- 2 days ago
Serdar Yılmaz ile “Hayata Yön Veren Mefhumlar” programında bu hafta “Kalkınma” mefhumun 2. bölümü ele alınıyor.
-Hangi fikir kalkınmayı gerçekleştirir?
-Her kalkınma doğru bir kalkınma mıdır?
-Doğru kalkınmanın esası nedir?
-Hangi fikir kalkınmayı gerçekleştirir?
-Her kalkınma doğru bir kalkınma mıdır?
-Doğru kalkınmanın esası nedir?
Category
📚
LearningTranscript
00:00Euzubillahimineşşeytanirracim, bismillahirrahmanirrahim, velhamdülillah, ve salatu ve selamu ala rasulillah, emma ba'd.
00:13Esselamu aleykum ve rahmetullahi ve berekatuh.
00:18Kerim kardeşlerim ve kıymetli izleyicilerimiz, hayata yön veren mefhumlar derslerimizin bu haftaki bölümünde geçen haftadan kaldığımız yerden devam edeceğiz inşallah.
00:33Geçen hafta kalkınmanın tanımının ve hakikatinin fikri yükseliş olduğu, batılıların iddia ettiği gibi maddi yükseliş olmadığını ortaya koymuş ve açıklamıştık.
00:49Zira bir insan üzerinde kalkınmışlık ve düşüklük hükmünü vermenin ancak davranışlarına bakarak olacağını, davranışların ise insanların sahip olduğu mefhumlardan kaynaklandığını,
01:06mefhumların da zihinde idrak edilen fikirlerin manaları olduğunu geçen derslerimizde detaylıca ortaya koyduk.
01:17Dolayısıyla insanın davranışlarına etki eden mefhumların kaynağı fikirdir.
01:26Yine bir toplum üzerinde hüküm vermenin ancak aralarındaki daimi ilişkilere hüküm vermek olduğunu,
01:36zira toplumun daimi ilişkilerden meydana geldiğini izah etmiştik.
01:42Toplumu oluşturan daimi ilişkiler ise maslahatlara ilişkin fikirlerin, bu fikirlerden açığa çıkan duyguların ve fikrin cinsinden olan bir nizamın varlığı ile oluştuğunu,
01:59dolayısıyla bir toplumun kalkınmışlığının ve düşüklüğünün sahip oldukları fikirler toplamına göre göre olduğunu izah ettik.
02:11Bu sebeple kalkınmanın tek doğru tanımı fikri yükseliştir.
02:18Bu hakikati ortaya koyduktan sonra sorulması gereken soru şudur.
02:26Peki hangi fikir kalkınmayı gerçekleştirir?
02:30Yani nasıl bir fikir kalkınmak için esas olabilir?
02:37Herhangi bir fikir mi?
02:39Yoksa belirli özellikleri olan bir fikir mi?
02:42İşte bu aşamada cevaplanması gereken soru budur.
02:47Evet kardeşlerim,
02:49kalkınmanın esası olan ve kendisiyle kalkınmanın gerçekleştiği fikir herhangi bir fikir değildir.
02:58Yani sadece bir fikre sahip olmak insanlar ve toplumlar üzerinde kalkınmayı gerçekleştirmez.
03:08Zira düşüklük ve çöküşün müsebbibi de yine bir fikirdir.
03:14Öyleyse her fikir kalkınmayı gerçekleştirmez.
03:18Peki nasıl bir fikir olması gerekir?
03:21Kıymetli dostlar gelin yine düşüncede derinleşelim ve vakanın hakikatini anlamaya çalışalım.
03:30Madem ki bizlerin yani tüm insanların davranışları sahip olduğumuz,
03:41tasdik edip benimsediğimiz mefhumlara göredir.
03:44Ve madem ki her bir mefhum bir fikre dayanır,
03:50öyleyse bizlerde bu fikirleri yerleşik kılan,
03:55bu fikirleri kendisinden aldığımız ya da kendisine dayandırdığımız bir fikri kaide ve bir fikri esas olması gerekir.
04:06Aksi takdirde hayata ilişkin mefhumlarımıza kaynaklık eden bu fikirler karışık, çelişkili, düşük ve düzensiz olacaktır.
04:18Dolayısıyla bu düşük fikirlere dayanan davranışlarımız da düşük, düzensiz ve çelişkili olacaktır.
