- 1 day ago
Bakara suresi 219–222 ayetlerinde Allah, Müslümanlara hem hayat hem ahiret için rehberlik ediyor. İçki ve kumarın hem büyük günahlar hem de geçici faydalar taşıdığını, ama zararlarının çok daha büyük olduğunu söylüyor; bu yüzden haram kılınmış. Aynı şekilde ihtiyaç fazlasını infak etmek, israf etmemek, yetimlerin mallarını ve eğitimini korumak da vurgulanıyor.
Ayetler ayrıca iman etmeyenlerle evliliğin riskini de hatırlatıyor; müşrik eşler, inananları iman ve ibadetten uzaklaştırabilir. Özetle, bu ayetler Müslümanların akıllarını, mallarını ve ilişkilerini Allah’ın istediği ölçüde düzenlemelerini, hem dünya hem ahiret için doğru yolu takip etmelerini öğütlüyor.
Ayetler ayrıca iman etmeyenlerle evliliğin riskini de hatırlatıyor; müşrik eşler, inananları iman ve ibadetten uzaklaştırabilir. Özetle, bu ayetler Müslümanların akıllarını, mallarını ve ilişkilerini Allah’ın istediği ölçüde düzenlemelerini, hem dünya hem ahiret için doğru yolu takip etmelerini öğütlüyor.
Category
📚
LearningTranscript
08:06Sonra sahabe arasında cereyan eden bir namaz olayının hemen akabinden bakın Nisa suresindeki şu ayeti kerime geldi.
08:23Ey iman edenler sarhoş olduğunuz halde namaza yaklaşmayın. Ne dediğinizi ne okuduğunuzu ne söylediğinizi bilemeyecek kadar aklınız başınızda değilken namaza
08:36yaklaşmayın ayeti nazil oldu.
08:39Buradaki emrin biraz daha sertleşmesinden sonra sahabe arasında içkiyi terk edenlerin sayısı artarken içmeye devam edenlerin sayısı da yok denecek
08:51kadar azaldı.
08:54Sonra yine bir ara içki yüzünden pek çok densizliklerin yaşandığından rahatsız olan Sa'd bin Ebi Vakkas Resul-i Ekrem Efendimiz
09:05'e gelerek şikayette bulunmuş.
09:07Ve Allah'ın Resulü de Allah'ın şarap hakkında, içki hakkında bize yeterli bir beyanda bulun diye dua etmişti.
09:18Ve hemen arkasından da işte Maide suresindeki içkinin kesin haramlığını anlatan şu ayeti kerime geliyordu.
09:41Ey iman edenler, şarap, içki, kumar, dikili taşlar, putlar, fal ve şans otları birer şeytan işi pisliktir.
09:55Şeytanın amelinden, şeytanın işlerinden olan pisliktir bunlar.
10:03Bunlardan uzak durun ki, bunlardan yüz çevirin ki, kurtuluşa eresiniz, felaha eresiniz.
10:11Ayeti inmiş ve böylece kesin olarak şarabın karanlığı ortaya konmuş, içkinin yasaklığı ortaya konmuş.
10:20Ve bunu duyan Hazreti Ömer de, vazgeçtik ya Rabbi, vazgeçtik ya Rabbi diye haykırmaktan kendisini alamamıştır.
10:30Resulullah Efendimiz'in münabesinin ağzından bu ayeti duyan Müslümanlar, şarap kadehlerini ağızlarına götürmek üzereyken, hemen yerlere atmışlar.
10:44Kütleri dökmüşler, şarap kütlerini dökmüşler ve bu işten vazgeçmişlerdir.
10:49Yani, düşünebiliyor musunuz, damarlarına kadar alkolik olmuş bu insanlar, bir anda Allah'ın emrine uyup içkiyi terk ediverdiler.
11:01Hatta bakın, bu ayet geldikten sonra, Hazreti Ali Efendimiz'in şöyle dediği anlatılır.
11:07Vallahi Rabbim'in bu emrini duyduktan sonra, peygamberimin münadesinin ağzından içkinin yasak edildiğine dair haberi duyduktan sonra,
11:18bir tarlaya bir damla içki düştüğünü bilsem, bir tarlaya bir damla içkinin döküldüğünü bilsem, artık ben o tarlaya tohum atmam.
11:30Kesinlikle o tarladan mahsul kaldırmam, diyordu Hazreti Ali Efendimiz.
11:37Bir başka sahabi de, içki kadehine değen elimi keser atarım, diyordu.
11:44Onu bir uzun olarak dünyamda taşımam, diyordu.
11:48Evet, düne kadar alkolik olan bu insanlar, bir anda İslam'la tanışır tanışmaz, hemen değişiveriyorlardı.
11:59Hamır kelimesi, örtmek anlamına gelir.
12:04Arapçada hamır, örtmek demektir.
12:08Şarap da, içki de, aklı örtüp bürüdüğü için, aklı dumanladığı için, ona da hamır denmiştir.
12:17Yani, sarhoşluk verici, aklı örtücü, aklı giderici, şuuru yok edici, her şey İslam'da haramdır.
12:26Bunların haramlığı için, sarhoşluk verecek derecede olmaları da gerekmez.
12:32Damlası bile haramdır bunların.
12:36Yine, içilmesi haram olduğu gibi, alınıp satılması da haramdır içkinin.
12:42Bakın, Allah'ın Resulü, Buhari'deki bir hadislerinde bu hususu anlatırken şöyle buyurur.
12:50Her sarhoşluk veren şey haramdır.
12:53Yine, başka bir hadislerinde buyurur ki, Allah'ın Resulü, çoğu sarhoşluk veren şeyin, azı da haramdır.
13:02Evet, böylece, içki haram kılınmıştır, hamır haram kılınmıştır.
13:10Ayet-i kerimede, birden meysir anlatılmaktadır.
13:13Meysir kelimesi, kolaylık anlamına gelen, yusur kelimesinden veya yesar kelimesinden gelir.
13:22Yani meysir, zahmetsiz ve kolayca mal elde etmek demektir.
13:29Veya, zar gibi ne olacağı belli olmayan, tehlikeli bir şeye bağlanarak, mal vermek, mal almak demektir.
13:39Araplar, nert yani tavla, satranç vs. gibi oyunlarla kumar oynarlardı.
13:46Bakın, Rabbimiz buyurdu ki,
13:53De ki, peygamberim, bunlarda büyük zararlar ve günahlar vardır.
