- 2 days ago
Ali İmran Suresi 28-34. ayetlerde Rabbimiz, müminlerin müminleri bırakıp kafirleri veli (dost ve yönetici) edinmemesini emrediyor. Böyle yapanların Allah katında hiçbir değeri kalmayacağını, ancak takiyye (korku) hali müstesna olmak üzere bu yasağın kesin olduğunu bildiriyor. Allah kullarını kendisiyle korkutur ve dönüşün O’na olduğunu hatırlatır.
Ardından “Eğer Allah’ı seviyorsanız bana uyun ki Allah da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın” buyurarak, Allah sevgisinin peygambere tabi olmaktan geçtiğini açıklıyor. Allah, Adem, Nuh, İbrahim ve İmran ailelerini alemlere üstün kıldığını belirterek, bu kutlu ailelerin bizim için yasal örnekler olduğunu vurguluyor. Peygamberi devre dışı bırakarak sadece kitaba sarılma iddiası geçersizdir; çünkü Allah, kulluğun pratik modelini peygamberler üzerinden göstermiştir.
Anahtar Kelimeler:
Ali İmran Suresi 28-34, Kafirleri Veli Edinmek, Müminler Kafirleri Dost Tutmasın, Peygambere Tabi Olmak, Allah'ı Sevmek, Adem Nuh İbrahim İmran Aileleri, Yasal Örnekler, Peygambere İtaat, Kur'an Tefsiri, İslam Sohbeti, Takiyye, Allah Sevgisi
Ardından “Eğer Allah’ı seviyorsanız bana uyun ki Allah da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın” buyurarak, Allah sevgisinin peygambere tabi olmaktan geçtiğini açıklıyor. Allah, Adem, Nuh, İbrahim ve İmran ailelerini alemlere üstün kıldığını belirterek, bu kutlu ailelerin bizim için yasal örnekler olduğunu vurguluyor. Peygamberi devre dışı bırakarak sadece kitaba sarılma iddiası geçersizdir; çünkü Allah, kulluğun pratik modelini peygamberler üzerinden göstermiştir.
Anahtar Kelimeler:
Ali İmran Suresi 28-34, Kafirleri Veli Edinmek, Müminler Kafirleri Dost Tutmasın, Peygambere Tabi Olmak, Allah'ı Sevmek, Adem Nuh İbrahim İmran Aileleri, Yasal Örnekler, Peygambere İtaat, Kur'an Tefsiri, İslam Sohbeti, Takiyye, Allah Sevgisi
Category
📚
LearningTranscript
00:00A'udhu billahi minashşeytanirracim. Bismillahirrahmanirrahim.
00:08Elhamdülillahi Rabbil Alameen.
00:11Vassalatu ve etammu attaslimu ala seyyidina Muhammedin al-Mab'ofe rahmeten lil'alameen.
00:18Allahumma la sehla illa ma j'altahu sehla.
00:22Wa ente tej'alul hazna iza şi'te sehla.
00:27Allahumma allimna ma yenfa'na wa anfa'na bima allamtana.
00:33Wazitna ilman birahmetke ya arhaman rahmin.
00:37Amma bat.
00:38La yattakız ilmu'minun al-kafirin awliya'a min dune ilmu'minin.
00:45Waman yaf'al thalike feleys min Allahi fi şeyin illa an tattaquu minhum tukah.
00:52Ve yuhazzirukumullahu nefseh ve ilallahil masir.
00:59İla ahiril ayat sadakallahu'l-azim.
01:03Birlikte Ali İmran suresini tanımaya çalışıyor idik.
01:08Surenin 28. ayetine kadar gelmiştik.
01:13Okumuş olduğumuz bu 28. ayetinden itibaren surenin öteki ayetlerini tanıyabildiğimiz kadar tanımaya çalışacağız.
01:22Bugün okuduğumuz 28. ayeti kerimesinde bakın Rabbimiz şöyle buyuruyor.
01:32Müminler, müminleri bırakıp kafirleri veli edinmesinler, dost edinmesinler.
01:38Kim böyle yaparsa, kim kafirleri veli edinir, onların velayeti altına girer, onlar kaynaklı bir hayata yönelirse, kesinlikle bilesiniz ki onun
01:54Allah katında hiçbir değeri yoktur.
01:56İlla en tetteku minhum tukah.
02:01Ancak onlardan sakınmanız hali müstesnadır.
02:06Ve yuhazzirukumullahu nefseh ve ilallahil masir.
02:11Allah sizi kendisiyle korkutur.
02:15Unutmayın ki dönüş Allah'adır.
02:18Evet, müminler, müminleri bırakıp da kafirleri kendilerine veli edilmesinler.
02:27Müminler, kendileri gibi iman etmiş müminleri bırakıp da kafirleri kendileri adına karar verecek velayet makamına, vilayet makamına getirmesinler.
02:41Kafirlerden idareci edilmesinler.
02:44Yani kafirler karar verip, kafirler kanun yapıp, Müslümanlar da kendilerinden olmayan bu kafirlerin yaptıkları kanunları uygulamaya kalkışmasınlar.
02:59Eğer müminler böyle yaparlarsa, müminleri bırakır da kafirleri idare mekanizmalarına getirirlerse,
03:09O zaman bilesiniz ki onların Allah katında en ufak bir değeri kalmamıştır.
03:16Ve Allah'ın yardımını da kaybetmişlerdir diyor Rabbimiz.
03:21Veli, vali, velayet, vilayet bu anlamadır.
03:26Çünkü vali karar verecek ve Müslümanlar da kendileri adına bu valinin verdiği kararı uygulayacaktır.
03:37Öyleyse müminlere veli olacak, Müslümanlara vali olacak, idareci olacak insanların mutlaka müminlerden olması emrediliyor.
03:47Bakın bu ayet-i kerimeden anlıyoruz ki, Müminler hiçbir zaman kendileri gibi inanmış müminleri bırakarak kafirleri kendilerine veli seçemezler.
04:01Hiçbir zaman müminleri bırakıp kafirlerle dost olamazlar.
04:06Kafirlerle dostluk kuramazlar.
04:09Çünkü müminlerin velileri, müminlerin dostları Allah'tır.
04:16Allah müminin dostudur, mümin de müminin dostudur.
04:22Allah müminlerin velisidir, müminler de Allah'ın evliyasıdır.
04:28Öyleyse müminler, müminlerin dostudur, velisidir, sırdaşıdır.
04:35Birbirlerini cehennemden koruyup cennete kazandırıcıdır.
04:40Öyleyse ey Müslümanlar, yaşadıkları küfür içindeki bir hayatın kendilerine cehennemi kazandırdığının kesin farkında olan
04:51ve zaten dünyada da cehennemi bir hayatın sahibi olduklarının mutlak bilincinde olan
04:59ve sizleri de ne yapıp yapıp kendi cehennemlerine çağıran, sizleri de kendi cehennemi hayatlarına ortak edip
05:09sizlerle müsavi olmak için çırpınan bu kafirleri asla dost kabul etmeyin.
05:16Onların yoluna, yörüngesine girmeyin.
05:20Onların düşüncelerine, onların anlayışlarına kapılıp,
05:24onların girdikleri girdaflara düşüp,
05:28onların kendilerini kaybettikleri anaforlara kapılıp,
05:33tıpkı onların hayatlarını kaybettikleri gibi,
05:37hüsrana mahkum olup,
05:39dünyalarını da ahiretlerini de yitirdikleri gibi,
05:43sakın sizler de ey Müslümanlar,
05:46dünyanızı ve ahiretinizi kaybetmeyin.
05:49Bakın bu tehlikeyi çok iyi bilen Rabbimiz,
05:52kitabında ısrarla bu konuda bizi uyarmaktadır.
05:57Öyleyse unutmayalım ki,
05:59kafirlerle dostluk,
06:02kafirlerle velayet ilişkisi kesinlikle haramdır.
