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00:00Il est 7h11 sur Europe 1, Dimitri Pavlenko vous recevez ce matin l'essayiste et éditorialiste de CNews Mathieu Boccote.
00:07Bonjour Mathieu, vous êtes avec nous ce matin pour votre nouveau livre Les deux Occidents qui paraissent aux presses de la cité, je le montre sur le site et l'appli d'Europe 1 en vidéo.
00:15Les deux Occidents sont d'un côté de l'Atlantique, l'Europe, de l'autre les Etats-Unis.
00:21La thèse de votre livre Mathieu c'est qu'il y a plus que quelques millions de litres d'eau salée qui nous séparent aujourd'hui nos cousins Amériques.
00:26Désormais, entre eux et nous, je vous cite, entre l'Amérique trumpienne et l'Union Européenne, c'est un peu comme au temps des deux Allemagnes, un nouveau rideau de fer nous séparerait.
00:36Qu'est-ce que vous voulez dire par là ?
00:37Il faut constater, la victoire de Donald Trump aux Etats-Unis n'était pas un simple accident électoral, celle de 2016, mais encore moins celle de 2024.
00:46Trump porte à ce moment-là, au cœur de l'Empire, au cœur de l'Empire américain, une révolte populiste qui traversait l'ensemble du monde occidental,
00:54à tout le moins de l'Europe depuis le début des années 90, et elle prend le pouvoir au cœur de l'Empire.
00:59Et c'est une philosophie du monde, en quelque sorte, qui est en rupture complète avec ce qui se construit en Europe depuis, encore une fois, le début des années 90, peut-être même avant.
01:07Donc on le voit avec Trump, revendication de retour aux politiques, condamnation de ce qu'on appelle l'État administratif,
01:14condamnation de l'État profond, changement de politique étrangère, aussi retour d'une logique impériale aux Etats-Unis.
01:19Ça, c'est assez important, c'est-à-dire, les Américains renoncent à l'Empire universel, mais pour reconstituer l'Empire nord-américain.
01:25Défense d'une conception très, très musclée de l'identité, et aussi, contre-révolution anti-woke.
01:32La grande vague woke qui s'était emparée d'un peu tout le monde occidental,
01:35au cœur du trumpisme, il y a un anti-wokeisme revendiqué.
01:38De l'autre côté de l'Atlantique, en Europe de l'Ouest, c'est-à-dire à l'Est aujourd'hui,
01:43eh bien, on voit les élites de l'Europe occidentale, dans l'Union européenne, mais pas seulement,
01:50se dire, bon, il y a cette révolution, elle doit être stoppée, cette contre-révolution doit être stoppée.
01:57Donc, qu'est-ce qu'on voit partout en Europe occidentale aujourd'hui, devant les mouvements populistes
02:00qui sont accusés d'être des relais locaux du trumpisme ?
02:03On décide de verrouiller ce qu'on appelle l'État de droit.
02:06C'est la nouvelle insulte, Rachida Dati aurait des accents trumpiens.
02:09Oui, trumpiens, c'est l'insulte du moment. Donc, qu'est-ce qu'on fait alors ?
02:12On décide de verrouiller le jeu politique derrière ce qu'on appelle l'État de droit, entre guillemets,
02:16pour empêcher que la démocratie ne donne de mauvais résultats, c'est-à-dire la victoire possible des populistes.
02:22Et un nouveau mur de Berlin numérique se crée, en quelque sorte,
02:25avec cette idée qu'on doit créer des règlements, des lois, des normes,
02:28pour empêcher une éventuelle victoire des populistes en Europe occidentale.
02:32Et donc, vous comparez, à ce moment-là, l'Union européenne face à une Amérique
02:36qui ressemblerait beaucoup à l'ex-RFA.
02:39Vous dites, l'Union européenne, nous, nous serions, en quelque part,
02:41dans une sorte d'Allemagne de l'Est gigantesque, voire la nouvelle Union soviétique.
02:45Qu'est-ce qui vous fait penser à l'URSS dans ce qu'on vit au quotidien en France ou en Europe ?
02:49Alors, on s'entend. D'ailleurs, c'est le titre que Le Figaro a donné à mon entretien.
02:53Nous ne sommes pas en URSS, mais...
02:55Évidemment que nous ne sommes pas en URSS.
02:57Mais ensuite, qu'est-ce qu'on voit ?