04:26Problem, mesele ve konumuz insanoğlunun kalkınması olduğundan,
04:35yani insanoğlunun düşük ve hatalı davranışlarını yüksek ve seçkin davranışlara dönüştürmek olduğundan dolayı,
04:44öyleyse kalkınmayı gerçekleştirecek olan fikir,
04:50öncelikle insanın hayattaki tüm davranışlarına, tüm amellerine esas olacak,
04:57hayattaki tüm problemlerine çözümler sunacak,
05:02maslahatlarına ilişkin bakışlar verecek
05:04ve içgüdü ve uzvi ihtiyaçlarının doyumunun nasıl gerçekleştirileceğine dair keyfiyet sunacak esasi bir fikir olması gerekir.
05:18Yani kalkınmayı gerçekleştirecek olan fikrin,
05:23insanın bazı amellerine ya da hayatın bazı yönlerine dair değil,
05:29tüm yönlerine ve tüm davranışlarına esas teşkil edecek temel bir fikir olması gerekir.
05:38Mesela her bir insan açlığını ve susuzluğunu gidermek için
05:43yiyebileceği ve içebileceği şeyler hakkında bir fikre sahip olmalıdır.
05:50Yine kendisinin ve ailesinin geçimini sağlamak için
05:54nasıl çalışacağı, parayı hangi yollarla ve keyfiyette kazanacağı,
06:01nasıl ve nerelere harcayacağıyla ilgili de bir fikre sahip olmalıdır.
06:07Yine evlilik, aile, kadın ve erkeğin hakları ve sorumlulukları,
06:15çocukların yetiştirilme keyfiyeti gibi fikirlere de sahip olmalıdır.
06:20Alışveriş, ticaret, araziler üzerinde yapılacak ziraat faaliyetleri,
06:27kiralama, işçi olarak çalışma ya da işçi çalıştırma,
06:32karşılıklı akitler, haklar ve iltizamlar gibi konularda da bir fikre sahip olmak zorundadır.
06:41Yöneticiler ve yönetime ait hükümler hangi yöneticileri destekleyip itaat edeceği,
06:50hangilerine etmeyeceği, yöneticilerin kendisi üzerindeki hakları ve kendisinin yöneticiler üzerinde hakları,
06:59diğer halklarla ve devletlerle ilişkisi,
07:03ne zaman savaş yapılıp ne zaman barış yapılacağı,
07:07hangi ülkelerin mallarının alınıp satılacağı,
07:11hangilerinin alınıp satılamayacağı gibi
07:13tüm bu konularda da bir fikre sahip olmalıdır.
07:20Yine neye iman edip neye etmeyeceği,
07:24neyi kutsal kabul edeceği,
07:26hangi değerler ve kutsallar için gerekirse canını ve malını ortaya koyacağı,
07:32kime ve nasıl ibadet edeceği,
07:36kime itaat edip kime isyan edeceği ilgini de hep fikirlere sahip olması gerekir.
07:44Daha saymamıza gerek var mı?
07:47İşte bunlar gibi her bir insanın hayatının tüm alanlarında yaptığı davranışlar,
07:54yönelişler ve tercihler için mutlaka bir fikre sahip olması gerekir.
07:59Ve hayata ilişkin tüm bu fikirlerin kendisinden kaynaklandığı
08:05ya da kendisine dayandığı tüm bu sorulara cevaplar verecek
08:11ve her alanla ilgili keyfiyet ve hayata dair özel bir bakış verecek olan fikre,
08:19esasi ve temel fikir denilir.
08:24İşte insanın kalkınmasını sağlayan fikir,
08:29öncelikle esasi bir fikir olması gerekir.
08:33Aksi takdirde insanların davranışları tek bir esastan kaynaklanmayınca,
08:39tek bir hayata bakıştan çıkmayınca o zaman davranışlar çelişkili,
08:46seviyesiz ve düşük olarak kalmaya devam eder.
08:51Böyle bir kişinin davranışlarında bir doğruluk, bir istikrar ve bir seviye göremezsiniz.
08:57Öyleyse değerli dostlar,
09:01kalkınmayı gerçekleştirecek olan fikirde olması gereken birinci hususiyeti tespit etmiş olduk.
09:08O da esasilik özelliğidir.
09:13Peki sadece esasi olması yeterli midir?
09:18Başka bir hususiyeti olması da gerekir mi?
09:21Evet kardeşlerim,
09:24kalkınmayı gerçekleştirecek olan fikrin esasi olmasının yanında,
09:30bir de renk, dil, ırk ve milliyet gözetmeksizin tüm insanları kuşatıcı olması da gerekir.
09:42Zira kalkınma arzusu ve hayata dair fikri kaide ihtiyacı tüm insanların ihtiyacıdır.
