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Visite guidée du Mausolée, à Paris, ce haut lieu du street-art
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il y a 2 jours
Le Mausolée, c'est 40 000 mètres carrés sous le périphérique au nord de Paris, totalement invisibles de l’extérieur et ouverts au public depuis cet automne.
Catégorie
🦄
Art et design
Transcription
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00:00
Ces deux voix sursis ont été peints par un artiste qui s'appelle apôtre, mais également obsolétrisme.
00:07
Jeux avec l'obsolescence et les lettres.
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On suppose que c'était des voitures volées.
00:12
Vous voyez qu'il a écrit en fait des poèmes, un à la verticale et l'autre à l'horizontale.
00:17
C'est ou des poèmes qu'il connaît par cœur, ou des poèmes qu'il invente dans les lieux.
00:21
Il écrit de manière automatique en fait, comme les surréalistes à l'époque.
00:24
Dans ce supermarché désaffecté, Thomasine Zoller guide ses visiteurs en quête d'émotions urbex.
00:34
Nous sommes sous le périphérique nord de Paris.
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Objectif de ce jeu de pistes, déchiffrer les messages codés du mausolée.
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Nom donné à cette œuvre collective monumentale, initiée par deux figures du graffiti parisien, Lett et Sowat.
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C'est en 2010 que les deux complices trouvent la brèche pour atterrir illégalement dans ce bunker fantôme plongé dans l'obscurité.
01:00
Le but traditionnel du graffeur, c'est d'écrire son blase, son nom d'artiste partout dans la rue, pour être vu sans être vu.
01:08
Vandalisme pour les uns, fresque artistique pour les autres.
01:11
Mais cette fois-ci, les deux associés inventent une nouvelle démarche artistique, s'isoler ici, dans le plus grand secret,
01:19
et se lancer dans une peinture qui joue avec l'architecture de ce lieu inaccessible.
01:27
Quand ils arrivent dans ce parking et qu'ils voient tous ces piliers, ça leur évoque une forêt de béton.
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Donc pour pouvoir matérialiser cette idée, ils vont donc représenter un arbre de manière stylisée.
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Donc c'est un travail à deux mains, mais ils vont jouer à s'entremêler.
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On part sur le pilier au sol avec ce travail de flèche qui a été réalisé ici par l'artiste de Lecq.
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C'est comme si c'était ce tronc qui nous pousse à lever les yeux au ciel,
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et on lève la tête et on arrive directement sur cette espèce de feuillage réalisé en calligraphie par Sowat.
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Vous voyez que ce ne sont pas les mêmes outils qui sont utilisés non plus.
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Ici, on est sur un travail à l'aérosol.
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Alors qu'au-dessus, on est sur un travail au rouleau et au pinceau.
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L'œuvre, la particularité aussi ici, c'est qu'elle est peinte à 360 degrés.
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On peut en faire tout le tour.
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Et je vous invite du coup à faire le tour de cette peinture.
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Une résidence artistique sauvage pendant quatre mois, un exercice de style à la manière des hommes préhistoriques.
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Lec et Sowat s'adonnent à la rupestre éclairée à la lampe torche sans se laisser perturber par les bruits inquiétants ou les ombres douteuses.
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Mais avec 40 000 mètres carrés de béton, le défi est immense.
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Ils vont donc décider d'inviter d'autres artistes, une vingtaine au total, dans la même veine expérimentale qui frôle l'abstraction.
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Lec et Sowat rapprochent leur travail pictural de la pratique musicale.
03:00
Pas n'importe laquelle, le jazz.
03:03
Souvent, ils invitent d'autres artistes à peindre avec eux en disant on va faire un bœuf de jazz.
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À gauche, la partie en rouge, lec, ramenez la rythmique.
03:12
La partie chromée de Sowat, ramenez la mélodie.
03:15
Et brusque, en grisaille, ramenez les basses.
03:19
On a l'impression qu'on regarde en fait une composition, une partition.
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Vous appuyez sur Play et là vous voyez se superposer toutes les différentes notes de musique, les unes avec les autres.
03:35
Ce jeu de piste inclut aussi une dimension mémorielle.
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Lutter contre l'effacement de ces pratiques artistiques, réalisées il y a 15 ans en Katimini, est une des priorités de Thomasine.
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Mais aussi rappeler au public que ce lieu contient d'autres traces à décoder.
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C'est celle de vie invisible vécue dans les profondeurs de la ville.
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Les Kessoat réalisent qu'ils sont dans un lieu qui est lié à la crise avec un grand S à la fin.
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C'est-à-dire crise économique.
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On est dans un supermarché qui a fait faillite.
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Qui plus est en 2008, crise financière globale.
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Vous avez une crise sociale.
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On a des familles qui vivent ici.
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Crise humaine.
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Vous avez des toxicomanes qui ont aussi squatté le lieu.
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En fait, ils réalisent qu'ils sont dans un espace qui a connu mille et une vies.
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Et au moment où eux arrivent, tout est comme mort.
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Tout est mis sur pause.
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On est dans une espèce de capsule temporelle.
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Où vous voyez, 15 ans après, rien n'a changé.
04:35
Quand vous cherchez la définition du mausolée dans le dictionnaire,
04:39
c'est un monument aux morts richement orné de peinture et de sculpture.
04:44
Ils réalisent que c'est exactement ce qu'ils sont en train de faire ici.
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Et c'est là que le terme de mausolée va être retenu.
04:57
Un artiste que Les Kessoat vont inviter quand il va venir ici
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et voir tous ces éléments liés à l'enfance,
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il va vouloir rendre hommage à tous les enfants qui ont vécu ici.
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Et en fait, ce qui sort du visage de cet enfant,
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tout un tas de volutes roses, verts, rouges,
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c'est tout simplement le pouvoir de l'imagination qu'on a et qu'on développe ici.
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Les Kessoat, vous retrouvez énormément de dessins d'enfants,
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de jeux, d'outils, de marrelles dessinées, etc.
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Preuve qu'il y avait de la joie dans ce lieu,
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malgré toute la misère et la difficulté de l'espace dans lequel on se trouve.
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Mais que va devenir ce mausolée ?
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Dans le monde du graffiti, la quête de crédibilité artistique est un combat perpétuel.
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Thomasine rêverait qu'une partie des œuvres soient conservées
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et que ce lieu qui appartient à la ville de Paris soit réhabilité
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en centre d'art dédié aux cultures urbaines.
05:53
Un rêve suspendu aux projets de rénovation qui planent sur ce quartier.
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