Hoy en un nuevo programa de Panorama Semanal conducido por el periodista Domingo Páez, el Doctor Héctor Guerrero y el Dr. Ricardo Nieves transmitido por Color Visión Canal 9 en República Dominicana, llega esta semana con un nuevo episodio titulado "Alcoholismo y Homosexualidad"
En este capítulo los especialistas debaten de una manera muy amena, exponiendo cada uno sus ideas sobre este interesante tema
#ColorVisón #Canal9 #PanoramaSemanal #DoctorHéctorguerrero #LuisAbinader #Filosofía #Política #DomingoPáez #DoctorRicardoNieves #Opinión #Analísis #Periodista #Psiquiatra #Análisis #Debate #RepúblicaDominicana #AlcoholismoyHomosexualidad
En este capítulo los especialistas debaten de una manera muy amena, exponiendo cada uno sus ideas sobre este interesante tema
#ColorVisón #Canal9 #PanoramaSemanal #DoctorHéctorguerrero #LuisAbinader #Filosofía #Política #DomingoPáez #DoctorRicardoNieves #Opinión #Analísis #Periodista #Psiquiatra #Análisis #Debate #RepúblicaDominicana #AlcoholismoyHomosexualidad
Categoría
🗞
NoticiasTranscripción
00:00Saludos señores, muy buenos días, ya está usted en panorama semanal, este espacio que
00:19el doctor Héctor Guerrero y yo tenemos para compartir con ustedes y que hacía mucho,
00:26mucho tiempo hacía. Guerrero Heredia, no te metas con Carmen, no, pero ella sabe que si hay alguien que yo
00:38respeto ahí en esa casa y hasta miedo le tengo, es a ella, no me le atravieso, no, no, nunca. Bueno,
00:49hacía mucho que yo no atrapaba a Héctor Guerrero Heredia en una entrevista porque de vez en cuando
00:59y de cuando en vez uno de nosotros decide entrevistar al otro. Y vamos a ver temas interesantes que a ustedes
01:13le llamarán, le llamará la atención porque habitualmente no se tocan, no se tocan. Cuando
01:26tu entrevista a un psiquiatra o a un psicólogo son entrevistas muy lineales, son obvias las preguntas y
01:41obviamente una pregunta obvia arrastra respuestas obvias y aburridas. Entonces, ustedes verán que esta
01:54entrevista no será así. Comenzaré con esta. Héctor, si a ti te invitaran con unos cuadros de estos que usan
02:15a los maestros, los profesores para dar clases y para proyectar cosas y te dicen ahí, escríbeme
02:28cuál es el principal problema conductual en República Dominicana. ¿Qué tú escribirías?
02:39Aburridamente te puedo decir que sin dudas alguna es el alcohol.
02:47El primer problema conductual. ¿Y eso es un problema conductual o una adicción?
02:52Ah, bueno, porque es una adicción terminación.
02:54Dentro de los trastornos conductuales, el abuso de alcohol es el más devastador de todos. Por su legalidad,
03:02por su tolerancia, porque socialmente no se nota. Pero no hay nada que destruya más hogares,
03:10más seres humanos, que destruya la salud física del individuo, que el alcohol.
03:17Entonces, el principal problema que debería plantearse abordar un político en República Dominicana
03:27debería ser el alcohol. El consumo de alcohol. Sí, porque si es el principal problema conductual
03:34y la conducta es lo que de alguna manera define el perfil de una sociedad. Entonces, se supone
03:47que un político debería presentar como principal intención abordar el tema del alcoholismo.
03:55No, porque justamente el alcoholismo es un problema porque es aceptado y es la automedicación social
04:03de los últimos 3.000 años de la historia de la humanidad.
04:08A la automedicación.
04:09Claro. El alcohol es la automedicación principalmente en los hombres, varones, XY, ¿verdad?
04:17Para ponerlo todo políticamente correcto. Y además de eso, tiene una tolerancia estatal,
04:23donde paga impuesto, donde los grandes rones en nuestro país tienen apellidos de familias famosas.
04:31Entonces, realmente el problema del alcohol solo se ve en la patología grave.
04:40Cuando ya el alcohólico se convierte en un problema de salud física, de salud.
04:46No quiero dividir salud física y mental, pero de salud física, problemas de familia,
04:50problemas conductuales. Pero si nos vamos al alcoholismo que no lo detecta ni el psiquiatra ni el psicólogo,
04:59por ejemplo, 75% o más de los accidentes de tránsitos mortales hay un paciente alcoholizado de por medio.
05:13Eso ha bajado un poco porque ahora la mayoría de los accidentes mortales son en motores,
05:19que aunque un gran porcentaje están bebidos, pero el motor es más fácil de morir en un accidente.