13:59Her ikisi de içki ve kumar, akılları ve malları telef eden, insanları perişan eden şeylerdir.
14:06Ama bununla beraber, bu büyük zararlarının ve günahlarının yanında, Rabbimiz buyurur ki,
14:13Bunlarda insanlar için bazı ufak tefet faydalar da vardır.
14:19Nasıl faydalar?
14:20İşte, insanlar bunlar sayesinde belki biraz biraz neşe, biraz biraz geçici lezzet duyabilirler.
14:30Yani korkaklara içkinin geçici bir cesaret vermesi gibi, biraz biraz menfaat sağlayabilirler.
14:42Bilesiniz ki, ey Müslümanlar, bunların zararları faydalarından, günahları sağladıkları menfaatlerinden çok daha büyüktür diyor Allah.
14:54Yani, sağladıkları neşe ve lezzetler gelip geçici olduğu halde,
15:01Bu ikisinin tevlit ettiği zararlar, doğurduğu zararlar, hem kişisel, hem de toplumsal olmak üzere, çok korkunç boyutlara ulaşmaktadır.
15:12Tıpkı, bulaşıcı hastalıklar gibi, toplumun her kesimini sarma özelliği taşımaktadır bu ikisi.
15:19Yani, sadece müptelalarını değil, doğacak nesilleri de zehirleme istidadına sahiptir içki ve kumar.
15:28İçki içerek, aklını ve iradesini iptal eden kişi, Allah'ın insan olma özelliği olarak kendisine verdiği en büyük nimetlerden birisi
15:38olan,
15:39Aklını felce uğratmış, aklını iptal etmiş ve bir noktada insanlıktan çıkmış demektir.
15:46Öyle değil mi?
15:48Aklı olmayan bir adamın yapamayacağı bir şey yoktur.
15:50Yani, bu adam şunu şunu da yapabilir mi, şunu da yapabilir mi demek, zayıptır aslında.
15:57Adam da öldürür, karısını da boşar, çocuklarını da keser, dinden de çıkar, şeytanın elinde oyuncak olmaktan kurtulamaz, içki içen ve
16:07sarhoş olan bir adam.
16:09Çünkü o insanlıktan çıkmıştır.
16:11İnsan olma özelliğini kaybetmiştir, aklını dumura uğratmıştır.
16:17Mesir, yani kumar da, pek çok oyunları içine alan geniş kapsamlı bir ifadedir.
16:25Genel olarak, taraflardan birinin kaybetmesinin, ötekisinin de kazanmasının söz konusu olduğu her şey,
16:34her oyun kumardır ve haramdır.
16:36İşte bizim toplumda yaygın olan, piyango, loto, toto, at yarışları, havla, satranç, iskambil gibi oyunların tamamı kumardır, mevsirdir ve haramdır.
16:51Yani, yenen kazanır, yenilen kaybeder temeline dayanan tüm oyunlar kumardır ve haramdır.
16:59Bakın, Buhari'de zannediyorum, Buhari'deydi, Allah'ın Resulü bir hadislerinde şöyle buyurur,
17:10tavla ve satrançtan sakının, çünkü onlar acellerin kumarıdır buyurur, Allah'ın Resulü Hazreti Muhammed Aleyhisselam.
17:19Yine, Ebu Davud ve İbni Mace'deki bir hadislerinde Allah'ın Resulü buyurur ki,
17:26kim tavla oynarsa, Allah ve Resulüne karşı gelmiştir.
17:31Rabbim, bu iki beladan müminleri korusun inşaAllah.
17:37Evet, Bakara suresinin 219. ayeti kerimesinde Rabbimiz,
17:44içkinin de kumarın da böylece yasaklandığını, haram olduğunu,
17:50onlarda bir kısım geçici menfaatler, faydalar olsa da,
17:55günahlarının faydalarından çok daha büyük olduğunu anlatıyor.
17:59Ama son okuduğum ayeti kerimede Rabbimiz,
18:03son kademede her ikisinin de haram kılındığını,
18:07şeytanın murdar işlerinden, pisliklerinden olduğunu,
18:11ve Müslümanların kesinlikle bu ikisini bırakması gerektiğini anlattıktan sonra,
18:17bakın şöyle buyuruyor,
18:30Peygamberim, yine sana neyi infak edeceklerini soruyorlar.
18:36Neyi infak edeceklerini soruyorlar.
18:40Kul, de ki, en'af.
18:44De ki, ihtiyacınızdan fazlasını infak edin.
18:48İhtiyaç fazlası.
18:51Kezalike yübeyyünün Allahü lekumul âyâti,
18:54leallekum setefekkerûn.
18:57Allah size ayetlerini böylece açıklar,
19:01ta ki düşünüp ibret alasınız,
19:04tefekkür edip, Allah'ın ayetlerini kavrayıp,
19:08onlarla yol bulasınız.
19:09Ayet-i kerimede iki şey soruluyordu.
19:14İnfak ayetleri, Bakara suresinin önceki ayetlerinde de geçti.
19:19Ve yes'elûneke mâ da yunfikûn.
19:21Peygamberim, sana nasıl infak edeceklerini,
19:25kimlere infak edeceklerini soruyorlar.
19:28Bir, bir de neyi infak edeceklerini soruyorlar.
19:33Sorunun birinci şıkkını,
19:36daha önce anlatmıştı Rabbimiz,
19:38yani Çinlere infak etmeleri gerektiği,
19:41önceki ayetlerde anlatılmıştı.
19:45Sorunun ikinci şıkkına gelince,
19:48bakın, buyurur ki Rabbimiz,
19:50uggulül af.
19:51Peygamberim, de ki,
19:53ihtiyaç fazlasını infak edin.
19:56Affı infak edin.
19:58Yani, ihtiyacınızdan fazlasını infak edin.
20:02Kendinize, ehlinize, ihtiyacınız kadarını bırakıp,
20:07gerisini infak edin,
20:08diyor Rabbimiz.
20:11peki, madem ki, ihtiyaç fazlasını infak edecekmişiz,
20:15o zaman ihtiyaç nedir?
20:16Yani, ne kadardır ihtiyaç?
20:18İşte, burada curcuna başlıyor.
20:22İhtiyaç, kişiye yetecek kadar miktardır.
20:26İşte, burada problem başlıyor.
20:29Yetecek kadar.
