Skip to playerSkip to main content
✨ Welcome to our channel ✨

🌙 Here you will find inspiring lectures of Dr. Zakir Naik — the world-renowned Islamic scholar known for his deep knowledge of Islam, Quran, Hadith & Comparative Religion.

⭐ Discover logical answers, dawah talks & motivational speeches that clear misconceptions and spread the true message of Islam.
⭐ Dr. Zakir Naik’s lectures have guided millions worldwide towards peace & knowledge.

📌 Don’t forget to Like 👍, Share 🔄 & Subscribe 🔔 for more authentic Islamic content.

🌟 Stay connected, strengthen your Imaan, and enlighten your soul with the light of Islam 🌟

#ZakirNaik #IslamicLectures #Islam #Quran #Hadith #PeaceTV #IslamicVideos #ComparativeReligion #Dawah

Category

📚
Learning
Transcript
00:00I want to ask a very little question that regarding that talaq what you explain I acknowledge but the thing is if you paste down the history of human civilization then you will find women are always being suppressed, oppressed, depressed, humiliated and deliberated in this country especially but as far as talaq is concerned the whole I mean diverse power I mean determining power is laying with the husband's hand but in case a woman who is I mean in a very grave situation and he and she wants
00:29to talaq to her husband what is the system is there in your I mean Islam you just explain what is the human's power in there in talaq as far as talaq is concerned should I give the answer in English or Urdu you can give it in English should I ask the question that what powers does a woman have to give divorce to the husband can she give talaq and he rightly said the women in this country are degraded Islam uplift the woman regarding as far as divorce is concerned broadly there can be five types broadly one is by mutual consent of both husband and wife number two is unilaterally
00:59by the will of the husband number three that if it's mentioned in the nikah nama in the marital contract that she too can give divorce it's known as talaq et alfiz or talaq esma even she can give unilaterally
01:09divorce if it's mentioned while marrying the husband and wife when they marry they can put down any clause which is optional as long as she doesn't ask the husband to do something which is prohibited or prevents him from doing something which is compulsory she can ask anything which is optional so a woman while getting married can put a clause is known as talaq et alfiz that she too can give unilaterally
01:27divorce and if the husband agree she can give third type fourth type is if it's not mentioned in the nikah nama that the woman too can give unilaterally
01:33divorce then if the husband ill-treats her or does not give her due rights she can go to the judge the kazi and do nikah fask and the fifth type is kola that maybe the husband is very good he is giving all the rights and all the facilities yet she wants to part for personal
01:47reason she can request the husband to give divorce and he gives divorce that's known as kola hope that answers the question
01:52sir tiu mira s commence with her. dua swat is. two question are
01:56one of your direct point you have said
02:01but the word that hinaus in Quran in the Romans cannot do but they do not say that one of your Doncs
02:03the all of your examples that's not present yet yet and saying that that in Islam is a prophet and prophet
02:07are so veryonous Mike they can get very Farious
02:09since the white values especially those religious Jews and Muslims
02:11the other people that they areим Jatis
02:13the other people where the strains of the gods get away from
02:16the other people the shoulder will get
02:17the third thing it takes me The world number will knock you
02:19for sure, tripl例えば as a conservative means as a hence for example
02:21бер 4 T68 as used for double cont��
02:21ཫયག ཕྲག ཆ བા�བ དགྲན ངྲ ཤས ཹྲག ཆུ ཤས ।
02:29གས གི སཛག སྲབ zwaro rar
02:35ཧ སཆ ཁྲབ གེབ ཤས དས སྲབ ས
02:44Allah s.w.t. f.ar.
02:45Sir, majorat, med
02:46Covid-19
02:48Ayat number 13
02:49Yaya nosi inna khalaknakum mir zaken
02:52wa unsa وج'a anakum
02:53Şune ma'o wa qaba'i la late'a arfu
02:55Inna kramuk minna loya yadkakum
02:57Inna loa alimin khabir
02:58O insano
02:59Hem ne llegate
03:00Ape, ape, ape, ape, ape, ape, ape, away
03:03single pair
03:05aophile
03:05a man and a woman
03:07and a woman
03:07and a woman
03:08and you can
03:08take a closer to me
03:09so that you can
03:10one of our
03:24people who have
03:25sex has
03:26Quran
03:27and
03:27Allah has sent you
03:28that
03:29man
03:30and
03:30he
03:31we
03:31No, no, no, no.
