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Cuando llegas a una iglesia, y casi el escenario te come por tanta belleza, dime si logras identificar hasta donde llega el arte y la representación religiosa?

Símbolo de unidad nacional José Gregorio trasciende clases sociales, ideologías y regiones. su imagen actúa como puente cultural en un país fragmentado.

Esta multiplicidad de soportes muestra que José Gregorio Hernández trasciende los límites del arte sacro tradicional y entra en un espacio híbrido entre lo religioso, lo popular y lo contemporáneo.

El Hombre de la Luz es la historia de un campesino que inventa una máquina del tiempo y está inspirada en un cuento del escritor merideño Ednodio Quintero llamado "El inmortal" y en la vida de un tecnólogo popular del estado llamado Luis Zambrano, muy famoso y reconocido en su momento....

Granma, recibe del17 al 20 de octubre la Fiesta de la Cubanía, evento que llega a su edición número 31... la cita cultural que reunirá investigadores, académicos, intelectuales, solistas y agrupaciones... y bandas de una gran calidad musical como esta.

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Transcripción
00:00Cuando llegan a una iglesia o a un espacio religioso, casi el escenario de momento te come por tanta belleza en estos lugares.
00:15Y la verdad les hago una pregunta, ¿logran identificar hasta dónde llega el arte y dónde empieza la representación religiosa?
00:22¿Cómo podríamos saberlo? En realidad es muy difícil, la historia del arte ha intentado separarlo, pero no ha podido.
00:27Los grandes artistas han comenzado allí, desde lo litúrgico hacia el arte.
00:31Este es el vivo ejemplo de lo que sucede entre José Gregorio Hernández, también la Madre Carmen y sus artistas.
00:39Son disímiles las obras que por estos días se inauguran en el país, no solamente en Caracas y en Isnotut,
00:46sino también en otros espacios donde la figura de José Gregorio Hernández es esencial para diversos elementos.
00:52Por eso acá nos preguntamos, ¿qué dice el arte de la religión?
00:56Dice mucho más allá de lo que podemos nosotros reflexionar, tanto desde la historia del arte como materia científica,
01:04como desde el ámbito simbólico y subjetivo.
01:07Dame las siguientes imágenes y les voy a explicar por qué.
01:09Fíjense, acá hablamos de murales, hablamos de representación artística, pictórica,
01:14pero este símbolo se convierte en un espacio de unidad nacional,
01:17porque José Gregorio durante todos estos días, y siempre ha sido así desde que se conoció su existencia como santo,
01:25independientemente de la declaración del Vaticano, busca unir a un pueblo,
01:29lo une dentro de sus pasiones ideológicas y políticas.
01:32Es una imagen que actualmente se convierte en un puente cultural,
01:36en un país que puede verse, digamos, de forma distinta por las características culturales y religiosas
01:42de cada uno de sus estados, pero también desde la misma diáspora.
01:47Su imagen en murales y altares se convierte en una forma de mantener la identidad venezolana
01:52y de vivirla de otra manera.
01:53Fíjense, esta imagen es muy diferente a las imágenes de Gregorio que van a encontrar en otros lugares,
01:59porque Gregorio está mirando hacia el cielo.
02:01Diferente de esta imagen que tiene que ver con la representación tradicional,
02:05con el sombrero, el bigote, y que se convierte en códigos visuales reconocibles.
02:09Por ello, acá no nos preguntamos tanto dónde está la capacidad artística
02:13o la calidad artística, si queremos hacerlo desde el punto de vista valorativo,
02:18sino desde lo que significa como un símbolo, como una figura híbrida
02:22entre el médico, el santo y el patriota.
02:26Dame las siguientes imágenes, porque hoy muchísimos Gregorios,
02:29y por eso lo pongo en plural, toman Venezuela.