20:30Efendim, bu devirde,
20:33aylık elli milyon da gelse yetmiyor yani,
20:35demeye başlıyor Müslümanlar.
20:38Elbette, ihtiyaç felsefemizi,
20:40İslam değil de,
20:42kendimiz belirlemeye kalkışırsak,
20:44elbette yetmeyecektir.
20:46Yani, böyle bir hayatı yaşarken de,
20:49infak edecek bir şeyimiz kalmayacaktır.
20:52Mesela,
20:53üç beş yüz milyonluk bir evde oturma imkanımız varken,
20:58beş on milyarlık bir evde oturuyorsak,
21:00elbette infak edecek bir şeyimiz kalmayacaktır.
21:04İki üç milyarlık bir arabaya binmeye kalkıyorsak,
21:07elbette infak imkanımız kalmayacaktır.
21:11Yani, normal bir ailenin bir yılda yiyebileceği bir miktarı,
21:15evimizde bir ayda tüketmeye çalışıyorsak,
21:18elbette infak imkanımız kalmayacaktır.
21:21Ama eğer,
21:22yetecek kadar bir hayatı,
21:24yani,
21:24Allah ve Resulünün belirlediği bir hayatı yaşıyorsak,
21:28elbette bizim de infak edebileceğimiz bir şeylerimiz olacaktır.
21:33Evet,
21:35yetecek kadar bir hayat.
21:36Allah ve Resulünün istediği bir hayattır.
21:40Onun dışındaki hayat ise,
21:42ihtiyaçsızlığın,
21:44ihtiyaç haline getirildiği bir hayattır.
21:47Evimize,
21:48kendimize yapacağımız harcamalarımızı asgariye indirebilmeliyiz ki,
21:53harcamalarımızı kısarak israfı önlemeliyiz ki,
21:57bizim de infak edecek bir şeylerimiz olabilsin.
22:00yani elbiselerimiz eskiyince bir yerisini alacaksanız öbürünü tasadduk edin.
22:07Allah'ın Resulü,
22:09Hz. Ayşe validemize,
22:11bakın şöyle buyuruyordu,
22:13Ey Ayşe,
22:15eski elbiseni tasadduk et ve hiçbir zaman gururlanma.
22:19Bakın, bir sahabi geliyor Resulü Ekrem Efendimiz'e ve diyor ki,
22:24Ya Resulallah,
22:24biz evde yiyeceğimizi yetiştiremiyoruz.
22:28Yani bir türlü ucucuna dert getiremiyoruz.
22:31Bize ne tavsiye edersin,
22:32Ey Allah'ın Resulü deyince,
22:34bakın Resulü Ekrem Efendimiz buyurdu ki,
22:37galiba evde ayrı ayrı kaplardan yiyorsunuz.
22:42Öyle yapmayın.
22:43Hepiniz tek kaptan yiyin buyurdu.
22:46Öyleyse,
22:48Rabbimiz bu ayeti kerimesinde buyuruyor ki,
22:52ihtiyaç fazlasını infak edin.
22:55İhtiyaçlarımızı kısmalıyız.
22:58İsraf içinde bir hayat yaşamaktan vazgeçmeliyiz ki,
23:02kendimize ve çocuklarımıza ihtiyacımız miktar malı ayırmalıyız.
23:07Ondan fazlasını da Allah yolunda infak etmeliyiz ki,
23:12böylece birre ulaşabilelim,
23:14Rabbimizin rızasını kazanmış olabilelim.
23:18Yani infakla alakalı,
23:20daha önceki ayetlerde uzun uzun bilgi verdiğim için,
23:22burada bu kadarlıkla iktifa ediyoruz.
23:25Bakın bundan sonra Bakara suresi ayet 220,
23:29Rabbimiz şöyle buyuruyor.
23:31Fe dünya vel ahira.
23:34Dünya ve ahiret konusunda düşünüp,
23:37en iyisini alın.
23:40Yani,
23:40hem dünya,
23:41hem de ahiretinizi düzenliyesiniz diye,
23:44hem dünya,
23:46hem de ahiret işlerinde iyi davranasınız diye,
23:49Allah size böylece ayetlerini açıklıyor.
23:53Öyleyse,
23:54bu din ne sadece dünyaya,
23:57ne de sadece ahirete mahsus bir din değildir.
24:01Yani,
24:03bu din,
24:04sadece ahiretle alakalı konuları anlatan,
24:08dünya işlerine karışmayan bir din değildir.
24:11Hem dünya,
24:13hem de ahiret işlerini düzenlemek için gelmiş bir dindir.
24:16İşte Allah öyle diyor.
24:18Fi dünya vel ahira.
24:20Ve yes'elûneke anil yetâma.
24:23Kul ıslâhun lehum hayrum ve in tuhâlituhum fe ikhvanukum.
24:29Peygamberim,
24:30bir de sana yetimlerden soruyorlar.
24:34De ki,
24:36onlar hakkında ıslâhta bulunmak,
24:39yani mallarını korumak,
24:41sizin için daha hayırlıdır.
24:44Ve in tuhâlituhum fe ikhvanukum.
24:47Eğer onlara katıp karışırsanız,
24:50unutmayın ki,
24:51onlar sizin din kardeşlerinizdir.
24:54Burada Müslümanlar,
24:57yetimlerle olan ilişkilerinin nasıl olacağı konusunda,
25:00yani onların malları,
25:02onların eğitimleri ve terbeleriyle alakalı,
25:06nasıl davranacakları konusunda,
25:08gelip Peygamber Efendimiz'e sorular soruyorlardı.
25:12Gerçekten de yetimler,
25:14Müslümanların vicdanlarında önemli bir problem var.
25:17oluşturuyorlardı.
25:19Müslümanlar,
25:20yetimler konusunda,
25:22günaha girecekleri korkusuyla,
25:24onlarla yakın ilişkiye girmekten çekiniyorlardı.
25:28Çünkü,
25:29daha önce bu konuda gelen,
25:32zannederim,
25:33Nisa suresindeki,
25:35bir ayet-i kerime,
25:37onları ürkütmüştür.
25:38Bakın Rabbimiz orada şöyle diyordu,
25:41اِنَّ الَّذ۪ينَ يَأْكُلُونَ اَمْوَالَ الْيَتَامَا ظُلْمًا اِنَّمَا يَأْكُلُونَ ف۪ي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَسْلَوْنَ سَعِيرًا
25:51Yetimlerin mallarını haksızlıkla yiyenler,
25:56haksızlıkla yetimlerin mallarına uzananlar,
25:59karınlarına sadece ateş dolduruyorlar.