04:01No, no, no.
04:31No, no, no.
05:01No, no, no.
05:31No, no, no.
06:01No, no, no.
06:31No, no, no.
07:01No, no, no.
07:03No, no, no.
07:05No, no, no.
07:07No, no, no.
07:09No, no.
07:39No, no, no.
07:41No, no, no.
07:43No, no, no.
07:45No, no, no.
07:47No, no, no.
07:49No, no, no.
07:51No, no, no.
07:53No, no, no, no.
07:55No, no, no, no.
07:57No, no, no, no.
07:59No, no, no, no, no.
08:01No, no, no.
08:03No, no, no, no.
08:05No, no, no, no, no, no.
08:07No, no, no, no, no.
08:09No, no, no, no, no.
08:11No, no, no, no.
08:13No, no, no, no.
08:15No, no, no.
08:17No, no, no, no.
08:19No, no, no.
08:35foreign
09:05nd اگر ام قرآن شریف کو صحیح طریقے سے پڑھیں گے اور صحیح حدیث
09:09پر عمل کریں گے تو یہ جو غلط فہم ہے دور ہوئیں گی اور پھر سے
09:15اگر شادی ہوئی پھر سے آپ ساتھ میں رہے سکتے پھر سے پروپلم ہوا
09:18تو پھر دلاق دو پھر تین ماں رکھو پھر سے اللہ ہو جاؤ پھر سے
09:24آپ چاہتے پھر سے شادی کر سکتے تین بار جائز ہے تیسرے بار آخری
09:29بار ہے اس کے بعد آپ پھر سے شادی نہیں کر سکتے جب تک وہ دوسری
09:33kisi se shadhi nahi kere
09:34lekin meinne apni zindagi me eek bhi shaks
09:37meere zindagi me nahi aya
09:39joh talaqe haasan kiya
09:40sahi tariqe sa talaq diya, iladha ho gae
09:43phir nikah ho gae, phir iladha ho gae, phir nikah hoa
09:45phir iladha, meinne koi bhi shaks
09:47meere zindagi me, pure duniya me
09:49aisa shaks ke baare me suna hi nahi, joh sahi tariqe
09:51se kiya, aur bichard gaya, phir se
09:53shadhi ki, phir se
09:54bichard gaya, phir se nikah ke, phir bichard
09:57phir shadhi karna chata hai, agar hap
09:59sahi tariqe se quran ke upar amal karei nghe
10:00toh ni nubat ahi nghi nahi
10:02aur kuch loog, joh islam ko masak banayan
10:05aur kya kehetai, agar eek saatmeh
10:07dhe dhe dhe, tin talaq dhe dhe
10:09ho gae, abhi kya halala karo
10:11quran kehetai, tin talaq
10:13eek saatmeh bhi dhe nghe, toh ekhi hoti hai
10:15Muhammad sallallahu alaihi wa sallam ke wakt peh, tin bhi eek saatmeh dhe na ekhi
10:17hota tha, حضرت abu bakr ke time
10:19me bhi, tin talaq, ekhi hota tha
10:21حضرت عمر ke dor mein
10:23loog joh kehetai, tin talaq
10:25tin hoti hai, kai ulama
10:27kehetai, ke unne yeh, apne fattwee
10:29pe rujud kiye, aur
10:31unnehe afasos tha, que ee fattwa unne diye
10:32aur kai loog kehetai, nei, unneka fattwa sahi tha
10:35ismeh, umet ka actilaaf hai
10:37lekan akar quran ki rooshni meh dhekhen ghe, toh
10:39tin talaq, eek saatmeh bhi dhe nghe, toh ekhi hoti hai
10:41حضرت عمر ke dor mein
10:43radeh lawan, unnehe kaha tha, ki
10:45humusse kehenne sakti hai, kya, wogalat hai
10:47lekin ulama yeh kehetai hai
10:48misaitut up, ibne teimiyah, sheik ibne teimiyah
10:51woh kehetai, ke yeh
10:52حضرت عمر, mein allah bhi pli dhe thim
10:54radeh lawan, woh muhammad sallallahu sallallam
10:57ne joh kaha, uske
10:59oopar nahi hai, isi liye
11:01humehen bat mahanna chahi, quran
11:03aur allah ke rasul ki
11:04iske anndar, حضرت عمر, mein allah bhi
11:07pli dhe thim, radeh lawan, unnehe