09:51Temel fikir sadece bir kısım insanlara ya da bir kısım ırk ve millete has olup tüm insanlığa genel olmazsa,
10:02o zaman insanoğlunun kalkınması için bir fikri temel olamaz.
10:09Yani kalkınmayı gerçekleştirecek temel fikir,
10:14tüm insanları kuşatıcı,
10:17hepsine şamil olması gerekir.
10:19İşte biz fikrin bu özelliğine şumullü yani kapsayıcı fikir diyoruz.
10:28İşte kalkınmayı gerçekleştirecek olan yegane fikir,
10:34esasi ve şumullü olan fikirdir.
10:38Evet, kalkınmayı gerçekleştirecek olan fikrin sahip olması gereken özellik ve hususiyetlerini tespit edip ortaya koyduktan sonra,
10:50şimdi sıra şu soruyu cevaplamaya geldi.
10:53Peki, bu iki özelliği ve hususiyeti bünyesinde barındıran fikir nasıl bir fikirdir?
11:02Yani insanoğlunun tümü için ve tüm fikirleri için esaslık edecek bu temel fikir nedir?
11:11Evet dostlar, her bir insanın sahip olduğu bu hayatı,
11:19yıldızlar topluluğu olan bu kainatta yer alan ve yeryüzü denilen bu dünyada yaşaması dolayısıyla,
11:27öncelikle ve ilk olarak insan hayat ve kainat hakkında külli bir fikre sahip olması gerekir.
11:36Yani insan doğduğu andan itibaren ilk olarak yaşadığı ve sahip olduğu hayatı ve kendisi gibi olan diğer tüm insanların varlığını hisseder.
11:50Yine hem kendisinin hem de diğer insanların ilişkili olduğu bitkilerden, hayvanlardan, dağlardan, denizlerden, güneşten, aydan ve diğer gök cisimlerinden,
12:07bunlardan oluşan kısacası çevresindeki tüm kainatı hisseder.
12:12İşte her bir insanın bu hayata geldiği günden beri hissettiği insan hayat ve kainat hakkında kendisinde tabi olarak sorular oluşur ve bu soruların cevaplarını aramaya başlar.
12:31Hem kendisi hem çevresindeki insanlar yaşadığı ve hissettiği bu hayat ve kendisini çepeçevre kuşatan bu kainat nedir?
12:45Nereden gelmiştir?
12:47Kendisine bu hayatı veren kimdir?
12:50İnsan hayat ve kainatın bir başlangıcı var mı?
12:55Bunların öncesinde ne vardı?
12:56Ve tüm bunlar ve yaşadığı bu hayat son bulacak mı?
13:02Peki sonrasında ne olacak?
13:05Bu kainatın, yaşadığı hayatın, çevresindeki tüm insanların ve varlıkların gayesi nedir?
13:13Neden kendisine bu hayat verildi?
13:15Bu hayatın bir amacı var mı?
13:18İşte tüm bu sorular ilk olarak ve öncelikle cevaplanması gereken sorulardır.
13:25Ve insanda cevabını bulamadığı tüm sorular bir düğüm oluşturur.
13:32Yani kalbinde bir huzursuzluk ve şüphe hali oluşur.
13:37Aklını sürekli meşgul eder.
13:40İşte bu en temel ve en büyük sorular ise insanın en büyük düğümünü oluşturur.
13:47Ve buna ukdetül kübra yani kalbin kendisinde düğümlendiği en büyük sorular denir.
13:57İşte kişinin bu sorulara bulmuş olduğu cevaplara yine kalbin bu sefer bu cevaplar üzerinde düğümlenmesinden,
14:07bağlanmasından, doğrulayıp tasdik etmesinden dolayı da buna akide denmiştir.
14:15Zira ukde, akide, akit gibi kelimelerin hepsinin kök anlamı düğümleme, bir şeyi bir şeye bağlama manasındadır.
14:28Evet kardeşlerim, işte insan hayat ve kainat hakkında tüm bunların öncesi ve sonrası hakkında
14:37ve bu dünya hayatının öncesi ve sonrası ile alakası ve ilişkisi hakkında insanın sahip olduğu fikre külli fikir denilir.
14:50Neden bu fikre külli denildi diye bir soru sorulabilir?
14:56Kısaca ve parantez içinde, buna da hemen değinelim.
15:01Bu fikre külli denilmesinin sebebi cüzlerine intibak etmesi, cüzlerini kuşatması açısındandır.
15:10Yani insan nedir ve nereden gelmiştir sorusunun cevabı, bütünün bir cüzü yani parçasıdır.