05:25Pero la realidad es que los niveles de cirrosis hepática a futuro,
05:32problemas de salud, hipertensión, cáncer, que lleva el alcohol,
05:36más el problema de alcoholismo per se, es la causa número uno.
05:39Entre los políticos, el alcoholismo.
05:42Altísimo.
05:43Altísimo.
05:44Sí, altísimo.
05:45Y entre los curas.
05:48Mira, yo no te puedo hablar de los curas.
05:51No creo que sea tan alto en los religiosos, tanto los cristianos, los protestantes, como los curas.
06:01Realmente, no tengo esa incidencia.
06:05Pero en los políticos y en la población general es enorme.
06:08La evolución del alcoholismo entre las mujeres.
06:11Y casi empatando al hombre.
06:13Empatando al...
06:14Después de los 50 años, sí.
06:16Después de los 50 años.
06:17Y las jóvenes están bebiendo igual que los hombres.
06:20¿Cuál es la relación que existe entre la adicción, la relación porcentual,
06:27la adicción a las drogas, ¿verdad?
06:32Cocaína y marihuana, que son las que más se consumen aquí,
06:34y el alcohol.
06:37¿Qué por ciento de la población que es adicta pertenece a una o a la otra?
06:43Mira, aquí existía un cliché que se manejó durante muchos años, más de 40 años,
06:49que la entrada de las drogas era la marihuana.
06:52Como que la marihuana era como la que le abría las puertas a otras drogas.
06:57Eso ha cambiado.
06:59Y sabemos que posiblemente sea lo contrario.
07:03El usador crónico de marihuana, en su mayoría, se queda en marihuana solamente.
07:09La puerta de entrada a otras drogas más fuertes es el alcohol.
07:16Los psiquiatras, ¿cuál es la adicción más frecuente en los psiquiatras?
07:23Alcohol.
07:23Alcoholismo y bien alta.
07:24¿Por qué es tan alta entre los psiquiatras?
07:25Porque es aceptada socialmente.
07:29Ellos llegan por la práctica social.
07:31Bueno, la generación mayor que yo, o sea, los baby boomers, los psiquiatras baby boomers,
07:38la incidencia de alcohol es muy alta en el mundo entero.
07:42Los psiquiatras ya de mi generación, generación X, después los Z y hasta la generación millennial,
07:50hay de todo un poco.
07:51Y los psicólogos, entre los psicólogos.
07:57Los psicólogos yo no conozco mucha data realmente, pero el psicólogo no tiene los niveles de alcoholismo
08:03de la psiquiatría, ni de la medicina en general.
08:06El político, vámonos por aquí, el político es un ente que por su propia naturaleza alimenta mucho el narcisismo.
08:21Eso no hay que ser un especialista, ¿verdad?
08:23Pues yo no soy especialista y lo sé.
08:25Alimenta mucho el narcisismo.
08:29En República Dominicana, los políticos presentan eso como elemento identitario.
08:42¿El alcohol?
08:43No, el narcisismo.
08:44Más que el narcisismo, y eso lo hemos discutido quizá en otras ocasiones,
08:48quizá no en panorama semanal porque son tecnicismos,
08:51pero más que la personalidad narcisista como estructura y condición mental,
08:57clúster B, o sea, el grupo B de los trastornos de personalidad,
09:01yo lo ubicaría más en lo que se llama el trastorno antisocial, el delincuente.
09:09O sea, la personalidad, la personalidad.
09:13¿El político tiene una personalidad proclive al delincuente?
09:17Automáticamente.
09:18¿Por qué?
09:20Pero, Domingo Páez.
09:22No, porque una cosa es la corrupción.
09:24Coge tus manitas y dime, ¿quiénes son los verdaderos políticos serios de cada uno de los partidos?
09:29¿Tú lo puedes señalar?
09:31¿Qué hace la mayoría?
09:33¿Qué hace la mayoría?
09:34No, pero el narcisismo es una cosa.
09:35Es que el narcisismo es una palabra que sea mal utilizado.
09:39¿Por qué?
09:40Porque el narcisismo, la gente cree que el narcisismo es el tigre que se cree que es un arrogante.
09:45O sea, lo asocian a la arrogancia.
09:47No, no, no, no, no, no, no, no, no, no.
09:49La naturaleza básica en un país tercermundista como la República Dominicana
09:55para saber negociar, sobrevivir y tener éxito.
10:00En la política nuestra, la personalidad antisocial es la primera.
10:07¿Quién tú calificaría como más narcisista?
10:14¿A Hipólito o a Leonel?
10:15Me, como buen psiquiatra, no puedo hacer un diagnóstico sin haber conocido a los pacientes.
10:24Sí te puedo decir que esos no son los diagnósticos de ninguno de esos dos jóvenes que tú acabas de mencionar.
10:29No son narcisistas ninguno de los dos.