11:09rujud kiya, isi liye, woh kehetai, ke
11:11tin talaq bhi hoi ngi, toh ekhi hoti
11:13tin nahi hoti, ismeh umet
11:15ka ikhtilaaf isi liye hai, ki hamnei quran
11:17padehi hi nahi, hum agar quran
11:19padehi nghe, sahi tariqe se
11:21aur janei kai loge yeh semžte hai, ki
11:23talaq ke liye tin baar bolna zoruri hai, agar
11:25tin baar naihi karei nghe talaq hoti naihi
11:26woh unki nada nai hai
11:29woh unki jahalit hai
11:30toh hume kiya karna chahiye, yeh
11:32međیا uchhal riha hai, hum muslimaan ho
11:34ko, ye talaq ka tariqa
11:36joh sahi tariqa hai, talaq ke haasan
11:38usko am karna chahiye, aur
11:40yeh kehna chahiye, kis bunyayat
11:42pere talaq dhi jah sakti hai, kab
11:45dhi jah sakti hai, kaiso mokke pere
11:46dhi jah sakti hai, dhena chahiye, kehen
11:48nai, toh yeh sab agar haom muslimaan
11:50عام karei nghe, toh inshallah yeh
11:51ikhtilaaf, joh umet mein hai, woh
11:54naihi rhenga, aur međیا uchhal riha
11:55jih amai sahab, aapka naam
12:00aur aapka, mera naam, rabi koli
12:02alsa, ndakr sahab
12:04mera parents hindu thay,
12:06sab se behele, maniwa rooshan
12:08dal ji se eek sabal, karna chahata ho, swami
12:10dayanan saraswati nai, joh, aapni
12:11jeevni mein lixhe, sattar pragaas mein, usmeh
12:13shri kishan ji go, shri kishan ji go
12:15yogi raaj shri kishan ka hai, jabke
12:17ki unki kooi bibiya niti, eek
12:19ke alaabha, unka naam ta rukmani, aur
12:21unsehi bachcha padeh hoa tha, padu, inhoon
12:23eek iljam laga hai, arye jati pere, kis
12:25shri kishan ji ki, giyarah hajaar patni
12:27hai, kirpa, aap samadhan ka nene,
12:29aur iska jababa, aap pun lene ni se, ke
12:31inhoonne joh iljam laga hai, kia wu
12:33sahi hai ya galat hai, javaab ke lilai, inshallah
12:34mein hazir ho, idar, sval mujh se poochha jayen ga, inshallah
12:36shankarachari, agar chahathe, mein javaab ke bazir
12:38zaafah karna chahathe, mein honne dhe dhuun ga, inshallah, mein bhi talib
12:40ilmu hu, alhamdulillah, srif quran ka nene, vait ka
12:43bhi, maabharat, ramayen, inshallah, pehle
12:44aapka sval junga, inshallah, inshallah, baqi joh
12:46shankarachari nene ka, uska bhi java dhuun ga, bhai
12:48sahab nene ka hai, joh minne ilzam laga ya, krishn
12:50ke, 16,000 se, zahadha bhi wii thi, woi ilzam
12:52nene, woi aapke maabharat mene likha wa hai, aur krishn
12:54ke eek bhi wii nene, aan't bhi wii wii nene, aan't bhi wii
12:56wii nene, aan't, aan't bhi wii wii nene, usme se, rupman thi, aan't bhi wii
12:58wii nene, uske baad, 16,100, jab jangke
13:01halat ke anndar, unne 16,100 se, shadhi ki,
13:04yeh likha hai, maabharat ke anndar, anushasan
13:06parv mein, mein aapke huwala dhe raha ho, kishi bhi dharm mein,
13:08kishi bhi mazhab mein, jab aap takirir kertethe hai,
13:10javaab dhe te, uska huwala ho na chai
13:12kitab se, mein kehetta ho, ya koi swami kehetta
13:14ya, shankirachar kehetta hai, uski
13:16value zero hai, mein kuch kehetta ho, islam
13:18me uski value zero hai, mein huwala dhuun ga