15:21Bu fikirde insan bir cüzdür, hayat bir cüzdür, kainat bir cüzdür.
15:28Bu cüzleri yani bütünün parçalarını kuşatması, onları da intibak etmesi açısından insan hayat ve kainat hakkındaki fikre külli fikir denilir.
15:44Evet, her bir insanın en temel fikri olan insan, hayat ve kainat hakkındaki bu külli fikir şayet insanların tümünü kapsıyor
15:57ve insanların hayatının tamamına ilişkin fikirler sunuyorsa, yani esasi ve şumullü ise işte o zaman bu külli fikir insanoğlunun kalkınmasını sağlayan ve gerçekleştiren fikirdir.
16:14Yani ancak böyle bir külli fikir insanın kalkınmasını sağlayabilir ve kalkınmak için uygundur.
16:23Aksi takdirde bir kısım insanların büyük düğümünü çözse de bunların hayata ilişkin bazı sorunlarına çözümler getirse de
16:34esasi ve kapsamlı bir külli fikir olmadığı müddetçe insanı kalkındıramaz.
16:42Mesela mevcut Hıristiyanlık akidesi her ne kadar insan hayat ve kainat hakkında, bunların öncesi ve sonrası hakkında ve aralarındaki ilişki hakkında
16:54her bir insan için bir külli fikir ortaya koysa da bu külli fikir esasi olmadığından dolayı,
17:04yani hayatın tümüne dair çözümler, hükümler ve fikirler ortaya koymadığından dolayı Hıristiyanlık akidesi kalkınmayı gerçekleştirmeye uygun değildir.
17:16Yine mevcut Yahudilik akidesi her ne kadar insan hayat ve kainat hakkında külli bir fikir ortaya koysa da
17:26bu külli fikir insanların tümüne değil sadece İsrailoğulları ırkına dair bir hitaba sahip olduğundan dolayı,
17:36yani şümüllü olmadığından dolayı kalkınmayı gerçekleştirmeye yine uygun değildir.
17:42O zaman tekraren ifade etmek gerekirse, kalkınma ancak esasi yani hayatın tüm problemlerine çözüm getiren
17:53ve şümüllü yani tüm insanlığa hitap eden ve kapsayan bir külli fikirle gerçekleşir.
18:02Evet dostlar, en başta sorduğumuz sorunun, yani madem ki kalkınma fikri bir yükseliştir,
18:12o zaman insan nasıl bir fikir ile kalkınmayı gerçekleştirebilir sorusunun cevabına böylece ulaşmış olduk.
18:22Öyleyse şimdi sıra böyle bir külli fikir var mıdır, varsa hangileridir sorusunu cevaplamaya geldi.
18:31Evet Kerim kardeşlerim, şu anda dünyada esasilik ve kapsamlılık hususiyetlerine, özelliklerine sahip
18:41üç külli fikir yani nizamı kendisinden kaynaklanan ve kendisine dayandırılan üç akide vardır.
18:50Bunlardan birincisi, alemlerin Rabbi olan Allah Subhanehu ve Teala'dan tüm insanlar için indirilmiş olan
18:59ve hayatın tüm problemlerine çözümler üreten bir nizama sahip olan İslam akidesi ve İslam'a ait külli fikirdir.
19:10Diğer ikisi ise beşerin aklından çıkmış olan kapitalist akide ve sosyalist akidelerdir.
19:19Evet, gerek kapitalizmin akidesi, gerek sosyalizmin akidesi insanların tümü için insan hayat ve kainat hakkında külli bir fikir ortaya koymuş
19:33ve bu külli fikirden de hayatın müşküllerine dair nizamların kaynaklanması açısından esasilik özelliğini kazanmıştır.
19:43Mesela, sosyalizmin akidesi insan hayat ve kainat hakkında külli bir fikir ortaya koyar ve şöyle der.
19:55İnsan, hayat ve kainat hepsi sadece madde ve maddenin çeşitli formlarıdır.
20:03Ve her şeyin kaynağı olan madde ezeli ve ebedidir.
20:06Tüm kainat, canlılar ve etrafımızda gördüğümüz her şey maddenin evrimi, tekamülü ve gelişmesi sayesinde meydana gelmiştir.
20:19Ve bu meydana geliş tamamen rastlantısal ve tesadüfidir.
20:25Dolayısıyla insana düşen maddenin tekamülü kanunlarını anlayıp hayatını ona göre düzenlemesidir.
20:34İnsanın, hayatın ve kainatın bilinçli bir kastı ve gayesi yoktur der.