06:08Allah'ı ve Allah'ın dostları,
06:11Allah'ın velileri olan müminleri bırakıp da kafirlerin hepsine,
06:15ister Yahudi olsun, ister Hristiyan olsun,
06:20ister müşrik ya da ateist olsun, fark etmez,
06:23kafirlerin hepsine,
06:25velayetle yaklaşan,
06:27onların velayetleri altına giren,
06:31onların aldıkları kararları uygulamadan yana bir tavır sergileyen insanların,
06:36imanları bilelim ki nifaka dönüşüyor.
06:40Allah'a teslimiyetleri değerini kaybediyor.
06:44Ve işte Rabbimizin bu beyanıyla bu insanlar,
06:48Allah'la ilişkilerini koparıyorlar.
06:52Çünkü,
06:53Allah düşmanı kafirlerin velayetini kabul etmek,
06:57onlarla birlikte oturup kalkmak,
07:00onların İslam'a ve Müslümanlara saldırılarında onların yanında olup onları desteklemek,
07:09arkadaşlar bilelim ki kafirlere içten içe sevgi beslemek asla imanla bağdaşmaz.
07:18Çünkü unutmayalım ki Allah'a bağlılık imandır.
07:24Allah'ı veli ve dost kabul etmek imandır.
07:27Allah'ın velayeti altına girip tüm hayatında onun kararlarını uygulamak imandır.
07:35Allah'a iman eden,
07:38Allah'ın koruması altına giren müminlerle dostluk kurmak,
07:43onlarla velayet ilişkisi içine girmek imandır.
07:48İşte bu gerçeklerden hareketle bir müminin dünya işlerinde,
07:53bireysel, sosyal, ailevi, toplumsal, ekonomik, siyasal hayatında,
08:02ahirete müteallık işlerinde,
08:04yani hayatının tüm alanlarında,
08:07kendisiyle ilgili tüm problemlerinde bir dostluk,
08:12bir vela ilişkisi içine girecekse,
08:14birileriyle birlikte hareket edecekse,
08:19birileriyle istişare edecek,
08:21birilerinin kararına başvuracaksa,
08:24birilerinden akıl danışacaksa,
08:27kendisine veli olarak, dost olarak,
08:30ancak ve ancak Allah dostluğuna ehil müminleri seçecektir.
08:36Müminleri sevecek,
08:39müminleri dost bilecek,
08:42müminleri veli bilecek,
08:44müminlere bağımlı olacak,
08:46müminlerin derdini, tasasını, kendi tasası,
08:50sevincini, kendi sevinci,
08:52başarısını, kendi başarısı bilecektir.
08:56Tüm işlerini, tüm hayatını,
09:00siyasetini, ekonomisini, eğitimini,
09:03sosyal ve bireysel hayatını,
09:05aile hayatını müminlere göre düzenleyecek,
09:08onun hesabında hep müminler olacaktır.
09:13Müslüman, izzet ve şerefi Müslümanlarda
09:16ve Müslümanlarla birliktelikte görecektir.
09:21Değilse, Allah korusun,
09:23bir takım basit dünyevi hesaplarla,
09:26bir takım basit menfaat kaygılarıyla
09:31bir Müslümanın müminleri bırakarak
09:33kafirleri dost edilmesi,
09:37hayatını onlar kaynaklı yaşaması
09:39asla düşünülemez.
09:41Bakın, ayetin devamında
09:43ancak şu husus müstesnadır diyor Rabbimiz.
09:47İlla en tetteku minhum tukah.
09:51Ancak kafirlerden ittika etmeniz,
09:55onlardan korkmanız müstesnadır.
09:58Yani, eğer kafirlerden korkuyorsanız,
10:02onlardan kendinize, canınıza, malınıza bir zarar gelmesinden,
10:08zararlarından, zulümlerinden, tehlikelerinden çekiniyorsanız,
10:13o zaman da o kafirleri kalben veli ve dost bilmemek kaydı şartıyla,
10:21veli ve dost olarak kalben Allah'ı ve müminleri kabul etmek kaydı şartıyla,
10:26geçici olarak onlara dost görüntüsünde bulunmanızı,
10:32onlarla dostmuş gibi davranmanızı Allah'a affetmektedir.
10:37İşte bu, bunun dışındadır diyor Rabbimiz.
10:42Nahl suresinde de aynı konu anlatılır.
10:45Bakın orada da Rabbimiz şöyle buyurur.
10:49Nahl suresi ayet 106
11:10Gönlü, imanla dop dolu olduğu halde,
11:14zor altında olan kimse müstesna,
11:17inandıktan sonra Allah'ı inkar edip,
11:20gönlünü kafirliğe açanlara,
11:23gönlünü küfre açanlara,
11:26Allah katından bir gazap vardır.
11:29Büyük azap da onlar içindir.
11:33Evet,
11:34adamın kalbi imanla dop dolu olduğu halde,
11:37Allah'ı inkara zorlanmışsa,
11:41küfre zorlanmışsa,
11:42Allah bunu affedecektir.
11:44Kalbinde imanı var,
11:47kalbinde Allah'a ve peygambere imanı var,
11:51güveni var,
11:52Allah'a, peygambere ve müminlere sevgisi var,
11:56bağlılığı varsa,
11:57bu müstesnadır diyor Rabbimiz.
12:00Böyle olanlar müstesnadır.
12:02Ama,
12:03kim de Allah'a iman ettikten sonra,
12:06kalbini kafirlere açarsa,
12:08onlar için Allah katında bir azap vardır.
12:11Bu ayete ilk muhatap olan kişi,
12:15İslam tarihinde,
12:17Ammar İbni Yasir'di.
12:20Ammar,
12:20kafirler tarafından inkara zorlanmış,
12:24küfre zorlanmış,
12:26gözlerinin önünde babası,
12:28anası şehit edilmiş,
12:30geliyor Resulullah Efendimizin huzuruna,
12:34Allah'ın Resulü ona,
12:36Allah ve Resulüne inanıp inanmadığını sorar.
12:39Bakar görür ki,
12:41Resul-i Ekrem,
12:43Ammar'ın kalbi baştan aşağıya imanla dok doludur.
12:48İşte bunun üzerine,
12:49Resul-i Ekrem Efendimiz buyurur ki,
12:51Ammar,
12:52eğer tekrar zorlanırsan,
12:55tekrar dönebilirsin.
12:57Eğer tekrar küfre,
12:59kafirliğe zorlanırsan,
13:01tekrar dönebilirsin.
13:03Evet,
13:04böyle bir durumda,
13:06bakın Allah buyuruyor ki,
13:07وَيُحَذِّرُكُمُ اللّٰهُ نَفْسَهُ
13:11وَاِلَى اللّٰهِ الْمَص۪يرُ
13:13Allah sizi kendisiyle korkutuyor.
13:16Çünkü Allah korkulmaya herkesten daha layıktır.
13:21Ve unutmayın ki,
13:23dönüş Allah'adır.
13:25Dönüşünüz Allah'adır.
13:27Sonunda,
13:28Allah'a dönecek,
13:29ve hesabı O'na ödeyeceksiniz.
13:33İşte Rabbimiz'in din anlatış modeli budur.
13:37Bakın,
13:38Allah buyuruyor ki,
13:40Ey kullarım,
13:41ben size kendimi tanıttım.
13:44Kitabımı,
13:46peygamberimi tanıttım.
13:48Kulluğu tanıttım.
13:50Cenneti ve cehennemi tanıttım.
13:52Buyurun artık,
13:54sonucuna kendiniz katlanma kaydı şartıyla,
13:57ödeyeceğiniz hesabın şuurunda olarak,
14:00dilediğinizi yapın,
14:02dilediğinizi tercih edin,
14:04diyor Rabbimiz.
14:06Bundan sonra,
14:08ayet 29,
14:10bakın Allah şöyle buyuruyor.
14:41Kul,
14:42nedir'dir.