13:20quran ar sahih hadith ka, to meri takirir mein
13:22jitni bhi minne baat islam ke mutalik ki
13:24uska huwala dhe, chapter number, surah
13:26maithah, chapter number five, verse number one, ya
13:28sahih bukhari, volume number four,
13:30hadith 46, to ya joh huwala
13:32mein dharao, ya maa bharat mein likha hoa hai,
13:34anushasan parv mein, kek shi kishin
13:36ne 161100,
13:38171, nee, annd pahelie thay,
13:40to woh annd ko jhudke kul mila ke
13:42hote hai, 16108,
13:44to 16107 mein urenne ki,
13:46woha jangke halat mein, jab kai loog marae
13:48gaye, to us halat mein, to ya
13:49ilzame ne, ya haqqiqat hai, agar ap
13:51s'majhtethe, ya gilat hai, to hap ko maa bharat mein
13:53nahi maanna chaiye, or, joh log
13:55mei tqirir ke, mei tqirir ke baad, mashallah jab shankaracharya
13:58nye kaha, aw shuru kiya, unhnei pure tqirir
13:59mei ek arabi ki ayat ki tilaat ki,
14:01ayat ya arabi, bholin, kalmye ki tilaat ki
14:03or, ek sanskrit ki tilaat ki,
14:05or, kai loog ni, jab unhnei khaan ga, la ilaha illallah
14:07mohamud rasulillah, jab unhnei khaa, kalmye shahadat, la ilaha
14:09illallah mohamud rasulillah, bhot loog
14:11nye ye s'mjah hoonga ki, joh keh rahe hai
14:13shankaracharya, woha musulmano ko
14:15bhehlane ke liye ke liye keh rahe hongye, unki ki kiya niyat
14:17tiya Allah wa alam, mein nahi chanthu, mein unke niyat keo
14:19peh shak nahi kao, lekin, kiyonke mein talib
14:21ilmu, islam aur dhigar mazhaib khaa,
14:23meri dhimag mei fawran, joh keh rahe
14:25te, kiya eek kalmah, vayt
14:27ka nichod hai, purana ka, nichod hai
14:29joh keh rahe te, fawran
14:31meri dhimag mei, woh shloka
14:33yaad ane lage, aur shankaracharya
14:35bilkul sahih keh rahe te, unki niyat
14:37kiya tiya Allah wa alam, lekin o, bilkul sahih
14:45yeh Britishers nne dya, anggres ho nne dya,
14:47yeh hindu love joh hai, anggres ho nne dya
14:49hai, sahi naam hoonan ache, vedantis ya sanat
14:51dharm, yeh hindu joh naam hai,
14:53yeh hinduism
14:55anggres ho nne dya, hindu naam sabse
14:56pehle persian loog nne jab aay thay, himalaya
14:58ke zariye, aur joh arab loog aay thay hindustan
15:00mein, unne nne nne naam hindu dya, aur
15:02aap encyclopedia britannica mein padhenge
15:04volume number 20, reference number
15:06581 usmeen kaha gaya hai, ke hinduism
15:09is a group of beliefs
15:10for people living in India
15:12toh hinduism joh love joh hai, yeh anggres ho nne dya hai
15:15sahi love joh na chai sanat ar dharm
15:17ab bilkul sahi hai ke sabse oonchi kitaab
15:19hinduism mein ved, aur upanishad, purana
15:23agar aap padehenghe
15:24chindogya upanishad
15:26adhiyah 6, section number 2
15:29shloka number 1, usmeen likhha gaya
15:31ek kam eviditiam, bhagawan
15:32ek hi hai, dousra nnehi hai
15:34shritar shritar upanishad me likhha hoa hai, adhiyah 6
15:37shloka number 9 mein
15:38natches se kashij, janitana chadipa
15:41yajurved me likhha hoa hai
16:10adhiyah 32, chapter number 3, 2