20:42İşte bu külli fikirden hayata ilişkin bir nizam çıkmış ve bu akideye inanan insanlar ve toplumlar nezdinde bir kalkınma gerçekleştirebilmiştir.
20:57Bir kısım Avrupa devletleri ve Rusya gibi ülkelerde kısa süreli de olsa bu külli fikir bir kalkınma ve gelişmeye sebep olmuştur.
21:08Kapitalizme gelince Avrupa'da kilise ve krallar ile dini ve kiliseyi inkar eden kesimler arasında yaşanan savaş ve çatışmaların neticesinde bir orta çözüm olarak ortaya çıkmış olan bir akide ve bir külli fikirdir.
21:30Buna göre insan hayat ve kainatı yaratan bir yaratıcının varlığı ve yokluğu üzerinde bir araştırmanın ya da bir tartışmanın gereksiz olduğu,
21:44Fert olarak isteyenin bir yaratıcıya inanabileceği, isteyenin ise inanmayabileceği, asıl önemli olanın dinin hayata ve dolayısıyla da devlete müdahalesinin yasaklanması gerektiği şeklindedir.
22:01Bu külli fikre göre insan her şeyin merkezidir.
22:07Kanun koyan, ölçü belirleyen sadece ve sadece insandır.
22:12Asıl olan insanın bu hayattaki hazlarını ve mutluluğunu gerçekleştirmesidir.
22:19Bunun için de insana sınırsız özgürlüklerin verilmesi gerektiğini savunur.
22:26İşte bu külli fikirden de hayata ilişkin nizamlar ortaya konulmuştur.
22:32Dolayısıyla bu külli fikre iman eden ve hayata bakışını buna göre tanzim eden batı toplumları bir yükseliş ve kalkınma gerçekleştirebilmişlerdir.
22:45Değerli dostlar, İslam'a gelince İslam insanın en büyük düğümünü hedef almış ve onu fıtrata uygun, akla kanaat veren bir şekilde çözmüş ve böylece tüm insanlar için külli bir fikir ortaya koymuştur.
23:07Buna göre insan hayat ve kainat Allah subhanehu ve teala tarafından yaratılmıştır.
23:15Allah tüm eşyayı yoktan var etmiştir.
23:20Ve tüm bunlar Allah'ın murat ettiği bir günde son bulacak ve Allah yepyeni bir alemde insanları yeniden diriltip dünyada yapıp ettiklerine göre hesaba çekecektir.
23:34İşte İslam'ın getirdiği bu külli fikre akli bir metot ile iman edip Allah'ın vahiy yoluyla indirdiği hayata ilişkin nizamlar, hükümler ve fikirlere göre hayatlarını ve davranışlarını tanzim eden İslam ümmeti
23:54yüzyıllar süren eşsiz bir kalkınma hamlesi gerçekleştirmiştir.
24:00Evet kardeşlerim şu anda dünyada esasilik ve kapsamlılık hususiyetlerine sahip üç külli fikir işte bunlardır.
24:13Bunlardan birincisi dediğimiz gibi Allah subhanehu ve teala'dan tüm insanlar için indirilmiş olan
24:22ve hayatın tüm problemlerine çözümler üreten bir nizame sahip olan İslam akidesi ve İslam'a ait külli fikirdir.
24:33Diğer ikisi ise beşerin aklından çıkmış olan kapitalist akide ve sosyalist akidelerdir.
24:40İşte bu üç külli fikir kalkınmanın kendisiyle gerçekleşeceği fikirlerdir.
24:49Evet dostlar baştan beri söylediğimiz gibi bu özelliklere sahip olan külli fikirler
24:57insanların bir halden daha iyi bir hale yükselmesi anlamında kalkınmayı gerçekleştirebilirler.
25:06Peki her kalkınma doğru bir kalkınma mıdır?
25:13İnsanların ve toplumların bir külli fikre iman etmeleri ve inandıkları bu fikre göre hayatlarını tanzim etmeleri neticesinde
25:22ortaya çıkan her kalkınma sahih doğru bir kalkınmadır diyebilir miyiz?
25:29Tabii ki hayır.
25:30Mesela sosyalizm ve komünizmin uygulandığı toplumlarda meydana getirdiği ifsadı ve bozukluğu hepimiz biliyoruz.
25:4070 senelik bir süre zarfında tarihten silinip gitti.