26:02Ve yarın onlar,
26:04çılgın bir ateşe atılacaklardır.
26:07Onların barınağı,
26:09onların durağı,
26:10onların sığınağı,
26:11çılgın bir ateştir,
26:13buyurmuştur Rabbimiz.
26:15İşte bu ayet geldikten sonra,
26:17Müslümanlar,
26:17onların mallarına el sürmekten korktular.
26:21Yani yetimlerle beraber olmaktan,
26:24onlarla birlikte yaşamaktan,
26:27yiyip içmekten,
26:28onların mallarıyla ve işleriyle ilgilenmekten çok korktular.
26:33Gelip Allah'ın Resulüne bu konuda,
26:35onlara karşı nasıl davranacaklarını sordular.
26:39İşte bunun üzerine Rabbimiz buyurdu ki,
26:42onlarla ilgilenmek,
26:45onların durumlarını düzeltmek,
26:47onların eğitimleriyle,
26:49onların ahlaklarıyla ilgilenmek,
26:51onları ıslah etmek daha iyidir.
26:55Çünkü yetimler,
26:57toplumun yanında Allah'ın emanetleridirler.
27:01Müslümanların görevi,
27:02bu emanete,
27:03emanet sahibi olan Allah'ın istediği biçimde davranmaktır.
27:07Yani onlarla yakın ilişki içine girmekten korkan Müslümanlara Rabbimiz buyurdu ki,
27:14ey Müslümanlar,
27:15onlar sizin dün kardeşlerinizdir.
27:18Onlarla ilişkiye girip,
27:20onların dünya ve ahiret işlerini ayarlamanız,
27:23sizin hakkınızda daha hayırlıdır,
27:26duyurarak Müslümanları bu konuda teşvik ediyordu Rabbimiz.
27:30Yani onları aranıza alır,
27:33onlarla birlikte yaşarsanız,
27:36onların mallarını kendi mallarınızın içine katar,
27:40ve onların da kazanmalarını sarlarsanız,
27:43yani onların işleriyle ilgilenirseniz,
27:45sizin hakkınızda bu çok daha hayırlıdır.
27:49Çünkü bilesiniz ki,
27:50onlar sizin dün kardeşlerinizdir,
27:53buyuruyor Rabbimiz.
27:55Ama,
27:57Allah bozguncuları da ıslahçıdan ayırır.
28:04Allah bozguncuyu ıslahçıdan ayırır.
28:08Yani müfsidi musluhtan ayırır Allah.
28:11Yani onlarla ilgilenirken,
28:13yetimlerle ilgilenirken,
28:15yani yetimlerin mallarını kendi mallarına katarken,
28:20onlardan istifade niyetiyle mi bu işi yapıyor kişi,
28:23yoksa onları menfaatlendirmek,
28:26onları koruyup kollamak için mi yapıyor,
28:29işte Allah yarın müfsidi musluhtan ayıracaktır.
28:33وَلَيْسَىٰ اللّٰهُ لَأَعْمِتَكُمْ اِنَّ اللّٰهَ عَز۪يزٌ حَك۪يمٌ
28:37Eğer Allah dileseydi,
28:40sizi bu konuda mutlaka sarpa sardırırdı.
28:43Yani Allah dileseydi,
28:45mutlaka sizi bu konuda zora koşardı.
28:47اِنَّ اللّٰهَ عَز۪يزٌ حَك۪يمٌ
28:50şüphesiz ki Allah azizdir ve hikmet sahibidir.
28:54Yaptığı her şeyi hikmetle yapmaktadır.
28:56Allah güçlüdür, Allah azizdir.
29:00Yani dil kolaylık dinidir.
29:04Bu dil zorluk dini değil,
29:06kolaylık dinidir.
29:08Eğer Allah dilemiş olsaydı,
29:10sizin işlerinizi zorlaştırırdı.
29:12Ama bilesiniz ki Allah sizin için kolaylık murat ediyor,
29:16zorluk dilemiyor.
29:19Evet, Allah kolaylık olsun diye
29:21yetimlerin mallarıyla kendi mallarınızı katıp karıştırmada
29:26size izin verdi.
29:27Artık bu konuda sizin için herhangi bir sakınca kalmadı.
29:31Yani yetimin malıyla kendi mallarınızı katıp karıştırıp,
29:36onun malı kadar da ona bir kazanç sağlayabilirsiniz buyurarak,
29:40Rabbimiz bu konuda müminlerin tereddütlerini giderdi,
29:45müminlerin korkularını izale etti.
29:48Önceki derslerimizde de ifade etmiştim,
29:51yetim konusu gerçekten çok önemli bir konudur.
29:56Eğer yanlarınızda, evlerinizde,
29:58Allah'ın size emaneti olan yetimler varsa,
30:02onlara karşı çok dikkatli davranın,
30:05onların hukuklarına karşı,
30:07onların eğitimlerine karşı
30:09çok hassas davranın.
30:11Çünkü bakın,
30:12Peygamberimiz yetimler konusunda
30:16şehadet parmağıyla orta parmağını birleştirerek
30:19bir defasında şöyle buyurmuştu.
30:22Ben ve yetime yardım eden kişi,
30:27yetime destek olan,
30:28yetime kefil olan kişi,
30:29cennette işte şöylece beraberiz diye,
30:32Efendimiz ümmetine,
30:35ümmetine, toplumuna, çevresindeki sahabesine
30:38ve kıyamete kadar gelecek Müslümanlara
30:40yetimler konusunda çok dikkatli davranmalarını
30:44tavsiye ediyordu.
30:46Yetim,
30:47babası olmayan demektir.
30:49Yani henüz bulu çağına gelmeden,
30:54akıl balığı olmadan,
30:55babasını kaybetmiş çocuklara yetim denir.
31:00Veya,
31:00babası baba olarak vardır ama,
31:03her gece eve sarhoş gelip giden,
31:07babaların çocukları da yetimdir.
31:10Yani,
31:11babası anası tarafından,
31:13kitap ve sünnetle tanıştırılmamış,
31:15tüm çocuklar yetimdir.
31:17Bunu unutmayalım.