10:31Es que ahí es que voy.
10:33Es que el narcisismo es visto desde un punto.
10:38Pero no, por eso tú dices, bueno, es que Hipólito es muy seguro, dice lo que quiera.
10:45Tú dirías, son características narcisoides.
10:47Tú puedes decir, sí, Leonel, intelectual, nadie, nadie, ¿cómo dijo?
10:56Cuando dijo, nadie intelectualiza, nadie razona.
10:59Hay otro, nadie, eso mismo.
11:01Nadie conceptualiza.
11:02No, exacto.
11:03Pero acuérdate, algo muy importante, y es donde voy.
11:07Los narcisistas per se, como diagnóstico psicológico y psiquiátrico, son personas de una autoestima muy baja.
11:16El narcisismo es un mecanismo de defensa.
11:19Entonces, ¿a la mujer es más abundante esa patología, es más abundante la mujer que los hombres?
11:24Una vez lo dije y me cayeron arriba todas las psicólogas.
11:28Pero del punto de vista, los grandes narcisistas obviamente son hombres porque no vamos directamente al diagnóstico per se.
11:38Pero creo que el narcisismo entre hombres y mujeres, si nos vamos a la patología estricta, anda igual entre hombres y mujeres.
11:46Aunque los libros dicen que es más entre los hombres.
11:49Mi real world, mi propio mundo, de ya, por lo menos en República Dominicana, de 23 años, trabajando sin parar.
11:58Te puedo decir que anda por los mismos números.
12:02En los últimos días, en República Dominicana, se han visto muchos casos públicos y judicializados de violación.
12:14Ustedes tienen la impresión de que hay un incremento de violación sexual o es simple y llanamente que el Ministerio Público, el Estado, está siendo más activo o es que hay más denuncias, las víctimas están siendo más proactivas en la denuncia.
12:40Mira, yo creo que las violaciones sexuales reales, porque acuérdate, tú estás hablando con el psiquiatra, el psiquiatra te está dando datos científicos.
12:49No decir, ah, que hay muchas víctimas. No, no.
12:51Por lógica, en esta época donde todo se graba, donde todo cae en las redes, la incidencia de violaciones relativas debe ser menor que hace 30 años.
13:05Somos más gente, hay más situaciones, pero violación, ahora bien, luego de este todo movimiento woke, feminista,
13:13todo este empoderamiento que se ha dado al discurso femenino, cualquier cosa.
13:23Mírate que en España, en España tú no le puedes tirar un piropo a una mujer porque ya cae dentro del acoso.
13:28Entonces, obviamente el acoso, producto de este nuevo lenguaje que se está autolimitando y ya se está autodefiniendo de nuevo,
13:37porque las exageraciones en que cayó la izquierda en los últimos 30 años, llevaron a un punto de que la gente se tiene que revisar de nuevo.
13:47Matrimonio gay, qué es cierto.
13:49Ustedes de tipo, crianza, los homosexuales, cómo se dice, adoptando.
13:57Todo eso ahora está en un proceso de revisión.
13:59Por ejemplo, cuando yo viví en los Estados Unidos, yo viví en la cúspide del movimiento woke,
14:08y justamente vengo de una universidad que es donde se crearon la mayor cantidad de movimientos feministas en los Estados Unidos.
14:15Entonces, definitivamente nosotros vimos, coño, que cualquier hombre, cualquier novio, cualquier muchacha,
14:22le metí a una demanda a un tipo y era que era violador, que me violó, que hubo sexo no consensuado.
14:30Recuérdate que ese otro punto también que ya se llama violación.
14:33Ah, que ella era mi novia, pero que ese día ella no quería y yo tuve sexo y me incomodé y me puso una demanda.
14:40O el esposo, el esposo con la mujer.
14:42Entonces, se han dado una exageración de sobrecasos, que es lo que te puede dar a ti la idea de que ha aumentado.
14:51Pero violación de por sí, en un mundo donde las mujeres están ahí, no creo que haya aumentado realmente.
15:01Vamos a entrar al cerebro.
15:04¿Qué se produce en el cerebro humano que lleve a un hombre a violar a una mujer?
15:14O sea, ¿cuál es situación se dan ahí en términos cognitivos en ese mapa, en ese mapa que está cubierto por el cráneo?
15:27En ese mapa, ¿qué se da, qué se produce que lleve a un hombre a elevar tanto el deseo sexual
15:40que rompa con la pared que tiene la mujer frente a él y también que rompa con aquella autorrepresión ética?
16:01¿Qué se da ahí?
16:03Bueno, tú lo primero que tienes que abordar es ese tema del punto biológico, psicológico y social.
16:11Porque no hay dudas de que, del punto de vista social, el acto de violar a una mujer, vámonos de hombre a mujer, ¿verdad?