02:32Se multiplican estas imágenes en diversas formas de hacer arte,
02:37desde la escultura, desde la pintura, y es que acá los soportes no importan,
02:41porque José Gregorio trasciende los límites del arte sacro tradicional
02:45y entra en un espacio híbrido entre lo religioso, lo popular y lo contemporáneo.
02:50Por ello, cada una de estas obras muestran a un José Gregorio distinto,
02:54una estética que busca accesibilidad, cercanía emocional, empatía social,
02:59y que refuerza una figura increíble que hoy evidentemente está demostrando
03:04la fuerza que tiene también desde el arte.
03:06Aquí no se busca sofisticación, digamos, en el ámbito técnico,
03:10sino eficacia simbólica y emocional.
03:13Por ello, van a encontrarse durante toda esta semana una serie de exposiciones
03:17y de obras que están inaugurándose, incluso en la misma calle,
03:21van a encontrar diversos murales.
03:23Y cuando se pregunten por qué hay tantos Gregorios en Venezuela,
03:25tiene que ver precisamente con ello, con la capacidad que tiene el arte
03:29para mostrar lo que va más allá de lo que podemos explicar científicamente,
03:34en esa intersección entre lo que se ve y lo que se siente.
03:37Esta imagen, y con ello termino, es esencial. ¿Por qué?
03:41Porque tiene que ver con lo que sucede en la diáspora.
03:43Él es un merideño que llevó el cuadro de José Gregorio a una clínica en España
03:48porque decidió que también el manto sagrado del santo
03:51debe llegar a aquellos que no son ni tan siquiera venezolanos.
03:55¿Cómo podemos llamarle a esa forma de hacer arte?
03:58Se los dejo para ustedes y durante toda la semana les estaremos mostrando
04:02cómo se homenajea también a una figura como esta
04:04desde las manifestaciones artísticas.
04:07Así cierro nuestra editorial y cambio de tema.
04:09El hombre ha querido jugar a ser Dios y en su arrogancia
04:19ha condenado a la humanidad a vivir para siempre en el temor.
04:26Lamento haber vivido lo suficiente para saber que somos capaces
04:32de acabar con nuestra propia especie con solo apretar un botón.
04:39¿Dónde estoy?
04:47Este libro es el compendio de cientos de años de conocimiento.
04:52Es un manual para construir una máquina para volver en el tiempo.
04:55¿Acaso yo la maté, padre?
05:10¡Yo la maté!
05:16¿Qué está pasando?
05:18¿Quién es usted?
05:19Ese próximamente se ha vuelto ya.
05:25Hemos cambiado el término temporal.
05:28El Hombre de la Luz es una historia de un campesino que inventa una máquina del tiempo.
05:32Vamos a conversar con su director por qué esta película,
05:35cuál es la propuesta y por supuesto agradecerle también por estar con nosotros esta noche.
05:40Cristian Márquez, gracias por estar acá.
05:41Hola, un gusto.
05:42Gracias a ti.
05:43Gracias por el espacio.
05:45A ti y a ti las gracias por venir.
05:46¿Por qué una película sobre un proceso histórico científico?
05:50No, a ver, yo siempre he sido fanático de la ciencia ficción.
05:53Es mi género favorito.
05:54Ok.
05:54La película está inspirada en la vida de un tecnólogo popular merideño llamado Luis Zambrano,
06:02que vivió en los años 80, 90.
06:06Le dieron un honoris causa en la Universidad de los Andes porque inventó algunas herramientas,
06:12un motor de 20 piezas que fue certificado por los ingenieros de la universidad,
06:18que funcionaba, máquinas eléctricas para su pueblo.
06:22Entonces, bueno, que inspiraba un poco en ese cuento, pensé que le faltó poco para inventar una máquina del tiempo.
06:28Y de ahí lo desarrollé junto al guionista Inti Torres, otro compañero.
06:32La película es muy merideña, está inspirada en un personaje merideño y es como, a ver,
06:37para que la gente se ubique un poco, la serie Dark de Netflix va por ahí,
06:43más o menos con viajes en el tiempo y personajes que se replican en la historia.
