- 15 hours ago
Join this channel to get access to perks:
https://www.youtube.com/channel/UCpLEtz3H0jSfEneSdf1YKnw/join
Akhmat Battalion Commander Apti Alaudinov sits down for an exclusive interview addressing persistent controversies about inter-ethnic relationships between Chechen men and Russian women. Apti challenges critics to question their own parenting and traditions rather than scapegoating Chechen culture, drawing parallels to historical Russian-Caucasian military alliances and emphasizing the role of parental responsibility in raising children. The interview reveals tensions between modernization and traditional values across both Chechen and Russian societies."
Akhmat Commander Apti responds to criticism of inter-ethnic marriages, arguing that the issue lies not with Chechen traditions but with the collapse of Russian parental authority and family values. He challenges listeners to examine their own cultural practices before condemning others.
https://www.youtube.com/channel/UCpLEtz3H0jSfEneSdf1YKnw/join
Akhmat Battalion Commander Apti Alaudinov sits down for an exclusive interview addressing persistent controversies about inter-ethnic relationships between Chechen men and Russian women. Apti challenges critics to question their own parenting and traditions rather than scapegoating Chechen culture, drawing parallels to historical Russian-Caucasian military alliances and emphasizing the role of parental responsibility in raising children. The interview reveals tensions between modernization and traditional values across both Chechen and Russian societies."
Akhmat Commander Apti responds to criticism of inter-ethnic marriages, arguing that the issue lies not with Chechen traditions but with the collapse of Russian parental authority and family values. He challenges listeners to examine their own cultural practices before condemning others.
Category
🗞
NewsTranscript
00:00Well, friends, I was talking to Apthiy Aronovich in the Telegram channel, then I wrote in a comment,
00:07I was talking about him, he said that Apthiy Aronovich said that all the желающих, who want to talk about questions, come to come.
00:17Not all the желающих, but all the желающих I can't take.
00:22Good evening, good evening.
00:23But I said so, if you have specific questions to us, you don't need to ask them in the internet,
00:31then come and ask me in the face, I said.
00:34Well, you said, you said, you said, you said, you said, you said, you said, you said, you have any questions.
00:40I said, right from the pretentious character, I said, when I sent the link to him, I said,
00:47Archangelovsky, пусть он организует, пусть приедет, пусть привезут с собой ребят,
00:51которые хотят мне задать все свои самые острые вопросы.
00:55Не где-то там, в закоулках, в кустах сидеть, записывать видеоролики
01:00и кричать, какой плохой Аптiy Aronovich, а пусть приедет,
01:04блок спросит, что ему конкретно надо от меня услышать?
01:07Ну, слава Богу, есть у нас еще нормальные мужчины,
01:11которые готовы задавать любой острый вопрос мне в лицо.
01:14Задавайте, пожалуйста.
01:16Я сейчас подготовил, прочитаю их.
01:18Во-первых, хочу сказать, что я сюда приехал как человек,
01:21который пытается всегда разобраться во всех вопросах, которые возникают.
01:27Готов разговаривать лично, рад, что вы приняли,
01:31и есть ряд моментов, которые беспокоят российскую общественность.
01:36Первое, начнем с того, сейчас очень много идет резонанса по этой теме,
01:43может ли русский православный мужчина жениться на чеченской девушке?
01:50Ну, смотрите, русский православный мужчина может ли или не может ли жениться на чеченской девушке?
01:58Наверное, но это вопрос не ко мне.
02:01Почему? Я вам скажу.
02:03Ну, примерно приведу из жизни своего рода, скажем, один пример я приведу.
02:09Мой отец служил в Германии.
02:11Значит, когда мой отец служил в Германии,
02:14замполитом в его части был такой человек, дядя Миша Чугунов, Михаил Чугунов.
02:22Родом был он с Вильнюса, его квартира была в Вильнюсе.
02:27Мой отец отслужил в армии, уволился и приехал в Чечню.
02:34Ну, когда он служил еще, когда он ездил в отпуск,
02:38этот дядь Миша напросился к нему, чтобы приехать, ну, к моему дедушке с бабушкой,
02:45к ним, чтобы приехать вместе с отцом.
02:48Он приехал, один отпуск побыл у моих бабушки с дедушкой.
02:53После этого он чуть ли не каждый свой отпуск приезжал именно к моему дедушке с бабушкой.
02:59Ну, у моих дедушки с бабушкой было пятеро сыновей и одна дочка.
03:05Вот.
03:06И, получается, дядя Миша в 83-м году уволился.
03:12Он был замполитом, офицером, уволился, я звание его точно не помню, конечно.
03:18Он уволился и приехал полностью жить к моим дедушке с бабушкой.
03:23Они его приняли в семью, сказав, что это их шестой сын.
