En juego están las tradiciones patrimoniales mexicanas para el día de muertos, cuando hablamos de las ofrendas Aesthetic se volvieron tendencia en redes sociales, se trata de altares de día de muertos en tonos beige, blanco o crema, diseñados para combinar con la decoración minimalista de los hogares modernos...
Lo cierto es que para algunos los colores fuertes no combinan mucho con las decoraciones minimalistas de los "hogares" pero, las ofrendas tradicionales mexicanas más allá de ser decoraciones, son un reflejo de la cosmovisión ancestral sobre la muerte y la vida. cada color, flor y elemento tiene un significado espiritual que conecta a los vivos con sus muertos...
Por ejemplo, las flores de cempasúchil: guían a las almas con su color y aroma. las velas: simbolizan el fuego y la luz del camino, el papel picado: representa el aire y la fragilidad de la existencia...
La hija del caricaturista cubano Juan Padrón, quien es directora del proyecto la manigua Silvia Padrón. es la encargada de preservar y promover el legado cultural de su padre...Creador de personajes como Elpidio Valdés y la película Vampiros en La Habana, tiene como proyecto principal digitalizar la vasta obra de su padre y hacerla accesible universalmente, a su vez, buscar llevarla al cine animado... hoy se encuantra con nosotros desde La Habana en Cuba, en una entrevista especial...
El Festival Internacional de poesía de Medellín, un evento literario de gran importancia global, se encuentra en peligro. durante más de tres décadas, ha promovido la esperanza, el arte y la paz a través de la poesía, reuniendo a miles de poetas de todo el mundo y transformando Medellín en un símbolo de cambio cultural...
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En el resto de las plataformas digitales estamos como:
00:30De altares de muertos en tonos beige, blanco o crema diseñados para combinar, esta palabra es funesta, con la decoración minimalista de los hogares modernos.
00:42¿Se fijan acá? Fíjense la diferencia entre esta mesa y esta otra. Evidentemente los colores son completamente diferentes.
00:50Y es que algunos usuarios consideran visualmente atractiva esta moda y por ello se ha generado una gran controversia por lo que implica culturalmente.
00:59Es como si yo a ese fondo que estamos escuchando le cambiara la voz y la pasara por ahí soon para que se escuche menos llorona, ¿verdad?
01:08Para que sea más estilizado.
01:10¿Tiene que ver con un blanqueamiento? Es la pregunta que nos hacemos.
01:14Dame las siguientes imágenes y les voy a contar por qué nos hacemos esta pregunta.
01:19Hacia un blanqueamiento simbólico.
01:22Lo cierto es que estos colores tienen significado, cuentan, dicen algo y por supuesto si bien combinan con ciertas decoraciones minimalistas en algunos hogares,
01:34porque estamos hablando de hogares que están pensados para el ámbito completamente quizás elitista, no en todo sentido, porque no pega.
01:44¿Cómo vamos a recibir a un día de muertos con estos colores cuya tradición, cuya historia no significa nada?
01:51Pero ahí viene otro detalle y les sigo contando.
01:55Precisamente en relación con lo que sucede allí, lo que sucede en México, hablamos de un proceso de significación completamente distinto,
02:04donde cada una de estas ofrendas tradicionales mexicanas, más allá de ser decoraciones, se convierte en un reflejo de la cosmovisión ancestral sobre la muerte y la vida.
02:16Cada flor, cada elemento, cada color tiene un significado espiritual que conecta a los vivos con sus muertos
02:23y de ahí que las ofrendas, conocidas como estétic, se conviertan en un síntoma de la pérdida del simbolismo original del Día de Muertos,
02:32porque el altar de muertos tradicional es uno de los rituales más antiguos y representativos de México
02:38y que surge evidentemente del sincretismo entre las creencias prehispánicas y el catolicismo.
02:44Las últimas imágenes y con ello termino, nos trae por supuesto un ejemplo crucial del significado.
02:50Acá, lo que significa la familia, la tradición y por otro lado, el color.
02:57Las flores, por ejemplo, las flores de Sempasuchil guían a las almas con su color y aroma.
03:04Las velas simbolizan el fuego y la luz del camino.
03:07El papel picado con ese color específico representa el aire y la fragilidad de la existencia.
03:12¿Y qué pasa con los colores? El morado simboliza el luto y la pena por los difuntos.