25:45Yine kapitalizm, liberalizm ve demokrasinin günümüz dünyasını nasıl bir buhrana ve krizlere soktuğunu,
25:53insani, ahlaki ve ruhi hiçbir değer bırakmadığını, bu akideye inanan insanları insanlıktan çıkardığını hepimiz şahit oluyoruz.
26:06Öyleyse insanların aradığı gerçek mutluluğu ve saadeti insanlara sunacak olan doğru ve sahih kalkınma nedir?
26:16Her ne kadar fikri bir yükseliş ile kalkınmayı gerçekleştirmiş olsa da bu sahte, bozuk ve hatalı kalkınma modellerinden kurtulup
26:28sahih, doğru ve gerçek bir kalkınmaya nasıl ulaşırız?
26:34Yani doğru kalkınmanın esası nedir?
26:38İşte şimdi sıra bu soruların cevabını ortaya koymaya geldi.
26:42Evet kıymetli dostlar, nasıl ki fikri bir yükseliş olan kalkınmayı gerçekleştiren fikir,
26:55külli bir fikir ise aynı şekilde doğru kalkınmayı gerçekleştirecek olan veya doğru kalkınma
27:05ya da bozuk kalkınma ya da bozuk kalkınmaya sebep olan da külli fikrin doğruluğu ya da yanlışlığıdır.
27:14Şayet insan hayat ve kainat hakkındaki külli fikir doğru ise,
27:20gerçekleştireceği kalkınma da doğru bir kalkınma olur.
27:24Şayet külli fikir yanlış ve hatalı bir külli fikirse, gerçekleştireceği kalkınma da hatalı, yanlış ve bozuk bir kalkınma olacaktır.
27:38Öyleyse külli fikrin doğruluğunun ve yanlışlığının ölçüsü, mikyası, kaidesi nedir?
27:47İşte doğru kalkınmanın esasını bulmamız için külli fikrin doğruluğunun esasını bulmamız gerekir.
27:59Bir külli fikrin doğruluğunun ölçüsü ve esası ise sana göre, bana göre veya şuna göre belirlenmez.
28:07Zira fikir insan içindir.
28:10Konu insanoğlunun kalkınmasıdır.
28:12Kalkınma arzusu içinde olan insandır.
28:17Saadeti, iç huzurunu, kalp mutmainliğini arayan insandır.
28:22Dolayısıyla külli fikrin doğruluğunun ölçüsü insan vakasıdır.
28:30Bundan dolayı insanı insan kılan, onu tüm varlıklardan ayrı olarak farklı bir konuma koyan tek şey,
28:40Aklı ve insan olma fıtratıdır.
28:45İnsanoğlu, aklı ve fıtratı ile insandır.
28:50Bu sebeple bir külli fikrin doğruluğunun ölçüsü ve mikyası akla ve fıtrata uygun olmalıdır.
29:00Akla ve fıtrata uygun olmayan ve bu ikisine dayanmayan hiçbir külli fikir doğruluk özelliğini kazanamaz.
29:09Ve hiçbir insan da bu fikir ile kalben mutmainliği sağlayamaz.
29:15Peki, akla ve fıtrata uygunluk nedir?
29:20Kardeşlerim, akla uygunluk demek, zannedildiği gibi akıldan çıkması ya da akli bir araştırma olması demek değildir.
29:33Akla uygunluk demek, aklın hakemliğine yani sahih akli kaidelere uygun olması demektir.
29:43Ve doğru bir akıl o şeyin sıhhatine, doğruluğuna kesin kez hükmetmelidir.
29:50Mesela akıl her eserin arkasında bir müessirin olduğuna, her nizamın arkasında bir tanzim edicinin bulunduğuna hükmeder.
30:02Bir ölçü ve nizamla düzenlenmiş olan her şeyin, onu tanzim edene ihtiyacı olduğuna, aciz olanın muhtaç olduğuna, muhtaç olanın da kendi kendine yetemeyeceğine,
30:22kendi ihtiyacını gidermekten aciz olanın, başkalarının aynı ihtiyacını gidermekten daha çok aciz olduğuna
30:31ve bir şeye sahip olmayanın onu başkalarına veremeyeceğine hükmeder.
30:39Keza sağlıklı bir akıl iki zıttın birleşmeyeceğine hükmeder.
30:44İşte bunlar akli müsellemler denilen yani doğruluğu kabullenilmiş olan kaidelerdir.
30:53Bunlar insan aklının hükümler, fikirler ve görüşler ortaya koyarken kendisine dayanacağı vazgeçilmezlerdir.
31:05Aklın bu temel kaidelerine muhalif bir hüküm verildiği zaman o fikir ve o hüküm asla akla dayalı olmaz.