31:19Babası anası eve sarhoş girip çıkan,
31:23çocuklarının dini hayatıyla ilgilenme imkanı bulamayan,
31:28çocuklarını Kur'an ve sünnetle tanıştırmayan,
31:31çocuklarını Allah'la, peygamberle tanıştırmayan,
31:34tüm babaların,
31:35çocukları yetimdir.
31:37Ve bilelim ki,
31:39önceki derslerimizde de ifade etmiştim,
31:42yetimlerin doyurulması gereken,
31:45üç bölgesi vardır.
31:47Bir, kalp,
31:49iki, kafa,
31:50üç, mide.
31:51Yani,
31:52kendi çocuklarımız da dahil,
31:54piyasadaki tüm yetimlerin,
31:57bu üç bölgelerini doyurmak zorundayız.
32:00Peki, neyle doyuracağız bunları?
32:02Kafa,
32:03Allah'a götürücü,
32:05bilgiyle doyurulmalıdır.
32:08Kalp,
32:08Allah'a götürücü,
32:10imanla doyurulmalı,
32:11mide de,
32:13Allah'ın helal kıldığı rızıkla doyurulmalıdır.
32:15Kendi çocuklarımız da dahil,
32:18karşımızdaki yetimlerin,
32:20sadece videlerini doyurunca,
32:22iş bitti zannetmeyelim.
32:24Onların öteki bölgelerini de,
32:26doyurmayı ihmal etmeyelim.
32:30Evet,
32:31yetimlerle alakalı,
32:33dikkatli davranmaya,
32:35bizi teşvik ettikten sonra,
32:37yetimler konusunu gündeme getirdikten sonra,
32:39bakın Rabbimiz,
32:41Bakara Suresi Ayet 221,
32:44bir başka konuyu,
32:45bizim gündemimize şöyle getiriyor.
32:52Müşrik kadınları,
32:54onlar iman edinceye kadar nikahlamayın.
33:04İman eden bir cariye,
33:06mümin bir cariye,
33:08müşrik bir kadından,
33:10müşrike bir kadından,
33:12bu müşrike,
33:13her ne kadar sizin hoşunuza gitse de güzelliği,
33:17o ondan daha hayırlıdır.
33:29Müşrik erkekleri,
33:31iman edinceye kadar,
33:33mümin kadınlarla sakın nikahlamayın.
33:37Şunu unutmayın ki,
33:39iman eden bir köle,
33:41müşrik bir erkekten,
33:43o erkek sizin hoşunuza gitse de,
33:46daha hayırlıdır.
33:47Çünkü,
33:49اُولَٰئِكَ يَدْعُونَ اِلَى النَّارِ
33:52وَاللّٰهُ يَدْعُوا اِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ
33:56وَيُبَيَّنُوا اَيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
34:01Çünkü onlar,
34:04o müşrik erkekler ve müşrike kadınlar,
34:08sizi ateşe çağırırlar,
34:11sizi cehenneme çağırırlar.
34:13Ama Allah ise,
34:15izniyle sizi cennete ve mağfirete çağırır.
34:20وَيُبَيِّنُوا اَيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
34:24O Allah ayetlerini insanlara açıklar.
34:27Açıklar ki,
34:29düşünüp ibret alsınlar,
34:31gerçekleri böylece anlamış olsunlar.
34:35Rabbimiz bu ayeti kerimesinde,
34:38müminlerin kesinlikle onlar iman edinceye kadar,
34:43müşrike kadınlarla,
34:45kafire kadınlarla,
34:46evlenmelerinin mümkün olmadığını anlatır.
34:49Yani onlarla evlenmenin haram olduğunu anlatır.
34:54Çünkü cariye bile olsa,
34:57mümine bir kadın,
34:59güzelliği hoşunuza gitse de,
35:01müşrike bir kadından daha hayırlıdır.
35:05Mümine bir cariye,
35:06her zaman için bir kafireden hayırlıdır.
35:09Çünkü diyor ki bakın Rabbimiz,
35:13onlar sizi ateşe çağırırlar.
35:15Yani o müşrike kadınlar,
35:18güzelliği hoşunuza gitse de,
35:21o kafire kadınlar,
35:22sizi cehenneme çağırırlar.
35:26Bu tür evlilikler,
35:28müminleri günah ve şirk yollarına götürebilir.
35:32Mümin bir erkeğin,
35:34mümin bir kocanın,
35:36müşrik bir kadını,
35:37müşrike bir kadını
35:39ve ondan doğacak çocuklarını
35:41İslam'a, imana kazandırması
35:44ne kadar mümkünse,
35:46müşrike bir kadının
35:47kocasını ve çocuklarını da
35:49aynı şekilde kulluktan,
35:51imandan uzaklaştırıp,
35:53şirke düşürmesi de mümkündür.
35:56Bir de,
35:57ayrıca,
35:58aynı ailede hem İslam,
36:00hem küfür birlikte yaşanır olabilir.
36:02Yani koca İslam'ı,
36:06kadınla şirki yaşatmak için mücadeleye devam edebilir,
36:09evin içinde.
36:11Yani evde böyle bir çatışma yaşanabilir.
36:14Ve böyle bir çatışma ortamında,
36:16evdeki çocukların şahsiyetleri
36:18ve İslam'ı,
36:20yapıları sarsılabilir.
36:22İslami kimlikleri,
36:24İslami yapıları sarsılabilir.
36:26Bir gayrimüslim,
36:28belki bunu kabullenebilir.
36:30Ama bir Müslüman'ın böyle bir şeyi kabullenmesi
36:33asla mümkün değildir.
36:35Yani İslam'a inanmış bir kimse,
36:37sadece şehvetini tatmin adına,
36:39böyle bir riskin altına giremez.
36:42Çünkü bu kadınlar,
36:44bu müşrike kadınlar,
36:45diledikleri gibi davranma,
36:47doğacak çocukların akidelerini bozma,
36:51kocasının kontrolü altına girmeme gibi,
36:54yani başkalarına uzanma gibi
36:56durumlar söz konusu olabilir
36:58bu tür kadınlarda.
36:59Böyle müşrik bir kadına,
37:02bir Müslümana gösterilebilecek
37:04sevginin gösterilmesi,
37:06Allah korusun,
37:07kafire vela anlamına gelir ki,
37:10Allah korusun,
37:11bu küfürdür.
37:12Yani bir kafirin,
37:15müminin sevilmesi gibi,
37:16sevilmesi küfürdür.