16:13shloka number 3, verse number 3
16:15me likhha hai, nateh se ptima asti
16:17uska na koi aks hai
16:19na koi bud hai, na koi tatswir hai
16:21us bhagawan ka na aks hai, na tatswir hai
16:24aur aghe likhha hoa hai
16:25yajurved me
16:27adhiyah 40, shloka number 9 mein
16:30andhahat me provision thi
16:31ya asamud ti mupast hai, andhahat me
16:33with andhakar, provision thi
16:35matlab andr jana, wo log andhakar me ja rahe hai
16:38joh log asambuti ki pujha kertate
16:41asambuti matlab kudreti chizhe
16:43hawa, aag, pani
16:46joh log kudreti chizhe ki pujha kertate
16:48hai, wo andhakar me ja rahe hai
16:50aur aghe shloka ka kaita hai
16:51kye woh log or ghera andhakar me ja rahe
16:54joh log samabuti ki pujha kertate hai
16:56samabuti matlab
16:57banai hoi chizhe
16:58matlab table, chair, gari, budh
17:01yhe joh banai hoi chizhe hai
17:03uski agar pujha kar rahe hai
17:04toh or andhakar me ja rahe hai
17:06aur, aap padhe nghe rigved
17:08charo vedo se sabse uncha vedo rigved
17:11rigved me likhha hoa hai
17:12jilz nombor 1
17:14book nombor 1, kitab nombor 1
17:16him nombor 164, shloka nombor 46
17:18ikkam sat, vipra vahudavadante
17:21jiske maanhi hai, sach ek hai
17:22sachay ek hai, bhagwan ek hai
17:24aur, sant log, bhagwan ko
17:27muktilif namao se pukarate hai
17:29lekin bhagwan ek hai
17:32aur, joh unne sanskrit me shloka padi
17:34woha adhi shloka thi
17:35puri shloka mein padi hoon ga inshallah
17:37woha shloka joh unne padi, woh brahma sutra hai
17:40hinduizm ke brahma sutra hai
17:42ikkam braham dutya naaste
17:43adhi padi, puri hai
17:44ikkam braham dutya naaste
17:46nahna naaste naaste kinchan
17:48jiske maanhi hai, bhagwan ek hi hai
17:50dusra nahi hai, nahi hai, nahi hai, zara bhi nahi hai
17:52یہ pura brahma sutra hai
18:00wakt ki qillet ke wajay se
18:01unne adhi pada
18:02or me jisai, j äh, jayse ki hunne
18:04meri ek tqirir suni
18:06jiska mozo hai, similarities between hinduizm and islam
18:09hinduizm and islam
18:12hinduizm and islam
18:12may yaksaniyat
18:13this is the first part of the language of Allah
18:17No, not Allah
18:18and that is the only part of Allah
18:19And the other part of the language of Allah
18:22Muhammad S.W. Muhammad, Muhammad, Muhammad S.A.W.
18:25If you read this,
18:27this is the past
18:28this only way in front of the language of Allah
18:30in the English
18:32about the language of Allah
18:33in the English
18:33Hinduism
18:35and if you read it
18:37in the language of Allah
18:39that is the Mask of Allah
18:40in the language of Allah
18:42
18:47
18:50
19:04
19:06
19:08
19:10it's a
19:25ڈسور کا گوشت نہیں کھائیں گے اور یہ سچا ہی پھیلائیں گے ان کا نام ہے مسلمان
19:30ایسے کئی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کا ذکر بھوشے پرانا میں ہیں رگوید میں ہیں
19:37ساموید میں ہیں اتھروہ وید میں ہیں اور خصوصاً اگر آپ پڑھیں گے پرانا میں بھی ہے
19:42جس کا نام ہے قلقی پرانا اور قلقی پرانا اگر آپ پڑھیں گے
19:46جس کا بھاقبت پرانا میں بھی ذکر ہے