03:28Приняли в семью и, буквально это был 83-й, по-моему, год,
03:35мой дедушка пошел и засватывал за дядю Мишу Чугунова девушку из нашего рода, нашу дальнюю родственницу, и женил дядю Мишу на этой девушке.
03:50Она чечненка по национальности.
03:53Она с моего рода, дальняя моя родственница.
03:56У них родился сын.
03:58Потом дядя Миша где-то в 90-х, в конце 80-х, получается, он умер.
04:06Я что хочу сказать.
04:09Вот смотрите.
04:11Скажем, в времена имама Шамиля идет Кавказская война.
04:16Очень много русских переходило, скажем, на сторону войск имама Шамиля.
04:23Их всех женили на чеченках.
04:27То есть, я задаю вопрос.
04:30Я не должен нести ответственность за то, что кто-то где-то в подворотне с кем-то что-то закрутил,
04:39потом они убежали, и потом кто-то приехал, забрал свою дочь.
04:44Чеченцы, они при любом раскладе еще такое более-менее консервативное общество.
04:53И чеченцы между собой принимают только какую вещь?
04:57Дочка кого-то сбежала с кем-то, это считается позором.
05:03И, конечно, если все происходит по-человечески, по-нормальному,
05:09какой-то там чеченец, который может отвечать за то, что дочь этих людей не будет использована и выкинута,
05:17приходит и говорит, я пришел сватать вашу дочь за того или иного,
05:23и не обязательно по национальности чеченца.
05:26Эту девушку выдают замуж.
05:29А когда заведено вот в нашем российском обществе,
05:34кто-то куда-то убежал с кем-то, типа мы друг друга любим,
05:40но, извините, у нас это не считается.
05:43Кто-то должен прийти к родителям, кто-то должен сказать, что, где, кто, за кого, для чего.
05:50Подождите.
05:51Может, эта дочь этих людей, она может находиться под наркотическим воздействием,
05:57может, под гипнозом она находится.
06:00И у нас не принято так делать.
06:03Вот вопрос, который реально для нас неприемлем.
06:07Мы не принимаем общение через подворотню.
06:11Мы этого не принимаем.
06:14Но если вы хотите задать такой вопрос, вот у меня вопрос, значит, к тем, кто его задает, всем.
06:21Я родился всю жизнь, прожил на Ставрополе.
06:24У меня была девушка, с которой у нас были такие взаимоотношения,
06:29что мы приняли решение пожениться.
06:33Ее звали Ира.
06:35Она, может быть, и увидит это.
06:37Когда она пришла домой и сказала своей маме, что она хочет выйти замуж за чеченца,
06:43ей запретили за меня выйти замуж.
06:47Ее сестра, ее мать, они ей поставили ультиматум.
06:52Если ты выйдешь замуж за чеченца, то мы полностью откажемся от тебя.
06:57Теперь у меня вопрос.
06:59Это чеченский народ теперь должен предъявлять претензии к русскому народу,
07:04почему вы не выдаете свою дочь замуж за чеченца?
07:08Подождите.
07:10Это решение родителя.
07:14И для того, чтобы разговаривать с этим родителем,
07:18ты должен прийти в этот дом и разговаривать на языке этого родителя.
07:24На законе этого родителя.
07:28На языке какого плана?
07:30На чеченском языке?
07:31Нет.
07:32А, ну в смысле на языке традиции?
07:33Да, конечно.
07:34Язык традиций и обычаев.
07:36Ты пришел в дом людей.
07:38А теперь вопрос.
07:40Родители отправляют своего ребенка куда-то учиться.
07:43Ну он оказался в какой-то среде, где у него понесло.
07:48И этот ребенок с кем-то куда-то убегает.
07:53Я задаю вопрос.
07:55Я отец, скажем, двенадцати детей.
07:59Если мне такое скажут, да я порву любого.
08:04Я порву любого, и в том числе и своего ребенка за то, что он мог совершить такой проступок.
08:11И мне без разницы, кто находится на том конце этого проступка.
08:16Кто он по национальности.
08:17Мне на это наплевать.
08:19У меня есть традиции и обычаи, по которым должен жениться либо выйти замуж мой ребенок.
08:26И когда вы начинаете это все выносить, вот пятьсот тысяч человек задают каждый день один и тот же вопрос.
08:35А почему чеченка не может выйти замуж за русского?
08:38Подождите.
08:40Во-первых, кто знает о том, что ты русский или ты кто?
08:47Ты вообще кто?
08:50Я?
08:51Нет.
08:52Тот человек, который совершает вот это.
08:55Ты кто?
08:56Ты должен родителям, которые родили и всю жизнь воспитывали своего ребенка,
09:01ты должен им дать, что их ребенок выходит замуж или женится.