16:19De violar a una mujer es un acto de poder violento.
16:25Eso es lo primero que tú tienes que entender.
16:28Es un acto de poder violento.
16:31Esa es la parte social.
16:33En la parte biológica, si nos vamos a nuestro querido cerebro,
16:39uno puede reducir un acto de violación y decir que hay una serie de neurotransmisores
16:46que se desbalancean en un momento dado y el paciente agrede.
16:52Falta de oxitocina, aumento exagerado de dopamina, aumento de noradrenalina,
17:03aumento de testosterona, disminución del sistema gabaérgico, aumento del sistema del glutamato.
17:12Y tú dices, bueno, esos son los cambios de neurotransmisores que se dan en el momento que un paciente agrede sexualmente a otro.
17:21Esa es la explicación, bueno, esa es la explicación de nuestro cerebro, pero no es igual.
17:26Ya te dije, poder, violencia, disfunción de neurotransmisores.
17:32Y diríamos entonces que la parte psicológica, porque dije que era biológica, psicológica y social,
17:37ahí podemos entrar ya a diagnósticos establecidos de pacientes psiquiátricos que tienen más incidencia de actos de violación,
17:51un trastorno bipolar, un espectro autista, un esquizofrénico,
17:55y más que todo, un paciente con historia pasada de abuso sexual sobre él o sobre alguien cercano a él.
18:06Los grandes traumas de la niñez.
18:09Ahí entra la parte psicológica.
18:10Entonces, todo eso, ese conglomerado de fenómenos que yo te acabo de explicar,
18:16es lo que podría ser la parte conductual de un paciente que viole.
18:23Y, ¿qué tiene más peso? ¿El aspecto moral o el aspecto químico?
18:31Para mí, en la parte de la violación, el aspecto psicosocial.
18:36Más lo psicológico que todo lo otro.
18:38Más lo psicológico.
18:40Sí, más que, fíjate, yo soy un psiquiatra biologicista.
18:43Tú sabes que yo me manejo en la biología psiquiátrica, en la psiquiatría de precisión,
18:47pero en el caso específico de las violaciones, en general, los traumas psicológicos,
18:54las condiciones psicológicas de base, deben ser el mayor disparador.
19:01El poder secundario, o sea, el poder, el elemento de poder.
19:10No, porque el elemento de poder es como el hombre traumatizado psicológicamente se expresa
19:16a través del poder que ejerce sobre la víctima.
19:21Bueno, vamos a una pausa.
19:23Yo no sé en qué están los muchachos, pero vamos a una pausa.
19:28Vamos a hacer la primera pausa para cuidarnos de no pasarnos,
19:33porque habitualmente quien lleva este control es Héctor.
19:36Es Héctor.
19:36Pero que dejen espacio para el anuncio de V-Light, el anuncio de Neurociencia,
19:41el anuncio de Boglio.
19:43Sí.
19:43Claro, claro.
19:45Que lo pongan.
19:46De jabón, cuabacés.
19:48Cuabacés.
19:49Sí.
19:50Bueno, entonces vámonos a la pausa primera para protegernos y venimos.
19:57Bueno, retornamos a Panorama Semanal en esta entrega especial de entrevista
20:02con el doctor Héctor Guerrero Heredia.
20:05Bueno, ¿dónde se dan con más frecuencia las violaciones?
20:12¿En el ámbito homosexual o en el ámbito heterosexual?
20:16En el heterosexual.
20:17¿Por qué?
20:1880-20, porque sí, porque esa es la estadística.
20:23Bueno, pero puede tener alguna explicación.
20:26Lo que pasa es que el abuso sexual o homosexual en la juventud, en la niñez, en la infancia,
20:35tiene una serie de parámetros que no están muy bien establecidos, no están muy claros.
20:39Los juegos sexuales entre varones y esa época.
20:43Ha aumentado, está en aumento la homosexualidad aquí.
20:47Mira, la homosexualidad, su expresión externa, socialmente aceptable, obviamente que ha aumentado,
20:55aunque los números deben estar ahí.
20:57Hay algo que es un poquito difícil, ahora sí me metiste en un plano difícil, ahora ni tú mismo sabías para dónde ibas.
21:06Si tú lees a Yuval Harari, homosexual, gay, y tú lees todos los grandes antropólogos, historiadores, paleontólogos,
21:20psiquiatras evolucionistas, psicólogos evolucionistas,
21:24tú te vas a dar cuenta que los primeros 400 o 500 mil años del homínido, de donde venimos nosotros,
21:38era normal y lógico que las prácticas sexuales se hicieran con el mismo sexo
21:50y que la copulación entre hombre y mujer se diera en épocas muy específicas, cuando la mujer menstruaba.
22:00Me explico.
22:03Imagínate tú, 200 mil años atrás, los hombres salían a casar en grupo.