06:47Es una trama distinta, digamos.
06:49¿Por qué hacer una película para el público nacional e internacional?
06:53Porque también sé que ha obtenido premio en varios festivales, Canadá, Italia, de un personaje local.
06:58¿Cómo hablarle a otro que no conoce la realidad merideña?
07:01Es que precisamente creo que ese es el encanto de la película, ¿no?
07:04Y que desde que la concebimos y cuando escribimos el guion pensamos que podía ser como uno de sus mayores valores, ¿no?
07:11Que era lo nuestro, que quizás es lo que no han visto nunca en el mundo de nosotros.
07:17Y por lo menos de Mérida, entonces quizás ese páramo, ese sobrecogimiento,
07:22todo nublado en los nevados, que es un pueblito que parece que se quedó en el tiempo.
07:27Está el pueblo más cercano al Pico Bolívar.
07:30Entonces, como toda esa andinidad, pero metido también en un contexto narrativo actual, digamos.
07:35Que, bueno, son esas series que un poco más dramatúrgicamente, más modernas, digamos.
07:41Entonces pensamos que todo esto narrativo que normalmente parece como de grandes urbes
07:46o de ciudades con científicos avanzados, metido allá en aquel páramo,
07:50iba a ser algo por lo menos extraño, que llamaría la atención.
07:56Y a partir de allí lo desarrollamos y ha funcionado muy bien.
07:59¿Cómo podríamos entender entonces el trabajo de Cristian desde la ciencia ficción venezolana?
08:03Te pregunto esto porque la ciencia ficción no siempre tiene que ver con la creación de recursos fantásticos,
08:09sino con la forma de contar la historia.
08:12Uno puede bajarle el sonido, hacer un silencio un poco brusco,
08:18hacer un mínimo ruido, poner una cara asustada,
08:20y está haciendo ciencia ficción sin necesidad de tener efectos especiales.
08:23Digo, tiene que ver más con la narrativa.
08:25¿Qué tipo de ciencia ficción trabajas?
08:27Claro, tiene que ver con el cuento, sobre todo.
08:29Como todo, bueno, creo que como todo buen cine, ¿no?
08:32La historia es la base de todo.
08:34Y en este caso para nosotros es fundamental porque estructuramos todo sobre la base de ese cuento.
08:40Obviamente hay efectos especiales que ayudan a remarcar o hacer que el cuento sea más creíble
08:46y que las personas lo puedan vivir, pero no nos basamos en ello, digamos.
08:51Toda nuestra estructura dramática hace que la película se sustente como ciencia ficción
08:57sin necesidad de que tengamos un gran destello de efectos especiales,
09:02que los tenemos, como digo, pero no es la base de todo.
09:05No es la base, claro.
09:06¿Qué tipo de Venezuela se cuenta?
09:07Cuando hablamos de una película que recurre a momentos históricos,
09:10momentos que quizás sean de alguna manera distintos,
09:13bueno, en este sentido hablamos de un invento, evidentemente es completamente distinto,
09:16pero digo, ¿desde qué punto cuenta se hace Venezuela?
09:18Nosotros encontramos la cultura andina, mucho.
09:21Es la historia de unos campesinos del Páramo que, bueno, viven en un mundo algo extraño
09:27porque uno de ellos es un inventor, ¿no?
09:29Un científico loco, entre comillas, que está siempre en la búsqueda de crear este aparato
09:35que lo ayudará a mejorar su vida, entre comillas, o eso cree él, ¿no?
09:39Claro.
09:39Me gusta la idea de hacerlo desde la invención porque uno desde la invención puede contar también
09:48una realidad que no existe necesariamente o que quizás quiso que existiese a la hora de contar
09:54cómo viven, cómo piensan, de qué tipo de país estamos hablando de un Mérida de una cierta época
10:00y cómo ello también refleja ese proceso de avance y de desarrollo que ha habido en el país.