31:16Ve akıl üzerine bina edilmiş olmaz.
31:19İşte bunlar her akıl sahibinin kendisinde ihtilaf etmeyeceği akli doğrular ve kaidelerdir.
31:30Dolayısıyla bir külli fikrin sıhhatindeki birinci ölçü, birinci mikyas her akıl sahibinin ona kanaat getirmesi için akıl üzerine bina edilmiş olmasıdır.
31:46Liberalist, layık, kapitalist külli fikrin, insan hayat ve kainatın bir yaratıcısı olup olmamasını araştırmayı ve cevaplandırmayı terk etmesi,
32:00varlığının ya da yokluğunun ona göre eşit olması, sırf arayı bulmak için orta çözüme dayanması asla ve asla akıl üzerine bina edilmediğini gösterir.
32:15Yine sosyalizmin ve komünizmin maddeyi her şeyin hatta fikrin bile kaynağı kılması,
32:25varlığı tesadüflere ve rastlantılara bina etmesi,
32:30onun kesinlikle akla dayanmadığını ve akıl üzerine bina edilmediğini gösterir.
32:37İşte bu iki ideolojinin akidesi ve külli fikri de aklın kaidelerine ve müsellemlerine zıttır.
32:46Zira bunlar her eserin arkasında bir müessirin olmadığına,
32:53her nizamın arkasında bir tanzim ediciliğin bulunmadığına insan aklını ikna etmeye çalışıyorlar.
33:00Kendisi aciz ve muhtaç olanın ve bir şeye sahip olmayanın sahip olmadığı bir şeyi diğerine verdiğini iddia ediyorlar.
33:13Evet, bu iki külli fikrin insan hayat ve kainat hakkındaki görüşleri işte böyle saçmalıklara dayanır.
33:23Gelelim fıtrata uygunluğa.
33:28Her nerede yaşarsa yaşasın ve yine her ne zamanda var olursa olsun,
33:36her bir insanın bir vakası ve üzerinde yaratıldığı bir fıtratının olduğu değişmez ve mutlak bir sabitedir.
33:48Her bir insan mutlaka içgüdü ve uzvi ihtiyaçlara sahiptir.
33:53Uzvi ihtiyaçlar dediğimiz yemek, içmek gibi mutlaka doyurulması gereken
34:01ve doyurulmadığında insanın hayatının son bulacağı organsal ve bedensel ihtiyaçlardır.
34:09İçgüdüler ise yine doyurulması gereken,
34:14ancak doyurulmadığında insanın ölümüne sebep olmayan,
34:19ama ve lakin insanı mutsuz ve huzursuz kılan ve bir şekilde doyurulmayı talep eden dürtüler ve ihtiyaçlardır.
34:28İnsanın mülk edinme arzusunun kendisinden kaynaklandığı beka içgüdüsü gibi,
34:38evlenme, çocuk sahibi olma, annelik, babalık ve evlatlık gibi
34:43tüm duyguların kendisinden kaynaklandığı nevi içgüdü gibi.
34:50Ve tabii ki özellikle fıtrat dediğimizde hususi olarak kastettiğimiz,
34:57kutsama, tapınma gibi arzuların kendisinden kaynaklandığı tedeyyün yani dindarlık içgüdüsü gibi.
35:06Evet, işte bunlar ve hassaten dindarlık içgüdüsü insanın fıtratıdır.
35:14Dolayısıyla insanın fıtratına, hassaten dindarlık içgüdüsüne muhalif ve zıt hiçbir külli fikir insan fıtratına uygun değildir.
35:26Mesela bir yaratıcının varlığını inkar eden ve tüm varlığı sadece maddeden ibaret gören sosyalist akide insan fıtratına mutlak olarak aykırıdır.
35:40Zaten bu fıtrata aykırılığından dolayı 70 yılda kaybolup gitmiştir.
35:47Yine bir yaratıcının varlığı ve yokluğu ile ilgilenmemeyi, dini ve dindarlığı hayattan ve toplumdan söküp atmayı esas kabul eden liberalist ve kapitalist akide de insan fıtratına açık olarak muhaliftir.
36:06İnsanın beka ve nevi içgüdülerini maddiyat ve şehvetler ile sürekli tahrik ettiğinden dolayı tedeyyin içgüdüsünü bastırmayı bir müddet başarabildiğinden hala kapitalizm varlığını devam ettirebilmektedir.
36:26Ancak fıtrata aykırılığından dolayı bir müddet sonra Allah'ın izniyle bu bozuk ideoloji de yok olup gidecektir.