22:12Tenían que dormir en grupo.
22:14Se pasaban la vida en ese grupo.
22:16Quizás ni volvían de nuevo a la cueva anterior.
22:22Entonces, ese nomadismo que había para salir a casar,
22:27tú dices, bueno, pero eran nomadas, también andaban con sus mujeres en una época.
22:30Sí, es cierto.
22:31Pero cuando salían a casar, con ese frío, con poco fuego,
22:37se unían entre ellos.
22:40Y la reproductora era la mujer.
22:41Hacía que había un balance entre ellos.
22:45Practicaban el sexo entre ellos, lo que le llegara.
22:48Imagínate esos hombres, niveles de testosterona, en un momento dado, en el amanecer, y surgía.
22:54Es la misma lógica que tú tienes que aplicarle cuando te dicen a ti que en las cárceles,
23:00en los barcos, en los marinos, las prácticas homosexuales son hasta medio aceptadas.
23:06Todavía en esta época.
23:08O sea, eso es algo vital.
23:10¿Y qué pasaba con las mujeres?
23:12Bueno, las mujeres quizás estaban en la caverna adentro, entre ellas,
23:16y practicaban el acto sexual entre ellas.
23:19Bien.
23:21El sedentarismo, tú sabes, y tú lo sabes, porque lo hemos hablado aquí,
23:24que es uno de los fenómenos sociales más importantes que ha tenido la historia de la humanidad,
23:30hace ya que el hombre regrese al mismo lugar de donde salió.
23:37Entonces, ahí el hombre comienza a convivir más tiempo y de manera constante con la misma mujer.
23:47Y es ahí donde se van creando las filiaciones.
23:50No hay duda que la oxitocina, que es la hormona del apego,
23:55se fue creando, fue generándose, y se creó eso que ahora le llaman amor para vivir.
24:02Entonces, si nos vamos en ese punto, el homínido, tú dices,
24:08pero todos los animales no tienen práctica homosexual.
24:12Y yo te digo, no, espérate.
24:15Los animales solo copulan.
24:19Hay muy pocos indicios de que verdaderamente los animales tienen sexo.
24:24Si tú ves a un perro oliendo a otro, eso no es sexo.
24:27Entonces, la sexualidad creada por nuestro lóbulo frontal,
24:32por nuestra corteza prefrontal, por la activación del área dorso lateral,
24:37del área ventromedial del cerebro, es que crea esa dinámica de la sexualidad.
24:43Entonces, la sexualidad es posiblemente una de las características
24:48que diferencia al hombre del resto de los seres vivos.
24:51La homosexualidad, vista desde la perspectiva religiosa,
25:02su tránsito viene, digamos, de la práctica que tú señalabas ahorita,
25:11salen a cazar hombres y...
25:15La mujer en la cueva.
25:17La mujer en la cueva, etcétera, etcétera.
25:20Es la homosexualidad una migración del ámbito no religioso, ¿verdad?
25:30Y después viene a ser etigmatizada por el ámbito religioso.
25:38Cuando tú dices ámbito religioso, tú te quieres...
25:40La ideología que lo impugna desde la iglesia.
25:43Pero quieres hablar de la judio-cristiana, de la católica, de los últimos dos mil años.
25:47Sobre todo la judio-cristiana y la árabe, la musulmana, que son las que tienen posiciones más radicales y digamos que vienen desde...
26:05No, no son radicales realmente.
26:08En los musulmanes, inclusive en esta época, existen los jovencitos.
26:12Pero comenzó hoy.
26:14No.
26:15No, porque la posición que tiene el islam frente a la homosexualidad es bestial.
26:20Sí, es bestial en un momento, pero uno de los mecanismos de poder es tener efebos jóvenes.
26:27La misma efebofilia que se dio en la cultura greco-romana.
26:33Sí.
26:33Entonces, en el catolicismo, el primer factor de la forma en como se decidió que el cura no tuviera hijos no fue ni un factor religioso ni un mandamiento.
26:51Fue un factor económico.
26:53Si los curas tenían hijos, las iglesias y el Vaticano no fueran ricos porque fueran ricos las familias de los curas.
27:01Entonces, ese factor y esa presión psicológica que se le puso a los clérigos, imagínate tú, prohibición, no pueden tener hijos, la mujer es tan lejos y usted está metido en un monasterio.
27:16Usted está metido en un monasterio.
27:18Un joven de 16 años metido en un monasterio.
27:21¿Qué le pasa a un muchacho a los 16 años, a las 4 de la mañana, cuando se dispara el cortisol, cuando aumenta esa testosterona que está a 4,000 kilómetros por hora y no hay mujeres de por medio?
27:33Obviamente, que las prácticas homosexuales en esa población específica, la incidencia de personas homosexuales es mucho más alta que en el resto de otras poblaciones.