02:58L'idée, par exemple, d'assimiler tous les propos qui contredisent le progressisme technocratique
03:03et diversitaire dominant, assimiler ça à la haine en toutes circonstances.
03:07La haine, donc ça, c'est une manière comme une autre de chasser non seulement
03:11de l'espace du tolérable moralement, mais même du tolérable juridiquement,
03:15toute forme de conservatisme, de pensée plus identitaire, de pensée de droite décomplexée.
03:21On le voit aujourd'hui.
03:22Il y a une triple séquence aussi qui m'a beaucoup frappée,
03:25et qui est encore notre actualité.
03:27Les élections roumaines, il y a quelques...
03:29Bon, plus qu'autour d'un an.
03:31En décembre dernier, élection en Roumanie, le résultat donne un résultat désagréable
03:35pour le régime.
03:35L'élection de Kaline Georgescu.
03:36Au premier tour.
03:37Et qu'est-ce qu'on voit autour de ça ?
03:38On décide d'annuler les élections sous prétexte d'ingérence étrangère
03:43par contre TikTok, mais c'est pas exactement clair.
03:46Le résultat est désagréable pour le régime.
03:48On annule une élection.
03:49C'est quand même assez frappant.
03:50Et on rejoue jusqu'à ce que la victoire soit la bonne,
03:52celle du camp qui veut néo-atlantiste.
03:55En Allemagne, on pense ce qu'on veut de l'AFD,
03:57on peut en penser de plus grand mal.
03:59Mais le fait est que nous sommes aujourd'hui devant le principal parti d'opposition,
04:02et la campagne est activement menée pour l'interdire,
04:05pour interdire un parti.
04:07En France, la décapitation juridique de Marine Le Pen,
04:10et ensuite la volonté de décapiter financièrement,
04:12d'assécher financièrement complètement le RN,
04:14qui est le principal parti d'opposition,
04:16ça me semble être trois événements en Grande-Bretagne.
04:18La persécution, vous faites un tweet sur les réseaux sociaux
04:22qui peut choquer les ligues de vertus contemporaines,
04:24un an plus tard, deux ans plus tard,
04:26vous pouvez avoir la police qui débarque chez vous pour vous condamner.
04:29Vous savez, quand la police cogne le matin à votre porte,
04:31pour mauvais propos,
04:32il y a quelque chose là-dedans qui fait très RDA.
04:34Alors, vous dites aussi quelque chose de très intéressant,
04:37Mathieu Boccoté, vous dites que dans tout ce qu'on vit,
04:40le creusement de ce fossé entre les deux Occidents,
04:43c'est aussi, il faut le prendre dans un mouvement beaucoup plus large, historique.
04:46Vous dites qu'on est arrivé à la fin du cycle de 1989.
04:50C'est par là que vous ouvrez votre livre.
04:52Alors, qu'est-ce que ça veut dire, c'est la fin du cycle de 1989 ?
04:55Alors, 1989, c'est la chute du mur de Berlin.
04:57On aurait pu considérer que c'est la fin du communisme,
04:59la libération des nations de l'Europe de l'Est,
05:01la libération des nations prises sous la domination soviétique.
05:04La fin de l'histoire.
05:04Exactement, oui, le récit.
05:06Mais enfin, c'est que justement, on a interprété ça,
05:07non seulement comme la chute du communisme
05:09et le triomphe de la démocratie,
05:11mais comme la fin de l'histoire.
05:12Donc, une humanité homogène désormais,
05:13la promesse de la mondialisation, de l'état de droit,
05:16la fin du politique, la fin des identités,
05:18le passage de la diversité des peuples,
05:20l'interchangeabilité des populations,
05:22l'expérimentation idéologique globale nommée mondialisation
05:25sous le signe d'un faux centrisme
05:27qui est souvent une forme de radicalisme gestionnaire.
05:29Donc, on a vécu partout en Occident
05:30une forme d'expérience idéologique
05:32dont nous payons aujourd'hui le prix.
05:34Et la révolte populiste, contrairement à ce qu'on pense,
05:36ça j'en parle un peu beaucoup dans le livre,
05:38n'apparaît pas seulement dans les années 2000, 2010,
05:41mais elle est présente dès le début des années 90
05:43parce qu'une bonne partie des populations à l'Occident
05:45n'embarquent pas dans ce nouveau récit.
05:47Le souci de la souveraineté nationale,
05:49de l'identité,
05:50la liste de tout ce que nous connaissons
05:51qu'on associe au populisme conservateur.
