Crónica de un conversatorio con Irene Vallejo en el monumento a Fray Antón de Montesinos

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hace 1 día

La tarde descendió sobre Santo Domingo, Ciudad Primada de América, como una luz antigua sobre el monumento a Fray Antón de Montesinos, envolviendo a docentes, bibliotecarios, estudiantes, escritores e intelectuales en un silencio de ceremonia, como si cada uno fuera protagonista de un encuentro llamado a dejar huella. Convocados por la Universidad APEC, Mar de Palabras y el Centro León, aguardábamos el primer encuentro con Irene Vallejo.

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00:00Una es historia y mito con una picadeza sorprendente,

00:07droga, cartago y una ropa por fundar,

00:10donde el pasado, el mito y el futuro dialogan como si siempre hubieran estado conectados.

00:16El libro fue oportuno y antes, te cito citando a Virginia.

00:22Ahora sé que la derrota es siempre el punto de partida de una gran historia.

00:28En ese diálogo entre pasado, mito y futuro,

00:35¿cómo nació la idea de construir esa polifonía basada en tres autores,

00:42Homero, Virgilio e Ilevi,

00:44en la que además de los personajes mortales, también interactuó a los dioses?

00:49¿Cómo imaginaste esa convivencia de voces humanas y divinas dentro de un disco velado?

00:55El origen de esa novela está en el estallido de la guerra de Siria.

01:04En aquel tiempo yo estaba trabajando en el periódico

01:06y empezaron a llegar las fotografías de los refugiados de la guerra

01:14que se embarcaban por el Mediterráneo, intentaban salvar la vida

01:18y empezaron a suceder los primeros naufragios.

01:21Y esos exiliados en busca de una nueva vida morían en el mar y morían en las costas

01:32muy cerca de nosotros intentando salvarse.

01:35Y entonces yo pensé, pero si es de nuevo la misma historia de la guerra de Troya,

01:41prácticamente en los mismos escenarios geográficos,

01:44donde el personaje principal, Eneas, huye con su hijo y con su padre.

01:53El día en el que la ciudad de Troya va a caer en manos de los enemigos,

01:58escapa, huye, hace algo que aparentemente es muy poco heroico, ¿no?

02:01Huye, pero huye para salvar a los suyos.

02:04Huye con su padre en los hombros y con su hijo de la mano.

02:08Y esa estampa de un hombre o un guerrero que prefiere salvar la vida de los suyos

02:14a morir heroicamente en el combate, que cuida de su padre, que cuida de su hijo, ¿no?

02:20Está en medio de las dos generaciones, como nos pasa muchas veces

02:24y todavía no hemos acabado de ocuparnos de nuestros hijos

02:28y ya estamos cuidando de los padres ancianos, ¿verdad?

02:31y entonces esa estampa tiene una fuerza enorme

02:35porque nos está diciendo que a diferencia de la Iliada y la Odisea

02:39donde el héroe es el combatiente victorioso,

02:44aquí tenemos un hombre derrotado, un exiliado, un migrante,

02:48que decide cuidar a los suyos, a su padre y a su hijo.

02:53Y creo que esa es una metáfora muy poderosa del migrante,

02:57del exiliado y del refugiado del hermano,

03:00que son tres figuras que en este momento

03:02están despertando enormes reacciones en todo el mundo, ¿no?

03:07De rechazo, a muchos de ellos se los expulsa,

03:13la palabra de contación parece que ahora está de moda

03:19y no entendemos que los orígenes de todas las civilizaciones

03:25son el viaje, son la migración, son la búsqueda,

03:28somos una especie migrante que ha ocupado el mundo

03:34a partir de una pequeña zona de África,

03:38todos nosotros somos hijos, nietos, descendientes de la migración

03:44y que eso está en nuestros mitos, está en nuestros genes,

03:49está en nuestros orígenes, está en el fondo de nuestras historias.

03:52Pero eso me pareció tan hermoso que Virgilio hubiera entendido

03:56que el imperio romano, con todas sus grandezas presuntas,

04:02no hubiera sido posible sin un hombre que huyó de la guerra

04:06y que intentó formar una nueva vida segura para su padre y para su hijo.

04:13Entonces eso me pareció tan actual, ¿no?

04:15Dentro de los debates más palminantes del presente

04:19que decidí escribir una novela para recordar a mis compatriotas europeos

04:25en los que en ese momento estaban empezando a resurgir

04:29a través del racismo y la xenofobia,

04:32que nuestro propio origen como europeos es el imperio romano

04:36y es ese hombre que lo perdió todo

04:39y que salió al mar en buscar de una nueva patria.

04:43Y entonces me parece la reivindicación de otra forma de heroísmo,

04:47que no es el heroísmo de la victoria,

04:48no es el heroísmo de la conquista,

04:51es el heroísmo de las personas que intentan salvar vidas,

04:55que intentan construir algo nuevo en un país distinto

04:59del que les dio un hacer,

05:00intentan conseguir logros más grandes que sus propias derrotas.

05:07Y eso me pareció que era el núcleo de la historia

05:09que tenía mucha lección al presente.

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