27:48¿Dónde está situado ese instinto por aparearse o esa vocación por aparearse por el mismo sexo?
28:03No es aparearse.
28:05Ese es el punto.
28:06Es lo contrario a aparearse.
28:07No.
28:08La evolución te dice que la homosexualidad está bien definida como una manera de que los machos no alfan, no alfa, tengan sexo y no procreen.
28:24Porque la procreación de machos alfa es lo que quiere la evolución.
28:31Tú dices, bueno, guerrero, pero eso pasó hace, sí, pasó hace, en los últimos medio millón de años, ha dejado de pasar en los últimos 10,000 años.
28:41¿Tú me estás entendiendo?
28:42Cuando yo hablo de evolución, yo no estoy hablando del hombre de ahora.
28:45Yo no estoy hablando del hombre de la edad media.
28:47Señores, el hombre actual con cultura y con escritura no tiene 3,000 años, 4,000 años.
28:53Pero el hombre tiene medio millón de años en la tierra.
28:56Entonces, en esos primeros medio millón de años, tú dejabas, les llaman la teoría de los primos, la teoría de los tíos.
29:01Hay muchísimas teorías, esto son teorías, obviamente, pero la lógica te dice que en la época anterior, los machos alfa eran los que debían procrear.
29:14Los más fuertes, los más corpulentos.
29:18Entonces, eso era lo que quería la mujer que las embarazara a ellas.
29:22En el proceso evolutivo de la religión.
29:26¿De la religión?
29:27De la religión.
29:28De las religiones.
29:29Me metiste en teología.
29:30Ahora el psiquiatra pasa a teología.
29:32En el proceso evolutivo de las religiones, que se da paralelamente con el proceso evolutivo de la sexualidad.
29:40Ahora, ¿qué tú me podrías decir?
29:48Aumentó, aumenta la vocación homosexual.
29:53Ahora, en los últimos tiempos, ha aumentado la vocación homosexual con el repliegue de la vocación religiosa.
30:07¿O antes que había mayor presencia de la religión en el ámbito social, había también mayor vocación, mayor inclinación a la homosexualidad?
30:22¿En cuál de las dos etapas había mayor inclinación a la homosexualidad?
30:29Ahora, si tú, y eso hay informes sobre eso, un informe famoso en Boston se hizo.
30:35El famoso escándalo de Boston que hubo hace unos años en los periodistas.
30:38Con los religiosos.
30:40Así, hasta el cardenal.
30:42Tú tienes que preguntarte, y ahora se puso de nuevo, ahora con la salida de Osoria, el caso de Wozellowski.
30:48Sí.
30:49Fíjate, tú tienes que entender, esa pulsación homosexual es un demonio.
30:56O sea, tú destruyes tu vida por tener sexo.
30:59Sí.
31:00Entonces, ¿qué es lo que te dice el estudio?
31:02El estudio te dice que posiblemente, porque queremos ser políticamente correctos,
31:08¿quién de un entorno familiar en esta época moderna y postmoderna aspira a ser cura?
31:21¿Es el macho alfa?
31:24En la mayoría de los casos, no.
31:26Por ejemplo, nosotros tenemos un macho alfa que fue cura.
31:30López Rodríguez.
31:34Tú me estás entendiendo.
31:35Pero López Rodríguez posiblemente es una excepción.
31:38Y tú lo notas, y él se hace ver el macho alfa.
31:41Entonces, hay una predisposición psicosocial de qué individuo quiere entrar al monasterio.
31:50Pero directamente, directamente, porque yo di muchas vueltas dándote, haciéndote la pregunta.
31:57Antes la gente era más religiosa.
32:00¿Tenía mayor vocación a la homosexualidad antes que era más religiosa o ahora?
32:06Realmente yo no tengo ese dato.
32:08No existe.
32:09No te tengo ese dato así.
32:11No lo veo de esa manera.
32:13Porque la vocación religiosa ha bajado, y la vocación de ser religiosa ha bajado por los metarrelatos que han desaparecido.
32:19Y eso lo hemos tratado aquí con François Lyotard.
32:22Cómo los metarrelatos van desapareciendo.
32:24Cómo hay algunas religiones que están disminuyendo y otras que están aumentando.
32:28Ahora bien, que en la religión islámica, la prohibición ata con muerte a la homosexualidad.
32:39¿Por qué tú crees que se da?
32:41Se da justamente por la misma razón que los islámicos no comen cerdo.
32:46Los islámicos no comen cerdo porque no se lo quisieran comer.
32:50Sino que los islámicos, cuando comían cerdo, se morían de triquinosis y de oncocercosis.
32:57Es lo mismo.
32:59Los judíos también.
33:01Entonces, son los musulmanes que dicen, no, es pecado comer puerco.