19:53جس میں قلقی پرانا کا ذکر ہے کلیگ میں ایک شخص آئیں گے جس کا نام ہے قلقی
20:05ان کے والدہ کا نام ہے سمتی اور والد کا نام ہے وشنو یاس
20:08سمتی کے معنی ہے امن کرنے والی اور ہم جانتے ہیں کہ ہمارے پیغمبر
20:13محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے والدہ کا نام تآمنا جس کا مطلب ہے امن
20:17پھیلانے والے اور وشنو یاس مطلب بھگوان کی عبادت کرنے والا اور ہم
20:21جانتے ہیں ہمارے پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم کے والد کا نام عبداللہ
20:22تھا اس طریقے سے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے آنے کا ذکر قلقی پرانا
20:27میں ہے اور بھاقبت پرانا میں بھی ہے تو اس بنیاد پر یہ پوری تقریح کر
20:31سکتا ہوں میں دو ہنٹے کے لئے چار ہنٹے کے لئے صرف محمد صلی اللہ
20:33علیہ وسلم کا ذکر ہندو مذہب کے کتابوں میں ابھی وقت نہیں ہے لیکن یہ
20:38دونوں جوڑ کے جو شنکر اچارہ نے بلکل صحیح کہا لا الہ الا اللہ
20:43محمد رسول اللہ کے نچوڑے کا نہ کوئی معبود اللہ کے سوا اور محمد
20:47صلی اللہ علیہ وسلم کے پیغمبر ہے لیکن آخری میں ہمارے محترم شویب
20:51صاحب نے کہا کہ اللہ نے ہدایت دے اور میں بھی یہ اللہ تعالی سے
20:55درخواست کرتا ہوں کہ اللہ انہیں ہدایت دے نہ یہ سر کٹانے کی
21:00اسلام کے لئے اسلام کے اوپر عمل کرنے کے لئے ہو سکتا ہے کہ
21:04کافی چیز پر عمل کرتے ہوں گے لیکن مکمل جس طریقے سے کہا گیا
21:08کہ ان کے وید کے اندر کلکی پرانا میں ایک شخص آئیں گے جو آپ کو
21:11سیدھی راستہ دکھائیں گے وہ ذکر کلکی کے بارے میں جو ذکر حمد صلی اللہ
21:16علیہ وسلم کے بارے میں اور انہیں اسلام کی کتابیں پڑے الحمدللہ
21:18اور انشاءاللہ میں بھی دعا کرتا ہوں کہ اللہ تعالی شنکرہ چار کو ہدایت دے
21:23تو جو بھی سوال کا جواب ہے الحمدللہ کتابوں کے حوالے سے ہونا چاہیے وہ صحیح جواب ہے
21:28جی خوش حامدید دوستو امید کرتا ہوں ویڈیو آپ نے پوری دیکھے ہوگی اور آپ کو پسند بھی آئے ہوگی
21:40بھائیو دوستو اللہ تعالیٰ علیہ حب سب کو مسلمان پیدا کی
21:43اور مسلمان جدنے بھی ہیں وہ سب صرف اس بات پر یقین رکھتے ہیں
21:48کہ اللہ تعالیٰ ایک ہے اور اللہ تعالیٰ کے سوا کوئی دوسرا معبود اس دنیا میں نہیں آئے گا
21:55تو بھائیو دوستو اگر اللہ تعالیٰ ہمیں اگر اللہ تعالیٰ کی عبادت کرنی ہے
22:00اور ہم اگر کامیاب ہونا چاہتے ہیں
22:03تو ہمیں صرف اس بات پر یقین رکھنا چاہیے کہ اللہ تعالیٰ ایک ہے
22:08اللہ تعالیٰ کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں
22:11if Allah has people hmm got into something
22:15into the soil, we all have been.
22:17And now we have it, Allah has beenikan to do it.
22:20This is the link in Quran in and says,
22:23And because of this, people see that in England,
22:30they are also looking for a couple of reasons.
22:32Then you look out while watching,
22:34these things in the days,
22:37these them Allah has been brisked.
22:39they are not going to be.
22:41That is why they are not going to be.
22:44If people in this world,
22:47there are no more people who are thinking about it.
22:50This is a beautiful,
22:53a very good and great way.
22:56This is the way that is the Qur'an.
22:59This is the Qur'an's recommendation.
23:02This is the Qur'an's recommendation.
23:04This is the Qur'an's recommendation.