14:43Evet,
14:44içinizde olanları,
14:47kalplerinizde,
14:48sadırlarınızda olanları,
14:50niyetlerinizde olanları,
14:52gizleseniz de,
14:53açığa vursanız da,
14:55Allah bilmektedir.
14:56Sadece kalplerinizdekileri değil,
15:00göklerde ve yerde ne varsa,
15:02hepsini bilir Allah.
15:05Yani,
15:06kafirleri,
15:07veli ve dost kabul eden bir kimsenin,
15:10rıza sonucu mu,
15:12yoksa bir zorlanma sonucu mu olduğunu,
15:16kafirlerle dostluk içinde olan kişinin,
15:19kalbinde imanın olup olmadığını,
15:22o kalbin kendisine,
15:24elçisine,
15:25dinine imanla mı,
15:27yoksa başka şeylerle mi dolu olduğunu,
15:31Allah bilmektedir.
15:33Öyleyse,
15:34hiç kimse Allah'ı kandıramaz.
15:37Allah'ı kandırabileceğinizi,
15:40Allah'ı atlatabileceğinizi zannetmeyin.
15:44يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسِمْ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُخْطَرًا
15:49وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوْءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا
15:56وَيُحَذِّرُكُمُ اللّٰهُ نَفْسَهُ وَاللّٰهُ رَعُوفٌ بِالْعِبَادِ
16:0130. ayet-i kerimesinde de bakın Rabbımız şöyle buyuruyor,
16:06Her nefis ne hayır işlemiş ve ne kötülük yapmışsa önüne konmuş bulacağı gün ister ki onlarla o amellerle arasında uzak
16:20bir mesafe bulunsaydı.
16:22Yine Allah sizi kendisinden sakındırıyor ve Allah kullarını çok esirgiyor.
16:28Evet o gün herkes amelleriyle, amellerinin sonucuyla karşı karşıya gelecek.
16:36Herkes amellerinin neticesini görecek.
16:39Herkes amelleriyle Allah'ın huzuruna çıkacak.
16:44Kim ne yapmışsa, nasıl ameller işlemişse, nasıl bir hayat yaşamışsa sonunda onunla karşılaşacak, onunla yargılanıp sorgulanacak.
16:55Dünyada kötü ameller işleyen, kötülüklerle Allah'ın huzuruna çıkan, kötülük taraftarı kişi, ister ki kendisiyle işlediği o kötülükler arasında uzun
17:10mesafeler olsun.
17:11İster ki o amellerle kendisi arasında ilişki kurulmasın.
17:18İster ki o ameller kendisinin olmasın.
17:21İster ki o amellerin hesabı kendisinden sorulmasın.
17:27Keşke bu amelleri dünyada ben işlemiş olmasaydım.
17:32Keşke bu amellerle benim aramda yıllar yılı mesafeler olsaydı.
17:37Keşke dünyada böyle bir hayatın sahibi olmasaydım.
17:42Uzak olsun ister o kötülükler kendisinden.
17:46Yani bu amellerle arasında yıllar yılı mesafeler olmasını ve bu amellere muttali olmamış olmayı ister.
17:57Keşke şu şu amelleri işleyen ben olmasaydım.
18:03Keşke amel defterimde şunlar şunlar yazılı olmasaydı.
18:08Niye?
18:08Sen işlemedin mi onları?
18:11O küfür senin değil mi?
18:13O şirk senin değil mi?
18:16O yalanı sen söylemedin mi?
18:19O Kur'an'ı sen metruk bırakmadın mı?
18:22O peygamberi kendisine karşı ilgisiz kalarak sen öldürmedin mi?
18:28Evindeki o kadını sen ihmal etmedin mi?
18:32Evindeki o çocukları kitap sünnet bilgisinden, kulluk bilincinden mahrum bırakarak,
18:39şeytan vahiylerinin eğitimine teslim ederek sen öldürmedin mi?
18:44Şu haramı sen yemedin mi?
18:47Şu kitapsız ve peygambersiz hayatı sen yaşamadın mı?
18:52Hayatından ve yaptıklarından niye kaçıyorsun da?
18:56Hani Nasreddin Hoca'nın eşeği misali var ya, eşeğin yolda kokladığı pislikleri bir torbaya toplayan hoca,
19:07sonunda torbayı eşeğin boynuna takar ve der ki,
19:10al bunu yemek zorundasın, çünkü sen kokladın ben topladım der.
19:17Öyle değil mi?
19:19Biz kokluyoruz, melekler de topluyorlar.
19:23Biz işliyoruz, melekler de yazıyorlar, tespit ediyorlar.
19:28Yarın hesap kitap günü onlarla kendi amellerimizle, kendi hayatımızla karşı karşıya geldiğimizde itiraz edip kaçmanın ne anlamı olacak da,
19:41madem ki yarın o kötülüklerden kaçacağız, öyleyse bugün kaçmalı değil miyiz onlardan?
19:49Bugün kesmeliyiz o kötülüklerle ilişkimizi.
19:53Bugün uzak tutalım o kötülüklerle aramızdaki mesafeyi, öyle değil mi?
20:00Bugün kötü bir amelle, kötü bir hayatla, kötü bir ahlakla, Allah'ın istemediği kötü bir tavırla, kötü bir konumla,
20:12Allah'a isyanla birlikte olmayalım.
20:15Unutmayalım ki yarın yaptıklarımızla karşı karşıya geleceğiz.
20:19Burada kötülüklerle beraber olanlar, yarın orada da onları bulacaklar.
20:27Unutmayalım ki burada kötülüklerden uzak olanlar, yarın orada da onlardan uzak olacaklar.
20:36Mezarda bile böyle kötülükten uzak yaşayan insanların güzel amelleri,
20:41güzel bir insan suretinde kendisiyle beraber olacaktır diyor Allah'ın Resulü.
20:47Ayetin devamında yine Rabbimiz bir önceki ayetteki ifadesini aynen tekrarlıyor.
21:00Allah sizi kendisiyle uyarıyor.
21:04Allah sizi kendisiyle korkutuyor.
21:08Kendisi konusunda, kendi hesabı kitabı konusunda, kendi yargılaması konusunda Allah sizi uyanıklığa davet ediyor.
21:17İntibaya davet ediyor.
21:20Yarın olacakları, başınıza gelecekleri bugünden size haber vererek Allah sizi kendisine kulluğa çağırıyor.
21:31Çünkü o kullarına karşı rauf ve rahimdir.
21:36Sizi sizden daha çok düşünen, size sizden daha çok merhamet edendir Allah.
21:42Bundan sonra 31. ayeti kerimesinde de bakın Rabbimiz şöyle buyuruyor.
21:49قُلْ اِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللّٰهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّٰهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ
21:58وَاللّٰهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ
22:00Ey Muhammed de ki eğer Allah'ı seviyorsanız bana uyun, bana tabi olun.
22:08Allah da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın.
22:12Allah affedendir, merhamet edendir, acıyandır.
22:17Yine Peygamber Efendimiz'e bir kul emri daha geliyor.
22:22Rabbimiz Peygamberine şu sözü de söylemesini emrediyor.
22:27Ey müminler, ey iman iddiasında bulunanlar,
22:33eğer Allah'ı seviyorsanız, eğer Allah'ı sevdiğinizi iddia ediyor,
22:39Allah'ı seviyor görüntüsü içindeyseniz,
22:43imanınız, iddianınız, görüntünüz buysa o zaman bana tabi olun.
22:50Bana tabi olun, bana uyun ki Allah'a sevgi iddianız,
22:56Allah'a iman iddianız gerçek olsun.
22:59İşte Allah'a imanın ispatı,
23:02Allah'ı sevmenin delili budur.
23:06Öyleyse, ben Allah'a inanıyorum,
23:10ben Allah'ı seviyorum diyen kişi,
23:12sevdiği Allah'ın seçip,
23:15kendisi için kulluk modeli olarak gönderdiği elçisine
23:19tabi olmalıdır.