33:08Pues, asimismo, las prácticas homosexuales eran tan lógicas entre los hombres que la prohíben de una forma radical.
33:17Y eso es lo que pasa con la incidencia de homosexualidad en países musulmanes.
33:22Las personas que viven en democracia, que no viven en países islámicos, asocian la práctica homosexual a un derecho, al ejercicio de un derecho.
33:49De una expresión de libertad.
33:50De una expresión de libertad.
33:53Y bajo ese criterio se construyen relatos justificativos, aunque sean micro relatos justificativos.
34:02¿Dónde tú sitúas, digamos, la vocación de alguien a sentirse atraído por el mismo sexo?
34:15¿En el ámbito psicosocial, en el ámbito químico o en el ámbito del ejercicio de libertades?
34:31La misma pregunta con el violador, después de esta pausa.
34:35Dime, ¿dónde podríamos situar esa vocación a sentirse atraído por el mismo sexo?
34:47En el ámbito cognitivo, en el ámbito sociológico, social y psicológico.
34:57Bueno, psicológico, pero también el ámbito legal.
35:01Legal.
35:01Porque la legalidad pone un freno.
35:08La sociedad.
35:10Sí, limita eso.
35:12Sobre todo, podemos tomar como ejemplo los países donde el islám es la religión predominante.
35:22Que son la mayoría ya.
35:24Sí, ahí hay un tema de legalidad, de derecho, de norma, que le dice, te mato, a la te mata si tú...
35:40Y hay alguien que siempre olvidamos que son la mayoría, que son los hindúes, los indios.
35:44En la India también la práctica homosexual en la juventud es todo el tiempo.
35:49Bueno, porque ahí en la India está más fragmentado.
35:55Esas castas, los parias, los parias sucede de todo.
35:58Está más fragmentado que en otros países de práctica de islám.
36:05Sí, mira, escuché los otros días, aparte de una entrevista que se le hizo al doctor José Joaquín Pueyo.
36:15José Joaquín, que sigue activo, que bueno, ve una mente de 80 años ser productivo.
36:24Yo lo pongo a él, hay un grupo de personas de esa edad que todavía son genios.
36:31Y José Joaquín viene de la neurocirugía.
36:34O sea, José Joaquín viene de ser, es un cirujano que se enfrenta de forma morfológica al cerebro.
36:47Pero él se ha dado cuenta que eso aburre a veces, hay que meterse en la psiquiatría.
36:52Y entonces yo estoy viendo mucho a José Joaquín hablar ya en el plano del cerebro pensante,
37:01de la cognición, la orientación, el lenguaje, la atención, el juicio, la memoria,
37:06la diferencia que se nos hace a los hombres de los animales, el lóbulo frontal.
37:11Y escuchaba él como biologicista hablar de esas estructuras cerebrales, esas áreas cerebrales,
37:20esos neurotransmisores cerebrales, esos marcadores genéticos que hay,
37:25que se diferencian al cerebro de un hombre gay, de un cerebro de un hombre heterosexual,
37:35el cerebro de una mujer homosexual y el cerebro de una mujer heterosexual.
37:41Y los hallazgos, aunque no son definitorios, y sentí que ahí el doctor Pollo fue bien rampante,
37:49nosotros no somos tan radicales como un buen neurocirujano,
37:53pero sí existen áreas comunes entre el cerebro de un hombre gay y una mujer heterosexual
38:00y entre una mujer lesbiana y un hombre heterosexual.
38:04Entonces, no hay dudas de que existen ciertos parámetros en que podría definir la preferencia sexual.
38:16Si a eso le agregamos el desarrollo de nuestros genitales externos a través de genéticamente
38:25programar a las hormonas y a nuestros neurotransmisores a que te hagan varoncito,
38:33todos nacemos hembras, son las hormonas las que cambian por el X, Y, por la Y,
38:40cambian el pulso de hormona para que tú desarrolles el pene,
38:46para que tú desarrolles la afiliación a la testosterona.
38:51Pero bueno, entonces sí hay un proceso hormonal,
38:55están los procesos que se han visto hallazgos ahora con la resonancia magnética,
38:58la espectrocopía, esos hallazgos se están tratando de hacer más específicos sobre homosexualidad.
39:05Y número dos.
39:06Y número tres, la teoría social.
39:09La teoría social, los juegos infantiles, homosexuales, el trauma en el homosexual,
39:16la historia de que detrás de cada homosexual podría haber cierta violación,
39:25cierta manipulación sexual entre hombres o entre mujeres.
39:31Al final, yo como científico no te puedo decir a ti que la razón de la homosexualidad está en el cerebro solamente.
39:39Está en ese concepto biológico, psicológico y social multifactorial en este momento.
39:48Los genes, que no fallan, los genes están ahí.