05:52La mondialisation, c'est génial,
05:54l'immigration, c'est naturel, etc.
05:54La mondialisation heureuse, l'immigration heureuse,
05:57tout était heureux apparemment.
05:59Et le commune immortel applaudissait beaucoup moins
06:01le sort qu'on lui réservait.
06:02Qu'est-ce qu'on voit,
06:03donc je reviens aux Etats-Unis un instant,
06:04Trump, lui-même sans racines,
06:06on l'oublie,
06:07dans le début des années 90
06:08avec la révolte de Pat Buchanan
06:09au sein du Parti républicain.
06:11Donc une forme de révolte nationale populiste
06:13au sein de la droite américaine
06:14mais complètement invisibilisée
06:15qui a joué son rôle.
06:16Ensuite, il ne s'agit pas,
06:17on s'entend bien,
06:18d'idéaliser Trump.
06:19Il ne s'agit pas de dire
06:19« Oh là là, c'est formidable
06:20ce qui se passe avec Donald Trump ».
06:21Il s'agit de le comprendre
06:23au-delà de la caricature.
06:25Par ailleurs, je le dis en tant que Québécois,
06:26je sais ce que veut dire
06:27vivre à côté de l'Empire
06:28et il n'est jamais agréable
06:29d'être le voisin de l'Empire.
06:31Il n'est jamais agréable
06:31d'avoir un ours
06:32qui quelquefois considère
06:33qu'on est son protectorat
06:34juste au nord.
06:35Mais une fois que c'est dit,
06:36il faut chercher à comprendre
06:37cette insurrection
06:38qui n'est plus seulement
06:39une insurrection
06:39mais qui est un pouvoir
06:40qui scène l'Occident en deux
06:42et c'est une forme
06:43de nouveau grand schisme.
06:44Vous dites d'ailleurs
06:44la droite américaine,
06:45le trumpisme,
06:46c'est ça qui est intéressant.
06:47Aujourd'hui, c'est extrait
06:48de la matrice de condamnation,
06:50de réprobation
06:51qui pèse dès lors
06:53que vous portez un autre projet
06:54que le projet que vous appelez
06:55« diversitaire »,
06:57le projet mondialiste, etc.
06:58Ça ne leur fait plus rien.
07:00Vous pouvez les attaquer,
07:00et les accuser de ça,
07:01ça ne les touche pas.
07:02C'est toute la différence
07:03entre la droite américaine
07:04et la droite européenne.
07:05La droite européenne
07:06vit dans la peur terrible
07:08de se faire extrême-droitiser.
07:10Elle vit dans la crainte
07:11de se faire coller
07:12la salle étiquette.
07:13Les Américains sont devenus
07:14indifférents globalement
07:15à ce type d'accusation
07:17dans lesquelles ils voient
07:17justement des techniques
07:18de diabolisation
07:19qui ont pour fonction
07:20de les inhiber.
07:21Et dès lors,
07:22il y a toute une vie
07:23intellectuelle américaine
07:24qui est tout à fait passionnante.
07:25On en pense ce qu'on veut.
07:27Une réflexion justement
07:28sur la question du régime,
07:29une réflexion sur le pouvoir,
07:30une réflexion sur la respectabilité,
07:32une réflexion sur ce que veut dire
07:33aujourd'hui rompre
07:34avec le progressisme obligatoire
07:35et dominant
07:36qui exige qu'on s'agenouille
07:37devant lui.
07:38Et les Américains,
07:39ensuite, je ne dis pas,
07:39sachant que l'histoire
07:40est dans ce qu'elle est,
07:41tout mouvement de contre-révolution
07:42dans les circonstances
07:43peut être vengeur,
07:44peut aller beaucoup trop loin,
07:45peut être arbitraire,
07:46peut être violent.
07:47Une fois que c'est dit,
07:48il faut comprendre
07:49le trumpisme de 2024
07:51et ce qu'on vit aujourd'hui,
07:52non pas comme un accident,
07:54mais comme une époque.
07:55Voilà, vous voulez comprendre
07:56le trumpisme,
07:56vous voulez comprendre aussi
07:57ce qui se passe
07:58en Union Européenne.
07:59Mathieu Bocoté,
08:00son dernier livre
08:00des deux Occidents
08:01qui paraît donc aux presse
08:02de la cité.
08:02Merci d'être venu
08:03nous en parler, Mathieu.
08:04Bonne journée à vous.
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