09:08Кто на той стороне?
09:11Ну, чтобы это не было так, что какой-то, извините за выражение, придурок пришел, ваш дочь забрал, погулял с ней и бросил.
09:21Конечно, это неприемлемо для чеченцев.
09:24И теперь еще другой вопрос.
09:27Если чеченцы очень страшно относятся вот плохо вот к этим нетрадиционным ценностям.
09:34Я задаю вопрос.
09:37Как этот человек должен знать, куда забрали его ребенка?
09:41Может, этот ребенок попал вообще в дом терпимости?
09:44А он должен сидеть, видишь ли, хлопать в ладоши и говорить, ай-яй-яй, как хорошо, дочка моя куда-то ушла, вышла замуж.
09:54Задается вопрос.
09:55Это вместо того, чтобы все время кричать про то, какие плохие чеченцы, это русским надо дать совет, чтобы они вернулись к своим традициям.
10:05Чтобы дети выходили замуж, ставя своих родителей в известность, как положено.
10:12А что, у русских раньше было по-другому?
10:16Вернитесь-ка назад буквально на 50-100 лет.
10:20Русская девушка могла просто так уйти и сказать, я ушла замуж, да?
10:25Что-то я не припоминаю таких традиций у русских.
10:28Хотя, кстати, вот оно сейчас навязано, мне кажется, из-за рубежа, безответственных отношений.
10:33Подождите, это вам не то, что навязано, это вам вбито в голову.
10:38И вы вместо того, чтобы себе сказать, подождите, ну люди требуют, чтобы у них была понятность, известность, что, где их ребенок.
10:50Они требуют этого.
10:52А мы вместо того, чтобы сказать, слушай, ну реально, если отправить людей, если...
10:58Подождите, опять я говорю.
11:01Бог нам говорит что?
11:03И в исламе то же самое, и в христианстве.
11:06Но в исламе вот яркая такая штука.
11:10Я сделал вас представителями разных национальностей для того, чтобы вы друг друга узнавали.
11:18Как было бы, если бы 8 миллиардов человек, 8,5 миллиардов человек, мы все были бы одной национальности и все говорили бы на одном языке.
11:29Мы что, придумали бы 8,5 миллиардов имен, фамилий и отчеств, что ли?
11:34Нет, конечно.
11:35Так нас Бог создал для того, чтобы мы были разными в разных национальностях и узнавали друг друга.
11:42И теперь вопрос.
11:43Бог говорит, для вас лучшим, лучшим из вас для меня является тот, кто более богобоязнен.
11:53Конечно, я хотел бы, чтобы мои дети и женились, и вышли замуж за нормальных, богобоязненных, правильных людей.
12:01А в чем моя вина в этом случае?
12:05Моделируем ситуацию.
12:07Хорошо.
12:08Просто чтобы понятно было для многих.
12:10Предположим, у вас реально для нас дети, да?
12:13Да.
12:14Дочки есть?
12:15Конечно.
12:16Я понял, что если к вам придет какой-то чушпан, условно, но он не придет.
12:22Если бы он хотел сделать, я понял ваше намерение.
12:25Но если бы к вам пришел русский парень и сказал, Аптей Иронович, вот люблю вашу дочь, хочу жениться, всю ответственность брать на себя.
12:34Для меня не существует русский парень, которого я должен услышать, который будет со мной так разговаривать.
12:43Со мной никто и никогда не разговаривает по поводу моих дочерей.
12:48Я человек, который живет в своих традициях, обычаях.
12:51Если за этого человека придут старейшины или кто-то, кому я поверю, что я выдаю своего ребенка замуж за человека, который является достойным, чтобы я мог за него выдать свою дочь, достойно имеется в виду не его богатство.
13:10Мне богатства этого человека абсолютно не нужно.
13:13Его реально человеческая сущность.
13:17Вот и все.
13:18Но тут есть опять другой вопрос.
13:21Если мои дети будут себя примерно в какой-то среде преподносить так, что кто-то мог подумать, что он может прийти ко мне так сказать, это говорит о том, что я своих детей неправильно воспитал.
13:36То есть у меня тут сразу встает вопрос к тем родителям, дети которых живут как они хотят, делают что хотят, потом они когда приходят к ним, и они тут начинают создавать панику, кричать во все стороны, ай-яй-яй, как такое можно было.
13:52Это вопрос не к этому русскому панику, а к родителям этой девчонки, которая себя до сих пор вела как она хотела.
14:00И родители ее не контролировали.
14:03Это к ней вопрос.
14:05То есть не к ней, а к ее родителям вопрос.
14:08В данном случае я своих детей воспитываю таким образом, что у нас есть обычаи, традиции.
14:16Опять я повторяюсь, я вам привел пример своего рода.