37:18E tabi adam,
37:19evlendiği karısını sevmeyecek mi?
37:21Elbette sevecek.
37:22İşte, bir kafirenin,
37:24bir müşrikenin sevilmesi,
37:26ya da bir Müslümana gösterilmesi gereken sevginin,
37:29bir kafireye karşı,
37:31bir müşrikeye karşı işlemesi,
37:33Allah korusun,
37:34kafire vela anlamına gelir ki,
37:37bu da küfürdür,
37:38çok tehlikeli bir şeydir.
37:41Hidayette Müslümanlar,
37:43müşrike kadınlarla evlenebiliyorlardı.
37:46Yani Mekke döneminde,
37:47bu konuda bir yasaklama gelmemişti.
37:49Nihayet,
37:51Medine döneminde,
37:53BİSET'ten,
37:54takriben,
37:5518-19 yıl sonra,
37:58bu evlilikler sona erdirilmiştir.
38:01Yani,
38:02BİSET'ten,
38:0219 yıl sonra,
38:04müşrike kadınları,
38:06nikahları altında tutan erkeklerin,
38:08onları nikahlarından çıkarmaları,
38:11emredilmiştir.
38:13Bakın,
38:13zannediyorum,
38:15Enfal'da mıydı,
38:16herhalde,
38:17muntahinede olacak galiba.
38:19Orada,
38:20Allah şöyle buyurdu,
38:21وَلَا تُمْسِكُوا بِي أَسَمِلْ كَوَافِرِ
38:26Kafir kadınları,
38:27nikahınız altında tutmayınız.
38:31Ayet-i kerimede,
38:32Nekke döneminde,
38:33caiz olan bu evlilikler,
38:35tamamıyla,
38:36sona erdirilmiştir.
38:39Ayet-i kerimede,
38:40zikredilen müşrik ifadesi,
38:43ehli kitabın dışındaki müşrikleri kapsamaktadır.
38:47Bu konuda,
38:48kısa bir açıklamada bulunalım.
38:50Bu ayetlerde anlatılan,
38:52müşrike kadınlar ve müşrik erkekler,
38:55ehli kitabın dışındaki müşrike kadınları ve müşrik erkekleri içine almaktadır.
39:01Çünkü,
39:02bakıyoruz ki,
39:03Kur'an-ı Kerim'de,
39:05pek çok ayette,
39:06müşriklerle,
39:07ehli kitap ayrı ayrı zikredilmektedir.
39:10Bu ayet-i kerimede,
39:12müşrikler umumi olarak zikredilmiştir.
39:16Ama,
39:16Maide suresinin,
39:18beşinci ayet-i kerimesi,
39:20ehli kitap kadınlarla evlenmeyi,
39:23tahsis etmiştir.
39:24Yani,
39:25Bakara suresindeki bu ayetin hükmünü,
39:27tahsis buyurarak,
39:29ehli kitap kadınlarla evlenmeyi,
39:31caiz kılmıştır.
39:31Bakın,
39:33o ayeti kerime,
39:34yani,
39:34Maide suresinin,
39:36beşinci ayeti kerimesi,
39:38Allah'ın,
43:04Hristiyanlaşmış yığınlarla insan gördüm.
43:08Mümin kardeşlerimizin bu konuda gerçekten çok dikkat etmeleri gerektiğine inanıyorum.
43:14Çünkü Çin babalar biliyorum ki gecelerini gündüzlerine katarak dünyalık kazanmak için çırpındıkları için akşam evlerine sarhoş gelip gidiyorlar.
43:27Yani çocuklarının dinleriyle çocuklarının dini hayatlarıyla ilgilenecek hiç zamanları yok.
43:33O çocukları da evlerindeki hanımlarının eğitimine bırakmışlar.
43:38İşte böyle çocuklarıyla ilgilenemeyecek çocuklarının dini hayatıyla ilgilenemeyecek insanların böyle ehli kitap kadınlarla evlenmeleri gerçekten çok tehlikelidir.
43:50Bu tür insanların çok dikkat etmeleri gerektiğine inanıyorum.
43:54Bakın Allah'ın Resulü bir hadislerinde şöyle buyuruyor.
44:00Kadın dört şeyinden dolayı nikahlanır.
44:04Malı, güzelliği, soyluluğu ve dini için kadınla evlenilir.
44:11Siz dini güzel olanı tercih edin buyurur.
44:15Allah'ın Resulü Hz. Muhammed Aleyhisselam.
44:19Öyleyse evlenebilecek mümin bir kadın mevcut olduğu müddetçe başkalarının tercih edilmesi mümkün değildir.
44:28O başkaları evlenilecek mümin kadından çok daha güzel de olsa, hoşumuza da gitse,
44:34evlenebileceğimiz mümine bir kadın varken, bizim gibi inanan, bizim gibi düşünen mümine bir kadın varken,
44:42başkalarının tercih edilmesi kesinlikle mümkün değildir.
44:45Bir de mesele sadece müşrik ve ehli kitapla da sınırlı değildir.
44:53Kur'an'a inandığını iddia ettiği halde,
44:56ben ateistim, ben laikim, ben komünistim, ben demokratım ya da ben demokratiyim diyen,
45:06bizim ehli kitaptan kadınlarla da evlenmek haramdır.
45:09Buna da çok dikkat etmek zorundayız.
45:13Bakın, ayetin ikinci bölümünde Rabbimiz buyurur ki,
45:19Mümin kadınları da onlar iman edinceye kadar müşrik erkeklerle evlendirmeyin.
45:28İman eden bir köle, müşrik bir erkekten bu müşrik erkek hoşunuza gitse de daha hayırlıdır.
45:36Çünkü onlar ateşi çağırırlar diyor Rabbimiz.
45:41Müslüman bir kadının müşrik bir erkekle evlendirilmesi kesinlikle haramdır.
45:47Yani Allah'a inanan mümin bir kadının, müşrik ya da kafir bir erkekle,
45:54ehli kitap da buna dahil bir erkekle nikah kıyılması, nikahlanması, evlendirilmesi kesinlikle haramdır.
46:01Müşrik, ateist, dinsiz biri, devlet başkanı bile olsa,
46:07mümin bir köle ondan her zaman hayırlıdır ve üstündür.
46:12Çünkü ayetin devamında diyor ki Rabbimiz,
46:15Müşrikler ateşe çağırırlar.