23:21Elçisine uymalıdır.
23:22Çünkü Allah'a imanın,
23:26Allah'ı sevmenin,
23:28Allah'a Allah'ın istediği,
23:30Allah'ın razı olduğu kulluğun,
23:32itaatin, teslimiyetin,
23:34pratik örneği Peygamber Efendimiz'dir.
23:38Peygamber'e Allah'ın istediği şekilde inanmadan,
23:42onu kulluk örneği bilmeden,
23:45tüm hayatında ona tabi olmadan,
23:48onun yaşadığı hayatı yaşayıp,
23:50adım adım onun yolunu takip etmeden,
23:54onun gibi Allah'a inanmadan,
23:57onun gibi Allah'ı sevmeden,
23:59La ilahe illallah iddiası boştur.
24:03Allah'a iman iddiası boştur.
24:07Allah'ı sevme iddiası boştur.
24:10Bunu hiçbir zaman hatırımızdan çıkarmayalım.
24:13Yani bir kişi,
24:16ben Allah'a iman ediyorum,
24:18ben Allah'ı seviyorum,
24:21ben Allah'a kulluk yapmak zorunda olduğumu biliyorum.
24:25Ama Rabbime yapmam gereken bu kulluğun modelini,
24:30stilini ben kendim belirlerim.
24:32Bu konuda hiç kimseye,
24:35hiçbir örneğe ihtiyacım yoktur diyerek,
24:38Peygamber'in örnekliğini reddederse,
24:41onun ortaya koyduğu örnek kulluk hayatını reddederse,
24:46bu adamın günde milyar kere de tekrarlasa,
24:51La ilahe illallah demesinin hiçbir anlamı yoktur.
24:56Çünkü Rabbimiz kullarına bir kitap,
24:59bir kulluk programı gönderirken,
25:02unutmamalıyız ki,
25:04onu peygamberle göndermiş,
25:06peygamberi kullukta temel örnek kılmıştır.
25:10Peygamber bu konuda sanki form dilekçedir.
25:15Rabbimiz,
25:16işte sizden istediğim kulluğun modeli peygamberdir.
25:21Ona bakın ve öylece yaşayın buyuruyor.
25:25Eğer öyle olmasaydı,
25:27çıkarırdı peygamberini devreden,
25:29ve bu kitabını melekleriyle gönderirdi.
25:32Ya da kitabını herkesin posta kutusuna atardı,
25:37ve ey kullarım,
25:38işte size indirdiğim kitabım elinizdedir.
25:41Onu okuyun, anlayın ve uygulayın deyiverir,
25:45olur biterdi.
25:46Gerçi şimdi birileri peygamberi posta memuru durumuna indirgeme kavgası veriyor.
25:54Allah korusun,
25:56bugün kimileri,
25:57Resul-i Ekrem Efendimiz'i devreden çıkararak,
26:01kendi sosyal, ekonomik, siyasal hayatlarına,
26:06kendi zevk-ü sefalarına çok rahat bir şekilde fetva bulabilmenin derdindeler.
26:12O zaman Kur'an'ı kendi istedikleri gibi yorumlayabilecekler,
26:18keyiflerine göre bir din yaşayabilecekler.
26:21Çünkü Kur'an genel naslar ihtiva eder.
26:26O genel nasların pratikte uygulaması,
26:29Resul-i Ekrem Efendimiz'in hayatındadır.
26:32Peygamberi devreden bir çıkardınız mı,
26:35ortada ne Kur'an kalır ne de din.
26:38Çünkü peygamberi devreden çıkardınız mı,
26:43genel özellikleriyle bir din ortaya çıkacaktır
26:46ve insanlar bu dinle alakalı kendi yorumlarını din kabul edecekler
26:52ve sanki Kur'an'ın pratiğiymiş gibi bir hayat yaşayacaklar.
26:57Sonra da insanları kendilerine,
27:00kendi anlayışlarına,
27:02kendi dillerine çağıracaklar.
27:04Gelin ey insanlar bizim gibi olun.
27:07Gelin bizim gibi yaşayın diyecekler.
27:10Arkadaşlar gerçekten bu çok yanlış bir şeydir.
27:15Öyleyse ey insanlar, ey Müslümanlar,
27:20gelin öyle yapmayalım da,
27:22kendi yollarımızı, kendi anlayışlarımızı,
27:26kendi heva ve heveslerimizi bir kenara bırakalım da,
27:30kendimizi ve kendimiz gibileri bir tarafa bırakalım da,
27:33Allah'ın onayladığı Resul-ü Ekrem Efendimiz örnekliğinde,
27:39Kur'an'ın ve Resulullah Efendimiz'in onayladığı öteki peygamberler örnekliğinde,
27:45yine Allah ve Resul'ün onayladığı sahabi örnekliğinde bir hayat yaşayalım.
27:51Çünkü unutmayalım ki,
27:55elçinin varlığı kitaptan da önceliklidir.
27:59Biz biliyoruz ki Allah'a pek çok peygamberler göndermiş
28:04ve onlardan pek çoğuna kitap ve sahifeler de vermemiştir.
28:09Demek ki, bir Allah yasası olarak elçilerin varlığını kabul etmek zorundayız.
28:16Müslümanlar olarak bizim hayatımızda elçi olacak,
28:22kullukta örneğimiz olan bu elçi,
28:24Allah'tan sözlü yahut yazılı vahiy alacak,
28:28bu vahiyin nasıl anlaşılacağını,
28:32nasıl uygulanacağını,
28:34bu vahiyleriyle Allah'ın bizden nasıl bir kulluk istediğini,
28:38Allah emri ve yetkisiyle insanlara duyuracak,
28:43uygulayacak, gösterecek
28:45ve insanların gözleri önünde pratik bir hayat sergileyecek,
28:50insanlar da o elçinin Allah'tan almış olduğu vahiyin pratik örneğini görmüş olacaklar.
28:58İşte böylece insanlar aynen örneklerinin yaptıklarını yaparak,
29:05onun gibi bir hayat yaşayarak Allah'a iman ederlerken,
29:10Allah'ı severlerken,
29:12Allah'ı Rab kabul ederlerken,
29:15bu iddialarını da ıspat etmiş, gerçekleştirmiş olacaklar.
29:20Değilse, peygamberi kulluk örneği kabul etmeden,
29:25onun pratik hayatını devre dışı bırakarak,
29:28sünnetini göz ardı ederek bir iman ve sevgi iddiası,
29:33boş bir iddiadan öteye geçmeyecektir.
29:37Bunu hiçbir zaman hatırımızdan çıkarmayalım.
29:41Demek ki,
29:42peygamber efendimizin hayatı,
29:45onun sünneti,
29:46onun uygulamaları,
29:48Kur'an'la özdeştir.
29:49kitabı peygamberden,
29:52peygamberi de kitaptan ayırmak,
29:55kitapla peygamberin arasını açmak asla mümkün değildir.
30:00Peygamberin sözleri,
30:03onun uygulamaları ve sünneti,
30:05sadece kendisini ve kendi dönemini bağlar.
30:08Şu anda bizim elimizde Allah'ın kitabı var.
30:13Biz kitapla amel ederiz.
30:15Bizi sadece kitap bağlar demek,
30:19önceki ayetlerde de dediğimiz gibi,
30:22Allah korusun,
30:23peygamberi öldürmek anlamına gelecektir.
30:26Böyle düşünen safıkları bir kenara bırakarak,
30:31Allah'ın Resulünü kendimize örnek kabul edelim.
30:34Hep onun gibi olmaya,
30:36onun gibi yaşamaya,
30:40onun gibi Allah'a inanmaya,
30:42onun gibi sevmeye,
30:44onun gibi kulluk etmeye,
30:46onun gibi yiyip içmeye,
30:49onun gibi giyinmeye,
30:51onun gibi konuşup yürümeye
30:53ve adım adım onu izlemeye çalışalım.