10:05Digo porque uno cuando se encuentra en un festival internacional y ve película venezolana,
10:09¿qué es lo primero que te viene a la mente para contar sobre Venezuela?
10:13Automáticamente se cree que tiene que ver con temas políticos.
10:16Hay muchos estigmas, sí.
10:17Automáticamente, a eso me refiero.
10:18Bueno, no, la película de hecho es la primera película de ciencia ficción merideña
10:22y será la tercera, cuarta o quinta, no sé, venezolana, ¿no?
10:26No es un género en el que nuestros creadores han avanzado y han profundizado mucho.
10:32Sin embargo, bueno, hemos tenido buena recepción.
10:35A ver, en Milán, en el Festival de Cine Independiente de Milán,
10:37ganamos Mejor Película Independiente y Mejor Ciencia Ficción.
10:41En Suecia, en Estocolmo, ganamos Mejor Ciencia Ficción.
10:44En Kioto, en Japón, quedamos finalistas en ese festival.
10:48Ahora estamos seleccionados en Berlín y en Calgary, en Canadá, ganamos Mejor Opera Prima.
10:53Entonces, bueno, que ha resonado con públicos de distintos lugares.
10:58Y, bueno, nada, mañana será la primera aquí en Caracas para medios y periodistas
11:03y a partir del 23 de octubre se estrenan salas nacionales para que todos puedan ir a disfrutarla.
11:09Qué bien. Bueno, queda esperar ahora el resultado del público nacional.
11:14Exacto.
11:14Bueno, va con un buen averaje, ¿no?
11:16Los premios, pero los premios no siempre dicen lo que en realidad es la obra.
11:21Realmente lo importante es, bueno, lo que diga el público, ¿no?
11:24Lo que el público piense de ella.
11:26Entonces, bueno, nos encantaría que nos acompañen y que la vayan a ver
11:29y recibir ese feedback y saber qué piensa la gente de la ciencia ficción que se hizo en Mérida.
11:34Genial.
11:35Venezolana.
11:35Muchísimas gracias, Cristian, por haberte venido.
11:37Te agradezco.
11:37Gracias a ustedes.
11:38Un placer gigante.
11:39Sin duda, hablar sobre ciencia ficción desde una Venezuela que sigue empujando, que sigue creando.
11:45Imagínense, no solo hablamos de una ciencia ficción de Venezuela, sino de Mérida.
11:49Es decir, vamos más a la localidad.
11:51La invitación está hecha para que pueda encontrarse con esta película desde el momento de su estreno
11:56y para aquellas personas que pudieron verla afuera, pues bien, ya tienen ventaja, cuentan con ventaja.
12:00Así despedimos nuestra entrevista y me voy con otro tema.
12:03Lo hago específicamente para hablar sobre lo que sucede en Cuba, en Granma, del 17 al 20 de octubre.
12:10Reciben la fiesta de la cubanía también con este sonido.
12:40Gracias.
13:10Reciben la fiesta de la cubanía también con este sonido.
13:40Reciben la fiesta de la cubanía.
14:10La steel band, el cobre, así se le conoce.
14:35Estaban interpretando, este es uno de sus tantos conciertos, un pedacito de una canción de los Van Van,
14:40una canción muy conocida para la isla.
14:42Ellos estarán presentes en el Festival de la Cubanía.
14:44Tienen muchísimos años haciendo música desde 1987 y se caracterizan por el uso de la constante percusión
14:52de las bailas que son muy importantes para la música cubana y con esa mezcla que siempre surge con otros países aledaños al Caribe
14:59desde Santiago de Cuba, desde el oriente del país.
15:02Ellos estarán presentes en esta fiesta y desde acá, por supuesto, les vamos a escuchar en sus presentaciones.
15:07Así cerramos nuestro espacio cultural y también nuestra edición central.
15:10Muchísimas gracias por habernos acompañado.
15:12Les dejo en compañía de Luis Francisco Blandón en El Mundo desde el Sur.
15:16Contigo, Luis.
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