14:21Мой дедушка родной, отец моего отца пошел попросил руку девушки с нашего рода, нашей дальней родственницы, взял ее замуж за человека, кто по национальности был русским, дядя Миша Чугунов.
14:41В общем вопрос национальности не стоит по сути.
14:44Вообще вопрос национальности стоит у некоторых людей во всех национальностях.
14:50Это я согласен.
14:51Это определенная группа людей.
14:53Вот примерно я могу вам поклясться, что сегодня я могу назвать тысячи людей, которые никогда в жизни не выдадут свою дочь замуж за мусульманина, за чеченца.
15:06Это же есть.
15:08И вы тоже один из тех, кто относится к этой категории людей, которые считают, что вот мы там и все.
15:16Есть среди русских староверы.
15:18Так.
15:19Староверы выдают своих детей замуж за кого бы ни было другого?
15:24Я не знаю этого.
15:26Не выдают.
15:27Не выдают.
15:28И об этом знают все.
15:30Что-то я не слышал, чтобы вы все бегали и кричали, почему староверы своих детей не выдают за других.
15:37И мне приехали задавать острые вопросы.
15:40Я опять повторяюсь.
15:42Я никогда в жизни не скажу ни одному человеку сделаю что-то, чего не сделаю сам.
15:50То есть я не должен нести, как и другие чеченцы, ответственность за кого-то, кто не хочет выдавать свою дочь за русского.
16:00Не хочет он ее выдавать за русского.
16:03У меня теперь вопрос.
16:04А что я его должен за это?
16:06Убить?
16:07Посадить?
16:08Расстрелять?
16:09Нет.
16:10Это его внутреннее состояние.
16:12Вчера кто-то не захотел выдать свою дочь за чеченца.
16:16Апти Алаудинова.
16:18У меня какие к ним претензии?
16:20Это мать этой девчонки.
16:22Я вам больше скажу.
16:24Да.
16:25У меня сын.
16:26Но если бы у меня была дочь, и ко мне пришел какой-нибудь упырь, и я вижу, что он упырь.
16:33У меня нет такого, что должен стоишь.
16:37У меня проще.
16:38То есть я сам посмотрю на человека.
16:40Если он мне не понравится, каким бы он ни был, русский, а не русский, я никогда свою дочь бы не отдал.
16:46Какой Сергей Климов негодяй?
16:48Видишь как?
16:49Он не захотел бы выдать свою дочь за того первого встречного, с которым она убежала бы.
16:55Не сказал тебе ни слова.
16:56Какой ты негодяй.
16:57Какие вы плохие.
16:59Я не говорю.
17:00Ты же с Краснодара у нас, да?
17:01Да.
17:02Ну, видишь, какие в Краснодаре плохие люди.
17:04Вот ответ.
17:05Так.
17:06Я же все-таки действительно тебе даю ответ реально, который тебя самого наталкивает на то, что...
17:12Подожди, а в этом случае я тоже так не сделал.
17:15Ты же к этому приходишь.
17:16Помнишь, Сергей?
17:17Вот о чем речь идет.
17:19Мы не являемся врагами друг другу.
17:21Мы реально не являемся врагами друг другу.
17:24Но я скажу, на сегодняшний день там кто-то может понтоваться, что-то там кричать, рассказывать.
17:30Чеченки по всему миру выходили замуж за всех.
17:34И за немцев вышли, и за англичан вышли, и за арабов вышли, и за негров вышли, и за кого только не вышли.
17:41Чеченцы это такая же нация, как и другие.
17:45Я знаю женщин, чеченок, которые вышли замуж за русских еще много лет назад.
17:51Нарожили кучу детей, и их дети до сих пор ходят, всем рассказывают о том, что их мама чеченка.
17:57Они этим гордятся.
17:59Их отцы русские.
18:01Есть таких случаев много.
18:03Просто те, кто бегает с этим фонариком и пытается найти у кого-то там в глазу соринку, они никогда об этом не скажут.
18:13Они будут кричать только про то, что где-то какой-то отец не захотел свою дочку выдать, не понять замуж за кого.
18:23Какого-нибудь алкоголика или наркомана.
18:27Или может быть он был бы хорошим человеком.
18:30Но этот человек не знает с кем он связался.
18:33Он прежде чем пытаться жениться на девушке по национальности чеченке, он должен понять с кем он, на ком он женится.
18:41Это элементарные традиции просто.
18:43Это элементарные вещи.
18:45Смотрите, на часть следующего вопроса, который тоже вам будет вообще задать, вы уже в целом ответили.
18:52И я вас спрошу только об одном.
18:55Поднимаются про девочку Седу Сулейманову, вы знаете, да?
19:00Субтитры создавал DimaTorzok
Be the first to comment