30:57Gücümüz, imkanımız nispetinde inşallah buna gayret edelim.
31:02Onun sünnetini,
31:05onun uygulamasını bilmediğimiz
31:07veya bilip de gücümüzün yetmediği yerlerde de,
31:11Ya Rabbi,
31:12biz nefislerimize zulmettik.
31:15Ya Rabbi, biz beceremedik.
31:18Örneğin gibi olamadık.
31:20Peygamberin gibi yapamadık.
31:22Onun gibi cesur,
31:24onun gibi hasbi olamadık.
31:26Onun gibi fedakarlık yapamadık.
31:30Onun gibi sana ve dinine şahitlik edemedik.
31:34Onun gibi bir kul,
31:36onun gibi bir eş,
31:38onun gibi bir baba,
31:40onun gibi bir koca,
31:42onun gibi bir komutan,
31:45onun gibi bir yönetici olamadık.
31:47Örneğimize benzeme konusunda,
31:50örneğimize iptiba konusunda,
31:52biz nefislerimize zulmettik.
31:55Bizi affet, bizi bağışla,
31:58Ya Rabbi diye,
31:59Rabbımıza dua edelim,
32:01yalvarıp yakaralım inşallah.
32:04Sakın ha sakın,
32:06şöyle diyenlerden olmayalım.
32:07Eh,
32:08o bir peygamberdi.
32:11O Allah desteğinde bir elçiydi.
32:13Elbette Allah'a,
32:15Allah'ın istediği kulluğu,
32:16o gerçekleştirecekti.
32:18E biz onun gibi olamayız ki,
32:21biz onun yaptıklarını yapamayız ki,
32:25ya da,
32:26onun devri geçmiştir.
32:28Onun hayatı,
32:30onun yaşantısı,
32:32o döneme ait bir yaşantıydı.
32:35Biz onun gibi asla olamayız.
32:37O kesinlikle bize örnek olamaz.
32:41Devir değişmiştir.
32:43Şartlar farklılaşmıştır,
32:45diyenlerden de olmayalım inşallah.
32:48Evet,
32:49bakın Rabbımız buyuruyor ki,
32:52Ey peygamberim,
32:54de ki,
32:54ey müminler,
32:55ey insanlar,
32:57eğer Allah'ı seviyorsanız,
32:59bana tabi olun.
33:01Demek ki,
33:02arkadaşlar,
33:03Allah sevgisi,
33:04peygambere tedaiyetten geçiyor.
33:07Kim ki,
33:08peygambere tabi oluyorsa,
33:10o Allah'ı seviyor demektir.
33:12Tabi ki,
33:14peygambere tabi olup,
33:16onun izini takip etmek için de,
33:18onu tanımak zorundayız.
33:20Onun sünnetini,
33:22onun uygulamalarını bilmeden,
33:25ona tabi olmak mümkün değildir.
33:28Elbette,
33:30peygamber tanınmadan,
33:32hayatı bilinmeden,
33:33ona tabi olunamaz.
33:36Öyleyse,
33:37inşallah,
33:39peygamber aleyhisselamın,
33:40sünnetini tanımak üzere,
33:43onun yolunu,
33:44onun uygulamalarını,
33:45tanımak üzere,
33:47hadis kitaplarına,
33:48müracaat edelim,
33:49ve Allah'ın Resulünü,
33:51yakından tanıyalım ki,
33:53ona tabi olma,
33:55onu izleme,
33:56onu takip etme imkanını da,
33:58elde etmiş olalım.
34:00Kitabımızın,
34:01bu beyanının yanında,
34:03Resul-i Ekrem Efendimiz'e,
34:05tabi olma konusunda,
34:06peygamberimizden bize intikal etmiş,
34:08pek çok hadisi şerif vardır.
34:11Ben onlardan birkaç tanesini,
34:12burada okuyayım inşallah.
34:15Birinci hadis,
34:16Buhari İtisam 2'de,
34:18Ebu Hureyre radiyallahu anh'den,
34:21rivayet edildiğine göre,
34:23Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem,
34:26yüz çevirenler dışında,
34:28ümmetimin hepsi,
34:30cennete girerler buyurdu.
34:32Bunun üzerine,
34:33ey Allah'ın elçisi,
34:35cennete girmeyi,
34:36kim istemez ki denildi,
34:39Peygamber aleyhisselam da,
34:41bana itaat edenler,
34:42cennete girer,
34:44bana karşı gelenler de,
34:46cenneti istememiş demektir buyurdu.
34:50İkinci hadiste,
34:52yine,
34:53Müslim Fezail 19'da,
34:56Cabir radiyallahu anh'den,
34:58rivayet edildiğine göre,
35:01Resul Ekrem,
35:02sallallahu aleyhi ve sellem,
35:04Efendimiz şöyle buyurdu,
35:05Benim ve sizin durumunuz,
35:09ateş yakıp da,
35:11ateşine pervane ve çekilgeler,
35:14düşmeye başlayınca,
35:15onlara engel olmaya çalışan,
35:18adamın durumuna benzer.
35:20Ben sizi,
35:22ateşten korumak için,
35:24eteklerinizden tutuyorum.
35:26Siz ise,
35:27elimden kurtulup,
35:29ateşe girmeye çalışıyorsunuz.
35:32İşte bunlar ve benzeri,
35:34pek çok hadis,
35:35Peygamber'e itaati emrediyor.
35:37Peygamber'e tebaiyyeti emrediyor.
35:39Bakın,
35:41bundan sonra,
35:43bir itaat emri,
35:44daha geliyor.
35:46Ayet 32,
35:55De ki,
35:57Allah'a ve Peygamber'e itaat edin.
36:00Eğer yüz çevirirlerse,
36:03bilsinler ki,
36:04Allah inkar edenleri,
36:07asla sevmez.
36:08Evet,
36:09tekrar,
36:10de ki,
36:10ey Peygamber'im,
36:12Allah'a itaat edin,
36:14Peygamber'e itaat edin.
36:16Dikkat ederseniz,
36:17Rabbimiz,
36:19kendisine itaatin yanı başında,
36:21Peygamber'ine de itaat istiyor.
36:23Çünkü,
36:25bilelim ki,
36:26Allah'a itaat,
36:27Resul'e itaattir.
36:29Resul'e itaat,
36:31Resul'e tebaiyyette,
36:32Allah'a itaattir.
36:34Allah'a itaatle,
36:36Peygamber'e itaat,
36:37eş değerdedir.
36:39Çünkü,
36:40Allah'a itaatin modelidir,
36:42Peygamber.
36:44Allah'a itaatin nasıl olacağını,
36:46bize gösteren,
36:47Peygamber'dir.
36:48Allah'a itaatin,
36:50pratiğidir,
36:51Peygamber.
36:52Öyleyse,
36:53biz,
36:54hem Allah'a iman ve itaat etmek,
36:57hem Resul'üne iman ve itaat etmekle mükellefiz.
37:02Yani,
37:03eşhedü en la ilahe illallah diyerek,
37:06Allah'a iman ve ondan başka ilah olmadığına şehadet ederken,
37:11hem de,
37:13ve eşhedü enne Muhammeden abduhu ve Resuluh diyerek,
37:17Resul-i Ekrem Efendimizin örnekliğine şehadet etmek zorundayız.
37:22Yani,
37:24bizler,
37:24hem Kur'an okumak,
37:25Allah'ın kitabıyla birlikte olmak,
37:28hem de sünnet okumak,
37:30sünneti tanımak,
37:32ve onunla birlikte olmak zorundayız.
37:35dinde Allah'la peygamberin arasını ayırmaya hakkımız da yetkimiz de yoktur.
37:42Bunu böylece bilelim inşallah.
37:45Peygamberin görevi sadece bize kitabı ulaştırmaktır.
37:50O sadece bir postacı olarak bize Kur'an'ı ulaştırmıştır.