23:06اسی نکاح میں جو برکات ہے
23:08وہ سب کے سامنے آیا ہے
23:10اب دوسرا راستہ جو
23:12انگریزوں نے جو ہندووں نے
23:14نکالا ہے وہ بوائی فرنڈ
23:16اور گرڈ فرنڈ کا ہے یہ ایک
23:18خطرناک قسم کا کلچر ہے
23:20اس چکر میں پڑھ کر
23:21لوگ اپنے عزت گوا بیٹھتے ہیں
23:24لوگ اپنے ماباپ
23:26کی نظروں کے سامنے سے کر جاتے ہیں
23:28اور معاشرے میں ایک
23:30برائی کا ارتکاب شروع ہو جاتا ہے
23:32جس کو روکنا تقریبا
23:34ناممکن ہو جاتا ہے
23:35تو بھائیو دوستو
23:37اسلام نے اگر کسی کو کوئی پسند آئے
23:40تو اس کے لئے سب سے بہترین
23:42راستہ جو منتخب کیا
23:44وہ کیا ہے وہ ہے اسلام
23:46وہ ہے نکاح
23:48نکاح کے بارے میں
23:50اللہ تعالیٰ قرآن میں فرماتے ہیں
23:52فَنْكِحُوا مَا تُوَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ
23:54مَثْنَا وَثُلَاثَا وَرُبَا
23:56دو تین
23:58چار جتنے آپ چاہے
24:00چار سے زیادہ آپ کو اجازت نہیں ہے
24:03چار تک آپ نکاح کر سکتے
24:05اب اگر کوئی نکاح کر لے
24:08اور نکاح کے بعد اس کی جو زندگی ہے
24:10اس میں سکون نہیں رہتا
24:12سکون اس کا غائب ہو جاتا ہے
24:14اصل میں یہ شادی انسان اس لئے کرتا ہے
24:16تاکہ اس کو سکون مل جائے
24:18ازواج اللہ تسکونو الیہا
24:21لیکن اگر کسی وجہ سے
24:22ان میں دھرار پڑ جائے
24:24ان میں قربتیں بڑھنے لگیں
24:26اور ان میں سکون کا کوئی موقع نہ ہو
24:29تو پھر اس رشتے کو ختم کرنے کے لئے
24:31اللہ تعالیٰ نے ایک راستہ بھیجا ہے
24:33جس کو طلاق کہتے ہیں
24:35اس ویڈیو میں ڈاکٹر زاکر نائک سے
24:37طلاق کے متعلق سوال ہوا
24:39تو طلاق سب سے پہلے جدائی کو کہتے ہیں
24:41اور اسلام میں کہتے ہیں
24:43کہ جب میع بیوک کے درمیان
24:45تعلقات اچھے نہ ہو
24:46تو طلاق کے ذریعے ایک دوسرے سے
24:48جدہ ہو جاتے ہیں
24:50اور اسی طرح
24:52رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی احادیث میں آتا ہے
24:55کہ اللہ تعالیٰ کو حلال کاموں میں
24:57سب سے زیادہ نہ پسند
24:59وہ طلاق کا حمل ہے
25:00کیونکہ طلاق کی وجہ سے
25:02دو خاندان جو ہے
25:03ان میں الجنے بڑھ جاتی ہیں
25:05صرف طلاق کے وجہ سے
25:08میع بیوی اچھدان نہیں ہوتے
25:10بلکہ جو دو خاندان ہوتے
25:12اس میں بھی درارے پڑ جاتی ہیں
25:15اور اسی طرح ایک دوسرے کے خلاف نفرت
25:17اسی طرح ایک دوسرے کے خلاف غیبت
25:20بہتان یہ سب کی دشور ہو جاتی ہے
25:23اور بلا آخر
25:24اس کا انجام بہت ہی برا ہو جاتا ہے
25:27تو طلاق ایک شریع مسئلہ ہے
25:30اور طلاق کے مسائل ایسے ہیں
25:32جو یہاں پر کیمرے کے سامنے بیان نہیں کیا جا سکتے
25:36کیونکہ یہ ایک انتہائی حساس محملہ ہے
25:39اسی طرح رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث ہیں
25:41کہ تین چیزیں کبھی بھی مزاق برداشت نہیں کرتی
25:44ایک طلاق ایک نکاح اور ایک غلام کو آزاد کرنا
25:48اگر مزاق مزاق میں بھی میع بیوی آپس میں
25:51ایک دوسرے کو طلاق دے رہے تو طلاق ہو جاتی ہے
25:54اگر مزاق میں کسی نے نکاح کیا نکاح ہو جاتا ہے
25:57تو یہ سب چیزیں ایسی ہیں
25:59جو کہ طلاق نکاح اور اسی طرح غلام کو آزاد کرنا
26:04یہ ہرگز مزاق نہیں مانتی
26:06اور اگر ایسا کوئی مسئلہ آئے تو
26:09آپ انلائن سرچ نہ کریں
26:11بلکہ یہ لکھ کر کسی جید عالم دین سے
26:14مفتی سے آپ اس مسئلے کے بارے میں پوچھ سکتے ہیں
26:17امید کرتا ہوں ویڈیو آپ کو پسند آئے ہوئے
26:19اگر ویڈیو آپ کو پسند آئے تو
26:21اس چینل کو سبسکرائب کریں بہت شکریہ
Be the first to comment
Add your comment

Recommended