36:37İşte kerim kardeşlerim ve değerli dostlar, hem akla aykırılık hem de fıtrata muhalif alan bu iki külli fikir de batıldır ve hatalıdır.
36:50Dolayısıyla bunların gerçekleştireceği kalkınma da tabi olarak batıl ve bozuk bir kalkınma olacaktır.
37:00Sahih kalkınma ise ancak ve ancak tek sahih ve doğru akide ve külli fikir olan İslam akidesi ile mümkündür.
37:11Zira İslam akidesi akıl üzerine bina edilmiş ve akla mebni bir akidedir.
37:20Ve Rabbimiz sürekli bir şekilde insanları, insan hayat ve kainatın yaratılışı ve düzeni üzerinde düşünmeye davet ederek
37:33insanın sahip olacağı ve iman edeceği külli fikrin akla dayalı olmasını talep etmektedir.
37:42Mesela estağuzubillah
37:45Göklerin ve yerin yaratılışında, gece ile gündüzün birbiri ardınca gelip gidişinde akıl sahipleri için deliller vardır buyuruyor Rabbimiz.
38:08Üstlerindeki göğe bakmazlar mı?
38:24Onu nasıl bina etmiş ve nasıl donatmışız?
38:28Onda hiçbir çatlak da yoktur.
38:31Ve yine
38:34Acaba onlar herhangi bir yaratıcı olmadan mı yaratıldılar?
38:47Yoksa kendileri mi yaratıcıdırlar?
38:50Subhanallah!
38:52Şu ayetlerin akla hitabına bakar mısınız?
38:55İşte bunlar gibi yüzlerce ayet insanların akli kuvvetlerine yöneltiliyor ve akla dayalı ve aklın müsellemleri üzerine bina edilmiş bir akide bizlere sunuluyor.
39:11Ve yine insan fıtratına yönlendirip, nizam sahibi müdebbir bir yaratıcıya inanma ve boyun bükme şeklindeki fıtrattan gelen arzuyu tatmin eden tek doğru akide yine İslam akidesidir.
39:31Rabbimiz
39:33Rabbimiz
39:34O halde yüzünü bir halif olarak dine, Allah'ın o fıtratına çevir ki o insanları onun üzerinde yaratmıştır buyuruyor.
39:53İşte kardeşlerim ve değerli ve kıymetli izleyiciler, İslam akidesi ve İslam'a ait külli fikir hem esasilik ve kapsamlılık özelliklerine sahip olmasından dolayı,
40:13hem akla mebni ve akla dayalı olmasından dolayı, hem de fıtrata uygun olmasından dolayı doğru kalkınmayı gerçekleştirecek tek sahih ve doğru akidedir.
40:30Ancak İslam akidesine akli bir iman ile iman edip, sonra da bu akideden çıkan ve akide üzerine bina edilen tüm hüküm, fikir ve görüşleri hayatımızda ve davranışlarımızda tatbik ettiğimiz zaman,
40:48işte ancak o takdirde insanlık ruhi esasa dayalı fikri bir yükseliş olan doğru kalkınmayı gerçekleştirmiş olacaktır.
41:01İşte o vakit sadece maddi kıymetler değil, hem maddi hem ruhi hem insani hem de ahlaki kıymetler insanlar arasında ve toplumda hakim olacaktır.
41:16Doğru kalkınmanın tezahürleri ve görüntüleri de işte bunlardır.
41:23Ve yine ancak bu şekilde insanoğlu aradığı kalkınmaya, kalp mutmainliğine, iç huzuruna ve nefsin sükunetine,
41:34yani gerçek saadete daimi olarak işte o zaman kavuşacaktır.
41:40Rabbim bizlere ve tüm İslam ümmetine o günleri yaklaştırsın.
41:47Ve yeniden izzetli, seçkin ve kalkınmış bir ümmet olmayı bizlere nasip etsin.
41:55Amin, Allahümme amin.
41:57Hayata yön veren mefhumlar programımızın bu haftada sonuna geldik ve süremizi tamamladık.
42:07Haftaya hayata yön veren yepyeni bir mefhum ile buluşmak ümidiyle hepinizi Allah'a emanet ediyorum.
42:14Esselamu Aleykum ve Rahmetullahi ve Berekatuhu.
Recommended
42:21
|
Up next
9:49
47:35
38:34
38:33
36:51
39:48
38:52
40:08
42:29
37:58
12:06
6:32
9:06
11:23
6:52
8:57
35:17
30:26
33:36
40:14
32:35