37:55Peygamberin bunun dışında başka bir görevi, başka bir fonksiyonu yoktur.
38:02Binaenaleyh, bize Kur'an yeter.
38:04Bizim Allah'ın kitabının dışında başka hiçbir şeye ihtiyacımız yoktur.
38:09Biz Kur'an'la beraber olduk mu,
38:12Kur'an'la amel ettik mi,
38:14işte bu bize yeter.
38:16Bizim Resul'e de,
38:18onun örnekliliğine de ihtiyacımız yoktur mantığı,
38:22bilelim ki zulümlerin en büyüdür.
38:26En büyük zulümdür bu.
38:28Kime karşı zulümdür?
38:30Allah'a karşı,
38:31Allah'ın ayetlerine karşı,
38:34Kur'an'a karşı,
38:35peygambere karşı işlenmiş en büyük bir zulümdür bu.
38:39Allah'ın bu kadar apaçık ayetlerini duyduktan, tanıdıktan sonra,
38:44bir Müslüman'ın böyle bir zulmün içine düşmesi,
38:48kesinlikle mümkün değildir.
38:50Eğer gerçekten peygambere ihtiyaç olmasaydı,
38:54peygamberin varlığı,
38:56peygamberin uygulamaları,
38:59peygamberin hayatı,
39:00peygamberin sünneti bizim için hiçbir değer ifade etmeyecek olsaydı,
39:05o zaman Allah bu kitabı herkese gönderirdi.
39:09Kitaplarından aldıkları gibi,
39:11bir hayat yaşar insanlar olur biterdi.
39:15Ama bakıyoruz ki,
39:17Hz. Adem'den bu yana,
39:19yeryüzünde peygambersiz bir toplum olmadığını,
39:23peygamber örnekliliğinde din gönderildiğini görüyoruz.
39:28Allah her topluma,
39:30o toplum içinden seçtiği,
39:32peygamberleri örnekliğinde din göndermektedir.
39:36Ve gönderdiği bu dinin temel kitabında da,
39:39kendisine itaatle birlikte,
39:41peygamberine de itaat istiyor.
39:44Bakın,
39:45ayet son derece açık.
39:47Acaba bunu neyle izah edeceğiz?
39:50Sadece kendisine itaat isteseydi,
39:53mesele açıktı.
39:54Ama bakıyoruz ki,
39:56kendisine itaatle birlikte,
39:58peygambere itaatı da,
40:00farz kılıyor Rabbimiz.
40:02Bakıyoruz ki,
40:03kitapsız ve sahifesiz dönem var,
40:06toplum var ama,
40:08peygambersiz hiçbir toplum yoktur.
40:11E bu neyin nesidir?
40:13Allah ne anlatıyor bu sünnetiyle bize?
40:16Anlatıyor ki,
40:18mutlak olarak,
40:19peygamberlere itaat edilecektir.
40:22Allah,
40:23kendilerine itaat edilsin diye,
40:26kendilerine tabi olunsun diye,
40:28kendileri örnekliğinde bir kulluk yaşansın diye,
40:32peygamber göndermektedir.
40:34Öyleyse,
40:35rasule itaat olmayan,
40:37peygamberin örnekliliğini reddeden,
40:40bir din anlayışını yasallaştıracak olursak,
40:44acaba bu ayetleri nereye koyacağız?
40:48Eğer bu ayetlerde anlatılan,
40:50peygambere itaatten kasıt,
40:52ona indirilen,
40:53Kur'an'a itaat anlamına geliyorsa,
40:55e o zaman,
40:56zaten kitabının her bir bölümünde,
40:59kendisine ve kitabına itaati vurgulayan Rabbimiz,
41:03bir de ayrıca,
41:05neden Rasulüne itaatı gündeme getiriyor?
41:08Ne gerek vardı buna?
41:10Rabbimiz,
41:12kitabının pek çok yerinde,
41:14Rasulünün risaletine,
41:16Rasulünün hayatına,
41:18hayatının tertemiz oluşuna,
41:20şehadette bulunarak,
41:21örnekliliğine dikkat çekerek,
41:24ona itaati emrediyor.
41:26Evet,
41:27acaba Rabbimizin,
41:29Rasulünün hayatını tescil edip,
41:31onayladığını,
41:32ısrarla,
41:34bize bildirmesinin anlamı,
41:36ne olabilir?
41:37Madem,
41:39o peygamberin hayatı,
41:40onun sünneti,
41:42bizi ilgilendirmeyecekti de,
41:44neden ısrarla,
41:45örnekliliğinden söz ediyor Allah?
41:47Neden ısrarla,
41:49ona itaat vurgulanıyor?
41:51Bunu bir düşünelim.
41:53Bakın,
41:54ayetin sonu,
41:55gerçekten çok müthiş.
41:57فَاِنْ تَوَلَّوْا فَاِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ
42:02Eğer yüz çevirirlerse,
42:05eğer Allah'a itaatten,
42:07Peygamber'e itaatten,
42:09yüz çevirirler,
42:10Allah'a ve Peygamber'ine itaatten çıkarlar,
42:15Peygamber'in örnekliliğini reddederler,
42:18ona itaatten çıkarlarsa,
42:20bilsinler ki,
42:22Allah böyle kafirleri asla sevmez.
42:24Demek ki,
42:26Allah'a itaatten çıkmak da küfürdür,
42:30Peygamber'e itaatten yüz çevirmek de küfürdür.
42:34Ben Allah'a inanırım,
42:36ben Allah'ı severim,
42:38ben Allah'ın kitabına inanırım ama,
42:40Peygamber'i tanımam,
42:42Peygamber'i sevmem,
42:44Peygamber'e itaat etmem demek kafirliktir,
42:47ve Allah asla kafirleri sevmez.
42:50Ben Allah'a kulluk yaparım ama,
42:54bu kulluğun modelini kendim belirlerim.
42:57Bu konuda,
42:58benim Peygamber'e ihtiyacım yoktur demek,
43:01küfürdür Allah korusun.
43:03Allah'ın istediği gibi,
43:05Resul'ünü dinde temel bilip,
43:08kullukta örnek bilip,
43:10ona itaat eden,
43:11onun örnekliğinde,
43:13onun gibi bir hayat yaşamaya çalışanlar,
43:17Allah'ın sevdiği müminlerdir.
43:19Böyle yapanlar,
43:21hem dünyalarını,
43:22hem de ahiretlerini kazanacaklar,
43:25kendileri için güzel bir örneği,
43:27değerlendirmiş olacaklardır.
43:30Ama onu kabul etmezlerse,
43:32o zaman da kendileri bilir.
43:34Cehenneme kadar yolları vardır.
43:36Canları isterse.
43:38Çünkü,
43:39cennet yolu,
43:40Peygamber rehberliğindedir.
43:42Cennet yolu,
43:44Peygamber'e itaattedir.
43:45Cehennem yolu da,
43:47şeytan rehberliğindedir.
43:50Dileyen,
43:51Peygamber örnekliliğinde,
43:53cennete,
43:54dileyen de,
43:55şeytan rehberliğinde,
43:57cehenneme gidebilir.
43:58Bu,
43:59insanların,
44:00kendilerini bileceği bir şeydir.
44:02Peki,
44:03bizim yasal örneğimiz,
44:05sadece Muhammed Aleyhisselam mı?
44:08Yani,
44:09bizler sadece,
44:10ona mı itaat edeceğiz?
44:11Allah'ın hayatlarını onaylayıp,
44:15bizim kendilerine itaatimizi istediği,
44:17başka yasal örneklerimiz var mı?
44:20Arkadaşlar,
44:21bakın,
44:22bundan sonraki ayetinde de Rabbimiz,
44:24onu şöylece anlatıyor.
44:26İnnallâhe astafa Âdeme ve Nûh'an ve âle İbrahim'e ve âle İmrâne alel âlemîn,
44:34zürriyyeten ba'dduhâ min ba'd.
