Venezia 74: intervista a Giuseppe Battiston e Valentina Carnelutti

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In occasione di Venezia 74 abbiamo avuto il piacere di intervistare  Giuseppe Battiston e Valentina Carnelutti, interpreti di L'ordine delle cose di Andrea Segre - Foto copertina La Biennale di Venezia Invervista a cura di Chiara Guida di Cinefilos.it

Transcript

00:00L'ordine delle cose ha a che fare con noi e con il nostro progetto, con la nostra famiglia

00:11e con appunto uso apposta al possessivo nostro, perché è il nostro ordine, è il nostro progetto,

00:21è la nostra vita, è come vogliamo sostanzialmente che le cose non cambino per mantenere un equilibrio,

00:32una morbidezza, una tutto sommato facilità o comunque le nostre piccole difficoltà a cui ci siamo abituati,

00:40cioè il corso di tennis del figlio, la laurea dell'altra, un piccolo forse ostacolo sul lavoro,

00:49ma una cosa che si può superare in un attimo. Questo è il nostro ordine delle cose

00:54e mi sembra che in qualche modo il film, sempre dal punto di vista di questa donna,

01:02voglia creare una piccola crepa, una piccola frattura in questo ordine

01:10per provare a guardare che cosa sta succedendo al di fuori ed è quello che succede a Corrado,

01:20ed è quello che io, moglie, guardo, vedo e non vedo, guardo con una certa distanza,

01:29con il compiacimento di essere una buona moglie che chiede al marito come è andata

01:34e che faccio delle domande sempre al limite per non avere delle risposte che sconvolgano il mio ordine.

01:46Mi sembra che sia questo, che è una posizione esattamente contraria a quella che io auspico per gli spettatori

01:56e che impongo a me stessa, perché credo che invece una certa scomodità e un certo disordine

02:09permetta di condividere le cose e credo che le cose abbiano senso solo quando si possono condividere,

02:20a partire dall'aria che respiriamo, dal cibo e dalla terra su cui camminiamo.

02:28Ma lì in quel momento il mio personaggio mostra una capacità di analisi particolare, interessante,

02:39divertente e nello stesso tempo anche profonda, perché racchiudere in un colore un luogo,

02:52anche una storia, diciamo, quindi in qualche modo fotografare come fa il personaggio di Cogliazzi,

03:00fotografa l'Italia da lontano, non vivendoci più,

03:02e vedendola quasi da, sì, vedendola più da europeo che da cittadino, no?

03:12Dare un colore preciso alle città è una sintesi garbattamente poetica.

03:26nel momento in cui poi si trova a dover fotografare la propria realtà,

03:35la vede il colore caffelatte, quel colore triste con cui pitturavano le 8 e 50 negli anni 70,

03:44è un'amara considerazione sulla propria condizione, dice,

03:52se quel colore è entrato anche dentro di me.

03:56Questo è anche un po' una chiave di lettura di quella figura,

04:03che si contrappone a quella di Rinaldi, del protagonista,

04:10in quanto Rinaldi è davvero convinto di poter cambiare le cose,

04:14mentre Cogliazzi crede molto di più nel fatto di poter smussare gli angoli,

04:25ecco, proprio perché mancano le varietà geologiche in quel luogo,

04:31e quindi c'è una pietra che è friabile, plasmabile,

04:35ma se la cerchi di... si spacca, si spezza, quella realtà si spacca.

04:44C'è una cosa che mi sembra veramente importante

04:51e che in qualche modo questo film tocca e mette a fuoco,

04:57ed è la facoltà che abbiamo di occuparci delle questioni politiche, sociali, urgenti,

05:12in prima persona.

05:15Abbiamo, ne abbiamo facoltà, tutti.

05:19Ne ha facoltà uno studente del liceo,

05:22ne ho facoltà io che faccio l'attrice, la regista,

05:26ne hai facoltà tu che fai la giornalista, la casalinga,

05:29e quindi provare a raccontare questa storia invece che contando i morti a Galla,

05:44ma invece contando i minuti che si dedicano a porsi certe domande e a guardare certe cose

05:54e il modo in cui lo si fa,

05:59credo che metta lo spettatore in una posizione

06:03in cui è più facile aderire a un certo tipo di contenuto.