03:17El blanco, específicamente acá, representa la pureza y la esperanza,
03:21mientras que el naranja, que es el que siempre predomina más,
03:25está vinculado precisamente con esta flor, con el Sempasuchil,
03:28la flor de los muertos, que simboliza también vida y muerte.
03:32Y el rojo, por supuesto, la sangre de Cristo para algunos, el sacrificio para otros,
03:36y el amarillo, la luz, la guía para las almas.
03:40Y es que acá no hay mucho más que decir, no hay nada de minimalismo,
03:45no hay nada de moda, tiene que ver con recibir a los muertos
03:49o tiene que ver con aparentar que los reciben.
03:51¿Cuáles son las preguntas que nos hacemos?
03:53Y es que los colores también son parte de nuestra tradición.
03:58Y por supuesto, acá los recordamos.
04:00¡Gracias!
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04:19¡Gracias!
04:49¡Gracias!
04:50¡Gracias!
04:51Así lo recordamos.
05:17Véngase conmigo porque ahora tengo el privilegio de irme un poquito más allá, me voy hasta La Habana, Cuba para hablar con una persona que sigue trabajando sobre el legado de su padre, la hija del caricaturista cubano Juan Padrón. Silvia Padrón hoy nos acompaña, es directora pero además trabaja en diversos proyectos, directora del proyecto La Manigua y hoy está con nosotros presente. Muchísimas gracias por estar conmigo Silvia, bienvenida.
05:41Muchísimas gracias, hola.
06:11Y este movimiento en La Habana, cuéntanos.
06:13Bueno, es que justamente La Manigua es el proyecto que yo lidero para crear una experiencia en Cuba, un centro cultural donde los niños y las familias tengan la posibilidad de experimentar, de divertirse, de aprender con la obra de Juan Padrón, mi padre y sus valores.
06:34Pero como parte de ese proyecto este año tenemos dos aniversarios muy potentes. Uno son el 40 aniversario de Vampiros en La Habana, esa gran película del cine de animación cubano.
06:45Y como parte de ese aniversario estamos digitalizando la película y también hemos organizado una exposición en galería continua muy bonita con todas las pinturas, óleos, tintas que mi papá hizo en su última etapa de vida.
07:03Y el otro aniversario importante que tenemos es el aniversario 55 del Pibio Valdés.
07:11Y como parte entonces del foro de animación, que es otro de los espacios en los que nos involucramos, tenemos entonces este año dos maneras de celebrarlo.
07:19Uno es con una primera apertura de La Manigua, que es un centro que queda muy cerca de la Plaza de la Revolución, Paseo y 35.
07:28Y vamos a hacer la primera apertura de ese centro con una gran exposición divertidísima, increíble, sobre el Pibio Valdés, con un concierto lleno de invitados muy especiales.
07:39Y además de eso, con la oportunidad de ver originales, jugar con diferentes momentos y personajes del Pibio Valdés, ver sus películas que también han sido restauradas este año por el ICAI y la Fundación de Patrimonio Colombiana.
08:00Y además de eso, también vamos a inaugurar, como parte de este foro de animación y el Festival de Cine de La Habana, vamos a inaugurar una exposición de carteles que hemos convocado con un proyecto aquí en Cuba que se llama Cartelón.
08:14Donde los diseñadores han sido convocados para que hagan una nueva versión del cartel de la película.
08:23Ya tenía dos grandes carteles, uno hecho por Bob Batch, que es una imagen mítica de un vampiro con guayabera fumando tabaco.
08:32Y la otra es un cartel también muy bonito de Nelson Ponce de Negro con los ojos de los vampiros.
08:40Y bueno, este año entonces vamos a tener un tercer cartel y muchos finalistas de este concurso que van a ser expuestos en esta exposición que vamos a hacer.
08:50Y entonces, bueno, estamos llenos de proyectos, también hacemos cosas con la comunidad, estamos enclavados en la comunidad de La Timba y ahí hacemos proyectos de talleres, proyecciones de cine, entonces estamos muy contentos.
09:07Me alegra muchísimo Silvia porque eso nos permite a nosotros poderlo contar desde acá.
09:10Y la última consulta que quiero hacerte para aprovechar al máximo el tiempo, ¿por qué crees que es importante que estos proyectos se realicen sobre la base del legado de Juan Padrón?
