42:52pour la réaliser
42:55fort bien
42:57vous vous plaignez du bruit
42:59qu'on mène dans notre monastère
43:02et moi je suis excédé du tapage
43:04que font vos étudiants
43:05pour que vous repreniez
43:06vos lectures publiques
43:10quittez donc ce couvent
43:11où vous n'apportez que le désordre
43:14établissez-vous
43:15dans un priory de votre choix
43:18et donnez satisfaction
43:19à ceux qui vous réclament
43:20et que Dieu
43:23récompense votre zèle
43:24comme il le jugera bon
43:28allez
43:40l'abbé de Saint-Denis
43:41lui avait donné
43:43enfin
43:44oui la permission
43:46de s'installer
43:47au bon lui semblerait
43:49il s'était fixé
43:50à Maisoncel en Brie
43:51où tous ses écoliers
43:52l'avaient rejoint
43:55et là
43:56il a décidé
43:56d'appliquer l'art de la dialectique
43:58à la science sacrée
44:00en affirmant
44:01que l'on doit discuter
44:02rationnellement
44:03les textes
44:03sur lesquels s'appuie
44:04la foi chrétienne
44:05tout le génie de Pierre
44:06est là
44:09le premier
44:09il a voulu sortir
44:11la vérité révélée par Dieu
44:12de la prison des mots figés
44:14des phrases inertes
44:15que nous rabâchons
44:16sans savoir
44:16ce qu'elles signifient
44:18bien sûr
44:21je suis persuadé
44:22comme vous
44:24qu'il ne fait rien
44:25de contraire
44:25à la fois
44:33mais
44:36ce n'est pas l'opinion
44:37de ceux
44:37qui gouvernent l'église
44:40le jalouse
44:41depuis toujours
44:44son talent
44:44et son renom
44:45lui ont valu
44:45plus de haine
44:46que d'amitié
44:46je le sais
44:51mais il saura
44:52confondre
44:52tous ces ignorants
44:56je crains
44:57qu'il n'en ait plus
44:57le loisir
44:58ma soeur
44:59comment
45:01vous savez
45:04ce traité
45:05de l'unité
45:07et de la trinité divine
45:08qu'il a écrit
45:09a déchaîné
45:10contre lui
45:11Alberich de Reims
45:12et l'Octulf
45:13de Lombardie
45:16ils affirment
45:17que Pierre Abélard
45:17reconnaît
45:18trois dieux
45:19et non pas
45:19un seul dieu
45:20en trois personnes
45:21ils mentent
45:23ou ils ne savent pas lire
45:28sans doute
45:33ils ont convaincu
45:34l'archevêque de Reims
45:35de convoquer
45:36un concile à Soissons
45:36en présence
45:37du légat
45:37de l'apôtre
45:38de Rome
45:42ils vont juger
45:43Pierre
45:45mon dieu
45:49et le juger
45:51sans l'entendre
45:53je le crains
45:55tant il redoute
45:56la force de sa parole
46:00Seigneur
46:00n'a-t-il donc pas
46:01assez souffert
46:02pour le torture
46:02encore aujourd'hui
46:07ils le condamneront
46:08n'est-ce pas
46:10avant même
46:10d'être jugé
46:11il est déjà condamné
46:16il a grand besoin
46:17de vos prières
46:17mes prières
46:19c'est mon amour
46:20que je veux lui donner
46:21aujourd'hui
46:21comme autrefois
46:24mes prières
46:34comment pourrais-je prier
46:36quand il m'est interdit
46:36d'aimer
46:37celui qui est
46:37toute ma vie
46:39nous condamnons
46:40Pierre Abelard
46:42pour avoir
46:43parlé publiquement
46:44et écrit
46:45sur la Sainte Trinité
46:46sans l'autorisation
46:48de l'apôtre de Rome
46:50ni de son église
46:51Pierre Abelard
46:54exécutez vous-même
47:06notre sentence
47:06Ainsi
47:08fils insensé
47:10d'Israël
47:11vous avez condamné
47:13le fils d'Israël
47:14sans enquête
47:15ni jugement
47:16la science
47:17de cet homme
47:17est prodigieuse
47:18il ne cherche du savoir
47:19ou sa supériorité
47:21ne se soit affirmée
47:22avec éclat
47:23nos maîtres
47:24et les siens
47:25ont dû s'incliner
47:26devant elle
47:28j'ai lu l'écrit
47:29en question
47:30je n'y trouve rien
47:31qui ressemble
47:31à une attaque
47:32déclarée contre la foi
47:33le traité
47:34sur la Trinité divine
47:35offense impudiquement
47:36la foi catholique
47:38il y est écrit
47:39que la Sainte Trinité
47:41n'est pas un seul dieu
47:42en trois personnes
47:43mais qu'il y a
47:44trois dieux
47:44je n'ai jamais écrit cela
47:46au contraire
47:48vous falsifiez
47:49ma pensée
47:52j'ai dit qu'en Dieu
47:53la Trinité divine
47:54était l'unité divine
47:55et qu'allez-vous
47:56laisser l'antéchrist
47:57poursuivre en paix
47:57son oeuvre de destruction
48:01ce disputeur
48:03renflé d'orgueil
48:05nous ensevelira
48:06sous sa rhétorique
48:07et vous verrez
48:08ce sera lui
48:10qui finira
48:11par nous accuser
48:12d'hérésie
48:13condamner Pierre Abélard
48:14sans l'entendre
48:15est une injustice
48:17et une famille est-elle
48:18que tous ceux
48:18qui lui portent
48:19estime et admiration
48:20s'adresseront
48:21contre nous
48:23sa foi
48:23ne peut s'écarter
48:24de la nôtre
48:25qu'il récite simplement
48:26le symbole d'Athanas
48:44Allô ?
49:01celui qui veut être sauvé
49:04il lui faut avant tout
49:05s'en tenir à la foi catholique
49:08s'il ne la conserve
49:09s'il ne la conserve entière
49:10et intacte
49:12il ira sa perte éternelle
49:15et voici la foi catholique
49:20il y a un seul Dieu
49:21dans la Trinité
49:24et nous adorons la Trinité
49:25dans l'unité
49:27sans confondre
49:28les personnes
49:30sans séparer les substances
49:33car autre est la personne du Père
49:37autre celle du Fils
49:38autre celle de l'Esprit Saint
49:43mais une
49:47est la divinité
49:49du Père
49:51du Fils
49:51et de l'Esprit Saint
49:52et de l'Esprit Saint
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