00:00Música
00:00Les contaba al inicio del programa que estamos presentando vidas desde el mausoleo
00:23Guremir, un sitio mágico que es patrimonio de la humanidad
00:28y desde aquí en Samarkand viajamos hasta Perú en Sudamérica
00:32donde Yuyashkani no solo se presenta como un grupo de teatro
00:36sino también como un ejercicio de memoria
00:38que ha convertido la escena en un espejo social durante más de cinco décadas
00:43Este teatro no se presenta solo para entretener
00:46sino también para invitar a la reflexión
00:48y para no dejar que el polvo del olvido cubra las heridas
00:51de un país marcado por el conflicto y la desigualdad
00:55Atentos a la historia que sigue
00:58Música
00:59En la lengua quechua Yuyashkani significa estoy pensando, estoy recordando
01:07Esa es la declaración de principios del grupo cultural
01:11que desde 1970 se ha dedicado a renovar la escena teatral del Perú
01:16con más de medio siglo de trabajo ininterrumpido
01:19se consolidan como un pilar de la memoria y la identidad latinoamericana
01:23Yo creo que hay tres características del momento en que nace Yuyashkani
01:27Yo lo primero que quisiera decir es que Yuyashkani es parte de un movimiento
01:31un movimiento social, artístico latinoamericano
01:34que insurge en los años 70
01:36y que tiene todo el eco que viene de la revolución cubana
01:41de mayo 68, de los gobiernos reformistas en la América Latina
01:45del cinema no brasilero, de Luca Mao en Bolivia
01:49de la nueva canción chilena, etcétera, etcétera
01:52Entonces en ese contexto surge el grupo como una categoría alternativa
01:57para crear el teatro
01:58y la creación colectiva como una respuesta política
02:01para hacer el teatro que sentíamos que teníamos que hacer en ese momento
02:05Su propuesta postula un teatro inclusivo que encuentra en la inmensidad
02:11diversidad cultural peruana, su principal fuente de inspiración
02:15Toman como referencia los ritos, lo sagrado y el espacio andino
02:19para provocar una reflexión sobre el pasado
02:22como una herramienta clave para entender el presente
02:25Una de las claves de su permanencia es su solidez como colectivo
02:29Yuyashkani es uno de los pocos teatros de grupo en el mundo
02:33que mantiene el mismo elenco que lo fundó
02:35o que se integró en sus primeros años
02:38Esta continuidad ha forjado una identidad
02:41que combina con maestría la tradición y la modernidad
02:44Yo creo que Los Músicos Ambulantes efectivamente
02:47es la obra más sencilla, menos ambiciosa, menos compleja
02:51pero al mismo tiempo la que más nos ha enseñado
02:53del actor, del oficio y del Perú también
02:57del Perú en el sentido de encontrar que ese es un país diverso
03:01un país que en ese reconocimiento de su diversidad
03:06justamente nosotros lo revaloramos como una
03:10como diría José Carlos Mariate y José María Riedas
03:15más bien como una riqueza
03:17no como un problema sino como una gran posibilidad
03:20de articuladora
03:22Sus obras abordan temas urgentes como la migración
03:26los desplazamientos forzados por conflictos armados
03:29la violencia y la corrupción
03:31son un teatro que interpela al poder
03:33y da voz a las luchas sociales del Perú profundo
03:36El periodo más difícil llegó con las audiencias
03:39de la Comisión de la Verdad
03:41al escuchar a las víctimas del conflicto armado
03:43hablar con voz propia
03:45Yuyashkani sintió que muchas de sus representaciones anteriores
03:49quedaban canceladas
03:51La crisis movió su creación
03:53transformando el espacio teatral
03:55en un gran archivo y centro de documentación
03:58La obra sin título técnica mixta
04:01nace de ese dolor
04:02un acto de poner el cuerpo en escena
04:05para representar la complejidad de la violencia
04:07convirtiendo la butaca
04:09en un compartir directo con el testimonio
04:11Nunca le hemos tenido miedo a las crisis
04:17yo creo que las crisis han movido nuestra creación
04:22las crisis han sido oportunidades
04:24pero esta posiblemente ha sido la crisis más grande
04:26y cuando hay crisis
04:28pues uno también inventa herramientas para enfrentar las crisis
04:30Entonces esa documentación
04:32esa documentación, ese archivo
04:34ese poner el cuerpo para que en el cuerpo también presente y represente
04:39toda la complejidad del conflicto armado interno
04:43Para Yuyashkani, la memoria es un campo de disputa permanente
04:47El teatro se enfrenta a la censura y a un ventarrón neofascista
04:51que en Perú y el mundo buscan invisibilizar las violaciones a los derechos humanos
04:57y borrar los procesos de la verdad
04:59El grupo lucha contra la narrativa falsa del fujimorismo
05:03y de otros poderes que intentan reescribir la historia
05:07Hacer memoria no es solo una tarea artística
05:10sino un acto fundamental y político para alcanzar la reconciliación nacional
05:15Lo primero que yo quisiera decir es que la memoria es un campo de disputa
05:20un campo de disputa permanente
05:22por ejemplo en estos momentos que hay un lugar de la memoria
05:27desde mi punto de vista bastante democrático
05:29es una tarea fundamental
05:31y más aún ahora que hay un
05:34no diría un aire
05:37sino hay un ventarrón digamos neofascista
05:41no solamente en el Perú sino en el mundo
05:43y en la América Latina también
05:44entonces ese ventarrón
05:48está también intentando borrar memoria
05:52yo creo que esa tensión va a ser permanente
05:55y en esa lucha tenemos que enfrentarlo peleando
06:00de manera permanente en contra de la censura
06:04El grupo cultural no se define por un método rígido
06:08sino por una permanente investigación
06:11prefieren hablar de teatralidades
06:13esa forma de simbolización que existe antes del oficio
06:17y que está en la vida
06:18en la danza
06:19en el mural
06:20y en las culturas originarias
06:22para ello el teatro no es solo texto y escenario
06:25sino el encuentro convivial
06:26una narrativa completa que usa el cuerpo
06:29la máscara y la herencia cultural
06:32para dar cuenta de su tiempo
06:33y de las infinitas posibilidades de la comunicación
06:36cuando pensamos en teatralidad
06:39pensamos en formas de simbolización
06:41en formas de representación
06:42hay una teatralidad social
06:45que está antes de la teatralidad teatral
06:49que es la teatralidad propiamente del oficio
06:51usamos otras formas de la narrativa
06:54que está en el cuerpo
06:55que está en la danza
06:56que está en la música
06:57que está en el mural
06:58que está en el telar
07:00que está en la máscara efectivamente
07:01que son otras escrituras
07:04que dan cuenta también de nuestro tiempo
07:08para el grupo cultural Yuyashkani
07:11su arte es un acontecimiento
07:13una fuerza transformadora
07:15que por más de cinco décadas
07:17ha demostrado que el teatro
07:18es un acto de memoria y resistencia
07:21un recordatorio constante
07:22de que para construir el futuro
07:24es indispensable pensar
07:26y recordar el camino recorrido
07:28un norte cultural para nuestro sur
07:30en el mundo
07:41y
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