44:38Wallâhu semî'un alîm.
44:41Allah,
44:42Âdem'i,
44:43Nûh'u,
44:44İbrahim ailesini,
44:46İmran ailesini,
44:47birbirinin soyundan olarak,
44:49âlemlere tercih etti.
44:51Allah işitendir,
44:54Allah bilendir.
44:56Evet,
44:57Allah Âdem'i seçti,
44:59Nûh'u seçti,
45:00İbrahim ailesini ve İmran ailesini de seçti.
45:05Âlemler üzerine onları taftı iledip değerlendirdi,
45:09değer verdi onlara.
45:11Âlemler üzerine üstün kıldı onları.
45:14Onların hepsi birbirinin zürriyetindendirler.
45:17İşte kulları arasından Rabb'ımızın seçip eğittiği,
45:23yetiştirdiği yasal örnekler bunlardır.
45:26İşte hayatları bizzat Allah tarafından onaylanmış,
45:32tescil edilmiş kulluk örneklerimiz bunlardır.
45:35İşte Âdem,
45:37işte Nûh,
45:38işte İbrahim ailesi
45:40ve işte Âli İmran,
45:42İmran ailesi karşımızda duruyor.
45:44Suriye isim olmuş,
45:47Allah'ın seçip bize anlattığı,
45:49kutlu,
45:50mübarek,
45:51şerefli bir aile olan İmran'ın ailesi,
45:55bizim kendilerini örnek almamız gereken,
45:58kendileri gibi olmamız,
46:00kendileri gibi bir hayat yaşamamız gereken,
46:03yasal örneklerimizdendir.
46:06Rabb'ımız onun için anlatıyor,
46:08bu şerefli insanların hayatlarını bize.
46:10Madem ki Rabb'ımız bu şerefli kullarını seçip bize örnek göstermiştir,
46:18öyleyse bizler bunları,
46:20bu örneklerimizi çok iyi tanımak zorundayız.
46:23Hani şöyle bir cümle söyleriz bazen,
46:27bizim Mehmet Ali var ya deyince,
46:30eğer onu çok iyi tanıyorsak,
46:33evini, mesleğini, işini, aşını,
46:36hayatını, düşüncesini, zikrini, fikrini, karakterini çok yakından tanıyorsak,
46:43hemen gözümüzün önüne gelir değil mi Mehmet Ali?
46:47Peki,
46:48Adem aleyhisselam deyince,
46:51Nuh aleyhisselam deyince,
46:53İbrahim aleyhisselam deyince,
46:56İmran ailesi deyince,
46:57ne geliyor gözünüzün önüne?
46:59Neleri çağrıştırıyor bunlar size?
47:02Eğer babamızı, anamızı, amcamızı, dayımızı, komşumuzu, arkadaşımızı tanıdığımız kadar bu örnekleri tanımıyorsak,
47:14arkadaşlar, Müslümanlığımızı bir daha gözden geçirmeliyiz.
47:19Eğer babamızı, amcamızı, Nuh aleyhisselamdan daha iyi tanıyorsak,
47:25e bu ne biçim Müslümanlık ya?
47:26Nuh aleyhisselam kimdi?
47:30Ne için gelmişti?
47:31Nasıl bir hayat yaşamıştı?
47:34Kavmine ne demişti?
47:36Kavminin ona tavrı nasıl olmuştu?
47:39Kavminin akıbeti nasıl olmuştu?
47:43Bize nasıl bir örneklik sergilemişti?
47:47Arkadaşlar, eğer bütün bunları bilmiyorsak,
47:50e bu nasıl Müslümanlık diyeceğim müsaadenizle?
47:52Eğer, kimi zavallı insanların iddia ettikleri gibi,
47:58bizim için Allah'ın kitabı yeterli olup,
48:01peygambere, peygamberlere ihtiyacımız olmasaydı,
48:05bizim hayatımızda peygamberin,
48:08Allah'ın kitabını bize ulaştırmanın ötesinde başka bir rolü,
48:13başka bir fonksiyonu olmasaydı,
48:15Allah elbette bu kutlu peygamberlerini kulları arasından seçmez,
48:22onları eğitmez,
48:24onların hayatlarını kitabında bize anlatmaz,
48:28kitaplarını onlar aracılığıyla bizlere ulaştırmazdı.
48:33Öyle değil mi?
48:34Çeker de aradan peygamberlerini
48:36ve şehrin yüksek bir tepesine kitabını indirir
48:40ve insanlara ilan ederdi.
48:41İşte size hayat programı olarak gönderdiğim,
48:46sizden okuyup,
48:48anlayıp,
48:49uygulamanızı istediğim kitabım oradadır.
48:53Falan tepenin, filan dağın başındadır.
48:57Gidin, alın kitabınızı,
48:59okuyun ve ne anladıysanız öylece uygulayın.
49:03Nasıl anladıysanız öylece bir hayat yaşayın derdi,
49:06olur biterdi.
49:07Ama öyle yapmıyor Allah.
49:09Vahyini elçilerine gönderiyor.
49:13İnsanlar arasından seçtiği elçilerini yetiştirip eğitiyor.
49:18Emir ve yasaklarını onlar üzerinde uygulattırıyor
49:22ve diğer insanlara da örnek yapıyor onları.
49:26Bakın, işte burada da insanlığın ilk peygamberi,
49:32insanlığın atası Hazreti Adem Aleyhisselam,
49:35sonra ikinci dönemin peygamberi,
49:38uzun bir ömrün, uzun bir kavganın,
49:42950 yıllık amansız bir mücadelenin peygamberi,
49:46Nuh Aleyhisselam.
49:47Yani, şimdi sizin için çok basit,
49:51çok anlamsız bir şey midir bu?
49:54Yani, sizin iddia ettiğiniz gibi peygamberin görevi,
49:58peygamberin misyonu,
50:00sadece vahyi, kitabı Allah'tan alıp kullarına ulaştıran
50:04bir posta memuru ise,
50:07o zaman bu 950 yıllık bir mücadele süresini
50:12neyle izah edeceğiz Allah aşkına?
50:14Yani, kitabı insanlara ulaştırmak
50:17bir iki saatlik bir iş değil mi?
50:20Bu 950 yıllık mücadelenin ne anlamı var?
50:25Vahyi Allah'tan alıp insanlara aktarıp,
50:29bir iki saat içinde görevini bitirip,
50:31bir kenara çekilmek,
50:32işine gücüne bakmak,
50:34pikniğiyle, pilajıyla meşgul olmak dururken,
50:37nesine gerektiği 950 yıl uğraşmak Nuh Aleyhisselam'ın?
50:43Söyleyin Allah için,
50:44kitabın insanlara duyurulması,
50:47ilan edilmesi ne kadar zaman alır?
50:49Bir saat, bir gün, bir ay değil mi?
50:54Bu süre içinde,
50:56alın kardeşim,
50:57ben Rabbim'dan geleni size duyurup aktarıyorum.
51:00Ben bu sorumluluktan, bu yükten kurtuluyorum.
51:04Buyurun size şu kitap,
51:06bundan sonrası sizi ilgilendiriyor.
51:09Bundan sonra ne yaparsanız yapın,
51:11okuyun, okumayın,
51:13anlayın, anlamayın,
51:14o beni ilgilendirmez.
51:16Okuyanlarınız nasıl anlamış,
51:18nasıl uygulamış,
51:20o da beni ilgilendirmez.
51:22Benden bu kadar deyip,
51:24işin içinden sıyrılan birisi midir Nuh Aleyhisselam?
51:28Yoksa 950 yıl mücadele eden,
51:32950 yıl kendisini reddeden,
51:35kendisine zulmeden insanları bile cennete çağıran,
51:40Allah'a kulluğa çağıran,
51:41bu konuda örnekliğiyle hep görevde olan bir elçi miydi Nuh Aleyhisselam?
51:47Allah için bir düşünün.