39:52La agrupación de lo que se llama el GWAS, que son ese genoma ya bien,
39:59esos estudios de genoma bien establecidos de todos los genes, de todos los locus,
40:03de todos los genes, agrupan una serie de genes que sí podrían predisponer a un paciente ser homosexual o no,
40:13pero son muy inespecíficos.
40:15O sea, no todas las poblaciones homosexuales tienen el mismo grupo de genes.
40:19Hay algunos muy en común, pero realmente tampoco podemos establecer.
40:23En otras palabras, si tú hablas ChagPT, ChagPT te va a decir exactamente lo que yo te estoy diciendo.
40:28¿Por qué se asocia la virilidad, el poder, la imposición al machismo?
40:39Esa es lo contrario.
40:41El verdadero homosexual es el macho alfa.
40:46La homosexualidad...
40:48Hay una disonancia entre la palabra...
40:50Hay una disonancia cognitiva, inclusive.
40:51Ahí podemos discutir, eso sería otro tema, porque lo que pasa que socialmente lo que la gente asocia con homosexualidad es al afeminado.
41:03Pero el afeminado tiene un rol más hacia la mujer que verdadera...
41:12Fíjate lo que digo, el hombre, hombre, que definitivamente quiere un hombre, lo quiere alfa, no lo quiere afeminado.
41:22Físicamente...
41:23¿Entendiste eso que te dije?
41:24Sí, sí, sí.
41:25Entonces, si tú le preguntas a un gay, usted eres un gay, ¿cómo te gustan los hombres a ti, macho?
41:30Yéndonos a la parte física del acto sexual, ¿cuál órgano es más sensible, la vagina o los infíteres del ano?
41:46Tú acabas de invitar a nuestro hermano de la vida, a Mario Lama, vamos a traer a Mario Lama, que Alvarito agarraba con esos temas.
41:56Y cuando el varito tenía la seta allá abajo, ¡ah, Lama, el partero, que entre!
42:02Y entraba a nosotros y hacía esa pregunta.
42:05Y levantaba la...
42:06Definitivamente.
42:07Cuando se le caía el gobierno en la mañana.
42:09Cuando se le caía el gobierno en la mañana.
42:10Cuando él estaba aburrido, yo me acuerdo, Julio, que cada vez que entrábamos nosotros hacía así, vámonos ya, que ya él se va a quedar con el loquero y con el partero.
42:19Bueno, te puedo decir que el área del cuerpo humano con mayor densidad, o sea, de grupos de fibras sensibles, está en el clítoris de la mujer.
42:31Sí, clítoris.
42:32Ahí no hay duda.
42:34Y algo que la gente no entiende, porque no conoce bien lo que es la homosexualidad, uno que la tuvo que estudiar.
42:44Yo hice grupos de homosexuales en mi tercer año de psiquiatría.
42:50Yo manejaba grupos de homosexuales veteranos de guerra.
42:54Y entonces, nosotros tenemos que entender que la homosexualidad masculina, en el área sexual, la gente cree que es anal.
43:05No.
43:06La mayoría de la actividad sexual entre hombres es oral.
43:10Es oral.
43:11Sí.
43:11Entonces, en el caso de los presidiarios, que se le condena de entrada a terminar siendo homosexuales.
43:25No se le considera homosexuales a las prácticas sexuales que se dan en las cárceles.
43:31En las cárceles.
43:32No.
43:32No se consideran homosexuales.
43:35¿Cómo se consideraría?
43:37Tetosterona alta.
43:39Bueno.
43:40Necesidad.
43:41Llegamos al final, señores.
43:45Este conversatorio.
43:46¿Te preocupa todavía a ti a tu edad la homosexualidad?
43:49No.
43:50No.
43:50Yo pensaba.
43:51No.
43:52¿Tienes muchos amigos tú con problemas de orientación sexual?
43:56No.
43:58Que la sociedad se ha abierto tanto que necesita que le construyan relatos explicativos para que puedan entenderse.
44:07Y como yo tenía que compartir hoy con el psiquiatra, busqué esos relatos explicativos para que mucha gente que están por ahí dentro del clóset se sientan estimulados a salir del clóset porque ya eso no es un problema.
44:23No fuimos.
44:24No fuimos.
44:24No fuimos.
44:24No fuimos.
44:24No fuimos.
44:24No fuimos.
44:24No fuimos.
44:24No fuimos.
44:24No fuimos.
44:24No fuimos.
44:24No fuimos.
44:24No fuimos.
44:25No fuimos.
44:25No fuimos.
44:25No fuimos.
44:25No fuimos.
44:26No fuimos.
44:26No fuimos.
44:26No fuimos.
44:27No fuimos.
44:27No fuimos.
44:27No fuimos.
44:28No fuimos.
Sé la primera persona en añadir un comentario