09:18¿Qué deja la obra de Juan Padrón vigente ahora mismo para los más jóvenes que sin duda es necesario rescatar y mantener viva?
09:26Sí, la obra de Padrón, yo creo que es una obra muy potente a nivel cultural, es parte de nuestro patrimonio y ya solamente por eso, por todo lo que ha marcado la cultura cubana, vale la pena rescatarla.
09:46Además de eso, creo que nos acompaña esa obra con humor y con una inteligencia para saber reírnos de nosotros, para poder contar la historia de Cuba sin solemnidades,
10:02de una manera que sea también atractiva, nos permite también contarnos a nosotros los cubanos de una manera con humor, que no es siempre la mejor, la más fácil.
10:18Y además de eso, nos recuerda siempre valores muy importantes como el antiimperialismo, el anticolonialismo, valores que tienen además personajes como Elpidio Valdés y su tropa de solidaridad, de justicia, de siempre, de compañerismo.
10:37Entonces son valores que yo creo que vale la pena fomentar en el mundo, sobre todo últimamente, ¿no? Hay mucha ternura ahí, muchas cosas bonitas, sí.
10:53Y además todos aquellos que hemos crecido con Elpidio Valdés nunca quisiéramos que desaparezca, por ello tu trabajo es fundamental para que eso se cumpla.
11:00Muchísimas gracias Silvia por haber estado con nosotros.
11:02Gracias por la invitación a ustedes.
11:07Un placer, te agradecemos a ti y a Rubén por siempre estar atento a estos proyectos y por supuesto desde acá también presentes para ello.
11:13Hasta la próxima. Cambio de tema, véngase conmigo.
11:16Hablo sobre el Festival Internacional de Poesía de Medellín en Colombia, un evento literario de gran importancia que se encuentra ahora mismo en peligro durante más de tres décadas.
11:27Ha promovido la esperanza, el arte y la paz a través de la poesía, reuniendo a miles de poetas de todo el mundo y transformando a Medellín en un símbolo de cambio cultural.
11:39Por tal motivo, la organización ha solicitado apoyo a través de una petición en línea que se puede encontrar en su página web para defender la continuidad del festival, considerado un patrimonio cultural de Colombia y del mundo, para que la poesía continúe inspirando la transformación a través de la palabra y promoviendo la paz.
12:00Un lanzamiento que desde acá también lo hacemos, lo acompañamos y le solicitamos, le invitamos a que pueda ser parte de la misma a través de este proceso de firmas que también lo pueden hacer de modo digital.
12:13Así es que desde la plataforma de internet allí van a encontrar la manera de apoyar este encuentro.
12:18Ahora sí, casi me despido. Véngase conmigo. Lo voy a hacer específicamente con un espacio que también se convierte en un proceso de lucha.
12:26Hablo de la música, hablo de la cumbia. ¿Y por qué hablo de la cumbia? Porque este fin de semana no solo se hizo viral, pues un gran actor chileno bailando en medio de una manifestación, sino precisamente por lo que dice esta canción. Acá se las presento.
12:44¿Qué le digo a la migra cuando la miro pasar? Le digo chinga a tu madre y déjame trabajar.
12:56Esa migra desgraciada.
13:17Los jornaleros le cantaron a la migra, así se llama la canción, la cumbia de la migra.
13:33Esta cumbia se convirtió en la canción, digamos, insignia de protesta, en el himno de los migrantes este fin de semana cuando salieron a marchar en este espacio donde se pronunciaban contra el presidente Trump, afirmando que no hay ningún rey.
13:49Lo interesante de esta canción es que se viralizó porque fue a cantar precisamente delante de la migra y es allí donde encontramos también ese modo de posicionamiento, de guerra, de lucha por parte de aquellos que se sienten directamente atacados, lo que sucede con nuestros migrantes, aquellos que también se defienden desde la música ante esta guerra lanzada por Estados Unidos contra ellos, tal como si no fueran sumamente importantes para su sociedad.
14:16Así cerramos nuestra edición central. Muchísimas gracias por habernos acompañado en unos instantes con ustedes, Luis Francisco Blandón en El Mundo desde el Sur y nosotros acá le esperamos más adelante en Te lo cuento. Hasta entonces.
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