51:50Yani böyle 950 yıllık çileli, ıstıraplı bir mücadeleyi,
51:55böyle basite indirgeyenlere gerçekten ben hayret ediyorum.
52:00Kendileri şu anda gayet rahat bir hayattan yanalar iken,
52:05rahatlarının kaçmasını göze alamazlarken,
52:07Allah için çok basit, çok küçük bir fedakarlığı bile göze alamazlarken,
52:14çok basit bir zevklerinden bile vazgeçemezlerken,
52:19kendilerini böyle Kur'an'ı anlayan,
52:22Kur'an'ı peygamberden daha iyi anlayan,
52:25peygamberden daha çok İslam bilgisine,
52:28kitap bilgisine sahip olarak takdim etmeye çalışanlara,
52:32peygamberi kendi seviyelerinin altında görmeye çalışanlara,
52:37zavallı değil de ne demek lazım?
52:41Hayır, hayır.
52:42Hiçbir peygamber küçümsenemez.
52:45Hiçbir peygamberin örneklediği risalet hayatı küçümsenemez.
52:50Hiçbir peygamber,
52:52posta memuru menzilesine indirgenemez.
52:55Ve işte size Adem,
52:59Nuh, İbrahim ve İmran aileleri buyurarak,
53:03Rabbimiz,
53:05Ali İmran'ı anlatmaya başlayacak.
53:08İmran,
53:09onun hanımı,
53:11onun dünya getirdiği Meryem anamız,
53:15onun da dünya getirdiği İsa aleyhisselam.
53:18İmran'ın bacana olan Zekeriya aleyhisselam,
53:22Zekeriya aleyhisselamın hanımı,
53:24ve onun dünya getirdiği Yahya aleyhisselam.
53:28İşte topyekun İmran ailesi bizim için en güzel bir örnektir.
53:34İşte kullukta bizim örneklerimiz bunlardır.
53:38O halde bizler kulluk adına bu örnek aileleri çok iyi tanımak zorundayız.
53:45Çünkü biz biliyoruz ki tüm diller,
53:49tüm sistemler kendi örnek ailelerini insanlara, metbularına takdim ederler.
53:56Örnek olarak insanlara onları gösterirler,
53:59ve insanlardan onlar gibi olunmasını,
54:03onlar gibi yaşanmasını isterler.
54:05İşte Rabbimiz'in seçip örnekleştirdiği,
54:09insanlara kulluk modeli olarak takdim ettiği insanlar da bunlardır.
54:13Bunların, bu peygamberlerin hepsi birbirlerinin yolunu takip etmişler
54:20ve bize Allah'ın bizden istediği kulluğu en güzel bir şekilde pratize edip göstermişlerdir.
54:28Öyleyse şu anda bizler iki tercihten birisiyle karşı karşıyayız.
54:34Ya kendimize örnek olarak bu aileleri, bu örnekleri seçecek,
54:39onlar gibi olmaya çalışacak,
54:42onlar gibi bir hayat yaşayacak
54:45ve diyeceğiz ki
54:53Ya Rabbi bizi doğru yola hidayet eyle.
54:58O kendilerine nimet verdiğin mutlu kimselerin yoluna,
55:03o gazaba uğramışların ve sapmışların yoluma değil Ya Rabbi.
55:08Evet, hep diyeceğiz bunu.
55:11Ya Rabbi bizi sırat-ı müstahime hidayet et.
55:15Bizi doğru yola ilet Ya Rabbi.
55:18Bize hak yolu, doğru yolu göster Ya Rabbi.
55:21Kendilerine inam ettiğin, kendilerine nimet verdiğin,
55:27nimetlerine ulaştırdığın peygamberlerinin salih kullarının yoluna ilet bizi Ya Rabbi.
55:34Biz de onlar gibi olalım.
55:36Bizim dünya hayatımız da,
55:38bizim direysel ve toplumsal hayatımız da onlarınki gibi olsun.
55:42Çünkü onlar senin, bizim için seçtiğin örneklerdir.
55:47Çünkü onların yolunu takip edenler,
55:51öbür tarafta da onların gittikleri yere,
55:54yani cennete gideceklerdir.
55:57Ya böyle diyeceğiz,
55:58peygamber yolunu seçeceğiz,
56:00sonunda dünyamızı da,
56:02ahiretimizi de güzelleştireceğiz,
56:05yahut da onların dışında kendimize örnekler bulacak,
56:09Allah'ın seçtiği örnek ailelerden başka kendimize örnek aileler bulacak,
56:16kendimize onları örnek alacak,
56:18onlar gibi yaşayacak ve sonunda onların gittikleri cehenneme gideceğiz.
56:25Tercihimizi iyi yapmalıyız.
56:28Ya burada anlatılan peygamberler ailesini,
56:33İmran ailesini örnek alacağız,
56:35yahut da Allah'ın onaylamadığı,
56:38Allah'ın bize örnek göstermediği,
56:40Allah'ın tescilinden geçmeyen aileleri ve şahsiyetleri örnek alacak,
56:46dünyamızı da, ahiretimizi de berbat edeceğiz.
56:50İşte bizim için en mükemmel imamlar,
56:56hayatlarında kesinlikle falsı olmayan
56:59ve bizim kendilerini örnek alıp hayatlarını yaşadığımız zaman,
57:04kendilerini taklit ettiğimiz zaman,
57:06kendilerini takip ettiğimiz zaman,
57:09kesinlikle hata etmeyeceğimiz mükemmel örnekler.
57:14Hayatları Allah tarafından kesinlikle onaylanmış insanlar.
57:19Ama eğer biz onları bırakıp da birbirimizi,
57:24ya da içimizden birilerini örnek alırsak,
57:28bilelim ki Allah'ın onaylamadığı bir hayat,
57:31bizim için örnek olamaz.
57:33Bundan dolayıdır ki toplumun kendilerini örnek kabul ettikleri,
57:39örnek kabul ettikleri insanlar,
57:42hocalar, mürşitler, şeyhler,
57:45daima kendilerine bir görev olarak şunu iyi bilmeliler.
57:51İnsanlara,
57:52Ey insanlar gelin peygamberlerle beraber olalım.
57:57Gelin hayatları Allah tarafından onaylanmış,
58:02Allah elçilerine benzeyelim.
58:05Gelin kitabın dediği gibi olalım demeliyiz.
58:08Kesinlikle insanları kendimize veya kendimiz gibilere çağırmamalıyız.
58:15Gelin bizim gibi olun.
58:17Gelin bizim gibi yaşayın.
58:19Bizi örnek alın.
58:21Biz nasıl yaşıyorsak siz de öyle yaşayın demeyelim.
58:25Çünkü eğer insanlar bizi örnek alır,
58:29bizim gibi olmaya çalışırlarsa,
58:31bilelim ki bizde çakılır kalırlar
58:34ve bizi bir adım bile öteye aşamazlar.
58:38Ancak bizim kadar olabilirler.
58:40Daha öteye geçemez bu insanlar.
58:43E bizde temel olmadığımıza göre,
58:46bir sürü yanlışlarımız olduğuna göre,
58:49zimhar insanları kendimize çağırmayalım,
58:53Allah'a çağıralım,
58:55Allah'ın kitabına çağıralım,
58:57Allah'ın elçilerine çağıralım,
58:59Allah'ın kitabında hayatlarını yasal bir biçimde bize sunduğu,
59:03bizim için eğitip yetiştirdiği,
59:06hayatlarında asla yanlış ve falsı olmayan
59:09yasal örneklerimize Allah'ın elçilerine çağıralım.
59:14Bundan sonraki ayetinde de Rabbimiz,
59:18işte bu örnek ailelerden birisini,
59:21İmran ailesini anlatmaya başlayacak.
59:23Böylece örneklerimizden birini
59:26bizim gündemimize alacak Rabbimiz
59:29ya da bizim bu aileyi gündeme almamızı isteyecek.
59:33Velhamdülillahi Rabbil alemin.