06:11Nel senso che se io vedo 5 morti, 100 morti, 4 feriti,

06:17un numero X di devastazioni,

06:24ho un'immediata compassione e anche un'immediata chiusura,

06:28nel senso che non ci posso fare niente.

06:32Perché io nella mia vita,

06:34obiettivamente forse posso andare un mese, due mesi all'anno

06:38a fare del volontariato a Lampedusa,

06:42posso dare del denaro, posso dare dei vestiti,

06:49ma la mia vita è da un'altra parte,

06:52faccio delle altre cose.

06:54In questo film si racconta la vita di chi fa delle altre cose,

06:59a parte quella di Corrado,

07:01che si ritrova esattamente a metà,

07:02tra il fare le altre cose,

07:04cioè occuparsi della sua famiglia, del suo ordine, delle cose,

07:07e invece fare proprio quel lavoro lì.

07:10Ma io, la moglie, faccio altre cose,

07:14però potrei fare una domanda in più,

07:17potrei incuriosirmi un po' di più,

07:19potrei parlare con i miei figli

07:20di che cosa fa il papà quando va via,

07:23potrei sapere di che cosa parla mio marito

07:26con nostra figlia,

07:29potrei sapere che lei gli ha chiesto

07:30tu hai mai ucciso qualcuno papà

07:32e chiedere bene che cosa ha risposto.

07:42Ci va di farci queste domande?

07:45Credo che in questo senso

07:46questo film abbia un'importanza

07:48che è trasversale,

07:50che è fuori da ogni logica politica

07:54per come si usa il termine politico oggi.

07:57politica viene da polis,

08:00la politica nasce nella piazza,

08:03nell'occuparsi delle cose comuni,

08:08nel simposio,

08:11le ultime parole,

08:12sono comuni le cose degli amici.

08:16Ci si può occupare,

08:17ne abbiamo facoltà,

08:18e secondo me questo film ci dice anche questo,

08:21o meglio,

08:22ci interroga

08:23a questo riguardo.

08:27Ma perché è molto più semplice

08:29far vedere

08:30quanto,

08:32il senso di scomodità

08:35che questi barconi

08:36e queste persone comunicano.

08:41Sai,

08:41sarebbe anche interessante

08:43soltanto affrontandola

08:45da quel punto di vista

08:46mostrare quanto

08:47invece

08:48per fortuna

08:51la maggioranza

08:52degli italiani

08:52sia

08:53francamente solidale

08:56e accogliente

08:57con queste persone.

09:01Sai,

09:02c'è un

09:02cattivo rapporto

09:06con la storia

09:08con cui barconi

09:09viaggiavamo anche noi

09:10nel secolo scorso

09:11e

09:14anche noi siamo stati

09:16oggetto di discriminazione.

09:19Eppure

09:19sembra

09:20che tutto questo

09:22sia stato

09:22rimosso

09:24come certe

09:24cattive abitudini

09:25che

09:26abbiamo

09:29il cattivo gusto

09:30di riproporre,

09:31no?

09:32Certa cattiva storia

09:33del nostro paese

09:35ritorna

09:36a galla

09:37con una

09:38una fierezza

09:39che qualche anno fa

09:41quando studiavo

09:42al liceo

09:42non avrei mai

09:43immaginato.

09:45E quindi,

09:45vedi,

09:46le cose

09:46le cattive

09:51abitudini

09:52generano

09:53queste

09:54falle

09:56di

09:57nella

09:59coerenza

10:02nello spirito

10:02di coerenza

10:03delle persone.

10:03non staremmo a fare

10:09questi discorsi

10:10se

10:11la nostra

10:15società

10:16avesse

10:17conosciuto

10:17una crescita

10:18umana,

10:21sociale

10:22e culturale

10:23adeguata

10:24alla storia

10:26del nostro paese.

10:26avesse

10:27avesse

10:28avesse

10:29avesse

10:30avesse

10:31avesse

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