46:18Kafirler ve müşrikler insanı cehenneme götürürler.
46:22Şunu unutmayalım, mümin bir kadın ne müşrik bir erkekle ne de kafir bir erkekle ne de ehli kitap bir erkekle
46:33evlenemez.
46:34Çünkü kadın kocaya tabidir.
46:37Koca onun dinden çıkmasını sağlayabilir.
46:40Allah korusun.
46:41Bakın Rabbimiz Nisa suresinde bir ayeti kerimesinde şöyle buyuruyordu.
46:48Er-Rica'lu kavvamuna alem misai.
46:51Erkekler kadınları yönetmeye yetkilidirler.
46:54Erkekler kadınlar üzerinde kavvamdırlar.
46:58İşte bu ayeti kerime gereğince kadınlar kocalarının yönetimi altındadırlar.
47:04Dolayısıyla mümin bir kadını kafir ya da ehli kitap bir erkekle evlendirmek demek,
47:12onu bir kafirin yönetimine terk etmek olacağından bu kesinlikle o kadını ateşe atmak demektir.
47:21Yine bakın Nisa suresinde Rabbimiz şöyle buyurur.
47:25وَلَنْ يَجْعَلَ اللّٰهُ لِلْكَافِر۪ينَ عَلَى الْمُؤْمِن۪ينَ السَّد۪يلَ
47:29Allah kafirlere Müslümanlar üzerine bir yetki verecek değildir.
47:35Yani Müslümanlar üzerine kafirlere Allah yetki vermez.
47:41Buna göre Müslüman bir kadının kafir ya da ehli kitap bir erkekle evlendirilmesi demek,
47:47Allah korusun Müslümanı kafirin idaresine bırakmak demektir ki,
47:52bu asla mümkün değildir, bu kesinlikle haramdır.
47:58Evet, Bakara suresi ayet 222,
48:02yine bir başka konuyu Rabbimiz bizim gündemimize bakın şöyle getiriyor.
48:08وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَح۪يذِ
48:11Peygamberim sana kadınların hayız halini sorarlar.
48:16قُلْ هُوَا اَذَا
48:18De ki o bir ezadır, o bir eziyettir.
48:22فَاْتَزِلُ النِّسَاءَ فِي الْمَح۪يذِ
48:25Ay başı halindeyken kadınlarla cinsi münasebetten ayrılın.
48:30وَلَا تَقْرَبُوْهُنَّ حَتَّى يَتْخُرْنَ
48:34Onlar o hayız halinden, o eza halinden temizleninceye kadar da onlara yaklaşmayın.
48:41Onlarla cinsel ilişki içine girmeyin.
48:45Dikkat ederseniz, Bakara suresinin 177. ayetine kadar
48:50Allah'ın insan hayatına karışması anlatıldı.
48:54Ondan sonra da Allah'ın bu hayata karışmasının birimleri sunulmuştu.
49:00Bu birimlerden olarak işte oruç anlatıldı,
49:05haç anlatıldı,
49:07infak anlatıldı,
49:08kıble anlatıldı,
49:10haram aylar ve bu aylarda savaş anlatıldı,
49:14içki, kumar anlatıldı
49:16ve işte sizin hayatınızın değişik zamanlarında yaşayacağınız konular bunlardır denildi.
49:22Bunları Allah böylece belirlemiştir
49:25ve sizler Rabbinizin belirlediği ölçüler içinde böylece yaşayacaksınız denerek
49:30tüm bu hususlar belirlenmiştir.
49:34Ondan sonra da
49:35hayızları döneminde
49:37kadınlarla ilişki ve beraberlik konusu da gündeme geliyor bakın.
49:52Peygamberim sana hayızdan soruyorlar.
49:56De ki o bir ezadır.
49:58Ve hayız halindeyken onlarla cinsi münasebette bulunmayın.
50:03Bu din İslam dini insanın fıtratını göz ardı etmeyen
50:08hep onu yani insanın fıtratını gündemde tutan bir dindir.
50:14Yani insanlara onların bu fıtri özelliklerini bilen yaratıcıları tarafından
50:20onların bu özelliklerine göre yaşayabilecekleri bir gün sunulmuştur.
50:25İnsanlar Allah'ın Resulünden
50:29aybaşı dönemindeki
50:31hayızlı halindeki
50:34kadınlarla ilişkiden soruyorlardı.
50:37Bu konu
50:38bu ayetler soruya binaen
50:41anlatılacağı gibi
50:42soru sorulmadan da anlatılacak ayetlerdir.
50:46Demek ki
50:47insanlar sorular soruyorlar.
50:49Yani beklentileri var ve
50:51o beklentilerine binaen
50:54işte onların sorularına binaen
50:56onlara dil gönderen Allah tarafından
50:59o sorularına cevaplar gelecekti.
51:03Ayetler gelecekti.
51:05Dol
51:05de ki
51:06yani peygamberim
51:08şöyle şöyle söyle onlara
51:09ya da ey peygamberim
51:11sen bunun sözcülüğünü yap demektir
51:14bunun manası.
51:15Demek ki
51:16bizim neler konuşacağımızı
51:18nelerin sözcülüğünü yapacağımızı
51:21Kur'an böyle belirliyor.
51:24Demek ki
51:24biz insanlara
51:26bazen hayızdan da konuşacağız.
51:29Yani biz insanlara
51:30bunun sözcülüğünü de yapacağız.
51:32İşte gul diye gelen ayetlerle
51:35bizim sözcülüğünü yapacağımız
51:37konular özellikle
51:38belirtiliyor Kur'an-ı Kerim'de.
51:41Neymiş o konulardan birisi
51:43bakın
51:44hayız konusu gündeme geliyor.
51:47Hayız
51:48her ayın belli günlerinde
51:50periyodik olarak
51:52kadınların gördüğü
51:53kandır.
51:55En yaygın
51:55görüşle en azı
51:57üç gün
51:57en fazlası da
51:58on gün olmak üzere
52:00kadınların gördüğü
52:02bu kana
52:02hayız kanı denir.
52:05Allah diyor ki
52:06de ki
52:08o bir ezadır.
52:10Yani
52:11kadının o dönemi
52:12bir ezadır.
52:13Nasıl bir eza?
52:14tabi Allah'ın
52:16yaratış kanununa
52:17uygun bir ezadır.
52:19Arapçada eza
52:20hem hastalık
52:21hem de
52:22pislik için kullanılır.
52:24Yani
52:25adet halinde
52:26kadınlar
52:27sağlıktan çok
52:28hastalığa yakındırlar.
52:30Rabbimiz
52:31o dönemlerinde
52:32kadınlardan
52:33ayrı
52:33olmamızı
52:34onlarla
52:36cinsel yakınlıkta
52:37cinsel ilişkide
52:39bulunmamamızı
52:40emretmektedir.
52:40bu durum
52:42Hindularda
52:44Yahudilerde
52:45Hristiyanlarda
52:46ve
52:46Kutperest Araplarda
52:47yanlış anlaşılmış.
52:49Farklı anlaşılmış.
52:51İslam'dan önce
52:52insanlar bunu
52:53yanlış anlamışlar
52:55farklı anlamışlar.
52:57Bakın
52:57kimileri
52:58o haldeyken
52:59hayızlıyken
53:00kadınları
53:01hapsetmeden
53:02yana olmuşlar.
53:04Kimileri
53:05ona dokunmamadan
53:06yana olmuşlar.
53:07Kimileri
53:08onun pişirdiğini
53:10yememeden
53:11yana olmuşlar.
53:12Kimileri
53:13hatta
53:14onlarla birlikte
53:15yemek yememeden
53:16hatta
53:17onlarla
53:18aynı odada
53:19kalmamaktan
53:20yana olmuşlar.
53:22Kimileri de
53:23mesela
53:23Hristiyanlar
53:24bunların
53:25aksine
53:25bu haldeyken
53:27kadınlarla
53:28cinsi
53:28münasebetten
53:29yana olmuşlardır.
53:31İnsanlık
53:32bu konuda
53:33çok
53:33yanılgıya
53:34düşmüş.
53:35Bu durumda
53:36sanki kadın
53:37insanlıktan
53:38çıkmış gibi
53:39mutala ediliyordu.
53:41Sahabenin
53:43sorduğu soruya
53:43binayen gelen
53:44bu ayeti kerimede
53:45Rabbimiz buyurdu ki
53:47ey insanlar
53:48ey Müslümanlar
53:49bu durum
53:50sadece
53:51insan vücudunun
53:53tabi
53:54hallerinden
53:54bir halettir.
53:56Yani sadece
53:57kan gelmesinden
53:58dolayı
53:59eziyetli bir halettir.
54:01Hepsi bu kadar.
54:02Yani bu hal
54:03kadının
54:04vücudunu
54:05necis yapmadığı
54:06gibi
54:06toplum içinde
54:07onun
54:08kişiliğini de
54:09etkilememektedir.
54:11Bu durum
54:12insanlar
54:12arasındaki
54:13ilişkilerden
54:14sadece
54:15cinsel ilişkiye
54:17engeldir.
54:18Bunun
54:18sebebi de
54:19ilgili
54:20mahalleden
54:21kan gelmesinden
54:22ve
54:23mikrop
54:23alması gibi
54:24bir eziyete
54:25bir tehlikeye
54:26maruz kalmaması
54:28içindir.
54:29Öyleyse
54:30bu durum
54:31adet halindeki
54:32kadınlara
54:33hiç
54:33dokunulmayacağı
54:35anlamına
54:35gelmez.
54:36Onların
54:37necis olduğu
54:38anlamına
54:39gelmez.
54:40Onların
54:41bir odada
54:41hapsedilmesi
54:42onlardan
54:43uzak durulması
54:44pişirdiklerinin
54:45yenilmemesi
54:46ve aynı
54:47evde
54:48aynı
54:48odada
54:48kalınmaması
54:50anlamına
54:50gelmez.
54:51Yani bu durum
54:52kadının
54:52necis olduğu
54:53pis olduğu
54:54anlamına
54:55gelmez.
54:55Sadece
54:56o haldeyken
54:57cinsel
54:58ilişkinin
54:59yasak olduğu
55:00anlamına
55:00gelir.
55:01Bakın
55:02Allah diyor ki
55:02de ki
55:03peygamberim
55:04o bir
55:05eziyettir.
55:06Artık
55:07haiz esnasında
55:08kadınlarınızla
55:09cinsel ilişkiden
55:11uzak durun
55:11onlar
55:12temizleninceye
55:13kadar.
55:14Onlar
55:15temizleninceye
55:15kadar.
55:16Hatta
55:16yethurme
55:17onlar
55:17temiz oluncaya
55:18kadar.
55:19Yani
55:20adet günleri
55:21bitene
55:21kadar.
55:22Ya da
55:22kanama
55:23günleri
55:24bitene
55:24kadar.
55:25Yani
55:26vücutlarını
55:26büsbütün
55:27yıkayana
55:27kadar.
55:28Ya da
55:29kanama
55:29bölgelerini
55:30yıkayana
55:31kadar.
55:31ya da
55:32işte
55:32usul
55:33abdesti
55:34alana
55:34kadar gibi
55:35değişik
55:36anlayışlar
55:37var.
55:38Yani
55:38adet dönemleri
55:40bitene kadar
55:41onlarla
55:42cinsel
55:42ilişkide
55:43bulunmayın
55:44diyor
55:44Rabbimiz.
55:45Evet
55:46demek ki
55:47haiz halindeki
55:49kadınlarla
55:50cinsi
55:51münasebet
55:51yasaktır.
55:53Ama
55:53haizli bir
55:55kadının
55:55göbeği ile
55:56diz kapağı
55:57arasındaki
55:58bölgeye
55:59yaklaşılmaz.
56:00bunun dışındaki
56:01yerlerden
56:01istifade
56:02caizdir.
56:04Bakın
56:04Bukhari ve
56:06Müslümin
56:06birlikte
56:07rivayet
56:08ettikleri
56:08bir haberde
56:11Ayşe annemiz
56:12der ki
56:13ben
56:14ve
56:15Resulullah
56:16gülüpken
56:17aynı
56:17kaptan
56:18guslederdik.
56:19Vaktimiz
56:20yine doldu
56:20inşallah
56:21burada kalalım.
56:22Gelecek
56:23dersimizde
56:24yine bir şeyler
56:25söyledikten sonra
56:26Rabbimiz'in
56:27öteki ayetlerini
56:28hep birlikte
56:28tanımaya
56:29geçmek üzere
56:30Velhamdülillahi
56:31Rabbil Alemin